恋恋山城

这部电影我没有打最高分，大概是我没有真正被感动，也许在电影中期望被感动，是我非常陈腐的观影习惯。

这几乎是一部完全男人的电影，虽然罗锅一家，有优雅美丽的妻子与可爱懂事的女儿，但在电影中，她们的性别特点没有任何强调。

看过电影后，除了深深的沮丧之外，几乎没有其他反应。罗锅一家三口的到来，似乎是电影中唯一的亮色，他们带来了文明世界的品味，以及抛弃城市生活、甘做农夫的创业前景。

而且随着情节的展开，罗锅在农业经营上逐步成功，免子繁殖了不少，可以出售，土豆很大，水葫芦也长得不错。但是一场持续的干旱却扑灭了罗锅的一切希望。

而他的邻居，原是可以帮助他的，但为了低价从罗锅手中获得土地，把泉眼堵了，而且以借口不借驴给罗锅运水，罗锅全家动员从山脚运水都无法避免作物干死。罗锅最后一搏，抵押土地借钱开井，却被炸飞的石头击中死亡。寡妇只能出售土地。而在他们离开时，小女孩却看到邻居扒开堵住的泉眼而欣喜若狂。

电影此时就结束了。

正义没有得到伸张，这是这部电影令人气闷的地方。而人生的无常，也是另一个令人气闷的地方。罗锅的梦就这么轻意地被老天爷毁灭，几乎没有留下一点痕迹。

一个看似喜剧其实却充满了罪恶、欺骗，金钱欲！两个叔侄无意的先后害死另外两个叔侄，最后小女孩偷拿了钥匙，看到那两个千方百计隐瞒水源的叔侄挖水的情景后大叫奔跑那愤怒的眼神说明将来她会报酬的。另外在原农场主死后两叔侄挖水源在窗户里看的人拿着枪，会不会是原农场主没死，感觉他怎么那么轻易摔下就死了呢，陪葬时棺材里有他的枪或许有可能爬出来了

山泉 L'eau des collines

十八世纪初，少年时期的马歇尔·帕尼奥尔听到一个家乡的故事，1952年他将故事改成剧本并拍摄成电影，女主角正是其爱妻，十多年之后他又将它加上了前传、写成一部两卷的文学名著。1985年作者去世十多年，导演Claude Berri找来三位影帝级人物共同重新拍摄了两部曲的电影作品，得奖颇丰。也即，前后共有一部电影、一部名著、一部大电影，取材于同一个故事，且皆为经典。

我，2010年底鬼使神差先找到后面的那部上半集电影，看后竟然恋恋不忘。临回家过节之前在法盟图书室随手抓走一本Jean de Florette（也即《恋恋山城》）的法文小册子，当然没能看懂。年后还书，深觉遗憾之余又毅然抓走译文普及版的《山泉》。两个星期之后的某日下午，埋首翻完了后半本（也即下半卷我没有看过电影、不知情节的Mannon des sources《泉水玛侬》）。晚上迅速找出《甘泉玛侬》电影版来补课。也即，我看了1985年的那上下两部的电影，以及原作者的上下两卷小说中译本，没有看过帕尼奥尔最原初的那部老电影。

最感动的是《恋恋山城》电影，以及《泉水玛侬》文字。也即每个故事最初在我这边所呈现的形式最有力量。

译文这版的质量很高，流利到位又有文学气，李玉民的名气在我这样半吊子的法语文学爱好者来看显然不如周克希、郝运来得大，主要也是因为他的作品大多是近现代，我甚少涉猎。可是这一次让我重新对译文的法文译文质量深感骄傲。

《泉水玛侬》是下半部作品，其实是故事的最核心，我从头到尾看得毫不费力，而且在两三处不禁落泪。玛侬整日流连在爸爸热爱的“木头雕像”树旁，学爸爸的样子向大树鞠躬致敬，玛侬无意偷听到事情的真相，愤怒伤心地奔到歪脖子树那儿痛哭——描写的只是她在哭，可我却不断浮现善良温厚的驼背人的样子来；老爸伯最后得知玛侬跟驼背人的真实身份——所有翻江倒海般的悔恨全部都没有描写，只有他一夜老去、那封信、玛侬事后回忆怪异举止，却因为我们知道其中隐情而深感同情与悲恸。另外，于戈兰夜夜在花圃里对着皓月同驼背先生的灵魂聊天，这场景也着实动人万分。而玛侬被于戈兰形容为“像一只蝗虫整天在山里跳来跳去”，把我乐翻了。

