印度女孩

不管是阿米尔汗的电影

还是曾经《贫民百万富翁》

还有无数优秀的印度电影

每次看完一部都感觉到超正超强的三观和正能量

《印度女孩》的剧情并不复杂

主要是女主蔻茜的板球职业选手历程和爸爸的农业事业两条线

蔻茜从一个普通的农村女孩走到国家队的故事非常励志

但是有些意料之中 少了些惊喜

这个故事主要反映了印度社会男女地位的不平等

而爸爸的故事线则更加深刻 让人心痛

爸爸是一个普通的农民

因为地多 所以雇佣了很多村民一起做事

但是责任越大 压力也就越大

天气无常 农民就是靠天吃饭的一个职业

我们国家对农业的扶持比较大

但是印度政府未必可以很好的保证农民收入的稳定

电影的故事是圆满的

但是现实中应该有无数印度农民走投无路

看完真的挺难受 希望不管在哪里 贫富差距不要这么大

在印度这样一个重男轻女重灾地，能有这种大女主电影似乎是十分罕见的。但无论是《摔跤吧爸爸》，还是这部讲述女孩打板球的《印度女孩》，都脱离不了一个中心人物——女主的父亲。

《摔》里的父亲是个摔跤手，他没有儿子，只好培养女儿。《印》里的父亲是个板球爱好者，如果他有儿子，他一定会无条件支持儿子学习他感兴趣的东西，而不是放任女儿在乡野里跟表兄一起浪费好几年天赋。

这两部电影的动机似乎都是源自父亲的诉求：“生不出儿子呀，但是又很想让孩子继承自己的意志，那我就支持女儿去学吧，哪怕遇到再大的挫折，我也不放弃！”

这一点在《摔》里显得尤为突出，因为女儿们一开始并不喜欢摔跤，而是被父亲逼着去锻炼的。她们有过赌气，有过反抗，她们不理解为什么她们的父亲要逼着她们去学摔跤。在父权社会这样一个大环境下，读书然后嫁人，这似乎才是正常的。剪短发、跟男孩子在泥地里打滚、有攻击性、天天跑步摔跤这类行径如同异类，她们经受着这些非议，只是为了满足父亲的心愿——拿到冠军。尽管此类行径在女权主义者（本人）眼里是再正常不过的事，但她们做这些并非出于真心，而是被父权逼迫着去做的。这一点就很有趣。导演（父亲演员本人）认为，女性反抗父权社会的力量，还得从父权中借力。这一点也表明了，该片，或者说父权的矛盾性。父权的继承需要女性，无论是孕育下一代，还是下一代本身，但是父权的核心在于厌女：他们需要女性，却又蔑视女性。

而在《印度女孩》中，这些女儿们的形象成为了女主母亲——一个在父权社会长大、将父权体系的规则渗透到骨子里的女人。她知道女儿若不遵从父系规则读书结婚生子，第一个饱受非议的就是她自己，以及她的丈夫，其次才是女儿本身。人们会议论这个女孩子的母父，会戳他们脊梁骨。

所以在影片一开始，她是保守的、内敛的。爱情是女人的宗教，她信仰她的丈夫，这点体现在她跟村妇讲述如何对他一见钟情，以及后来被他说服不再反对女儿学板球，还有最后女儿打国际赛事的时候她没有看电视，而是凝视着她的丈夫（这一点让我非常不适）。在其中的某一天，她爆发了，她大声斥骂那些说闲话的人，也斥骂失败后郁郁寡欢的女儿。那一晚，她不是一个妻子，而是一个真正的母亲，一个跟女儿和解的母亲。女儿在此之后重新振作——这一点或许是导演意识到女主的成功离不开她的母亲，或许是他意识到女主需要完整性这个因素——总之她们和好了。

现在我们回到2003年，那个女主凝视着父亲的夜晚。那晚印度队输了，她的父亲哭了。她想为父亲做点什么，所以她想学板球。又来了，熟悉的套路，女性的启蒙永远是一个男性。OK我们暂且不提这个。

为什么是2003年？为什么是女主12岁的时候？

因为她还没被父权社会思想侵蚀，天真的小孩子想干什么干什么。有很多事情，女孩在小时候都敢做（打架、跑步、甚至骑猪），但长大之后受到社会驯化，就渐渐丧失了那种本能和勇敢。所以女主在12岁的时候，一脸无所谓地向体育老师提出想学板球，然后无所畏惧地独自闯进男子学校，跟一群男生打板球。

