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剧情介绍
政局腐败民不聊生的晚清末年，宋查理（姜文）凭借其在美国所获先进知识与孙中山（赵文瑄）合力，企图推翻满清。
其后，宋查理留学美国的各具风情的三个女儿学成归国，老大宋霭龄（杨紫琼）下嫁商人孔祥熙（牛振华），老二宋庆龄（张曼玉）不顾父亲反对追随了革命者孙中山，老三宋美龄（邬君梅）则在先是革命者后是叛国者的蒋介石（吴兴国）的狂烈追求下成为其妇，三人的命运开始在动荡不安的政局中随着对其时的中国最重要的三个男人的命运沉浮。
长篇影评
1 ) 只是一些台词的摘抄与随想
“男人没有好和坏，只有强和弱”。
“三十岁以前相信共产主义，是浪漫；三十岁以后还相信共产主义，是笨蛋。”
“把不同政见的人全部杀光，这就叫统一吗？”这是庆龄反对国民党清剿gc党说的话，她应该没想到当今变成这个样子吧。。。
蒋介石关于明朝的分析真是无比正确，一语成谶。
姜文的演技碾压所有人，喘着气爬上山指责女儿的婚礼，中风发作强撑着身体给女儿披上围巾，还细心地把线头扯断，看到这里，我真的是放声大哭。。。
其实个人认为三姐妹的饰演都不尽人意，霭龄比真实中漂亮得多，庆龄总是一副期期艾艾少女情怀的样子，而美龄不仅长相差强人意，还总显得信心不足。蒋介石长得像马云，而周恩来的特型演员演了张学良。
宋氏三姐妹中，母亲最喜欢庆龄。儿时的我总觉得庆龄一生平淡政治正确没什么特色，现在看来，她竟是三姐妹中最叛逆、最有个性的一个。而排行老二的她，用心理学的理论似乎也可以解释一部分。她似乎总是飘泊如萍，印象最深的镜头，是她只身苏联，靠在飘着鹅毛大雪的窗边，凝视着雪地上不存在的孩子。
总而言之，真实历史比电影要浪漫精彩得多。
2 ) 历史滤镜下的三姐妹
看到一些评论说这是一部史诗电影。但是看完完全没有这个感觉。
影片还是以宋庆龄为核心和立足，对历史事件进行展开叙述的。有着很强的拔高宋庆龄的嫌疑。而更加不合理的地方在于，这种拔高，是以牺牲宋美龄、宋霭龄的形象为前提的。影片最先开始先对三姐妹进行的盖棺定论：一个爱钱，一个爱权，一个爱国。。。充满了带有历史偏见的先入为主。而真实的历史，肯定比这种简单的定义要复杂许多。
小孩子看待历史人物，总喜欢分清楚，谁是好的，谁是坏的。就像他们看待三国演义，总是支持刘备的多，支持曹操的少。而这部影片，也犯了这种小孩子观的历史错误，完全站在批判的角度上，对宋霭龄和宋美龄进行脸谱化的呈现。尤其是前者，虽然戏份不多，但大多数戏份的表现都很不堪。一个不关心人民疾苦，典型的资本主义买办太太的形象被塑造的非常立体。而庆铃这个角色的形象，则因为与姐姐妹妹不断升级的冲突，不断的伟光正起来。
从电影的角度来看，站在那个历史时点，宋霭龄女士的一些做法，其实是完全可以理解的。他的诉求是希望在乱世当中苟全自己和家族的姓名。希望家族稳定，基业长存。在中国人看来，这个是非常朴素的家族想法。而他之后嫁给孔祥熙，撺掇妹妹嫁给委员长，则完全是他慧眼识珠的体现。还是站在普通人的角度，又有谁不希望自己嫁得好，自己的家庭荣光永存呢。所以，虽然客观上，她是宋家皇朝的实际缔造者，但他的出发点，其实是无所指责的。
