读书的力量

｜中国社会学和人类学的奠基人费孝通，其代表作《江村经济》成为国际人类学的经典之作。他的祖母告知他要“敬惜字纸”。

｜阴山岩画：中国早期北方游牧民族对生活的记载。类似的还有

法国🔹韦泽尔峡谷洞穴群

挪威🔹阿尔塔岩刻

南非🔹德拉肯斯山公园

西班牙🔹阿尔塔米拉洞穴岩画

阿根廷🔹诺斯马洛斯岩画

澳大利亚🔹卡卡杜国家公园

哈萨克斯坦🔹泰姆格里考古景观岩刻

｜仓颉：黄帝的史官，结绳记事已经不能满足，选择仿造鸟的脚印创造文字。

｜两河流域苏美尔人创造楔形文字———是目前所知世界上最早的文字。

｜甲骨文———最早成体系的文字。

1899秋，国子监祭酒王懿荣，观察到他治疗疟疾的一味药———“龙骨”上有刻字符。

✈️发现甲骨文的河南省安阳市:中国文字博物馆。（我要去！！！）

｜蔡伦：造纸，后来由于佛教的传播，形成了雕版印刷术👉🏻毕昇发明活字印刷术（国内当时没有真正普及）

｜第一个安葬在中国的西方传教士———利玛窦。

｜蒲松龄：柳泉居士

｜钱镠（liu2）的《钱氏家训》：“子孙虽愚，诗书须读”。（钱玄同、钱学森、钱三强、钱钟书都是其后辈）

✈️浙江宁波市区天一阁———中国现存最早的私家藏书楼（原为明朝兵部右侍郎范钦藏书处）



阅读能激发人的思考，思考又能促进新知的诞生，如今电子阅读普遍盛行，很大程度上是缘于其便利性，但是碎片化阅读能否真的达到思考和促进作用，还得反思。前人伟大的著作和蕴含其中的精髓之所以推动了时代的发展，一定意义上是阅读巨著的人，静下心，关照当下，不断思考才得以为时代所用。所以，关键还是在阅读人的深度思考，只有结合时代的思考才会发挥出读书真正的力量吧～～

2021年12月5日 星期日

《读书的力量》纪录片

• 费孝通：中国社会学和人类学的奠基者，人类学书籍《江村经济》
• 敬惜字纸
• 字为人间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。

第1集《文明根脉》

• 阴山山脉：刻印在砂石上的岩画，中国北方的游牧民族关于狩猎、放牧、舞蹈、战争等事件的记载，这是人类文字发明以前重要的记录资料，但目前还无法完全破译。除开岩画，还有“结绳记事”
• 古籍《淮南子·本经训》记载：仓颉受黄帝之命，创造文字。
• 中国已知的最早的成体系的文字形式：是契刻在龟甲兽骨上的文字，被称为“甲骨文”。河南安阳的殷商遗址先后发现了大约15W甲骨，共约4500个单字，已识别有2500个。甲骨文的发现，基本证明《史记》的准确性。河南安阳：中国文字博物馆。
• 竹简：在纸张发明之前，竹简是中国历史上使用时间最长的文字载体，也是中国古代真正意义上的书籍的开端。木牍：薄木片书写。公元105年，东汉蔡伦改进了造纸术，蔡侯纸开始风行天下，人们才找到了迄今为止最完美的书籍形态和文字载体。
• 如果将人类的300万年进化历程，压缩成24小时，那在最后的3分钟里，文字、造纸术、印刷术才不期而遇，使得现代意义上的书籍脱颖而出。

第2集《精神底色》

• 孔子：“文圣”。做人做事的基线，儒家思想，“仁义礼智信”是中国人信奉的人生信条和行为准则。
• 孟子，孟轲。《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和行为，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”成为中国人走向现代政治文明的伟大思想源头。
• 四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》，南宋将此成为“四书”。
• 西方：希腊三贤“苏格拉底、柏拉图、亚里士多德”。苏格拉底：“美德即知识，邪恶即无知”“认识人类自我，追求永恒真理的理性精神”成为西方文明成长历程中一以贯之的品格特色，科学、数学、理性的底色。
• 柏拉图（苏格拉底的学生，原名“亚里斯多克勒斯”，柏拉图为希腊语“宽阔”的含义）：《对话录》柏拉图记录老师苏格拉底的对话，著作《理想国》，柏拉图的思想是西方哲学思想的基本建构。
• 亚里士多德（柏拉图的学生）：《工具论》人类史上最早的一本逻辑学著作，著作《灵魂论及其他》《形而上学》，“吾爱吾是，吾更爱真理”则为西方思辨和创新提供了根本的原则和无穷的动力。
• 老子《道德经》：康德、尼采、罗素、爱因斯坦、海德格尔都是这本书的拥趸。联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的世界文化名著，除开《圣经》，就属《道德经》了。作为道家哲学的经典，《道德经》还催生了中国的本土宗教“道教”。“因循自然、以柔克刚”影响着中国人的世界观和人生观。

