八零后真的是老了,却一直不愿意承认老了,现在时不时就会翻看以前的电影,这部也不知道是看了第几次了,今天硬是又看了一次。
这部里边主要矛盾是洪兴内部,虽然有东星耀扬一直后台主导,但总感觉还是太单薄了一点,影片主要还是为了讲故事让山鸡上位。
我看故事喜欢看人情道义之类,本片很多地方都不错,但结尾还是有点草率,大天才死,片子马上就切换到辩论,让观影人很难接受。
一些评论喜欢说古惑仔毒害了一代年轻人,能说什么呢,我看的是兄弟情义,越是年龄增长后,越看中这些,所以才会经常回看过去,如果代价这么大,我觉得我宁愿不要这场胜利。
蒋天生死后,洪兴社十二分堂商议请回在泰国发展的蒋天养来领导洪兴。在蒋天养回归香港前后,东兴社雷耀阳策划了一次对洪兴社的渗透行动。 期间,蒋天养看似若有若无的干预,其实把控全局走向的能力,展现了洪兴社领导人管理社团最根本,也是中国文化最核心的智慧原则——“德高望重”。
目录:
1.蒋天养一开始真的不想回香港?
2.蒋天养为何在恐龙死后决定返港?
3.蒋天养和陈浩南说做大事是什么意思?
4.蒋天养为什么拒绝并训斥黎胖子做毒品生意?
5.蒋天养流放黎胖子是什么讲究?
6.蒋天养运用了哪些领袖特质?
7.在中国为什么要讲“德高望重”,西方资本冲击和中式人情智慧的矛盾融合揭示了哪些视野格局?
介绍蒋天养,不得不提一下洪兴社的发家背景。洪兴社是蒋震在码头工人中间以命换命建立起来的黑帮组织,可以视为蒋家的家族事业。
而蒋震两子蒋天生和蒋天养从小都是黑帮出身,黑帮出身说自己不想做老大,就像说活着真没意思一样。蒋天养之所以出走泰国发展事业,完全是一山不容二虎,在继承权的问题上最终是哥哥蒋天生胜出。
蒋天养寄居乡外,他真的已经适应在泰国的生活,不再关注洪兴的事情了吗?蒋天生虽然意外身死,于情于理,家族事业总不能让给外人。蒋家两代人都在执掌洪兴,恩威尚在,十二分堂有没有分家篡夺之心,都要先问过蒋家人再做决定,所以才打着幌子去见蒋家人分量最重的蒋天养。
蒋天养知道洪兴早晚都要来问他的意思,但人却是一种奇怪的动物,你若直接说我想回去做老大,重振洪兴,反而被各个分堂看轻,甚至产生联合起来排挤你的想法;你若假意拒绝或拖延含糊一阵,各个分堂却更加恭顺。
蒋天养把众人留在泰国,利用拒绝的智慧赢得了时间,不仅在吃喝玩乐上展示了自己的雄浑实力和人脉关系,也考察了各个分堂堂主的喜好和站位。毕竟黑帮是经常换老大的组织,它不讲忠义。蒋天养离开洪兴很久,要不要回来一定要先把形势和人心搞清楚再做决定。
因此,中国人的谦恭退让并非是真的退让,而是一种当仁不让的策略。凡是需要你要主动做才能完成的事情,都是小事,凡是你能做而人家请你来做的事情,稍微谦虚谨慎一些,这个就叫做当仁不让,是必须要做的大事。
洪兴内部各怀鬼胎,外部东兴社虎视眈眈地实施渗透计划。所有的事情归结起来,只有一个问题,就是群龙无首。领导人意外身亡,有分量的分堂堂主又都聚在国外,内忧必致外患,出问题是迟早的事情。
恐龙的死对蒋天养来说不是麻烦,而是契机。分堂堂主的位置谁来做都可以,关键是这个位置需要老大的拍板。洪兴的实权人物在一起开会商量这件事情,蒋天养尽管还没有接手洪兴,是个局外人,大家还是要听一听他的意见,这就叫规矩。而蒋天养也非常得有自知之明,知道自己的决定,各个分堂堂主并不真心买账,所以才说,这件事要民主,听一听大家的意见,这个也叫规矩。
事情就这么决定了,基哥问,蒋先生是不是要回去继承大位?蒋天养说,只是回去看看,顺便给死鬼大哥上柱香,没有正面回答,但其实已经暗示:于情,我该回去继承祖上香火;于理,选分堂堂主这件事还没最终结果,既然你们刚才听了我的意见,那么之后就不要听我的意见了吗?