影片中表现的同样不堪的还有委员长大人。不，或者不能用不堪来形容，用扭曲来形容可能更加贴切。从一开始出现跟宋美龄套近乎的中二，到护送孙中山时候的惺惺作态，到与庆铃当面对质时候的翻脸不认人，理屈词穷，再到后来双十二时被软禁时候的无力、绝望乃至知道被属下背叛时候的破口大骂。这个演员对于委员长的诠释，始终在一种拧巴、刻意的气质中进行。而这种拧巴和刻意，客观上也让这个人物变成了一个十足的小丑。。。在这里我不想争论历史人物的正面和方面，但是这种立场和观点表现，个人认为无疑是错误的。
影片给我留下深刻影响的，还是姜文饰演的这个父亲的角色。一个严父+慈父。口口声声反对庆铃与孙中山的婚事，背后是对女儿深沉的爱。一个笃信基督数十年的老信徒，还是在最临终前，还是将寄托着百子多福希望的装饰，亲手给女儿披上。而在我查阅了这个历史人物的真实经历时，真的对他肃然起敬。
影片的结构也有问题。影片呈现的跨度极大，基本上横跨了近代历史的所有主要事件，但是影片的节奏却非常匆忙，感觉像是在赶场一样，一个场景过去，就马上连接着另一个场景。这样的缺点在于，往往还没来得及借助场景去展现人物的情绪和关系，这个场景和故事就已经完了，观众回味的余地也没有，只能跟着导演的镜头，在近代历史中像无头苍蝇一样的疲于奔命。而影片从一开始也没有建立一个完整的情感逻辑，对影片的各个剧情进行整合，这也使得整个影片的各个历史片段显得非常松散。
个人觉得，宋氏三姐妹肯定是影响中国近代史的重要人物，如果以他们作为一个视角，作为一个维度去重新审视中国近代史的事件，将会是一个不错的电影拍摄角度。而在本片当中，感觉不是在讲历史中宋氏三姐妹的故事，而是在讲宋氏三姐妹如何拉着历史往前走的故事。在宋氏三姐妹的光芒下，孔祥熙是只会处理家务事的孔哈哈，委员长是出了事只会骂娘的娘希匹。。。。
这就有点过分了呢
3 ) 处处都是平淡的高潮.不论是革命.爱情.牺牲.
世人总是喜欢根据一些表象来判定别人.我想这样算是很可悲的吧.因为你永远不可能触及他们的生活.所以喜欢借以想象来给人下定论.
蔼龄从小就是最有心眼儿的一个.不论是烧东西时候还是扔鞋子的时候.人家说三岁看老果然是没错的.蔼龄从小就知道扔掉一部分.隐藏一部分保留好.她不像庆龄那样自己要扔.还要拿走妹妹的一起扔(一直觉得执着于革命的人总是喜欢用自己的观点强加给别人.因为她眼里正确的事情只有一种),也不像美龄那么傻兮兮的.哭着不愿扔掉自己手中的玩具.她很明白手里的必须扔掉.然而又有一部分可以偷偷收起来.
孔祥熙对她是体贴的.依顺的.我想说作为一个女人.这是幸福的一种.然后在政局复杂.时局动荡之时.选择同自己丈夫一起.远离政治.去香港.
她的家庭是幸福的.她也是幸福的.父母对她无怨.她对姐妹无憾.而子女绕膝.夫君在旁.
爱国
对于庆龄.我忐忑的甚至不敢评价.一个高尚的人.一个脱离低级趣味的人.
爱权
宋家这样家庭出身之人.美龄爱上一个挥斥方遒.成竹在胸的男人.是多么正常的事情啊.他们爱的.难道不都是一种人吗?万人之上,有君王之风范.孔祥熙在商界.孙文在全中国.不都是一样的吗?而美龄爱上蒋.也是多么正常.多么美好的爱情.为什么世人一定要扣上这样的帽子给她?难道一定要这样才能平衡心里?这样的搭配.一定要有阴谋相伴才算是正常吗?
