树

下面是我所知道的故事。
2002年，来自山西孝义的韩杰从北师大毕业了。某日，在一个地下电影的映后交流会上，他和那位导演一见如故，并在临走时留下了自己拍摄的学生作业。不多久，他便成了那位导演的助理，并在日后的电影拍摄中担任起副导演来。那位导演也是山西人，名叫贾樟柯，而他们那天看的电影《站台》讲述的也是一个和山西有关的故事。
在为贾樟柯做副导演期间，韩杰写了好几个剧本，但都因为种种原因最终流产。直到他把目光对准故乡，对准矿难、大仙、游荡的青年等自己熟悉的对象，才终于有了处女作《赖小子》问世和我们今天看到的这部《Hello！树先生》。固然《Hello！树先生》在东北取的景，但它所展现出来的环境风貌其实和之前贾樟柯用一系列电影所构建的“山西想象”并没有什么本质的区别。
随着该片在今年的上海国际电影节上一举获得了三个含金量很高的奖项，年轻的韩杰也就此浮出水面，进入到主流媒体的视野当中。这无疑是一个有关“电影梦想”的励志故事，而巧合的是，“梦”的元素恰恰也是构成《Hello！树先生》这部电影的关键性零件。
这无疑是一部很奇特的影片，主人公“树先生”是小村子里一个游手好闲又不着调的小人物。在经历了现实生活中一系列肉体上的打击和精神上的摧残之外，他开始进入到自己的幻想世界里，却也因此阴差阳错的成为了乡里的预言家，受人尊敬。
电影的前半段，镜头直抵社会生活的最底层，聚焦的可以说都是微博上的热点话题，将矿难、陋习等阴暗面展现的淋漓尽致，在风格上被公认为“有着很深的贾樟柯印记”。但在对待人物最终命运的问题上，韩杰背叛了他的师傅，给出了一个出乎意料又格外有趣的答案，让“树先生”摆出一副超现实主义的姿态将所有现实的苦难在笑声中化解于无形。
虽然韩杰本人说这部电影的创作是受了杨争光的小说《老旦是一棵树》的影响，但从视听语言、故事表现的角度来看，这个讽世的寓言却在形态上更接近意大利小说家卡尔维诺的《树上的男爵》。在那部小说里，男爵正是经历了人世间种种挫折，带着一肚子怨恨爬上了树并发誓永不下来。电影里的“树先生”也是在看尽世态炎凉后找到了自己精神上的另一个国度，成了在中国的“男爵”。用超现实主义的方式表现对现实的无奈和悲哀，两部作品可谓是不谋而合。
不过超现实主义在西方有着根深蒂固的悠久历史，从绘画引申到文学，作为文学潮流虽然很快消退，但这股思潮形成的美学影响力却波及到了艺术的各个领域，当然也包括电影，最具代表性的人物就是西班牙的“超现实主义电影之父”路易斯•布努艾尔，而这家伙最近也在伍迪•艾伦的新片《午夜巴黎》里再度“现身”。他标榜“超现实主义是一场充满诗意的革命性和伦理性的运动”，可惜这场“革命性的运动”在万里之外的中国没有发展起来。
中国文化长期以来“文以载道”的传统经验和左翼电影从上世纪30年代就开始灌输的现实教育意义，令超现实主义电影长期缺失于中国电影的历史长河之中。我在网上看到有位北师大学生在论文《法国超现实主义电影和中国超现实主义电影的比较分析》中竟然堂而皇之的把武侠片作为“中国超现实主义电影”唯一可以提供的例证，在感叹荒谬的同时，也不得不发出对“树先生”命运的类似的感叹。在这样的背景之下，能在事事都讲究“源于生活”的中国电影里出现这样“先锋”（其实并不先锋）的表现手法，《hello！树先生》可以称得上难能可贵。（在这里还要强调的一点是，超现实主义并非完全脱离现实，而是要在超现实中发现更真实的现实，掌握此原则就可以将超现实主义电影同《太阳照常升起》之类超现实电影区别开来。）

