——“美国有蜘蛛侠、蝙蝠侠, 印度有护垫侠。”
这是电影《护垫侠》在印度上映时的一句宣传语,蜘蛛侠和蝙蝠侠等超级英雄我们所有人都已经非常熟悉了,但护垫侠是什么呢?相信所有人都会感到好奇和困惑。
何为护垫侠?字如其意,护垫侠指的就是印度这个国家解决女性卫生巾使用问题的关键人物,是印度公认的妇女之友,在现实的印度里确有其人,名字叫做Arunachalam Muruganantham,被誉为印度的平价姨妈巾之父,1962年生于哥印拜陀的Muruganantham之前是一名手工织布工,14岁父亲过世后他被迫辍学赚钱提供家用,做过很多工作,收入只能维持家用。
1998年,Muruganantham结婚后,他的人生发生了转变,因为发现妻子买不起卫生巾,在生理期只得使用一块脏补时,他开始立志解决这个情况,彼时的印度卫生巾由于生产成本高而价格极其昂贵,再则印度女性地位低下,女性生理期时期的那些症状被宗教或传统文化视为不干净的事物,没有人认为女性的月事处理是一个问题,也没有人把这个当作一个问题。
Muruganantham却从此与这一块小布死磕上了,他开始学着制造卫生巾,甚至亲自试用,他不停的研究卫生巾的吸收、压缩等各方面问题,终于用了四年的时间生产了一台可批量制造平价卫生巾的机器。
即使在这个过程中,没有人理解他,在传统而迂腐的某些文化面前,女性的月事是某种被诅咒的事物,,一个男性终日研究此事也显得变态,Muruganantham身边所有人都为此蒙羞,包括他的妻子。但好在他最终坚持了下来,并逐渐被主流认可。最终,因为他的努力付出,印度最广大的女性们才用上更健康也更廉价的卫生巾,Muruganantham也因为此获得了印度的第四个最高平民奖,2014年,他甚至被《时代》杂志评选他为世界上最有影响的100人。
电影《护垫侠》基本上讲的就是Muruganantham其人其事,他因对妻子的爱而踏上了一个不被任何人所理解的事情里,并最终将这件事情做成为一件造福所有女性的大事业。电影最动人的地方在于Muruganantham的坚持和纯真,在天不时地不利人不和的艰难环境里,他始终如一,坚信自己是在做一件正确的事情,这是值得人敬畏的地方。
但Muruganantham的伟大之处并不仅仅在于他制造出了机器,更在于他立志于改变印度女性卫生情况的决心,他本也可以像所有的印度男人一样,并不把此当作一件事情,本可以在制造出机器之后申请专利转手贩卖给大公司赚取费用而成为富翁,但是他并没有如此做,而是选择择帮助基层妇女创业,而且坚持卫生棉低价,能让更多人用得上,去改变印度妇女改变现状。
电影里,Muruganantham一路走来,遭受了极大的屈辱和诋毁,故事整个的讲述之中始终包含某种力量。每一个心照不宣的社会问题在解决的过程中,总有一个如此纯真如此坚定的小人物,他们愿意耗费心血,愿意奉献自己——道之所存,虽千万人,吾往矣,这是最难能可贵的地方。
近年来,印度时常有一些这样的电影,且往往成为爆款,在我看来,这所有的影像和故事都是一个社会在文明进程中挣扎的必然结果,而影像和故事带来的巨大反响则是社会在慢慢变好的某种体现。
在《护垫侠》之前,印度还出过一部片子叫《厕所英雄》(此片6月初还曾在国内上映),片子的故事大体类似,讲述的是一个男人为妻子修建厕所而成为“英雄”的故事。