电影里也印证了这一点，当她18岁，完成成人礼之时，她的母亲便开始阻止她了。现实中，每一个长大的孩子都会或多或少的受到社会的潜移默化的影响，只不过针对女孩的规则更多而已。她们被迫接受性别歧视，被迫要求穿高跟鞋化妆，被迫保持身材，被迫优雅，被迫结婚生子……这一切被迫具现化在电影里，就成了女主被她的母亲抽打被拖回家。那些男孩子站在旁边，看着这一切。他们很清楚这个社会的规则对女性的不公平，但他们并不想做什么。那个唯一一个为女主做过一些事的男人，只是基于性缘欲望的附带品罢了。

而在女主彷徨的时候，好家伙，经典的男性说教又来了。她曾经的队友们，曾经看着她被母亲拖走无动于衷的人，此刻又站出来说了一堆冠冕堂皇的说辞。果不其然，女主又被说服了，于是重新加入队伍。我就笑笑哈。

在女主进入国家队预备训练营之后，身边的男人都消失了，只有女教练和女队员们。这可怎么办呢？果不其然，此刻又出现了一个新的男性角色，他代替了无能的教练，发现了女主的天赋，并在女主崩溃的边缘又进行了一场经典的男性说教（不愿再）。

而在另一方面，旱灾导致女主父亲失去了粮食、钱财、合作伙伴甚至在村里的威望。这一切仿佛在暗示，当一个男性选择支持女性的时候，他付出的代价有多大，或者说，当一个男性站在女性立场的时候，他的世界会发生怎样翻天覆地的变化。

但是这一切，不是更加验证了父权的厌女症吗？支持儿子是多么天经地义的事，一旦支持女儿，好家伙，又是旱灾，又是饥荒，又是破产，又是自杀的——整个天都来跟你作对了。而这所有的一切，从古至今的一切的苦难，女性一直在默默接受着。女性能被允许出门，能被允许读书，能被允许穿裤子，能被允许做一些跟男人一样的事，这些事的历史只有一百年出头而已。女性一直被关在房间里绣花，生孩子，她们的智慧早已渗透了房间，她们是人类，是高等人类，她们能孕育希望。

而女主的成功除了努力，似乎更大程度来源于她的天赋，这点在电影里也表现得很明显。当她做出标志性的动作，标志性的手势，观众们就知道——这是她的杀手锏，这也是她从观看男孩子们的训练中学习到的。观众们会恍然大悟，噢，原来这是那个男生教给她的技巧，她把它带到了世界面前，然后靠这招获胜了（不愿再）。

似乎大部分的电影都会强调天赋。并不是被蜘蛛咬一口就可以变异，也并不存在击中身体就能飞天遁地的外星能量，穷人出生的天才更是少之又少。这些天赋型主角的塑造除了满足观众的幻想，还有什么别的寓意吗？

“将一个人奉为圣人其实是一种切割和疏远，暗含的意思是，作为普通人的我无须像您那样行事。称赞其实只是伪装的借口罢了。”（出自《陌生人溺水》）

赐予惊奇队长毁天灭地的超能力，让寇熙热爱一项她在此之前并不熟悉的运动，以及有明明一副好身手却要穿紧身服彰显身材的冷酷女杀手，她们对于现实女性，有着怎样的影响呢？在同为父权社会的当下，没有超能力，没有天赋，也没有机会学习杀人技巧的我们这些普通女性，能去哪里找我们的方向呢？在学习、职场、社会都存在严重性别歧视的当下，单靠努力就可以像女主一样改变命运吗？

科技越是发达，越是能展现我们的局限性。我们能在几天之内获得千里之外的物品，也能在瞬间看到地球另一端的战场。但对于女性，我们更应该关注的是自己以及其他女性的命运。在奶酪开始消失的时候就得警觉了，姐妹们。否则我们的生存空间只会越来越小。小到只剩一个铁笼，和一根锁链。