严格说来，跟监制贾樟柯一样，从《赖小子》到《Hello！树先生》，韩杰也经历了地下到地上的身份转变。他顺利拥有了话语权，得到大规模公映的机会。对一名年轻导演来说，这是得偿所愿，一般人都会谨慎行事，但在电影里的许多地方，观众看得出，韩杰似乎并不满足于地上电影的姿态，没怎么乖顺服帖。或者更具体去讲，电影前半段，它还甘心做一部地上的电影：王宝强会略带淫荡地占何洁便宜，他更能编出一些搞笑好玩的短信。但到了后半段，《Hello！树先生》直接从地上跳到了“树上”，它开始推翻之前的现实表述，拒绝那些碌碌生活，进入了迷乱的精神空间。哪怕是东北民俗和二手玫瑰，它们在片中也多出了莫名和诡异。
　　
而几乎是可以预料的，年轻创作者的激烈表达必然要受限于审查和体制，反映在电影作品中，《Hello！树先生》就有点语焉不详，看得出树枝被修剪过的痕迹。它说了很多不可说的东西，提到了敏感尖锐的话题，然而好像没说完，不明不白就结束了。再不然就像有人话说到一半，声音突然没了，改了另一种频率，或者跳到另一个频道。
　　
这等评价，恐怕也是韩杰的困惑所在。上一回《赖小子》用的手持镜头，冲劲十足，话说的很明白。这一回变成了工整的长镜头，有如藏锋于钝，结果呢，话就得绕着来说。如果费力去解读《Hello！树先生》，不少人会想到卡尔维诺《树上的男爵》，“我要在那生活之上”，主人公摆出了拒绝和抵抗的姿态。那么，韩杰真想用东方的农村去传达一层西方的寓意？实则未必，那顶多是跟片名一样，中西结合，带了点谐谑意思。不过，王宝强有一处跟小说是相似的，他是常人，然而从精神状态到形体举止，他都表现得不同于周围人。就连他的口音，电影也没有去回避。否则，作为一个发生在东北的故事，他的台词口白就是一处BUG。
　　
《Hello！树先生》里，从远处的篝火开始，真实和虚构的界线就在不停转换。当韩杰远离了山西的故土，他却依然选择了广袤的农村土地。他貌似不关心故事的精确度，只关心效果，注重经验界限之外的狂喜，像慢慢着火的屋子，像血红色的天空。不管真实或虚构的段落，从幻想到逃离，树先生都太自我了，拥有着精神的超脱，这是电影人物最重要的气质。也许从这点说来，韩杰一直在寻找最能体现角色本质的演员。王宝强，一旦刻薄去评价，他是天生的农民胚子。在十年前，他甚至不是演员，然而他却是适合这个角色的最佳人选。从班底就可以推论出，《Hello！树先生》不可能成为又一出的乡村爱情故事，真实的农村并没有出现在电视荧幕的剧集上。迷糊的王宝强有如病人，无处问诊。但无医可救的何止是树先生？或许，时常让人大失所望的中国电影，这个糟透了的现实国度，它们同样会传达出痛苦绝望，难以倾吐，足以把人压垮。

跟文学作品不同，对于主人公，或好或坏，电影始终没有明确表态，观众也不需要站队伍。因为，纵然是有涉及拆迁和城市化的主题，但树先生恐怕离他们还是有些远。上海电影节时，有老外惊呼，你们可以拍一些神神鬼鬼了？然而，这一层东西还不是《Hello！树先生》的根基，它的根基还是关于人，关于人物的某种命运，而不是隐隐绰绰、似有还无的背景枝节。
　　
有朋友坚持认为，王宝强除了叫作树，他也努力表现得像棵树，拗起了造型——当然，应该是一棵没长好的树。他在村口站着，在哪蹲踞着，看着就是一道当地的风景。虽然树先生表现得不大正常，然而就跟多数人会记得村里有个疯子，上学时班上有个怪人，从经验角度去看待树先生的人物形象，他并不是那么特别。换句话说，这个人物并不是为了艺术而去进行加工，他并非凭空想象得来。
　　
在树先生身上，电影呈现了一片清晰完整的脉络。他有过去，父亲、大哥之死，它们就像梦魇，醒来了又是一片黑色阴影，挥之不去，化作了门口的树，生根成长。他有现在，眼睛不好，追求爱情，还进了城里……，无奈接连被打击，相当之不顺。他有未来，这个未来也是整个村子的未来，不断下沉的地面，遥远矗立的太阳新城，它们是两个完全不同的世界。电影以魔幻和超现实的手法去处理了过去和未来，后半段更是交错一起，时有大胆惊人的调度，连接起不同时空，如坠云雾。
　　
树离不开土，土地又关系到了每个人的命运。但凡拆迁、买房，说到底了依然是跟土地有关，土地提供给每个人生存空间。树离不开土，于是《Hello！树先生》同样涉及了土地问题。表面上，树先生可以通过搬家，逃离不好的过去记忆。然而，他的命运就由过去所组成，无论长歪了还是长趴了，他依然根植于乡村土地。通过那次进城，电影给了树先生一次远离的机会，结果他还是回来了。
　　
树先生的挫败来自很多方面，一种是内心阴影，一种是频繁的现实打击。他在村里是风景，风景可以看，但不实用。在强势现实面前，树先生暴露出软弱不堪，长久的压抑，爆发未果，他就跳进了另一个精神时空，自由自在。没有了家庭，没有了妻子。神经兮兮的树先生，他引领着村人，走向了不可知的远方道路。而在最后，我们都会怀疑，到底是所有人的集体迷失，还是树先生本来就独自上路。
　　
面对瞎眼看不见的人物设置，面对最后的飘渺城市，《Hello！树先生》让我想起赫尔佐格的《加斯·荷伯之迷》（又译为《人人为自己，上帝反众人》）。那部影片的结尾，临终之际，主人公讲述了一个故事：一群行路者穿越沙漠，忍受着干渴和幻觉的煎熬。他们看到前方出现了山峦，迷了路。队伍里有个瞎眼老人，他尝了一把地上的黄沙，说那是幻觉，大家还得继续往北走。队伍听从了老人的话，终于到达了北方的城市。主人公说，自己一直不敢讲述这个故事，因为他只知道开头，却不知道结尾。到达那个城市以后的事情，他不知道了。
　　
从这点来讲，《Hello！树先生》也是一个没讲完的故事。树先生手舞足蹈，在真实和幻觉的边缘、在城市与乡村的结合处，突然停了下来。至于原因所在，导演和观众，他们都一样清楚。【《城市画报》 292期 删减版刊于《新京报》】