第3集《历史之轮》

• 亚当·斯密：《国富论》，政治经济学理论体系的书籍，影响了世界进程的书籍。（翻译者：杨敬年教授）
• 艾萨克·牛顿：《自然哲学之数学原理》，科学史上最重要的论著，现代文明工业化的基础从这本书开始。
• 马可·波罗：《马可·波罗游记》，让西方世界认识到了中国，引发了世界历史上影响深远的地理大发现。
• 利玛窦：意大利天主教耶稣会传教士，本名玛提欧·利奇，于明朝万历年间在中国传教，第一次带来了“世界、地球”的概念，同时和徐光启一起翻译中国经典为外文传播到西方。《利玛窦中国札记》：是第一本让欧洲人全面认识和了解中国的经典著作。西方知识体系中因此产生了一种新的学科“汉学”。
• 严复：1897年英国翻译了英国生物学家托马斯·赫胥黎《天演论》，轰动了当时中国知识界，让严复一举成名。《天演论》成为推动近代中国文明的嬗变的嘹亮号角，“物竞天择，适者生存”的观念为许多社会精英所接受，并把它作为救亡、维新、变革的主要思想武器。

第4集《书写人生》

• 翁同龢（hé）：江苏常熟，翁家“彩衣堂”对联“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”（翁同龢手书）。
• 蒲松龄：《聊斋志异》，科举失败，但一本聊斋传千古。
• 钱镠：《钱氏家训》。钱镠的势力在唐末乱世中崛起于临安，后来建立了五代十国中的吴越国，身后谥号“武肃王”，在江浙地区被称为“钱王”。《钱氏家训》“子孙虽愚，诗书须读”、“家富提携宗族，置义塾与公田，岁饥赈济亲朋，筹仁浆与义粟”，钱氏家族都以义庄的方式保障族人读书的权利，后代子孙人才辈出，例如钱穆（国学大师）、钱伟长（中国近代力学之父、应用数学之父）、钱玄同（新文化运动倡导者之一）、钱学森钱三强（科学界“三钱”之二）、钱钟书（学贯中西）、钱永健（诺贝尔化学奖得住）。钱穆：1930年一直自学的钱穆因发表《刘向歆父子年谱》成名，被顾颉刚推荐为燕京大学国文讲师。浙江省嵊州市长乐镇：是钱镠家族后裔在全国聚居最集中人口最多的地方。

第5集《全民阅读》

• 天一阁：位于浙江宁波，是中国现存最早的私家藏书楼，原为明朝兵部右侍郎范钦的藏书处。
• 铁琴铜剑楼：位于江苏常熟，据文献记载，中国最早的藏书量始于北魏的“铁琴铜剑楼”。
• 杭州图书馆：2008年杭州图书馆新馆，建筑面积5W平方米，90%面积用于接待读者，是目前国内外开放比例最大的公共图书馆，也是我国第一家率先秉持“平等、免费、无障碍”理念的图书馆。
• 深圳中心书城/深圳图书馆：占地面积8.2W平方米，是全世界单店经营面积最大的书城
• 农村读书：耕读传家，读书应该和柴米油盐一样成为生活的日常。

看久了英文版的纪录片后突然很想看中文版的纪录片，就随意找了一个央视出品的《读书的力量》，一边收拾冬装一边听纪录片，感慨万分。

从盘古开天辟地到现在习以为常的阅读方式，经过了上千年的变化，这其中每一次变化的辛酸，只有当事人才能懂。古代仓颉受命，创造文字，引起极大的反响。到竹简读书时，说是学富五车，读书人也是体力活，更让人感受到读书的“力量”（重量）；蔡伦纸改变了读书的方式，让读书更加便捷。从第一集到第五级，我印象最深的有三处：