有趣的地方在于,片中的男主角由同一个人主演——才在《厕所英雄》里为老婆建厕所,又跑到《护垫侠》里为老婆造卫生巾,也是挺有趣的。
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头图:《护垫侠》海报
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我记得我是在微博上看到一张动图:一个印度男人骑着骑着自行车 下体居然像大姨妈一样,白色裤子上溢出来血。哎呀我的妈呀 简直亮瞎了我的眼。印度神剧果然不同反响。我只是没想到,这个镜头出自这部正在上映的电影《印度合伙人》,其实原名叫做《护垫侠》。
再说说我和同伴在电影院看“这个男人下身流血时候”的片段感想,我们边看边笑边“呀呀呀”的感叹,真的是:尴尬死了。印度电影确实有夸张的习俗,但是这部电影却足够真诚,让人感动,诚挚到可以忽略那些拙劣的情节巧合和夸张的情感输出方式。
因为这是一部很有社会责任感的电影。中国2018年仅仅输出了一部《这不是药神》就感动了全中国普通老百姓。因为话题是涉足民生问题。印度这几年的电影却不遗余力的在以点带面的反应印度各种社会问题。教育,重男轻女,家暴,女权等等,无一例外都涉及民生。所以我们喜欢看印度电影,因为他们遇到的问题我们也曾经遭遇过或者正在遭遇,但是我们不敢拍我们拍不出我们不愿意拍。
这部电影是根据真实事件改编,我一向对这类题材没有抵抗力。我只是没想到一个男尊女卑极其严重的印度敢拍以女性每个月的生理月经作为主题的电影,而且拍的还不错,放在中国都还不一定有人敢接。
男主可以说是在印度的绝种好男人,不仅不大男子主义,简直是宠妻狂魔。所以对于印度2000年都还在用一块擦自行车都嫌脏的破布作为护垫的妻子,实在是感到痛心疾首。护垫贵的离谱,普通人用不起。于是一场研究护垫,自制护垫到制造护垫机器的过程就开始了。
虽然不得不说很多情节比较生硬,巧合来得如此没有章法,情感转变之强烈夸张,但是故事情节还是完整的推进起走了。我原本以为我看到的是一个穷小子变身大企业家的励志故事(毕竟中文翻译成“印度合伙人”不得不让人联想到经商创业)但我错了。我真的小看印度电影了。创业,穷变富,根本不是他们拍摄此片的初衷。他们依然在用艺术手法在塑造每个人的社会责任感。因为这部电影原名叫“护垫侠”。侠之称谓,从来都不是给挣钱企业家的,而是赋予给“英雄”的,这些侠不求名利不求功名利禄,只是想要让人类社会变得更文明,健康,和谐和平等。护垫侠真的就是这样。
你以为他发明了机器有了专利卖给企业,原本就该如此顺理成章的成为商人,没有,他没有选择这条道理。他一心一意要做护垫or制造护垫的机器,并不是抓住商机挣钱,而是真的想要让全印度女性可以低价买到健康,并且把机器制造给落后的地方,还为当地的女性制造了就业机会。他,当之无愧为“侠”。
特别是他在美国演讲的那一段话,是我近段时间看电影看到的最深入人心,最棒的一段演讲。虽然全程蹩脚的英语发音和不超出50个英文单词的表达,但是说的太有力量了,百分百鼓舞人心,我想,原因在于:真诚 二字。
印度电影再次用它的真诚给我们上了一课:什么叫社会责任感?已经快要在尔虞我诈的金钱交易中沦陷的我们,有时候需要看看这些出自比我们落后的发展中的印度电影,去寻找我们快丢失了的初心。
1
美国有很多超级英雄,蝙蝠侠、钢铁侠,蜘蛛侠,在印度有一个超级英雄却被称为护垫侠。