继《钢的琴》之后，这部《hello!树先生》让我一扫看过《杨门女将》、《鸿门宴》后的恶心感，我再次看到中国电影中的迥异于商业烂片的声音。我相信在《杨》、《鸿》等最终被扔进历史的垃圾堆里去的时候，这部电影将是一座丰碑。

感谢优酷，感兴趣的人可以直接看片。http://v.youku.com/v_show/id_XMzI4Mjg3NjI4.html


说点自己的思考。

一、树先生的疯癫史。

树先生疯没疯是个仁者见仁的话题，但我们“天真式”地把树先生解读为疯了，则会为我们带来理解电影的一层境界，就是批判现实主义的境界，即通过一位农村底层青年变疯的历史来揭示当下中国现实的丑恶及对于人性的泯灭。这和《狂人日记》中的狂人、祥林嫂的变疯都是一路套数，而树先生的谵妄则更多地令人想起阿Q。

树先生的原本状态：聪明、纯洁、善良、敏感、感情细腻丰富。会去劝解一群孩子打架；喜欢善良的矿工小庄，觉得他像自己死去的哥哥；在放学后的黑板上画一些幼稚的话，借以找回童年的梦；直接而热烈地向聋哑女小梅表达自己的爱意。

变疯的心理基础：童年的创伤。树先生的大哥出去闯荡犯了事被劳改，严厉的父亲大怒之下失手勒死了大哥，父亲也因此可能被判了死刑。树先生因此坚信父亲的鬼魂一直跟着他，监督着她的一举一动，而自己喜欢的大哥却一直未出现在自己的梦中，使他颇为困惑。

变疯的第一步：同伴的侮辱。在村里那些称呼他为“树哥”的青年们没有人能真正看得起他，无非是拿他打打趣，找点乐子。在同村青年高朋的婚礼上，树先生和村里恶霸“二猪”因为“二猪”开厂占了他家的地而产生不快，“二猪”仗势欺人，要求树先生给他当场下跪。树先生真的跪了下来，遭受侮辱后，树先生说了“活着没意思”的话，开始对世界失去希望。

变疯的第二步：弟弟的殴打。弟弟在城里开出租车，生活应该富裕些。弟弟其实是个好人，接济家里生活，给树先生钱花，实属不易。但结婚那天树先生坚持要弟弟向老板借那辆“皇冠”给自己娶亲用，弟弟只开来了一辆帕萨特，因此树先生骂弟弟无用，两人因此扭打起来，树先生被打晕，醒来后开始精神恍惚。

变疯的第三步：小庄的死。小庄矿难中遇难，树先生在救护车前看到小庄的鬼魂对自己笑。

变疯的第四步：婚姻的失败。聋哑女小梅受不了婚后生活的贫困和树先生的冷淡，离他而去。

变疯的第五步：成为算命“大师”。树先生因成功预测村里会停水而被人们视为“大师”，他通过滑稽的表演使“二猪”给自己下跪，还竟然在矿开业典礼上剪了彩。他或许深深感受到了世界的荒诞和人们的愚蠢，对世界更加失望。

