火狐一号出击

电影的直译是《恩德培的七天》。不知道为什么要译成《火狐一号出击》。

讲的是42年前的一次轰动世界的劫机事件。巴解组织和德国红军派共同策划了这起劫持法国航空的飞机的事件，并且在乌干达独裁者阿明的支持下，降落在乌干达恩德培机场。机上有一百多名以色列人。劫机者以这些以色列人做为人质，要求以色列政府释放关押在世界各地的巴勒斯坦人。以色列当局考虑再三，终于决定武力解决。之后的事情大家都早已知道。解救过程很顺利，打死了劫机者，三名人质丧生，以色列特种部队死亡一人，就是带队的指挥官约纳坦·内塔尼亚胡中校。顺手还炸毁了11架乌干达的米格飞机。这些战机为乌干达空军的全部主力。救出了其余所有的人质。

在这个电影之前，已经拍了至少三部关于恩德培行动的电影了。无非是乱打一气，凯旋而归。所以，这部影片编导没有循以往常规的拍摄手法去直接演绎这个故事，而是加入了许多人物的思想活动，以及编导认为与这一事件有关联的场景。如以色列政府的决策过程，劫机者们面临杀死人质前的各种考虑，人质们的种种行为等等。使得观众没有把视角仅仅停留在解救行动本身的刺激和惊险，而是从政治历史人文信仰的角度去看待和思考这一事件。虽然其中有不少是编导自己的揣测，却也使影片生色不少。

例如其中的两个场景。一是两个德国劫机者的思想活动。他们俩属于德国红军派。这个组织成立于1968年，自我标榜为共产主义者。实际上，他们没有人懂得共产主义理论，只是从一帮子不甘于平淡的左翼青年对现实不满，变成了恐怖主义者。对于他们，杀人是过程，也是动机和结果。这两个参与劫机的德国青年也同样如此，脑袋里充满了极端的思维。但是，当他们接到指示，一旦和以色列政府谈判不成，就要杀死人质的时候，他们也彷徨不安。毕竟用手中的枪去杀死成百名手无寸铁的无辜人质，远比面对自己的死亡更加艰难。到现在他们才明白，他们为自己选择的是双重人生。出来混总是要还的。

二是那个自愿留下的法国修女。与她同行的修女有好几个，都知道走意味着生，留下面临的是死。而只有她在被释放的时候要求留下来和剩余的人质一起。在这里我们没有必要去考查她的动机。和机长乘务员一样，支持她这种做法的或许不是信仰，也不是职业道德，而是人性。

影片中的乌干达总统阿明，纯粹是一个没有信念没有人性的家伙。仅仅是因为以色列不给他提供军援，他就想黑以色列一把。结果是偷鸡不成蚀把米，死了45个人不说，还没了空军。就是这样一个混球，居然还统治了乌干达七年之久。当地人的文明水平和开化程度也就可想而知了。不过还是先不要说别人，在咱们这里，这种人也不少的。虽然出现的荒唐事远没有劫机的动静那么大。

影片还着力渲染了以色列政府在对待这一劫机事件中的决策过程。犹太民族是个多灾多难的民族，几千年的流离失所，几千年的受尽凌辱，培养了这个民族无比坚忍的性格。默默的生存，默默的赚钱，默默的面对大屠杀。建国之初，他们也以眼还眼，无情的烧毁巴勒斯坦人民的村庄，驱赶村民，杀害妇孺。历史就是这样在无情的重复中缓慢前行。在培养了巴勒斯坦人仇恨犹太民族的同时，也造就了以色列自信和自卑兼而有之、强势和担心孤独兼而有之的品性。所以，他们的决策是犹豫且漫长的。如那个舞蹈编导所说：“跳舞就如同生活。如果你受了伤，你会变得有所顾虑，这可以理解。但如果你变得过于害怕，以致永远有所保留，就没有了纵然一跃的决心，那你就永远跳不好舞”。在营救取得胜利后，以色列总理拉宾丝毫感觉不到胜利的喜悦。他说：“如果我们永远不跟其它国家谈判，那战争就永远不会停息。”生存还是死亡？这个古老的命题，无时无刻不在困扰着以色列人。