大家看到护垫侠,可能会觉得有点搞笑,但是这是一个真实的故事。
印度男人阿鲁纳恰拉姆,为了爱人,展开了一场卫生巾革命,他是世界上第一个使用卫生巾的男人,被称为印度的”卫生巾之父”。
根据他的故事改编的电影《护垫侠》,引入中国后被译为《印度合伙人》,确实这个名字比《护垫侠》更能吸引中国观众,因为它能唤起大家观看《中国合伙人》时的热血和激情,虽然它与《中国合伙人》没有一点相似之处。
《印度合伙人》由《厕所英雄》的主演阿克谢·库玛尔担任男主,这个印度男人,继厕所革命之后,再一次成为改变印度女人命运的英雄。
电影开始时,男主人公拉克希米与妻子盖特丽刚刚结婚,两人如胶似漆,难舍难分,行走坐卧间都是甜蜜与幸福。因此盖特丽的月事,引起了拉克希米的注意。
他这才发现印度女人在月经期前会被禁足五天,用脏布止血,什么事情都不能做,女学生也因此无法上学,甚至辍学。这不仅给她们的生活带来了困扰,更给她们的健康带来了危害。
而当时印度卫生巾价格高昂,普通家庭根本无力消费,为了爱妻的健康、自由和尊严,拉克希米决心自己制造卫生巾。
在印度传统中,女性月事被视为不祥之物,羞于启齿。因此一心想做卫生巾的拉克希米被村里人认为是疯子变态,妻子也不理解他,她说,“对我来说,羞耻才是最大的疾病”。然后哭着回了娘家。
在村里已经没有容身之地的拉克希米,背井离乡,跑到大城市寻找制作卫生巾的方法。
2
作为一部励志喜剧爱情电影,拉克希米最终肯定是成功了。他为印度6亿女性解决了生理期的困扰。这部影片也因为首次关注女性生理问题,而引发了巨大的社会话题,印度政府也因为这部电影,在2018年7月21日取消了卫生巾关税。
拉克希米为什么会成功?一个农村出生、初中辍学的修理工,为何会成为造福印度6亿女性的超级英雄?
首先是因为他的理性思维和执着精神。
他做修理工作,习惯考虑事物的原理和本质,街头骗人的猴神把戏,他看一眼就明白了工作原理,心里暗自得意“这个我也会做”。
大学教授让他观看价值几千万元机器的工作流程视频,借此侮辱他,想让他死心。他在羞辱面前没有退却,反而看清了这台巨大机器的工作原理,无非是四个步骤。他知道自己的目的是制造出卫生巾,手段不需要花哨,用什么工具都可以。
机器制作卫生巾的四道工序分别是:
纤维分解,他想到了妻子做饭时使用的搅拌机;
压缩过程,他想到了妻子用擀面杖擀面的场景;
包装,他想到了妻子把做好的食物用叶子包起来;
紫外线消毒,他想到了妻子在阳光下晾晒食物。
他把身边随处可见的东西,经过一步一步的改造,做成了只需九万元成本的卫生巾制造机,一点也不输给美国造的几千万元的机器。
拉克希米制造机器的过程,让我想到了网络上流传的一个故事,说是联合利华公司引进了一条香皂包装生产线,但是有一个缺陷,有些盒子没有装上香皂就被装箱发货了。为了解决这个问题,公司请了一位自动化博士后来设计方案,花了很多钱,终于制造了一台设备,成功解决了问题:只要有空盒子,这台设备就会发出警报,工人收到信号,把空盒子拿走。
而另外一家面临同样问题的乡镇企业,他们的解决方案很简单:在流水线尽头放一个风力很大的电扇,空盒子一过来就被吹走了。
拉克希米和乡镇企业的负责人一样,用自己朴素的感受和判断,在显而易见的工具或者手段上发现了意想不到的功能,从而别开生面、异军突起。
3
除了拉克希米自身的努力,他的成功还因为他遇到了引路人、导师、灵魂伴侣帕丽。中文译名《印度合伙人》,也与帕丽这个角色有关。