洪兴不能长期群龙无首,无论蒋天养做什么决定,洪兴的代表都该回去了,蒋天养此时此刻表态回去主持大局,真可谓顺应事理人心。
蒋天养在洪兴是没有根基的。他在选举分堂老大这件事上只是取得了部分的人事权,要想站稳脚跟,最少要有几个分堂堂主的支持。
陈浩南曾经帮助蒋天生重回领导人宝座,这在外人看来,他和蒋家的关系是甩不脱的。更何况陈浩南忠心义气人人皆知,其前任老大大B哥是蒋天生嫡系,本身也亲近蒋家。在开会研究山鸡和生番谁来做分堂堂主的时候,陈浩南能够冒着被兄弟误解的风险做出有利于兄弟实际,同时维护大局的发言,这就是做大事的素质。这样的人才不拉拢,难道等着他投靠别人?
蒋天养说现在世界变了,一切都讲钱。在普通人看来,蒋天养好像是想用钱拉拢陈浩南,但都没去想蒋天养前后加起来的整段话意思。蒋天养说陈浩南具备做大事的素质,做大事要学会用钱,还要会用人。现在世界变了,要想挣钱,就要学会用人,用各种人。蒋天养不过是用钱来考验人和分辨人,像陈浩南这样把兄弟情义看得比钱还重的人,只有用“当做蒋家自己人”并且“托付大事”才能拉拢住他。
世界真的变了吗?好像变了,过去讲忠义,现在讲钱;世界又好像没变,过去讲用人,现在依然在讲用人。
黎胖子真的是垃圾中的垃圾。他用揭底和说坏话来接近、讨好蒋天养,其目的不是为了帮助生番说好话,而是私心中另有私心。像蒋天养这样的人在泰国许多年,说没有沾毒品生意简直是侮辱人,黎胖子或许早在泰国时就想提出要借蒋天养的人脉关系做毒品生意了。
蒋天养背过身并用潮汕话暗示黎胖子,他父兄从来不沾毒品,意思是我回来继承家业,你却要我违背蒋家传统,这不是掘我根,要我失掉人心吗?
黎胖子还说什么听你的吩咐,做大事要用钱,以为蒋先生你喜欢钱这种好像用心的话,其实就是他自己喜欢钱,所以就用自己的理解去揣摩别人,其实这就是我们大部分人的常态。
权且不论黎胖子的私心过盛,蒋天养面对黎胖子还能夸赞说有心、谢谢,用“你是一个老大嘛,下次来这种高级的地方好歹穿双袜子好不好?”来表示不满,真是宽宏大量,令人拜服。
蒋天养在面见山鸡和生番时,其实就已经说过,他老爸教导他做老大要“德高望重”,这话旁人以为是说给山鸡和生番听的,其实是说给所有人听的。黎胖子有心却是私心,细心却非公心,注定了他的格局低下,德薄福浅,其结局可想而知。
黎胖子一刀插死东星耀阳,还说你以为洪兴没刀吗?真是太不讲究了。蒋天养都说给机会单挑,黎胖子忤逆老大太不给面子,况且众人都答应单挑,黎胖子却公然使坏把洪兴的形象扔到地上,众兄弟谁都不会舒服,再补一句你以为洪兴没刀吗?这不是补刀东星耀阳,而是补刀洪兴。
干犯众怒的人,绝无生路。蒋天养修养真好,在这种情况下他先是让众兄弟审判黎胖子以疏解众怒,最后又说你毕竟是洪兴的人,你就去阿尔巴尼亚吧,洪兴放你一马,让老天决定你该不该死。蒋天养惩治了黎胖子,拿取完人心,还把黎胖子杀死东星耀阳这件事摘得跟洪兴一点儿关系没有,甚至还让洪兴形象更好了。
除此之外,更妙的是剥夺北角大哥位置的做法,黎胖子失去分堂堂主位置是板上钉钉了,这还用说吗?当然用说了,名正言顺强调人事权,尤其是甩出雪茄指定大哥人选的动作,一定又巩固了一波人心。
大度能忍、恩威并用、心如细发、冷血无情、运筹帷幄
故事形式上在讲屯门老大位置的变动,其实在说洪兴老大位置的变动。从蒋天生到蒋天养,是时代的改变让洪兴领导人从平易近人走向高高在上。