《恋恋山城》这中译名真是隽永贴切，电影中的玛侬实在不如我方才就着生动描绘与流畅译笔而想象出来的那样野性美丽，不过八十年代的演法通常都贴近于让人以“呆若木鸡”状来表现所有的内心戏。当然这里了不起的三大影帝除外。看老片其实很少有共鸣，尤其是经典构造的文艺片，但是像Gerard Depardieu就足以以个人魅力穿透一切屏障、直抵我心。年轻时代的他眼睛是那么亮，驼背在他身上简直就成了让他变得更加真实的美好缺陷。别人那些听起来蹩脚的方言法语从他嘴里说出来就立即悦耳起来，他果真是戏剧上身的人物，肢体语言、声音、表情都魅力十足且炽热真诚。救命的乌云聚集而来，却又在他狂喜之时飘散而去，留下脸上两滴雨点，从来积极热切的他终于向上天爆出怒吼：“我是个驼背啊！我是个驼背啊！天上一个人也没有吗！”

此外，伊夫·蒙当的张力到下半部才显露无疑，最后一段的忏悔表演实在只有戏骨才能撑得起来。而丹尼尔·奥图简直就活脱脱从书里跳出来的一样——“孩子，你不能因为他丑陋就厌恶他。”他那猥琐狡黠的眼睛，生怕别人走运的市井气质，同城里绅士打交道的迷惑和惊奇，作恶时心中隐约残存的愧疚感和阿Q式的自欺欺人，实在惟妙惟肖、击掌叫绝。

说起来一个故事到底要有多么大的福分才能得到这般全方位透彻而经典的阐述。或者说，能经得起这般全方位改编、创造、描写、叙述、表现的故事要有多么大的底气和光芒。不说什么人心险恶、人性本真、造物弄人，单就这混杂了纯净与愚氓的普罗旺斯乡野人物与风景，已经足以让千回百转的传说长久萦绕在心。

本片导演克劳德·贝里是法国电影大师，被称为法国电影“最后的总督”和“教父”。2004年就任法国电影资料馆的主席。片中充满带着燠热阳光的古典气息，镜头优美流畅，叙事性强，音乐与环境协调优美。三位影帝联袂，雨果的扮演者尤其让人惊叹，可叹可恨可怜。下部有美人Emmanuelle Béart，非常悦目。

上下部的名字在法语里面是同样的结构：Jean de Florette 和Manon des Sources。法语里de用来界定属性，直译过来分别就是：弗洛蕾的让，和泉水的玛侬。

原小说是原作者Marcel Pagnol在自己拍了名为《泉水玛侬》（没错，与现在的第二部名称相同）的电影后灵感的到启发写出的，电影拍摄于1952年，小说发表于1963年，是两卷本。1986年的这版电影是同名改编。作者曾于1942年在故事发生地所在的普罗旺斯-阿尔卑斯-蓝色海岸大区买过庄园，雇人种植康乃馨，使雇工免于去德国的强制工作。

故事发生在1920年代中期，上普罗旺斯阿尔卑斯省的一个山村。这是法国东南部一个省，与意大利接壤，气候干燥，多灌木丛生的石灰质荒地，人工灌溉是种植水果和蔬菜所必须。
上部是关于一块有水源的地的故事。最初，弗洛蕾是凯撒的女友，二人却因为凯撒参军国外而分开，他虽然在回国后发现她已经背弃自己另嫁别人，却终生不能忘却这段感情，并且终身未婚无子。Jean——让是弗洛蕾的儿子，在老凯撒看来，他是背弃自己的女人的儿子。
当凯撒的唯一继承人，他的侄子雨革兰打算利用这块地种植利润高需水量也高的康乃馨时，他毫不犹豫出谋划策。首先他们打算跟邻人谈判花几千块买下来，结果一谈不成，竟将对方意外打死了，所幸没有证据也无目击者，这块地变成了遗产。所以他们毫不犹豫把唯一可用的泉眼堵上，打算让这块地的新主人主动放弃并低价卖出。让作为继承人，一个驼子，外来的城里人，理想主义者，打算在母亲（原庄园主是他的舅舅）留给自己的土地上大展拳脚，过他向往中的欣欣向荣而美好的乡村生活。他们一家人单纯，热爱音乐，不停的赞叹乡村的景致，对雨果的蓄意笼络毫无察觉，而且在村里人对外来者天然的排斥中，没有努力与村里人深入交流的意愿。
上部最终，让在固执而徒劳的寻找和挖掘水源的过程中死了，孤女寡母无力支持，叔侄顺利得到了这块地。他们急不可耐地重新挖开泉眼，计谋被小女孩发觉。
下部中，在数年后，玛侬完成了自己的报复。这就是另外一个故事了，关于泉水的故事。也关于源头，根源（source在法语中表示泉水，也表示源头），关于自己的身世的源头。

我们可以说导演想要表现农村的封闭，男人的固执，理想主义者的不足，命运的无常或者其他很多，但他的意图在完美的叙事中都淡化了，最终留下了一个让人唏嘘不已的故事。总之，这是充满了不可撤销的细节的电影，非常精美，非常平静，非常值得一看。