1. 钱氏家训。“子孙虽愚，诗书须读”钱氏家族历代传承着这个家训（虽然可能现代人继承的不是很好），但是当看到钱氏后代家族年轻的一代系着红领巾朗读者家训的内容时，还是让人热泪盈眶。如果家族的人一直一直继承着这个优良传统，该是多么大成就呀！

2. 乡村图书馆的建立。湖北乡村的农民竟然能为了保护书竟然大龄之年，冒雨保护书籍。因为乡村外出打工的人比较多，所以他将阅读的习惯和阅读分享推广到其他村。虽然建立图书馆很艰难，但是功夫不负有心人，最终得到了国家的资助，提供读物。这让我也想到了《但是还有书籍（第二季）》第一集里的喇嘛建立图书馆后，让很多孩子爱上了学习，这个力量是无穷的。

3. 全民阅读的推广。随着杭州图书馆、深圳图书馆、武汉地铁站移动图书馆的建立，阅读变得越来越便捷了，实属是非常方便的。

看完不禁思考，读书的力量究竟是什么？钱穆一开始读书的时候并没有得到任何物质上的好处，甚至还为了侄儿读书让本身一贫如洗的家庭雪上加霜。好在他并没有因此放弃读书，还是一如既往地学习并鼓励大家学习，最终子孙后代在社会上有着不一样的改变。

曾几何时，读书能改变命运。难道现在就不是了吗？虽然多元的现代社会让我们走出去的不只是读书，但是会读书的人总是会给你别样的感受。读书，不是优等生的权力，不是你成绩获得第一，而是你自己的精神上能获得满足，这，就够了。

今天我们做什么，都会问个有什么用？

这倒是个学以致用最好的时代。

机场，高铁站的书店里最畅销的书是成功学，炒股大全，管理学，营销学和名人传记等。大家努力的吸收挣钱技能，改善物质生活品质，没毛病。

而文学作品，尤其是长篇的文学作品这等无用之书不受欢迎。有人也问起过，这些书少则几十万字，多的上百万字，读了有什么用呢？

确实，这些作品和挣钱真没什么关系，读了它们，对改善物质生活的帮助也不大。

有人会说，阅读属于精神需要，可以满足精神需求。

精神，有这么重要么？和我有什么利害关系？

这是个当下太多人困惑的问题。

我们可能并不在意生活中遇到冲突，需要什么解决之法，大不了怼回去。在孤独的时候，可以叫上三五好友酒吧欢畅一晚。结婚生子后，给孩子最好的吃穿，上最好的学校就可以对父母这个角色深表满意。

我们也习惯在红尘中翻滚，自嘲狭隘，自我，好色贪财都是人之本性。我们条件反射的在选择伤害的关头，本能地保护自己。我们为占到便宜而喜悦，为吃了小亏而懊恼。

如果以上都不在意，那么还有一件事我想您好好听听。

二战时有个人，今天被公认的疯子，这个人叫希特勒。他有一个伟大的梦想，要和日本和意大利一起统治全世界。

德国人信了，日本人也信了。

新闻媒体一煽动，群情就激愤了。就连和犹太人没什么矛盾的很多德国人，也不管犹太人可能从没得罪过他，反正我就跟着一起恨上了。这种莫名其妙的恨能到什么程度呢？

能到比杀父之仇还恨的程度，他们要灭他们的种。

日本人更有意思，有人说要建立大东亚共荣圈，他们就可以背着枪，背井离乡去杀别人的孩子，父亲，儿子。去强暴别人的老婆，女儿和母亲。

而这正是我们所说的无用之书能教给我们的。

文学作品的力量不在于挣钱，而是开启群体的智慧，分辨人性的善恶和获取独立思考的能力。

不然，有人让你死，你就真的会去。虽然换的词不是死，可能是叫什么光荣牺牲。

而有了独立思考能力的人，就会反怼回去，这么好的事，还是你自己去光荣吧，我怎么好意思抢你的风头。

能分辨善恶的人呢，就知道叫你去灭别人种的人，一定不是什么好东西，也不会还把他当神供着，更干不出背井离乡去杀别人的孩子，去强暴别人的老婆的事。

因为他们心里明白，这是禽兽。

前三集在铺设背景，从文字产生、书籍变革讲到深有影响力的圣贤典籍。第四集开始切合纪录片名字，讲北大保安、钱氏家族读书传承。第五集讲现在人的读书方式，图书馆、地铁图书馆、乡村图书室、电子阅读等。