最终变疯：世界变成了红色——他失明了，在村口的大树边徘徊，在日益工业化的乡村周围游荡，自己成为了一个真正的鬼魂。

在其疯癫的背后我们看到种种中国社会令人沮丧的现状：农村人口、土地大量流失，管理散乱、村容破败，城市里婚姻破裂，人们道德堕落、冷漠无知。这些状况我们在《新闻联播》《人民日报》里看不到，而在电影的镜头里却极其深刻而真实，这就是艺术的力量。当看到电影里农民土地被征用，牵着猪羊搬到政府补偿的楼房里去住的时候，我们感到深深的无奈和愤怒。

二、树先生存在的意义。

扯点假大空的。在人类历史中，曾经所谓的“疯子”和举止怪异的人被认为是神灵的代言人，被人们尊崇。而视他们为“疯癫”、“傻”，要把他们隔离起来，给予非人的待遇，则是近代以后的事情。俄罗斯历史文化传统中的“圣愚”，即认为愚人是圣人的现象则是很典型的。（本观点感谢我俄语系的室友。）不得不提到福柯在《疯癫与文明》中的研究，正是我们社会中存在这些被我们斥之为“疯子”“傻子”的人使我们的社会得以稳固，使我们所谓的“正常人”活得心安理得。

然而问题是，这些“疯子”、“傻子”真的是精神错乱，毫无人格可言吗？他们或许就是真正的预言家和我们不理解的圣人呢？他们对于我们社会的感受和评价是最为真实的呢？

回到历史上看一看，多少预言家曾经被认为是疯子的事实或许能回答这个问题。而文艺作品中的众多“疯子”形象，都给我们以启示。贾宝玉就被外界视为疯傻。《平凡的世界》中那个总是叫着“世道要变了”的疯汉大家还记得吗？

这就是一个疯疯癫癫的“树先生”存在的意义。他才是我们世界上的圣人，他或许比我们大多数人都有着更为完整的人格。通过他，我们要看到自己。

三、超现实主义和现实主义。

这是个伪命题。超现实主义只是个标签而已。超现实主义的背后是血淋淋的现实，超现实主义是更真切的现实主义。然而所谓超现实主义的存在是有意义的，电影中超现实主义文本的存在让我们观影者有更多的想象，受到更猛烈的刺激。

关于树先生的“通灵”。首先说的一点是：你相信鬼神的存在吗？我个人相信。鬼神为什么没有理由存在呢？相信鬼神存在就是愚昧了吗？相信“科学”就使我们的世界美好了吗？没有，反而把我们的世界带入了另一种黑暗。所以，相信鬼魂没错，我们完全有理由相信鬼神。起码鬼神能让我们更加敬畏自然，尊重他人，知道自己的渺小。树先生就成功地利用了这一点。

所以在观这部电影的时候，相信鬼神的人把它当做现实主义，可以理解；不相信鬼神的人则可以把它看做超现实的文本，认为这种超现实是通过和现实之间的反差突出现实的无奈和失落感，以此具有表现力。

在电影中，穿过山西的原野，透过那萧条的村落，我们看到的是一种超现实主义的荒诞的生存逻辑，这套逻辑，最终会摧毁树先生这样的人。然而我相信编剧加导演韩杰是抱有希望的，希望即在于树先生本身。树先生，Mr. Tree，大树就是生命力的象征。虽然在镜头中大树只有枯枝和沧桑的树皮，但来年春天这树还会郁郁葱葱的。

最后狂赞一下王宝强的演技，看着他我老是会想起我们村那位“树先生”。

《Hello!树先生》是2011年11月4日上映的一部喜剧电影，由博纳影业集团、上海电影集团、西河星汇影业有限公司联合出品，由贾樟柯监制、青年导演韩杰执导。由王宝强、谭卓、何洁等人参演。
影片讲述的是村里树先生的倒霉故事。
有多倒霉呢？父亲杀死大哥，父亲去世后，他深受两人影像的折磨；在汽修铺工作出了工伤，又被厂长辞退了；村长小舅子开矿，家里的房子面临拆迁；碰到了喜欢的女孩又是一个聋哑女孩；朋友结婚，他卖力地张罗，却得罪了村长的小舅子......
一部奇幻喜剧电影，以荒诞的手法揭示当下社会人们的现实生活状态。亲人之间相互仇恨，朋友之间相互利用，夫妻之间相互欺骗，冰冷的现实中唯一让人感动的是树先生和小梅的爱情。
这种黑色幽默算是一种大胆的创新，王宝强在片中饰演的“树先生”，就是一个黑色幽默符号。
演技那是没得说了，神啦！！！