帕丽是与盖特丽完全不同的现代女性,她出生在一个富裕、开明、充满爱的家庭,高学历和丰富的阅历,也让她能接受拉克希米的怪异行为。
机缘巧合之下帕丽使用了拉克希米制造的卫生巾,成为他的第一个用户。也因为帕丽,拉克希米带着机器参加了发明大赛并获得一等奖。
帕丽被拉克希米的赤子之心和拯救印度妇女的侠义之心所感动,毅然放弃刚刚到手的高薪工作,跑到农村和他一起推广卫生巾。
她挨家挨户敲开每一个农妇的门,引导他们使用物美价廉的卫生巾。两个人一起走遍印度农村,为广大妇女带去福音。教她们如何制作卫生巾,不但解决了她们的健康问题,还解决了她们的就业问题,提高了农村妇女的地位。
就像拉克希米受联合国邀请演讲时说的那样,“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强盛。”拉克希米因为帕丽的强大,他才变得强大。
就是这样一个天使般的女人,在完成一切后功成身退,放手让拉克希米回到自己的妻子身边。
4
很多网友对于拉克希米最后的选择感到不解,觉得帕丽才是真正适合他的伴侣。
我也觉得很遗憾,就像当年观看《爱乐之城》发现男女主没有走到一起那样遗憾。
但是拉克希米回到妻子身边才是符合他价值观的选择。妻子盖特丽是他做所有这一切的原因和动力。诚然,他后来爱上了帕丽,两个人经历那么多之后,他无法不爱上她,可是他如果抛弃妻子,就违背了他做这一切的初衷。
就像一位影评人说的那样,“真正令人满足的结尾不会是敷衍的大团圆,而是尽在不言中。”
对拉克希米来说,帕丽不止是曾经的合伙人,也不仅仅是卫生巾的品牌,更是他心头的朱砂痣和永远的明月光。怀揣着“世间安得双全法”的遗憾行走在世间,才能让他更加脚踏实地。
第一是你,第二是你,第三是你,第四是你,第五是你,第六是你,第七是你,第八是你,第九是你,第十是你,第十一是你…
因为时代积淀不同,没有被什么“为了老婆的健康、人权而去实现心底梦想”的主题思想打动,却因为感情线思考了很久。
感情洁癖这个东西真是让人头疼。
好像谁都没有错,但又的确是谁都错了。
女二特地说“我是城里人,你是村里人”,但是她爱他,他们的学识可能有差距,但是认知是在一个层面的,没有任何偏见与不同。即便男主心里也盛满女二,但还是选择回去与妻子继续生活,毕竟他做这一切都是为了妻子。
也是在现实中会遇见的问题,世间安得双全法,不负真心不负初心。
盲目的信仰(妻子等)对知识的力量一无所知,如果不是真人真事改编,总会忍不住去怀疑一个无法节省劳动力的机器可以以创造工作机会降低成本为由而获得如此大的追捧的真实性。
所以我更欣赏教授说的那句话,如果想保护她为她好,那就多赚点钱给她买护垫吧。
不过时代总是在进步的,一个再普通不过的路人甲把自己的的一个小愿望变成宏图,甚至于改变整个国家及封建认知,是正能量的剧。
国内上线后会去支持票房~ 女二好美
以后可能不会再看印度电影了。
童话故事,再励志看多了也会腻味。
况且,这部电影的结局,简直是倒尽了我的胃口。
上半部分,关于印度的风俗,传统,礼仪,以及女性对于经期的羞于启齿,刻画力度十足,看起来还是比较投入。下半部,关于主人公的出走,遇见,成功,以及最后站在万人之巅高尚的演讲,未免落入俗套,令人频频出戏。
