天下无贼2011

乌托邦的梦幻——看《天下无贼》

    很多人都说《功夫》和《天下无贼》不错，一直无暇观看。昨天没事儿，去影院看了《功夫》，感觉很一般，暂且不论。顺手买了张《天下无贼》，今天在家独自品味。
    与以往的搞笑不同，冯导这次拿一群社会底层的人说事儿，开始更多的关注人性的善与恶，是与非，温情与残酷，爱与死别，母性与痛苦。剧中除了有不少经典的台词外，故事情节也是有序展开，最终以悲剧收场，把更多的思索抛给了观众，让心弦来一次宫商角徵羽的碰撞。
    这是一个乌托邦的天下，傻根和天下无贼的梦幻也许是冯导的精神寄托。
    影片从天堂般的西藏开始，从混沌初开的纯净启程，在一段回乡的旅途中，在一列奔驰的火车上，开始一段童话的演绎。刘德华与刘若英扮演了一对“贼夫贼妇”——王薄与王丽，由于王丽的怀孕让她有了母性的回归，特别是得到了民工傻根的一次帮助后，更让她坚定了改邪归正的决心并付诸行动，义无反顾的开始保护傻根和傻根携带的巨款返乡。傻根是一个孤儿，一直与来自河北农村的一支建筑队伍在西藏修庙，一晃就满21岁了，攥了6万元存款，打算回到家乡娶妻生子。但由于几乎生活在真空里，使他认为人性本善，天下无贼，他说“人咋会比狼还坏呢？”以至于在喧闹的车站大喊：“谁是贼，是贼给我站出来，你看没有人站出来，这里没有贼。”并因此招来了以黎叔为首的盗窃团伙。一场贼与贼的较量、警察与小偷的明争暗斗就此开始。最终，傻根毛发无损（除了一杯血），王薄用生命保护了傻根和他的妻子，偷盗团伙被绳之以法。更精彩内容还需亲自去体验，我只想谈一点简单的观感：
    其一：我本善良。我宁愿相信这样的童话，心存美好和幻想总不该有错吧？
    尽管冯导没能给我一个圆满的结局，没能让王薄如章子怡般具有旺盛的生命力，没能给王薄的遗腹子一份母爱，但警察最后的良心发现，傻根的义举——给丢钱包的警察叔叔送鸡蛋，给陌生人献血，还有王薄最终以生命的代价洗刷了以往的罪果，走向轮回都让人彻头彻尾的感动。邪不压正，可好人为什么没好报呢？
    其二：几位演员各显神通，尽管够不上出神入化，但也都酣畅淋漓。刘德华把浪荡不羁的贼性与对妻与子的真情率性交织在一起，超越了捕快；刘若英让人领略了实力派的演技，饱含深情的塑造了一位将为人母的贼的形象。善良与温存，对前途的茫然，对未来的憧憬，对现实的无奈，爱与恨，是与非，善与恶，在她身上融会贯通。“傻根”憨厚朴实，清纯无邪，显得很本真。葛爷更是光芒四射，却又不动声色，招牌式的冯氏台词从他嘴里出来别有一番效果。
    其三：视听效果也不错。青藏高原唯美纯净的画面，沿途旖旎秀丽的风光都很养眼，结尾当王薄的血滴在傻根面颊时杨坤的《那一天》，以及结尾刘若英的演唱都较好的配合了故事的演绎。
    当然，这部片子商业氛围依然很浓，从宝马的一路狂奔，NOKIA与移动的结合，到HP笔记本与CANON打印机的突兀闪现，都打着“冯氏制造”的LOGO。
    还有几点疑虑，请大家一起琢磨：
    一是警察比小偷的功夫都高，神不知鬼不觉就掉了包；
    二是为什么要用冥币？
    三是那场打劫纯粹为了搞笑吗？
    第四傻根以后会怎样呢？
    无论如何，我花了不少功夫打这些字，你总不能让“我本一心向明月，奈何明月照沟渠”吧，给点回应，otherwise，U should say sorry to me了，呵呵，it’s enough。

冯远征和范伟打劫太搞笑了，现实生活中确实也有这么傻的贼了。葛优、刘德华和刘若英在片中与以往形象都有不同。葛优在这部电影里不是冯小刚的主角了，但饰演的黎叔让人印象深刻，心狠手辣到我手软。刘德华的贼公痞子气十足，认为好人不好做，把扒窃当做职业。刘若英不再扮演文艺范的悲情角色，“颠覆”自己放浪形骸。这部电影王宝强演技还很青涩，意外地和刘若英很有姐弟CP感，纯良的样子让人产生保护欲。非常喜欢车厢内的几场打戏，在狭小的空间里也很干脆利落，很漂亮。一边两大贼团在较量，一边我警也不废，一直在暗中观察。结尾贼公死了，虽然有点残酷，我觉得这就是因果报应吧，坏事做多了是没有好下场的，最后贼公应该也信了，做了件好事为孩子积福。天下无贼是美好的愿景，但我们也不能像傻根一样傻白甜，害人之心不可有防人之心不可无，家里在外防范意识要有。

王薄英俊，王丽妖娆，他们有迫人的青春，有足够多的钱，他们是如此的自足而健全，无论在精神上还是在身体上。虽然是无根的漂流者，处于社会之外，不被社会所容，但是他们的生活却是我们可以向往的好生活。

