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剧情介绍
故事发生在二战结束之后，安东尼娅（维力奇·范·阿麦莱 Willeke van Ammelrooy 饰）带着女儿达尼埃莱（埃尔斯·多特曼斯 Els Dottermans 饰）回到了久违的家乡。安东尼娅乐善好施的善良性格为战后满目疮痍的家园带来的新的希望，她先后收留了痴呆女孩代代（玛丽娜·德·格拉夫 Marina de Graaf 饰）和农夫巴斯（简·德克莱尔 Jan Decleir 饰）等人，组件了一个特殊的家族——安东尼娅家族。
一种温馨又紧密的关系维系着这些并没有血缘关系的家人们，在相互扶持之间，却也存在着难以调和的矛盾。达尼埃莱怀孕后生下了特雷莎（Veerle van Overloop 饰），小特雷莎长大后，却惨遭皮特（Filip Peeters 饰）的强暴。随着时间的流逝，安东尼娅家族不断的壮大着，而安东尼娅自己的生命却走向了尽头。
长篇影评
1 ) 万物都未到达终点 时间之后依旧是时间
如果一切都是虚妄的，那么所有的存在意义又是什么呢？
如果新生是快乐的，那么为什么死亡不能也是快乐的呢？
生命如果没有尽头，也许会更加可悲吧？
万物都未到达终点 可喜的是时间之后依旧是时间
可悲的是时间之后依旧是时间
反正来到是没有选择权的
世界的一点点仁慈大概就是在生死之间
你是有一点点选择权的
2 ) 解读几个印象深刻的片段（剧透警告）
1. 安东尼娅目睹母亲死亡。安东尼娅带女儿丹尼爱拉回到自己出生的村子，年迈的母亲躺在床上用尽最后一丝力气咒骂着，也许是在骂小偷，也许是在骂丈夫。她呈现出一个典型的饱受异性恋婚姻摧残充满怨念的女性形象，在中国，我们熟知的祥林嫂也是如此。见到安东尼娅，她的第一句话便是“你迟到了，你总是这样”，十分苛刻和不留情面，与之相对应的，是她对自己生活的不满。
安东尼娅并没有表现出过多的情绪，只是对女儿说“她一直是这样”。第一次看这部电影是我误以为这对母女关系不好，所以安东尼娅表现冷漠，再次观看后我有了新的体验，与其说安东尼娅冷漠，倒不如说是冷静，她以一种旁观者的超然观察着临终的母亲，然后平静地与她告别。
母女关系是女权主义的重要议题。深陷怨念无法自拔的母亲，向女儿不断倾诉自己的绝望，女儿不忍心拒绝母亲而不断接收负面情绪，不断付出情感劳动，最终发现自己无力改变母亲，继续沉沦只能让自己也陷入这种可怕的循环，于是果断切割另寻出路。单这样一个故事就能拍成一部电影，但是《安东尼娅家族》仅用几个镜头就完成了这个叙事，也难怪，这部电影要说的太多了，不能不干脆利落，这种手法贯穿了整部电影，一个镜头、一句台词，可能就是对一个社会议题的阐述。
2. 丹尼爱拉看见祖母诈尸。只有丹尼爱拉在教堂里产生幻觉，看见祖母从棺材里坐起来愉快地唱歌，侧面反映出她的叛逆和富有想象力，以及对神权的不屑，从后面她从事艺术和发现自己同性恋的身份来看，这段经历是为数不多的她的个性的展现。
3. -“我需要一个妻子，我的儿子需要一个母亲”
-“可我不需要你的儿子，也不需要一个丈夫”
-“你不需要丈夫吗？”
-“要他干嘛？”
农夫巴斯向安东尼娅求婚，得到了这样的回应，从此以后他每周末带着食物和五个儿子来到安东尼娅的院子里聚餐、跳舞。这段dating直到十几年后才有更进一步的结果。
影片没有解释安东尼娅如何生下女儿，是否经历过婚姻，但我们仅从这段对话就能看出她对婚姻的看法。农夫巴斯（男人）带着食物（资源），安东尼娅（女人）做饭给大家吃（家务、育儿、性、情感劳动等），这在传统婚姻里被视为理所当然，但是当安东尼娅（女人）拒绝进入婚姻，农夫巴斯（男人）就不得不谨慎对待ta们之间的关系，他和他的儿子们在安东尼娅家是客人，就必须遵守她的规则，即平等、友善地对待每个人。