对于传统,我一直感到很困惑。它们很有仪式感,从前我一直不以为然,直到我无法被填满于是不得不承认仪式感也许是有意义的。但我另一方面又完全无法接受和相信传统仪式试图带来的意义,导致我觉得自己在各种传统和风俗面前格格不入。比如,搬家一定要在凌晨12点,让昏昏欲睡的人爬起来,像我这样倒头又睡的也罢了,那些醒了就一夜无法再入睡第二天头痛不已的人也在坚持这种传统是为了什么意义?而S先生不同,也许他不认为有什么意义,但他仍然能够坚定去遵循。其实我很羡慕他好像面对任何事物都有着自己坚定的看法,不像我这样摇摆不定,一边唾弃,一边又无法舍弃。
之所以啰嗦这么多是因为电影浓墨重彩的描绘了印度面对女性月事的传统风俗,而这些令我义愤填膺,怒其不争。
在这种前提下主人公为了妻子反传统的勇气简直感天动地。
昨天刚好看了《薛兆丰经济学讲义》的某一章,脑海里反复的出现他的观点:是价格或者说钱,在改变这个世界。以价格来衡量获得,未必最公平,但最有效率。如果不是为了赚钱,谁又会锲而不舍的对这个世界作出贡献。
现在我想说,也许除了钱,改变这个世界的,还有爱。只有从爱出发,才能有这样源源不绝的动力。只是从爱出发,也最难以获得认同。没有人理解,“你为什么这么关注女人两腿之间的那种事情”。
众叛亲离。他出走。留下一句豪言壮语:“我要让你们的羞耻变成尊重。”
然后他遇见了生命中的贵人。电影下半部最亮的一抹色彩。他以她的名字命名他的作品,他在世界面前称她为他的“仙女”,他一刻不停的从她身上索取力量。
而那个跟众人一样离开他的人,在等到了他报喜的电话时,只是崩溃大哭:过了那么久,一句关心都没有,只有护垫,护垫,护垫。
她是他的起源,然而她却不自知。他本是为了她,然而他也并不懂她其实需要什么。
结果我却等来了这么一个结局:他接到妻子的电话,放开另一个她的手。在他的欲言又止之下,她故作轻松:你在纠结什么?一个吻不算什么。我现在可以看电影了吗?
她说:我知道把他留下来,他就变了。只有他离开,才能保持那个自己。
他说:
拉克什米发明了护垫
帕里成就了拉克什米
你的名字不仅仅是命名护垫的名字
你的名字永远在我的心里
你在我心里是第一,第二,第三,第四,第五,第六,第七,第八,第九,第十,第十一……
我看着他念到了第十一。
我看着他头也不回的走掉。
我看着她未来的某一天在车上阅读记载他的杂志。
我就怕这样的结局,我也有预感这样的结局。
我真的很想说一句:去他的。
看了《护垫侠》,整体质量很棒,但观罢总觉得在影片的节奏和叙事处理上,有几个奇怪的点,不得不理一理:
1.
影片前后半段太过不同的情感节奏。一开始男主各种不能被世俗理解,发明过程不能被传统习俗容忍:女性的月经不能提及,否则就是对她的羞辱。即使是和大学教授说了自己想做护垫,对方也说几百万的机器他买不起,劝他现实点。而男主造成了机器,认识了帕里后,整个剧情立刻顺利了起来。甚至去联合国做了演讲,英语立刻666,幽默而风趣,全程开挂。这种乐观的节奏转变,让我觉得很不适应,男主之前一直不怎么善于言辞,突然在美国进行了一场hold住全场的演讲,一种世界主人的感觉,虽然他做的事情很棒,但是突然全能的叙事节奏,感觉是一种民族自尊心的自慰和狂欢。尤其是男主获得发明总统奖,全印度最厉害的发明家颁奖人说他不觉得印度有10亿的「人口」,而是有十亿的「头脑/心智(mind)」。联想男主遇到的各种观念阻碍,总觉得这样的等式,还是有点太过于乐观。
2.