二、又学到的知识点

知道孔子影响力很大，原来《道德经》也是。活字印刷虽然出现了，但到清时期还是雕版印刷主流，原因是活字印刷可能会用到识字的人、进行文字排列的损耗等加在一起比雕版印刷多。学富五车，每日处理政务120斤，嗯是竹简版。

利玛窦那段（想起纪录片《中国》），翁同龢那段（想起《上新了故宫》），蒲松龄那段（是今天山东省淄博市淄川区蒲家庄人，淄博烧烤滑稽脸），《站着上北大》（那个北大保安？）。

三、片中提到并感兴趣的： 1、《道德经》老子，五千字的《道德经》所含内容之广。 2、《国富论》（国内有杨敬年翻译版）第一本提出政治经济学理论体系。 3、《自然哲学之数学原理》牛顿 4、《钱氏家训》钱镠，武肃王，建立五代十国中的吴越国。钱王墓今浙江临安，钱王祠今江苏无锡。

《钱氏家训》节选“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，“持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚”。

钱镠后人有钱穆、钱伟长、钱玄同、钱学森、钱三强、钱钟书、钱永健等（震惊脸）。有人用“一个诺奖，两位外交家，三大科学家，四个国学大师，五位全国政协副主席，十八位两院院士”来形容钱氏的子孙鼎盛。（源于原文案）

据不完全统计，时至当代从钱氏家族走出来的科学院院士有一百多人，分布在世界五十多个国家和地区。浙江省嵊州市长乐镇是钱镠后人在全国聚居最集中人口最多的地方。钱氏后人必须学习并背诵《钱氏家训》的。

纪录片《读书的力量》

（文明根源、精神底色、历史之轮、书写人生、全民阅读）

敬惜字纸、惜字塔

阴山岩画、法国韦泽尔峡谷洞穴群、西班牙阿尔塔米拉洞穴岩画、挪威阿尔塔岩刻、南非德拉肯斯山公园、阿根廷洛斯马诺斯岩画、澳大利亚卡卡杜国家公园、哈萨克斯坦泰姆格里考古景观岩刻（人类文字发明以前的岩画）

孙绍振、肖云儒、王双怀、冯天瑜、刘玉堂、梁中效、肖东发、江晓原、葛剑雄、李工真、杨朝明、方光华、郭齐勇、邓晓芒、韩鹏杰、李国山、常修泽、张国刚、杨敬年、陈嘉映、王先明、黄健、陈洪

语言是一次性的、现场性的、转瞬即逝的

“天雨粟鬼夜哭”——昔者仓颉作书

“天雨粟”：“造化不能藏其秘”

两河文明苏美尔楔形文字：世界上最早的文字

甲骨文：1899王懿荣“龙骨”

《史记》：“闻古五帝三王发动举事必先决蓍龟”

殷商旧都（晚期都城）遗址：河南安阳（中国文字博物馆）

人类文明参天大树，语文和文字就是树种与树根（愈来愈丰厚的文明基石）

金文/钟鼎文（青铜礼器）：祀典、赐命、诏书、征战、盟约

书籍的开端：竹简（纸发明前使用时间最长的文字载体）

木椟：薄木片（简牍）

两河流域苏美尔：泥板/黏土

古希腊/罗马：羊皮书、莎草纸（古埃及）

贝叶：多罗树树叶（古代印度）

古登堡金属印刷（第一批《圣经》）（铅活字印刷）

瑞典植物学家、生物学家、动物学家卡·冯尔·奈《自然系统》生物学著作

“种族”只是文化概念，而非生物学概念

全球伦理两个最基本的伦理规则：“仁道”、“己所不欲勿施于人”（杨朝明）

《论语》全书二十篇，四百九十二章

人性是社会的基础

苏格拉底（社会道德教师、三次随军作战、最早谈论人生的哲学家、不断追问“精神助产术”）

“法律是一个城邦的基石，守法就是正义”

亚里士多德《工具论》人类历史上最早的逻辑学著作

“万经之王”

汤因比

“因循自然，以柔克刚”

轴心时代（“文化宗师的出现”、“终极关怀的觉醒”

亚当·斯密《国富论》

《自然哲学之数学原理》

利玛窦《利玛窦中国札记》

徐光启

（“几何”）

赫胥黎《天演论》

甘相伟

江苏无锡东林书院依庸堂

翁同龢（常熟）《明定国是诏》“中国维新第一导师”