4. 迪迪在教堂戴上新眼镜后露出了笑容。同村别的农庄的一位心智障碍者，迪迪，长期被父亲和哥哥欺凌，被当众摸胸、羞辱，后来甚至被哥哥性侵，被侵犯时她的眼镜也被打碎了，碎片割破了她的手。所幸她被丹尼爱拉救下，带回了安东尼娅家，她们为她配了副新眼镜，迪迪带着新眼镜高兴地去教堂做礼拜。
（现实中对抗强奸犯可能没这么顺利，如果真像电影中那样用叉子扎伤了对方，对方可能没那么容易罢休，可能会实施报复和骚扰。但是影片略过了这些直接呈现出一个胜利的景象，另一种说法是即便在最保守的村庄，乱伦也是令人不齿的，村民即使不谴责强奸犯也会鄙视乱伦者。）
迪迪的复原如此之快，不得不说跟她的心智障碍有关，虽然这给她带来了很多不便，让她受到歧视，但也为她挡去了“荡妇羞辱”、“贞操观”这些洪水猛兽般的伪道德枷锁，甚至让她对于痛苦也有不同于普通人的理解。迪迪与之后的特雷西（高智商女孩）形成了鲜明对比。
（未完待续）
3 ) 不要小瞧女性
本片通过安东冬尼娅一家母女四代的生活为时间线，讲述了二战后欧洲人民的生活；因为战争导致男性的锐减，使得女性不得不站出来成为家庭的主要劳动力。安东尼娅也用自身魁梧的身躯，坚实的臂膀告诉世人，没有男人女人一样可以撑起一片天；而且具有讽刺意味的是男人成为女性繁衍的工具，也在向世人述说社会已经从男权在向平权转变。
4 ) 快乐的女人们——Antonia’s Line
然后，我们看到一个女人，带着女儿回到故乡，荷兰的一个小村庄，参加她母亲的葬礼，这时二战刚刚结束，这个女人，就是年轻时的Antonia。
Antonia强壮而能干，母亲下葬后，她单身带着女儿Danielle住在村子里。村里的农民Bas是个鳏夫，他有一大群儿子，于是他来向 Antonia求婚，理由是——儿子们需要一个母亲，但Antonia拒绝了，理由是——我不需要您的儿子。但Antonia依然邀请他常来坐坐，她可以招待他和他的儿子。
Bas没有拒绝，于是，Antonia在她家旁边，搭了一个小房子，在那里举行她的“聚会”。参加的除了Bas和他的儿子们（Bas后来成了 Antonia的情人，但没有结婚。），还有Antonia的朋友，开咖啡馆的俄国女人Olga。村里还有各种各样奇奇怪怪的人，孤独的哲学家 Crooked Finger，脾气古怪，足不出户，是Antonia的老朋友。保守的教士，其实常常与人偷情。住在阁楼上的Mad Madonna，常常在半夜对着满月发出尖叫，因为她是天主教徒，不能与她爱的新教徒结婚。善良而有点笨拙的男孩Loony Lips，被村里人看作白痴，但Antonia一直保护他。另一位智力有障碍的女孩Deddee，被她哥哥Pier虐待并强奸，Antonia赶走了 Pier，收留了她，后来DeeDee和Loony Lips相爱而结婚。
Antonia的女儿Danielle渐渐长大，成了一个画家，她想生个孩子，但不想要丈夫。在母亲和朋友的帮助下，她如愿以偿，找到了一个“适合的男人”，怀了孕，生下了女儿Therese。
Therese是个数学天才，她学校的女教师到她家里为她进行特别辅导，在频繁的往来中，她与Danielle相爱了。后来，Pier的父亲去世，他回到村子里。为了报复，他强奸了Therese。盛怒的Antonia拿起枪要去找他，却传来他因争夺遗产而被自己的兄弟勒死的消息。