男主为啥要执着发明护垫,传统布的危害性表现得不够直观。只是医生的几句话,太抽象了。全片最直观的传统护垫方式的危害,是女孩子换布的时候需要跑走的镜头,那也只是几分钟的事情?为什么危害直接就变成了「5天上不了学」呢?觉得很奇怪…而之前女性带着布,一直呆在外面的屋子,似乎也是照常干活的。但是在联合国演讲中,男主却说是帮助女人们赢得了每个月五天的生命。因为有了护垫就可以回到屋里照常干活。
其实我觉得这里逻辑诡异的一点:男主一开始不被接受,不只是他因为发明不成功,更多的还是印度的传统文化,认为月经不能被提上台面来讨论,是见不得人的事。所以男主发明成功后,为什么就能让大家接受护垫了呢?片中是因为帕里参与进来,她作为女人,去把这个东西介绍给女人用。以及,形成了一条女性内部的销售链。虽然使用意愿的问题解决,但从始至终,月经不能被提的事情没有改变,女性月经期间,即使有了护垫,是否就能够「洁净」了,能够走进里屋?这一传统文化,其实依然没有被解决。所以这也是为什么后半段的大成功节奏觉得有点太过极端。有一种似乎一切问题都没有了的感觉。让人觉得奇怪。
3.
男主最后没有和帕里在一起。在他们开始一个个村庄去进驻工厂的时候,我就在猜结尾的选择,觉得帕里没什么机会。看完片子,对于帕里的结局情感上非常不能接受。不过细想想就释怀了:帕里被男主打动,就是他想要帮助别人,为印度变得更好做好事的这一动机。她喜欢的是男主疯子般理想主义为了大家的幸福而努力的样子:不愿意将专利转卖给大厂,让护垫继续昂贵下去,一个人致富。帕里被这个不考虑自己,和现实脱节的「疯子」彻底打动,也由此愿意帮助他。如果帕里让男主留下来选择自己,男主的生活圈子就回不去了,也不是完全的「为了别人」了。他始终是他村庄里的人,即使离开,也是为了再次回去。帕里很了解男主,但他们确实是两个不同阶层的人。虽然精神世界是相通的。男主关心别人的设定,在开头其实可以再明确点,目前的主线最为明显的是「保护老婆」,虽然他也关心了姐姐、妹妹、及邻居刚刚青春期的小女孩,但影片前半段的动机感觉依然是「为了保护老婆而做的实验」,所以虽然后面有了「帮助更多印度女性」的觉悟,但是有点突兀。所以帕里对男主的理解,要看完片子想一想,才能明白。
本质上,这部片子虽然说是倡导保护女性,但还是一部由男人来保护女性,或者女人辅助男人来保护女性的片子。和《神奇女侠》的彻底女性等同甚至取代男性力量的女权,是不同的路子。
全片的细节做得非常扎实,对于印度的文化和生活有很直观的呈现。难以想象「月经不能开口说」这一设定竟然会真的发生。不知道现在的印度情况如何。印度的女性权利,真的是很让人同情啊.....
所以,一句话总结,虽然剧情发展有些俗套,但是对于印度生活文化呈现,男主的探索过程的描写,都还是很不错的。
P.S. 以上讨论的是电影作为表现手法,剪裁和呈现的叙事方式上,我觉得可以优化的地方。
不代表我怀疑真实事件或者主人公本身的动机或合理性。
毋庸置疑,现实里的男主是了不起的英雄。
(直白亮明感情立场护体)
差点又被名字耽误的好片,和《摔跤吧,爸爸》一样温暖励志,在为女性发声这方面甚至比《摔跤吧,爸爸》走的更远。美国有了《钢铁侠》,印度有了《护垫侠》,我们有什么侠?