在故事中段,蒋天养问陈浩南,我哥哥蒋天生为什么会死?这个问题蒋天养并不是在问陈浩南,他自己就有答案,他是为拉拢陈浩南而交心,同时故事也在告诉观众,世界变了,这个世界变在哪?变在人心,忠义对人的约束力已比不上金钱的诱惑。蒋天生在世的时候还对分堂堂主们说过“这个世界变得好快,我最近在学internet.”,这句话已经暗示蒋天生管理社团上的力不从心。
蒋天养从哥哥蒋天生的死中得出结论,时代虽然变了,用人变了,但人性是不会变的,在忠义不敌金钱的时代,无非少了一些恩,多了一些威;世界在变,知识变了,智慧却不会变,德高望重四个字走到哪里都行得通。
西方资本主义最明显的特点就是一切制度化,所谓的契约精神在全世界通行就是蛮横地把人类世界的规则转化成可量化指标,但人的感情总是无法量化满足,所以导致了不公和贪婪成性。在世界范围内,资源无限制开采总有一天毁灭人类,同样的道理,一个组织内部如果滋生贪婪,任凭分配问题扩大不管,同样离散败亡。
蒋天养说做大事要具备三个条件“钞票!钞票!还是钞票!”我一直在想,如果单纯只是同一个条件强调三遍,那真显示不出蒋天养的高度。所谓的三个“钞票”一定代表了不同的含义。
古语有云,人生三个境界,看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。如果把三种山水换成三种钞票,把人生境界换成做大事的条件,那蒋天养的眼界和境界真是令人叹服。
看到现在,我觉得陈浩南这个人物塑造得。。。不知道该怎么说。
他最大的特点(优点)就是情深义重,坚守道义。对小结巴情深,对兄弟们义重,对洪兴帮及自己的老大忠心耿耿。
他一直在被人算计背锅,第一部是澳门事件被阿坤算计背了勾二嫂的锅,第二部是在台湾被丁瑶算计背了杀台湾三联帮老大的黑锅,第三部更惨一点,被乌鸦算计在荷兰背了杀洪兴帮老大蒋先生的黑锅。
我觉得他的缺点是头脑简单,意气用事,而且情商不太高。
比如这一部里,他从经历B哥全家惨死,蒋先生喋血荷兰,小结巴惨死之后,对于混黑道已经有了后悔之心,但是人在江湖,身不由己,已经退不出去了,只能往前走。
他关心山鸡,预感到他争老大之位前面肯定有悲剧发生(事实证明,确实有,他们一起长大的好兄弟大天二因为这场利益争斗被敌人丢下高楼摔死了),就不想让山鸡争权夺利。
他的出发点是好的,不想山鸡也跟他一样悲催凄凉,但是他却没有想过,山鸡也是人在江湖,回不了头,一生注定在黑道里打滚。山鸡如果不努力争取,不出人头地混成大哥,他的下场更惨,出不了头的小混混的下场是更惨的。
他的关心没有设身处地地为对方着想,就像大部分人“关心”别人时廉价自嗨式的“为你好”。
山鸡充满了“出人头地”之心,也没听他的劝,后来悲剧就酿成了。
这一部里,有在泰国拍的戏,看得好想去泰国玩了。
那个听莫扎特的东星耀扬,作为铺垫很久的反派,死得太草草收场了。😂
虽然本系列电影宣传黑帮文化,犯罪,暴力,有误导青少年的嫌疑,但本片也有积极的一年比如电影中的朋友,兄弟情义,有困难时要帮助朋友或者学着向朋友寻求帮助等,做人应该讲义气,重情分,等等都是生活中积极正面的一面,是可以被学习和效仿的,不管也么说该系列电影是香港经典ip系列电影,特别收到,一大批男性观众的喜爱
本片从这里更为内敛的反思,编剧开始走向“还”的思索,浩南哥渐露退意,那个教室说教其实就是为黑帮片说辞。张耀扬还是阴险十足。
那些结婚想过安稳日子的古惑仔,往往就是要死的那个。跟老婆说我马上就回来,往往就是最后一面。当山鸡摆不平又不肯求陈浩南的时候,我就知道大天二要死了。
不要逼着陈浩南接受别的女人好不好?KK换成张文慈演了!大天二也死了 哎!!吴君如终于出现了!