时光流逝，生活继续，渐渐地，Antonia餐桌上的客人越来越多。Mad Madonna死后，她爱的新教徒也像她那样在晚上喊叫。当他也死去后，两人葬在一起，墓碑上刻着一双紧握的手。教士有一天突然决定脱下修道袍，结婚生子。作出决定的时候，他竟然兴奋地高呼“我自由了”！（他生了多少个孩子呢？我不记得了，但肯定超过一打。）当然，他和他的妻子、孩子也加入了 Antonia的聚会。
后来，Therese与Simon结婚，有了女儿Sarah，Sarah是个文学天才。我们在这里讲的这个故事应该就是出自她的手笔。故事接近尾声，Crook Fingers自杀了，Antonia一家都很伤心。
生活仍然在播种与收割中过去，Antonia也老了。终于，在一天的早晨，Antonia醒来，望着镜子，说，时刻已经到了。
而生活继续，Antonia的血脉仍然在延续。
很显然的，这是一部“女性主义”的电影，Antonia家族的女人，各自有自己的才华，虽然遭遇和选择都各有不同，但都独立、自由而幸福。村里的其他人，男男女女，顺应自然，也各得其所。但这不是一部充满压抑和怨愤的女性主义电影，它是一部很有趣的电影，快乐而具有魔幻色彩。我至今还很清楚地记得，小 Therese的老师发现她的数学天才之后，一本正经地对Danielle说，“你的女儿不正常。”把我们看的一群都笑倒。在祖母的葬礼上， Danielle看见棺材里的祖母突然坐起来，唱着圣歌，教堂里的圣母也向她眨眼微笑。而影片的最后，在还没长大的小Sarah眼中，Antonia餐桌上的客人都恢复了青春，死去的哲学家也在他们中间，大家快快乐乐。
这就是Antonia’s Line，荷兰、比利时、英国合拍，Marleen Gorris执导，1995年奥斯卡最佳外语片。
这个片子原来的片名是Antonia，1996年在美国发行的时候，片名改为Antonia’s Line。中文译名也有两个，《不靠男人的女人》、《安东尼亚家族》。
5 ) 男人，婚姻，对她们而言有点多余。
人类为了繁衍更聪慧的后代必须不停的创造新的生命，这并不意味着女性生育后就要把自己和婚姻绑在一起。
影片里描述了村庄里人们的故事和他们的生活，像在叙述一篇长篇小说，静静的看着内心不经意的会被触动到每个人物角色都让我印象深刻，主要还是想围绕安东尼娅和她的后辈们讲讲，主角安东尼娅一位美丽善良勇敢的母亲，当她再次回到这个村子时，面对当众对于女性的侮辱没有表现的胆怯，可能在她们眼里这些丑陋的人就如牲畜一般。
她在迪迪被她的亲生哥哥强奸后选择保护她，当这个畜生再次回到村子并强奸了自己的孙女时坚定的拿起枪去对峙让他离开这里永远不再回来。在自己女儿决定要一个孩子时尊重她的选择陪她去寻找优质的男性基因，但当她的初恋农夫大叔向她示爱时，她却说你可以偶尔来帮忙，但是给你的好处只有一些咖啡，茶，鸡蛋。后来农夫为她在树林里搭建了一个爱的小屋，他们最后也没有结婚，但其实这种彼此陪伴一起生活的方式和婚后生活没太大区别。
安东尼娅的女儿，孙女，也继承了她的独立。女儿在生下自己的女儿小天才特蕾莎后，爱上了女儿的老师，特蕾莎也一心只想钻研数学和音乐，和她母亲的想法一样她也想找一些聪明的知识分子作为下一代的基因候选，没想到知识分子们都是普信男无法让她满意，最后还是和青梅竹马在一起了，生下了一个可爱聪明的女儿小诗童萨拉，婚姻并没有给她造成束缚，她还是依然还是坚定的做自己想做的事情。
还有一个重要人物是她们的芬格老师，每一句台词对话都很有深度。
值得反思的是，每个人都是在属于自己的时间里，什么才是对自己而言有意义的事情，悲痛是常态，爱情是奢侈的，男人和婚姻不是必需的。如果人类结婚的目的是为了繁衍后代，那其实真的没必要，去精子库里挑选优质基因说不定还能孕育出小神童，而且概率会大得多。如果是以爱情为目的，那结婚二字只是一个形式一张纸一个协议。生活是自己的，生命也是。