我眼里美龄时而很傻.就像小时候自己的娃娃她不想烧死.哭着被庆龄收过去烧一样.很真.庆龄写信给她说要追随孙文.她给予姐姐支持.在她眼里和政治.和年龄.和辈分无关.这只是一个英雄.和姐姐的事.姐姐生命受到威胁的时候.也是她.那么坚决的对着蒋保护庆龄.在父母墓前对庆龄说要小心.都是很真又恨直接感情的流露.
我想她对对去西安的事情也是内心不完全有把握的吧!不然不会在门外对仆人说那样的话.要死就死在自己人手里.如果这个女人真是爱权.再怎么也犯不着拿自己命去赌.包括她对时局的判断.她对蒋的支持.她那段英文的演说.还有战败后追随蒋到台湾.后来去美国.她整个人是最聪慧吧!运筹帷幄之中.她知道自己要什么.也知道怎样能得到.
我也并不觉得她是在和庆龄争什么的.老公是自己的.姐姐也是自己的.她希望都好.只是当时的势之所趋.她抑不想背叛什么.
不过我觉得她也是最幸福的.儿孙满堂.又个个有自己的出息.反而蔼龄的子孙.或者是我关注的少.或者是本身没有活跃在观众眼前吧~
很喜欢姜文了.
4 ) 宋母让蒋介石看的圣经几句话
~~万民都要聚集在神子的面前，他把人们分为两群，像牧羊人分辨绵羊山羊一般，绵羊在右边，山羊在左边。
~~基督说，你们必须宽恕你们的敌人，七十个个七次
~~于是耶稣基督抱起那个妓女对众人说，你们中间没有罪的请站出来，扔第一块石头
革命就是爱情，爱情也是革命，
5 ) 还宋霭龄一个公正的评价
一直对这段历史充满着无法割舍的柔情，也许是因为自己内心深处的爱国之情，也许是对优秀女性的由衷敬佩之意，也许是从小总是被问“知道宋美龄吗”？也许什么都不是，只因为它就存在。
至今记得很清楚，小学五年级，还有很多字都不认识的时候，我就捧着大姐拿回家的一本很破旧的《宋美龄传记》来看，那是姐姐怕我把书弄坏，只限我看两天。那两天，我如痴如醉的沉迷在这段历史中，痴迷于宋美龄女士的魅力中。现在回想起来很是难得，这本书居然很客观，没有极左或极右的观点，基本如实的还原历史，比长大后看的《宋庆龄全传》和《宋子文传记》好多了。
可是今天，我想说的是宋霭龄女士。有人这样评价宋氏三姐妹：老大爱财，老二爱国，老三爱权。更有极左的观点认为：老大如狗，老二是龙，老三如虎。无一例外的对宋霭龄女士都是贬义词。这样一位精通三国语言，毕业于美国著名卫斯理女校，拉得一手绝妙的小提琴，曾任孙中山先生秘书长达数年的优秀女士，却被历史给予这么不公正的评价，只因她的丈夫是山西首富孔祥熙，而我们忘了在他山西首富的身份前面还有一个孔子七十五世孙，耶鲁毕业生。在两个第一夫人的妹妹面前，首富夫人的身份无疑在那个烽火纷飞的时代黯然失色。那个时代的人，人们的血管都是无限膨胀的激情。
古代知识分子的信条是：穷则独善其身，达则兼济天下。更有“齐家治国平天下”的的成功之道。孙中山先生也有言：外伤易治，内伤难医。这些无疑都在表明古代知识分子先把提高自己作为首任，家是社会的细胞，每个家庭的和谐每个国民的高素质才会构成整个社会的和谐和一个民族综合实力的提高。宋查理先生深知这一点，所以在自己支持革命的同时，尽其所能给予子女国际化的视野，接受最好的教育。