“绵世泽莫如为善，振家声还是读书”

翁心存

《钱氏家训》542字，钱镠（钱王墓，浙江临安）

“子孙虽愚，诗书须读”

钱伟长（中国近代力学之父、应用数学之父）

“图书馆是社会均衡器”

羊角桥村汪新民

尝试第一次用文字记录心得体会。这是一件好事，总结，思考，凝炼，描述。这也是一件开头难的事，看记录片时会为文案精美动魄而心动，看完后却难以用自己的言语去总结，至于剧情，落笔无言可写就常常放弃。

尝试着从命题作文去思考这个纪录片的标题与展开顺序的逻辑与内容。当是对自己想法的一个记录。

读书的力量，由题可见，一是读书，二是力量。而读书就得先有书，那么书是怎么产生的？力量，通常是具有推动性，革命性，是一股巨大的能量，那么读书会产生怎样一股巨大的能量，又会对个体，家族，社会产生一种怎样的影响，进而去推动社会发展？

（不得不佩服导演的讲故事能力，至少我是从没有想到过这么多方面的关键性，如果是我去拍，还真不知道该从哪些当面去讲。当然，我也不是学编导或相关专业的人，但我经常会感概各行各业的人独出心栽，独具匠心的非凡能力。）

1.文明根脉

引：

人物：费孝通

事物习俗：敬惜字纸的文化传统

正题：

从阴山岩画等世界类似古迹，简单介绍了各文明文字的产生演变。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智，贫贱者富贵，疾病者康宁。从文字的载体演变引出了造纸术与印刷术，在这里也描述东西方技术之间的互动与差异。

附着着字符的纸张，不但记录着历史，传播着文化，还印刻着人类文明的密码，蕴藏着改天换地的神奇力量。

2.精神底色

引：一个辩题，文化差异从何而来，又如何延续至今？

康奈尔认为人种导致了文化差异，而现代科学对人类基因图谱的测序发现，人类99.99%的基因是相似的，故而否定了这一想法。进一步提出了，种族是文化概念，而不是生物概念。

正题：

东方的孔子、孟子、老子等代表的文明哲学，儒家和道家是中国哲学两大源头，儒家注重“仁”、“善”，道家注重“道”、“真”。与此同时，西方的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等代表的西方哲学思想源头。

有著论《历史的起源与。。。》称这一时代为轴心时代标志是，北纬30度，几大文明走向的书籍横空出世：《对话录》《论语》《福音书》《理想国》《工具论》《孟子》《道德经》。

3.历史之论

引：《国富论》对政治文化经济历史的推动作用。

正题：先讲述了西方牛顿重大发现以及著作《自然哲学之数学原理》对认知体系的改变，对英国工业革命、法国大革命的思想启蒙与技术支撑。而牛顿所谓的巨人的肩膀大抵也是书籍吧。

再到《马可波罗游记》所引起的人文科学复兴，推动地理大发现。

随着西方利玛窦等一批传教士带着西方的新事物来到中国，同时又将中国的思想制度等理念带到西方，引起欧洲汉学兴起。对当时处在文艺复兴萌芽时期的欧洲哲学家们是新鲜的血液。

近代中国，在亡国灭族的危机下，严复翻译的《国富论》寓意唤醒国人，推动了中国近代文明，同时代，还有马克思主义著作《共产党宣言》《资本论》，这一时期，大量西方著作被翻译过来，是带有政治目的性的，指出国民劣根性，进行文化批判，希望产生一起新青年，救国存亡。

不同历史时期，东西方文化互相影响，推动历史进程。

4.书写人生

引：甘相伟，北大保安考上北大的励志故事

正题：从学院到科举制度，考上与落第各有人生，如科场失意的蒲松龄，却在毕家当老师的日子里写出了著作《聊斋志异》，如此类似的还有李渔等。

再到官学与私学，而私学里最重要的就是家学。以《钱氏家训》、一个延绵千年，人才辈出的家族为例。

读书改变人生。

5.全民读书

引：天一阁，私人藏书阁

正题：公共图书馆的普及，让书籍从束之高阁不见天日到融入普通百姓生活。

总结：从文字到文化，大可以改变文明进程、国家命脉，小可以改变家族、个人命运，从私人享有到全民阅读。