之前跟朋友去看了这部电影。她这位资深影迷说演员团队还是那帮熟悉的面孔。我对印度电影研究不多，所以对演员关注不多，更多的是关注电影的情节和想要表达的主题。

这部电影，我觉得可以分成两部分，同时也是两条线索。第一部分是女主角，印度乡村地主的独生女寇茜有板球天赋，在家乡跟表哥堂哥一起打板球，家人从反对到到支持的过程，第二部分是寇茜进入国家队集训以后遇到的克服种种矛盾拿到冠军以及寇茜家里农作物失收被银行逼债惨遭变故最后因为寇茜夺冠起死回生的过程。明线是寇倩从小孩子成长为板球冠军球员的道路，暗线则是她家的经济起伏。

我看到了几个点。

1.女权的抗争与反封建。在男尊女卑的印度，至少在印度农村，女孩子不能抛头露面，殷实人家（小地主）的女孩读书最终目的还是为了好嫁，封建思想极其浓厚，寇倩为了能打板球，就只好采取各种办法，包括：自己练习、找女孩子组队（失败）、跟男孩子一起打球、说服父母等等。最后，依靠父母的爱和财力，成功入选国家队集训。

2.资本主义对封建小农经济的致命摧毁。历史书上，总是说资本主义的生产力比封建经济制度高，并且资本主义制度理应取代封建制度，可是，我并没有形象的感受，历史书上就只有三个字——“羊吃人”。然后，看完这这个，我明白了。资本主义的生产力的确高，农药化肥种子客观上提高了农业的技术、效率，然而，一场天灾下来，小农经济的从业者机会破产，资本就会张开血盆大口抄底农民的资产、土地，哪怕是寇倩爸爸这样的地主，也会面临资金链断裂、还不起贷款而破产，不得不出卖劳力。

3.资本主义下平民的逆袭渠道狭窄。N年前，蝙蝠侠与蜘蛛侠的系列电影，就被网友总结为“富人靠学历，穷人靠变异。”资本主义下，穷人很难依靠读书突破原生阶级，更多的是依靠美貌和天赋，去搞影视和体育，君不见好莱、宝莱坞多少穷苦人家出身的俊男美女，北美体坛多少底层出身的天才球员书写着自己的“美国梦”。我想，要是寇倩没这个打板球的天赋，或者比赛比较倒霉，没拿到冠军，他们一家又会怎样呢？

女性、贫困、励志、追梦，相比于《摔跤吧，爸爸》，同样的元素，这次导演的野心更大，把内容引向了另一组更沉郁的基调：贫困、阶级，以及农民问题。

据统计，中国的农村人口截至2020年已减少至5.1亿人，占总人口36.11%。中国仍在致力于解决“三农问题”。那么印度呢？——农民超过9亿，占总人口66%！农业构成了印度产业的基石，农民更是最常见的社会身份。女主角蔻茜正是来自泰米尔邦的一个农民家庭。

作为家中独女，蔻茜本应务家、务农，然后在成年礼后结婚生子，成为下一位折于烟火的“印度妈妈”。偏偏她有一个爱看板球的父亲，偏偏她更偏爱父亲。女主角很早就萌发了与传统印度女性形象决裂的反叛精神。即便没有爱上板球，她也厌恶她的母亲，一位恪守妇道、面朝黄土的妇人。

故事的前半段其实堪称“老套”，仍然是贫困父亲全力托举天才少女，挤入男性领地的故事。精彩其实在后半段。随着蔻茜进入国家队集训，电影基本告别了性别议题，一路往批判社会不平等的方向疾驰。蔻茜发现，国家队不以实力论短长，而以阶级论高低：板球协会主席的女儿理所应当是队长，高种姓女生晋级无忧，而来自泰米尔邦的蔻茜连讲泰米尔语都是过错。这种窝囊的日子重创了蔻茜的板球梦想，她开始消沉，放任。

另一边，父母唯有贷款卖地才能勉强供起蔻茜的训练费。此外，一场旱灾就能轻易带走农民所有心血。村子里农民接连喝药自杀，银行步步紧逼还债，政府还在打消极牌。资本家与贫困扼住了农民的喉咙。蔻茜成为了一个希望的象征：农民的孩子能冲破阶级藩篱，站上国际舞台吗？