宋霭龄女士的生活平静又幸福，最让父母省心；夫妻二人举案齐眉，且在事业上帮助丈夫的岂止一臂之力，婚姻生活是三姐妹中最幸福的；儿女满堂，尽享天伦之乐是妹妹们无法企及（宋庆龄和宋美龄均终生未育），在家庭中，她曾经作为孙先生的秘书支持革命，也作为大姐支持蒋先生的统一之志，并以大姐的身份协调小灯笼和小尾巴的关系，关键时刻既保二妹的命，又在经济上支持三妹的政治。如果说宋霭龄女士有什么缺憾，那就是对国家的贡献太少，可是很少被人们提及的一个细节：西安事变和平解决后，蒋介石和宋美龄乘坐的飞机由于跑道照明设施被炸盘旋在南京机场上空无法降落且汽油所剩无几的关键时刻，是宋霭龄女士灵机一动想到用汽车照明，并尽自己所有力量在最短时间集结最多的汽车照明才使飞机安全降落。在联蒋抗日的关键时刻，保住蒋介石的命以胁迫他联共抗日就是对民族最大的贡献。所以，后人对宋霭龄女士的评价是不公平的。
仅西安事变和平解决一件事，宋家对民族的贡献就值得我们仰望。（想想中国有多少富豪在那个乱世不是发国难财就是移民国外独善其身了）。我们后人没有经历过战火纷飞，无法体会那个年代的民众之坚忍，至少不应妄加评论。没有什么绝对的好与坏，只有相对而言。我们不能因为宋霭龄女士没有站在政治舞台的中央就对她评头论足，要明白，没有任何单独的个人或一部分人可以左右历史的进程，影响历史的方向。更应该深知：只有无数幕后的人无言的奉献才有舞台中央的耀眼光芒。不能因为奉献的大小就肯定或否定一个人。
用一句已被说烂的话“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，难道因为善小就说她恶吗？
我相信，历史没有如果，人生也没有如果，但我还是想替她们如果一下。如果有来生，我希望她们是如小时一般的姐妹情深，一般的快乐无忧。
相信后人一定会给宋家王朝一个公正的评价。毕竟，毕竟，历史不负人……
6 ) 家国情结 ——《宋家皇朝》中的政治人伦
回望历史是苍凉的，更能消几番风雨，匆匆春又归去，一百年的炎黄记忆，沧海桑田，白云苍狗。但我们依旧止不住那咀嚼历史的冲动，因为在沧桑的表象下，我们仍然能触摸到那点点滴滴的温热。
宋氏三姐妹出身于上海一个深受启蒙思想熏陶的华侨家庭，父亲宋耀如旅居美国多年，属于清末精英革命的坚定投资者。扎根土地的东方文明，与汹涌而至的欧风美雨，完美融合在三个涉世未深的中国女孩身上。“她们是新中国的新女性，是将要做大事的新女性。”文化的交融与碰撞，反映在时代上，是旧制度的动摇与新思潮的诞生，凝华在三个女人身上，注定一段不平凡的世事。对于这三姐妹，决不能如某些所谓“正史”一般以“爱钱，爱权，爱国”云云来敷衍地盖棺定论，因为史书尽管冰冷，但人心从来温热，当一个活生生的人变成几句评价，我们也就不可能真正接近这个任务和他背后所沉睡的真正的历史。
还好影片给了我们一种从全新角度解读历史的可能。如果我们剥开那层层叠叠的姻亲关系，蒋宋孔陈四大家族实际上是一个庞大的利益关系网，血缘似乎只是作为一种粘合剂而存在，这也是历史学家和政治学家所感兴趣的内容。但影片不是史籍，它所要展现的是被历史沉重的书页压扁了的立体的、充盈的人性。欧风美雨的濡染赋予这三姐妹坚持主见、刚健有为的西洋性格，然而作为中国女性，人伦秩序和手足亲情永远是她们挥之不去的故土情结。正如影片的情节所展现的是波澜壮阔的铁血历史，而画面质感却宛如一幅烟雨氤氲的水墨画卷。尽管曾因政见相左分离十载，曾因利益冲突心存芥蒂，也曾为地位之争互相攻讦，但在弥留的母亲榻前，在西安事变的千钧一发，在民族危亡的紧要关头，她们还是从容自然地站在了一起，共同面对时代和命运的冲击。当烟云散尽，彼时所耿耿于怀的都不复存在，而基于血缘关系的亲情之爱，是几十年动荡变迁中唯一的永恒。