如果有人说这是一部女权主义电影，我觉得这只是在讲述一个独立女性生命中发生的种种事情，要贴标签请先搞明白什么是真正的女权，人人平等互相尊重爱与和平拥有独立思考能力的女性不再是卑微的生育机器。
（整篇仅代表个人观点不喜勿喷）
6 ) 荒诞不失有趣的女性参考样本，值得！
女性视角的百年孤独，一部魔幻色彩的作品，围绕曾祖母和她的后代们的故事，四代女性单传，各有各的精彩，也让普通女性学到很多东西。看的过程当中，我甚至几次拍手叫好！girl help girls！
01.你可以像曾祖母一样带着女儿回到自己家乡，用自己健壮的体格打造和睦相处的家族，不被婚姻束缚，不舍弃身体自由，独立自己的感情生活。
02.你也可以像祖母那样，对拥有新生命感到渴望，对侵犯朋友的强奸犯勇敢挺身而出，去父留子养育孩子，充满艺术天分和感知能力，勇敢追求同性恋爱。
03.同样，你也可以像母亲那样不追求所谓的同频共振，享受肌肤之亲，共同哺育新生命，同时专心在自己的数学物理世界里有所造诣，对生命和哲学有底层的渴求，即使知道世界黑暗也抱有积极的人生态度。
04.还未长大的你，可以写诗可以造梦可以书写剧本，前辈们的人生经历会在内心栽下种子，期待发芽🌱。
女性的人生并非只有因循守旧，给别人当贤妻良母照顾家人而感受价值，你想要的都可以得到，只要你看过更多可能性和不委曲求全地浪费自己的时间生命。
人终有一死，远离叔本华，远离宗教，不要让智慧被虚无的精神寄托而攘夺。
充满着历史创伤、难言之痛的小村庄，不仅是欧洲，而且是整个旧大陆的缩影，哪一个饱受两次大战摧残的国家，不是靠着温暖坚韧的女性力量一点点缓过来的呢？可是一旦缓过来就又纷纷开始翻脸了……
7/10。月亮与犬吠的女子代表挑战世俗的疯子行径，骑马遇见欺负弱智的男童挂到树干，城里找人代孕、床上倒立姿势把精液流入子宫，反驳批评论文字数的老师退出课堂，牧师还俗带着“12门徒”，分别变革了男性统治的身份、生育观念、受教育权和神权，足不出户恐惧现实的哲学家对比安东尼娅看待死亡的豁达。
生命是緩慢進行的歡樂，嬌柔動人。
绽放的家族
女版百年孤独好温馨呀~ 人格类型猜想：安东尼娅ESFJ，画家女儿ISFP,数学+作曲者孙女INT，小诗人曾孙女NF，闭门不出的哲学爱好者INTP
一个家族几代人的故事，竟然能在两个小时的电影里讲完，看着正当年的美丽善良坚强乐观又勇敢的安东尼亚终于在岁月里变成了满头银发的老人，清晰地知道自己将要离世，而床边围满了爱她的一大家子人，的确是度过了幸福的一生啊。故事里有极其残忍悲伤的部分，甚至在结尾时村民们接连死去，并不会因为那些温馨快乐的部分而被冲淡，而人其实就只能是在命运面前学习接受，或者不接受。喜欢这种全片没有任何明星出演的电影，呈现着完整而真实的世界，凝视着他人的生活，即使是在不同的时空，也很有感触。
非常charming的女性电影，一个母系团体的寓言会让人不禁与摩梭族的封闭社会产生比对，这种随着女性解放而随之诞生的Matriarchy，精彩之处在于家族中每一个人用自身的坚定去抵御外部的男性权力滥用，可悲的是这样的情境只能以魔幻寓言的方式进行书写
没想到我的2020年度最佳影片竟然在今年的最后一刻才出现。这是一部很容易让人联想到《百年孤独》的女性乌托邦编年史，温暖的田园童话底色，魔幻的元素加分，这部长长的编年史最终得出一个结论：万事都未达到终点，人生是我们一起完成的舞蹈。 如果有人问什么是真正的女性主义？什么是乌托邦？那就把这部影片推荐给他，他一定能从中找到答案。 Ps:Danielle喜欢上了女儿的老师，教老师吃生蚝🦪那一段简直是直白又有深意，爱意都要溢出屏幕了