开篇歌舞撒糖,给老婆做猴神切洋葱机,安自行车后座。因为爱她所以不能忍受传统中不健康的经期脏布。反倒是这些受宗教毒害的女人对于好的改革方向义愤填膺,真是活该得妇科病,你叫不醒执意睡着的蠢人。诶诶诶可是结尾跟女二合作成功俩人心心相印的,发妻一个电话就回了农村老家去了又是怎么回事?妈蛋
说实话要是有个中年男人满大街追着我问我要不要用他的手制卫生巾,那我也是要夺路而逃的
在斋浦尔的电影院被强行安利了这部电影,说实话美术做的不错~只不过情节三观比较古老吧,虽然糟糠之妻不下堂是传统美德,但我一定会选陪我一起奋斗的人共度余生。
在号称排名世界第三的电影院和一帮大呼小叫的印度青年一起看的。这个国家需要这样的电影,只能这样说。
我就是觉得奇怪男主女主观念如此不同是如何相爱的……
一個電話就把soulmate甩丟?!?!?!?!?!?
侠之大者,勇于承受世俗的偏见,还能为国为民
故事非常cheesy,非常cliche,俗套到快要不可耐。但这种昂扬到近乎盲目乐观的叙事方法,和按捺不住的蓬勃向上的气息,一定非得是一个整体积极向上发展的社会才会产生的,气质颇像80年代的中国和50年代的美国 #其实就是一个山寨成功的故事#
后半段私心希望男主和女二在一起啊!!
真的很好看!而且上半部的铺垫也完全没有废话。“权势之人、强壮之人不会让国家变强,女性强大、母亲强大、姐妹们强大后,国家才会强”。
众叛亲离只为穿着粉红内裤在河边亲手为你做一片三无卫生巾,多么感人!
当国内还在高喊“女性堕落导致国家堕落”的时候,印度却在拍真正捍卫女性权益的电影。而且《印度合伙人》不是虚构的故事,而是改编自印度草根企业家阿鲁纳恰拉姆的真实事迹。阿鲁纳恰拉姆不仅发明了制造卫生巾的机器,降低了卫生巾的价格,让人人用得起卫生巾,还呼吁网友晒出自己和卫生巾的合照(包括阿米尔·汗也响应了他的号召),从而打破人们的固有思维,让人们明白月经和卫生巾是很正常的事,他也因此被评为2012年《时代杂志》“最具影响力的100人”之一。的确很多国家和地区都有重男轻女的现象,但有的人选择了继续贬低女性,有的人却在拍尊重女性、为女性发声的电影,比如《印度合伙人》,比如《神秘巨星》《厕所英雄》《炙热》……
姨妈巾因为爱情而生,爱情却因为姨妈巾而死。这是个悲伤的故事,却造福数亿人。此片高能!
帮姑娘修完厕所,开始造卫生巾了。男主那句话说得真好:“男人强,国家不会强;只有女人强,母亲强,孩子强,国家才真的强大。”中国电影人真该学学印度同行,多拍些这样有益于社会的片子出来。PS:男主回归家庭了,但我觉得他和女二才真的三观相合,这点算政治正确,可惜。
教科书级的真女权啊,没有假大空的喊口号,而是着手解决最实际的问题。希望国内的女权营销号们也别整天做键盘侠制造男女对立了,有空多向影片的男主角一样,解决一些实际问题吧。
印度电影特别不爱故弄玄虚,什么人物心理、故事的前因后果,都像个居委会大妈一样热情的为你展示。虽然明知许多情节的虚构,人物刻画的刻意,却还是会被感动。这便是印度电影的叙事魔力。
棒!情节紧凑,细节扎实,结合印度现状,非常有教育意义。影片最后当女人们可以大大方方地拿出卫生巾,这比许多激昂的女权词语都更能鼓舞人心。男主角作为一个印度人,长得像乔治克鲁尼和尼古拉斯凯奇合体,很神奇。
看哭了很多次,非盈利创业故事。一无所有,只有满腔柔情的坚持和拼尽一切的孤勇。tell her I will change her shame into respect. 扣一分是因为实在忍受不了最后他选择回到原配妻子身边。那个陪伴他走出绝境的完美小姐姐,是来负责成全伟大人设的吗?
全剧最讽刺的一句话大概就是,我为他们的健康担心,他们却觉得这是耻辱