九七九七是香港绕不过的弯儿,蒋天养这个角色的背景和设定带来一种极富现实意味的荒诞,万梓良的演绎恰到好处;当然,情节上潦草之处让人难以无视,已经不是风格糙砺所能掩盖过去的。
三四两部的心里阴影面积都挺大的…果然回归后的没之前好看了(´・_・`)
乌鸦死了,又出了一个耀阳,耀阳还是耀阳演的,不过没有那么传神。当年港姐李嘉欣真的很正哟(¯﹃¯)。扛把子不想当扛把子,千年老二想出头,和现在的基片相比,山鸡和浩南完全没有一点搅基的影子,这才是男人的电影,“義”这字到底有多重。突然耳边顿时响起那首“我不当大哥好多年。”
印象最深的是陈浩南在教室里愤怒地斥责那群不良学生。那一刻我才知道,小结巴在陈浩南心底是永远的殇。
不喜欢李嘉欣,我只要黎姿。
万梓良霸气又阴狠,谢天华的角色太悲催了,总觉得这集差了一口气不吐不快。
大天二死咗,十三妹首次出现,和韩宾斗嘴几分钟都很有爱,主要故事是山鸡同生番争屯门揸fit人,耀扬哥诈尸现身
蒋老二的气场不比蒋老大差,耀扬才演完三代反派,紧跟着又是四代反派,连帮派都没变,就是换个名字再拍一场,未免有点写意了,小春好好的台湾三联堂主不做,偏要来趟屯门揸fi人的浑水,真是很实诚的香港仔,然后这一趟表哥也没露面,要让laughing 哥来串剧情,当个配角有些可惜了,不过对比当时如日中天的陈浩南兄弟也没办法,那个公投大会配合97回归的大背景看,大写的讽刺,有意思的很,后面万梓良的总结发言好像是给HK以前的过往洗地一样,全片干脆利落,由于和97靠得近,又有古惑仔自己对过去未来的反思及感悟,更有内容而内涵
97古惑仔战无不胜 / Young and Dangerous 4
陈浩南=郑伊健,九十年代后期风头无二,其演艺生涯能够遇到一个合适自己又有观众缘的作品不容易,古惑仔系列也算是香港电影的代表作品之一了。
万梓良气场强大
这几集古惑仔每集都很经典,万梓良问"大飞,黄色杂志那摊生意你能接下来不?"黄秋生说"算个鸟,色情片我都拍过!"我忍不住接了句,大飞哥,你真拍过,我看过您的叉烧包和伊波拉...
我相信不喜欢任达华的蒋天生只喜欢万梓良的蒋天养的我绝不是一个人
讲的是生蕃和山鸡争夺屯门揸fit人的事 但这场电影最大的亮点在于乌鸦复活过来成了耀扬和最帅的大佬万梓良蒋天养。差点忘了盛世美颜李嘉欣。
细细粒死了,大天二刚结婚没多久也死了,真是应了那句话:出来混,早就一只脚在棺材一只脚在监狱。吴君如的十三妹让人很喜欢,大飞哥依然很霸气,横抱妹夫时,多基情。万梓良的大哥气场非常强大,不错。
古惑仔系列都是09、10年看的,小时候没看
刘伟强亲自操刀,看来第四部并不像宰牛杀羊那般简单。前三部的成功加上一些核心人物的死去似乎让4看起来有些为难,不过万梓良的出现太惊艳了!演技十足,折煞了那些小混混,笑傲了洪兴NO1。更想不到的是在上集大放异彩的张耀扬会折返饰演东星的另一反派人物。其他的就不用说了吧,算是规规矩矩的续集了