三星半。以田园诗为画板，写出时间如歌，包容一切也忽视一切。以魔幻现实酿制蜜糖味的苦酒，带人们去认识这片饱受疮痍的土地。他们仿佛浓缩了的世界，每个人都能从他们鲜明的身上看到自己。他们代表蛮荒的野性，复杂的人性，无法理解的罪恶，崇高感人的真情。渴望自由的女性，温暖包容的男性。宗教带来的阻隔，知识分子的困境。生命繁育的不息与不可阻挡，精神文明的痛苦与超越。所有都像种子被播撒，各自生长。
真正的女性主义作品，女性版百年孤独，女性都塑造成了独立、有追求、对生活的态度淡然而豁达的形象，男人完全成了女人的附属。影片通过倒叙的方式讲述了安东尼娅一家四代女性的经历，有中超现实的感觉在里边，生活的质感很强烈。“这部长长的编年史得出了一个结论，没有什么会走到终点。”
在这荒忙大地上女性是如何对抗岁月的？安东尼娅一看就是一个有故事的女人，可故事偏偏从她回归故里开始讲起，她的朋友、村民、女儿、外孙女，曾孙女，各个人物娓娓道来，男性角色大多弱化。一股乡野的忧伤与坚韧。 “我无法接受普世的误解：那就是，一切都会变好。没有什么会变得更好，不管是在最好的
女性蓬勃的生命力让荒凉村庄绽放温暖，四代女性共同打造的母系乌托邦，美好童话底色，却也不乏黑暗残酷，魔幻元素加分；时间以无情的速度吞噬爱与回忆，灵魂与身体分离，见证死亡的奇迹。
2021.8.6二刷@小西天。买票的时候根本没意识到这是我将近十年前看过的电影。这就是时间离开的声音吧。观感仍是三星。女性的乌托邦和梁山泊，这不是编年史，而是本童话书。那些生活中真正疼痛的威胁、侵犯与压迫都解决得太容易，还真是奥斯卡会相中的那类糖水电影。直到永恒的死亡临前，方有一点童话讲完了该正视现实了的感觉。
这是一部真正的女性电影，不是激进地宣扬女权，而是将女性的善良与自信、自立和自强、坚韧与智慧娓娓道来，她们不依靠男人，并不是所谓对男人失望的一群怨女，而是因为她们选择独立，选择自我，并且乐在其中。同时也以自己的绝对光彩征服男人，在赢得男人的爱与尊重的同时，仍能保留心态上的平等与平和
我要和你在不是你家也不是我家的地方睡一辈子觉，不结婚；我要一个孩子，但不要男人；我要在未满十岁的年纪与一个垂垂老者探讨叔本华的悲观主义。生亦何欢，死亦何惧……
母系社会，女权主义，男人成了传宗接代的床上用品～很多超现实的镜头，让人联想到了百年孤独
3.5.。生活就是被活着，时间征服时间
荷兰牧歌，美丽人性。在清新乡村画卷中，在至爱至亲人性中，穿越时间，围坐一桌，五代同堂，欢声笑语，浮生悠悠，探讨生死、生命、存在，乐观从容、平静深刻、抒情有诗意，隽永有余味。女性独立，智慧自主。借种生子、倒立促孕。异性同性皆春光，满屋欢叫满屋爱。生前无缘，黄泉相守。叙事留白，摄影美仑，配乐悠长。超现实主义点缀。电影造梦，身临虚境，有此一生，完美足矣。第一次看荷兰电影，第一次听荷兰语。联佳蓝光，修复崭新。
@小西天，应该是3月最佳，太太太太喜欢了！虽然没有很多激烈的镜头，但确实是一部真正的女性电影，唯一一次直面议题是孙女在餐桌上谈到怀孕，众人对她想不想要各有看法，“我要再好好想想”。影片中的女性们脸色红润且充满生命力、善良又真诚、互助又自立，无论是曾祖母的田间播种、祖母在画中传递的情绪、母亲在讲台前和钢琴前的创作、和女儿为迪迪写的小诗，都充满温暖和智慧。整部影片温暖真诚又可爱，翘起嘴角的圣母像、扬起翅膀的大天使让神话意味更浓。抛去这些议题，它对时间的阐述也极好，“你身上臭臭的”-“那是时间的味道”//我哭了两次，第一次是迪迪穿上婚纱的那一刻；第二次萨拉坐在谷堆前为迪迪念诗开始直到影片结尾，眼泪就没有停过，这一切都太过美好。
母系乌托邦，女性全方位反抗既有体制的范本