历史过后，再无历史。无论后人如何评价，再没有一个家族能够如此深刻地影响一个国家的命运，再没有三姐妹能如此粉墨地登上时代的舞台。电影所展现并的不是真正历史，正如历史所展现的并不是真实的人性，这反而给我们提供了一种全新的视角，抛开那言之凿凿的正史大宗，直接去挖掘那埋藏在汹涌激流下的舒缓情怀。
宋家皇朝，一门天下，家国情怀，历来是中国历史发展的“潜意识”，黄土文明的本性就是经验之传承、进度之有序，这是中华文明所以生生不息的发端源泉。中国社会的结构、制度、外表也许会发生翻天覆地的变化，但源于血缘关系的亲情是中国人挥之不去的文化纽带。从王谢桓庾到贾史王薛再到蒋宋孔陈，家族政治始终是古老文明的与生俱来的符号。本身无所谓进步退步、文明愚昧，除非我们的文化发生断层性的剧变，否则家国情怀还将陪伴我们走很远很远。恰如影片结尾那谶语一般的童谣：“从一个故事到另一个故事有头没尾巴。”一个家族，崛起又衰落，如一部精致深刻的古典小说，首尾呼应，赚得一世华彩，几声唏嘘。
影片最后，那一本沉睡了半个世纪的《圣经》为我们揭示了全剧的灵魂：“革命就是爱情，爱情也是革命。”也许在我们的文化里，政治本身就是人情伦理的延续和展开，互相牵制，互为表里，构筑起东方独有的政治美学。
后人对三姐妹嫁给“钱，权，国”的任何评论都是有失偏颇的。毕竟很多史实放在那里都可以作证和反驳。不能说她们没有私心，也不能说她们没有侧重，但她们毕竟都用一生来维系当初的决定。这，就足够了。
历史没有如果。宋家三姐妹，这个片子，只是一个角度，如若可能几十年后还会有人拍，估计跟这个有很大不同。好在此片没有刻意丑化蒋介石。杨紫琼（靄玲）其实扮相最漂亮，也最实际跟现实。庆龄是个不折不扣的理想主义者。美龄的扮相不漂亮，但可能最有领导力。
7/10。冰天雪地里，宋查理在迷宫的中央教女儿们跳企鹅舞，白雪覆盖的迷宫视觉隐喻宋家姐妹充满政治因素的人生舞台，往后家具由象牙白、少女米色转为深蓝窗帘的冷战关系，结尾递送宋美龄病榻的水杯摔碎仿佛凝结历史，换来瘫痪的宋美龄密林中一声叹息，生出今非昔比的感慨。宋美龄吸引蒋介石目光的倩影，骑马射猎时西装马靴、长发披下昭示对权力的野心，亲自去重亲谈判的她脱下肃穆的黑旗袍，露出大红衣服点亮整个画面，可以表现出她的干练和警惕性。当蒋介石边念圣经，边撕扯共产旗帜、毁列宁画像、枪毙和炸弹清剿共党，平常的家宴交织的却是宋庆龄险些被车子撞死的残忍预谋，可以看出蒋介石的无心无德。婚礼戏涵义：白色出场的宾客中霭龄身着粉红色更显新娘的富贵，烟波江上满载嫁妆的船暗示庆龄革命理想的渺茫，脚上戴珍珠起舞的美龄如同政治明星。
感觉在本戏中完全抹杀宋子文这个人是一大败笔 ,很多事情都和他有脱不了的关系！纵使国民党再将相风流，也被一群农民给打败了。太讽刺了。好不容易才把倭寇赶出国土，疲惫不堪之际，又被对手痛击。和电视剧《神话》里刘邦的做法简直异曲同工，保存实力同时利用敌人消耗对手，再趁对手疲惫劳顿利用种种矛