影片的开头部分给了我们这样的印象，然而这印象在一转眼间变得支离破碎。以一种令人心碎的方式，傻根和孩子出现了。在他们的美好生活之上，这两者都是多余而丑陋的，傻根和孩子的出现击碎了王博和王丽此前的美好生活。一旦他们出现，那么王薄和王丽的美好生活就变得无法继续下去了。也许更自然的反应是忽略他们，继续走自己的路——这并非不可能做到，然而我们看到王薄和王丽却对他们却变得无比眷恋。

我们是健康的人：这是关键所在。我们身处这个社会之外，没有家园感，没有归属感，像是一只只离群的大雁。因为处境危险，所以更要坚强，我们不能让自己显得可怜，那就必须让自己快乐。如果想要快乐，那就必须让自己相信我们是最健全的人，无论身心，都是如此。而身心的健全就成了我们赖以活下去的信念，成了我们最尊重的，或者唯一尊重的品质。

我们必须尊重这种品质，尊重拥有这种品质的人。傻根是健全的，孩子也是健全的，天然的就是健全的，所以我们必须善待傻根，并生下孩子。

然而除非我们打算自欺欺人，那么必定会认识到，我们的健全和傻根的健全有很大的不同之处。我们看到，傻根并不关心自己是否健全，这使他比我们更为自足，因而也更加健全。因为有人比我们更健全，那么我们的健全就必定不会是真正的健全了，傻根的存在迫使我们认识到，我们必定还有不健全之处，他的存在，本身就摧毁了我们赖以存身的全部信念，这一点激起了我们的强烈愤怒。

王薄说，“我要给他上一课”。王薄轻蔑的认为傻根拥有这样的健全是因为他天然，纯真，未涉尘世，然而人必定要经历尘世，不涉尘世的人本身就是不健全的。一旦涉足尘世，天然的健全就会败坏，从而王薄的健全就是最终的健全，也就是比傻根的健全更高的健全。必须证明这一点，王薄才能安于自己的健全：他必须证明尘世能败坏傻根的健全。

王薄开始计划败坏傻根，但是这种败坏必须是适度的，王薄必须珍视傻根的健全品质，否则就是对自身的贬损，最好的结果只能是傻根变得和王薄一样健全。

那么那个能败坏傻根的"尘世"是什么？王薄对王丽说，那就是让他受到伤害。王薄显然认为自己以涉尘世，这就等于承认自己已经受过了强烈的伤害，也承认这种伤害败坏了自己的天然健全，这种败坏是不可恢复的，“这辈子别想，下辈子也别想”恢复。王薄永远的失去了自己的天然健全，犹如一个女人永久的失去了自己的初夜，认识到这一点的时候王薄是如此的愤怒，甚至打了王丽一耳光。他的愤怒告诉我们，天然的健全毕竟是更值得珍视的东西，此前王薄对傻根的轻蔑和以为自己有资格教导傻根的骄傲都只不过是自欺欺人的掩饰。

王薄从打王丽那一耳光开始，必然会认识到，傻根身上存在的天然的健全是真正的健全，那是他真正珍视的东西，是自己平生唯一所爱。不管傻根的外在如何，他唯一浮现在我们面前的内在品质，那天然的健全，都是王薄平生唯一所爱。

王薄生命的中心依然是自身的健全，现在他发现，无论自己的健全在健全的等级序列中处于何等位置，他活着的唯一依靠，都只能是自身的健全。那些鄙弃健全并毫不留情的败坏健全的人必定是他的敌人，当敌人出现的时候，王薄必须为健全，为自己，殊死而战。

敌人是谁？是一个打着官腔的贼。

然而当年伤害王薄，败坏他的健全的是谁？是否也是这样的一个贼？是否因为败坏王薄的人是贼所以他才变成了一个贼？为什么？为什么被贼伤害之后王薄让自己变成了一个贼？是否因为伤害人的贼在被伤害者看来最有力量，或者说，拥有最强大的力量？为了避免再被伤害，或者更可能的是，为了进行报复，所以王薄渴望拥有力量，所以让自己变成了一个贼?

变成一个伤害他人的贼岂不是完全背叛了过去？如果一切都只是为了过去，而最终又背叛了过去，那么他做的这一切，那么他的全部生活还有什么意义？

曾经伤害过王薄的人这一次又以敌人的身份站到了王薄的面前，王薄的过去和现在于刹那间奇异的相逢，碰撞，四散碎裂。

一切都归于虚无，令人啼笑皆非，生命的支柱已倾颓，无目标的动作导向了必然的自毁。

健全与否，对陷入死寂之虚无的王薄已经不重要了，王薄的精神已死，他的身体凭着惯性前行，毁掉了自己。

王薄死了，电影结束，我们从一个梦中醒来。

梦开始的时候，我们像是一个愤青，大力拍着不属于自己的宝马车，对着看不起自己的门卫厉声呵斥，贬斥其为"形同虚设"，无论进过怎样的路才变成了如今的模样，现在的我们都是自足的，满足与厉声呵斥的发泄。

梦中我们碰到了自己的傻根，并试着拯救他，我们象一个知识分子那样，为了并不相干的人跟敌人进行殊死的斗争。

梦的结尾，我们走向了虚无，因虚无而自毁。

如果不想自毁，也不想行尸走肉的活下去，那么我们只有两条路可以选择：或者象电影中的王丽那样，生育富有天然健全的下一代，或者成为比傻根更健全的人——成为哲人。

但是不论如何，我们都将看到愤青和知识分子此起彼伏的不断产生，看到人生往复，世道徘徊。