幸运的是，新来的男教练敢对特权说不。撕掉特权名单，蔻茜的自信又回来了。她顺利地进入国家队名单，代表印度出征2018世界杯。

印度电影一贯喜欢“大喜大悲”的对比。在蔻茜满怀喜悦踏上国际舞台之际，家却没了。银行把房子搬空了，蔻茜父母只能在一抔黄土边抱头痛哭。板球、旱灾，掏空了他们所有家底。贫困布下了天罗地网，但夫妇两偏要要撕开个口子，蔻茜这下成了唯一的希望——赢了，就能有丰厚的奖金。

夺冠过程不必细说，自然是热血沸腾。最后，蔻茜成为了比赛MVP，获得了银行50万卢布的奖金，滑稽的是，恰恰是银行推平了她的家。面对镜头，她向全世界发出了叩问：为什么让人吃饱饭的农民反而最受鄙夷？ 9亿的农民是被社会遗忘了吗？讽刺的是，电影似乎提供了一个很美好的结局：蔻茜获得了印度政府数百万卢布的奖励。但农民问题呢？电影就此哑言，进入了欢快的片尾曲。蔻茜的叩问仍在我脑海中回荡，但在电影中却就这样拂去了，有些怅然若失。

当然，电影的缺点很明显。首先，剪辑不流畅，甚至有断裂感。画面与音乐有时戛然而止，女主的成长节奏也有些头重脚轻。其次，导演野心太大了，这个电影的体量其实装不下这么多元素。性别，贫困，阶级，世纪三大难题同时出现，又选择以轻松、励志电影作为载体，导演显然应付不过来。

有人生在罗马，有人深陷沼泽。这部电影不应止于励志（特别点名一些宣发机构，一直打“励志片”旗号，那也太肤浅了）。

很热血励志的一部片子,讲述了女孩蔻茜追求板球梦想的故事，打板球，打好板球，不仅仅是她的梦想，同时的承载父亲对印度板球的期望，也许梦想的开始没有那么华丽丽的词藻和豪言壮语，女孩只是想让热爱板球的父亲开心起来，但在“打好板球”的过程中，她不断地突破和超越，得到认可。有偏见，就用实力去打破偏见，有流言蜚语，她的父亲第一时间站出来维护她。她是幸运的，有一个永远支持她维护她的父亲，即使在周围村民认为“女人是不能打板球”的环境下，毅然将她托举到更高的平台。

在更高的平台，蔻茜遇到了各种困难和更厉害的对手，但好在有一个好的教练相信的能力并在她自暴自弃的时候猛地拉了他一把，“胜者才拥有话语权”没错，对于运动员来说，只有当你赢了，或者登上领奖台了，所有聚光灯才会照向你，你想讲的话才能被别人听到，你背后的经历才能被人所知，蔻茜得到了一个好的结果，影片最后的是一个好的结局。

影片整体节奏还是很快的，但蔻茜一路走来经历的困难磨难的刻画没有减少，该有的环节都有，有得有失，有欢笑有泪水，并且提到了“农民”、“性别平等”之类的话题，配乐很燃，观影体验很好，值得一看

电影《印度女孩》，我感觉既是一部讲追求梦想的电影，更是一个关于亲情、关于底层人民的女儿为自己的生活与权利勇敢发球的故事。 这部电影的配乐很不错但偶尔中断地有些突兀，部分时候感觉演员演技和镜头有点点尴尬。 但是整体来说其实这部电影很好，剧情里印度女子队参加世界杯时的片段紧凑又让人热血沸腾。 电影里妈妈和教练分别说过两段话：“想要得到什么靠嘴上说是没有用的，必须要拼命去抢，让所有人都知道你的愿望”“想要为自己发声就必须赢得胜利，胜利的人才有话语权。” 这两段话和父亲自幼对主角的鼓励一同成就了主角最后的胜利。所以当她在结尾作为最佳运动员站在领奖台上，以农民的女儿的身份为辛苦种植却过得困苦的父母和村民发声时，我真的很感慨。 主角的成功除了自身努力，也包括了身边重要的角色在关键节点给她的支持，我们的生活里或许没有这么多恰到好处的运气，但蔻茜在绝望中掷出胜利一球的勇气或许能在生活里给我们启发。 尤其是女子，不要对自己选择的路轻言放弃，没有任何性别是天生不擅长从事某种运动或者职业的。像妈妈说的那样，去抢去争取，就算在泥潭中摔倒也要爬起来，让世界看到你的力量：你还没有输。