宋霭龄活的最自我、最真实。她的每步走的都看似简单却很用心。很清楚知道自己在干什么。她对于妹妹美龄的婚姻我觉得是自私的，她看似好意的怂恿宋美龄嫁给蒋介石，借花献佛、来个顺水推舟，利用美玲的婚姻下的一场筹码，却实际为了实现她的家族强权梦想。宋霭龄虽不是影片最大的主角，但的确是个狠角色
中国历史真是精彩！绝胜所有的剧本！
挺做作的
1、“男人没有好坏之分，只有强弱之分”；2、那本圣经仔细读，就像连岳老师学外语一样；3、“革命是爱情，爱情也是革命”；4、MMMM；5、喜多郎的音乐一如既往出色;6,上海女人。
粗糙的政治观念，形而上的脸谱化政治人物刻画，张婉婷煽情有余，深刻不足。。
三姐妹全程英文交流，蒋介石在旁边一脸懵逼，最终忍不住怒吼在中国请讲中国话！2333333333333
宋家各个都极传奇，这电影看起来难免浮光掠影、走马观花。煽情也多了些。
太肤浅太糙了。忧郁骚情孙文，土鳖蒋介石，土肥圆蠢孔祥熙，脸谱化的三姐妹，霭龄抖机灵，庆龄圣母心，美龄心机婊，导演你能走点心么？你特么高级黑全场啊！ps下雪那是圆明园的迷宫呀。#陪爸妈看剧系列#
其实是值得九分的片子。导演镜头语言运用得很好，蒙太奇拼贴，舞台上的戏，现实中的戏，旧时代女性的小脚已经追不上新时代女性解放的步伐，乐景衬哀情，一船的嫁妆在江上飘摇，贴着红喜……逸仙和庆龄都是理想主义者，影片没有故意抹黑蒋介石，但对美龄的形象刻画不足，蒋不抵抗日本的原因，看见自焚游行的复杂眼神，都有细腻的刻画——“男人没有好坏，只有强弱。”到头来活得最聪明的是霭龄，扔玩具她悄悄藏起，战乱动荡的年代拥有家庭美满幸福。爸爸让我们寻找的新中国呢？三姐妹天各一方。历史没有如果。革命就是爱情，爱情也是革命。我二十三岁，自认读书不少，该片人物形象的刻画和我对历史上人物的认知契合，其实传记片拍成这样格局已经相当了不起了，片名毕竟是“宋家皇朝”。
2011年，我停驻在宋庆龄故居二层楼房她的卧室门口，看着她逝世前睡的床，想着这样一个女人，在新中国成立后的种种悲凉、孤独和无望的坚守，就越发感受到历史的翻云覆雨手，或许是一种牵扯后的哀痛。
最好的宋家三姐妹，香港导演的优点就是能保持中立，虽然宋庆龄戏份最多，但蒋介石也演的有血有肉，而且是我见过最有精气神的，难以想象青蛇里那个没有存在感的许仙是同一个演员
能如此塑造中国历史的显赫家族怕也就只宋家了：按说庆龄活得忠于爱情忠于自由，可她没孩子，也送走了挚爱孙文；美龄要样儿，风光嫁蒋介石做第一夫人，聪明美貌能中能西；可到头来众人才明白霭龄才是最聪明的那个，所以夫贤子孝。世事哪分对错黑白曲直，待回首，不过时事造人，身不由己而已。2011.12.10
气韵超好的电影！但是节奏有问题，后半程乏力。姜文演的有意思。张曼玉神了，前一秒少女，后一秒国母，再下一秒就忧国忧民守寡20年。神态真的无敌！想到现在一群小花们28岁还在演IP神剧和烂小妞电影，能有个表情就叫演技在线，人家28岁演的可是新龙门客栈和青蛇。
一个爱财一个爱权一个爱国，自以为是掌握命运的新女性，到底不过是命运摆下的一颗颗棋子
姜文是真正的牛逼，只是戏份很少的客串，却抢尽所有人的风头，尤其是那个四不像的赵文瑄版孙中山。姜文在《让子弹飞》里的台词，居然早十年就说过了：“我跟你们他妈的革命，断绝他妈一切他妈的关系。”
本身不错 但过于拔高宋庆龄且美龄戏份太少了