说到舞蹈，这也是影片中的一大亮点。从头到尾都穿插了一段现代舞的排演过程。创意很好，舞姿更好。特别是结尾处，一个男人艰难的用尽全力挣扎前行，去追赶远处奔跑的少女。把肢体语言发挥到了极限。似乎象征着犹太民族背负三千年的苦难，去追逐现代文明的脚步。坚定，不屈，义无反顾。这部电影里，看看这个舞蹈也值了。

被人评分：7.5。

看这个评分，本以为是因为这种需要一定历史背景知识储备的电影不适合小清新豆瓣众，起码前三分之二都还行嘛，比不上《慕尼黑》也和《红海潜水俱乐部》差不多。

（要补充一句，这三部根据以色列现代历史大事件改编的电影可以一起服用，做个比较）。

看到结尾，就这？那么牛逼的恩德培行动真正对战场面就这？为了给恐怖分子一点人性，连以军士兵用希伯来语喊“趴下”加丢闪光弹闪瞎恐怖分子狗眼的真实史实都改了？

其实吧，想拍得非常出彩呢，也难，中规中矩的《红海潜水俱乐部》评分也就那样，而本片人物、线索其实更多，肯定要有所取舍。然而导演一面取舍一面又想面面俱到，结果哪面都没讲好。

1.首先是恐怖分子，这方面算是拍得最好的了，西德红军派与阿拉伯方的纠结交待了，我觉得女恐怖分子在机场对着坏电话的一段独白是全片最出彩了，也彰显了演员演技。

2.人质。毕竟人数众多，换了我我也不会着墨太多，毕竟就是“工具人”的定位。不过可以重点突出一个人质（家庭）和身在以色列的亲属啊，不比用什么以军士兵和女友的故事好？

3.以色列zf。拉宾和佩雷斯这对事实上的长期盟友矛盾还不够尖锐，拉宾的多虑和犹豫还能再拍深些，至于佩雷斯，拜托，除了外形有些像，就是个面瘫啊。哪里有主策划的果敢？

4.乌干达阿明，这倒是中规中矩，毕竟不是主角，也有专门拍他的传记片珠玉在前了。

5.以军士兵群像。行动现场领导+唯一阵亡者+未来总理亲哥的大内塔尼亚胡也是个工具人啊，他的戏份明明该加一下，把舞蹈演员的男友戏份分给他和人质家属就好了。至于以军小哥，既然想多拍他，那也该多挖深一些，而不只是和女友舞蹈蒙太奇交叉，然后第一个冲进去突突突这么简单。

其实吧，我的观感就是从《红海潜水》姊妹篇到以色列《中国机长》，最后变成犹太《记忆深处》的大型宣传片，导演也不是不想深刻，但深刻得不够，故作深刻的部分就是强行说教，这个舞蹈当然一看就是战争+屠杀主题了，不过至于占用本就不算长的片长中那么多时间吗？

最后，这片子定位也有点不清，商业？纪实？还是啥，对于单纯想看爽片的观众来说，交战场景也不够啊。

“我战斗，所以你可以跳舞”

卷发帅哥从幸福平淡的生活里一跃而起，他像所有男人一样，接了个电话，转头遗憾地说，我不得不走了。美丽的女友也像所有女人一样，她失望，说咱们不是说好了吗？这可是我的首演。男人感到抱歉，说我没得选啊。女人感到愤怒，说出了本片的经典台词——

“如果没有选择，你也是人质。”

然后男人眼睛定定地看着自己的爱人，说出了本节的题目那句话。

他成为战士，是为了她可以选择舞者的生活。但她的舞蹈，却是为了控诉战争。

坐成半圈的舞者，西装革履的沉思者依次变成疯癫的木偶。在鼓点和战歌的激励下，跟不上节奏的她显得像只初生的小鹿，她扑倒在地，她艰难爬起，她仓惶不安，她手忙脚乱。

在激情燃烧的岁月里，不起舞就是原罪。

“如果我们不能谈判，战争就永远不会结束”

在接到劫机通知前，首相Rabin（以下称首相R）正在努力压制国防部长Peres（以下称部长P）提高军事开销的提案。已经占到GDP的31%了，他说，我们还需要钱花到文化、教育和医疗上。然后劫机的消息就到了。

部长P说那是法国飞机所以是法国佬的事。首相R说上面有80多以色列人所以是我们的事。部长P马上开部署军事策略，召集最优秀的士兵，准备战斗毫不犹豫。首相R说我们不能拿人质冒险我们要选择谈判。什么？部长P好像听到笑话，以色列永不谈判。可如果我们不谈判，首相R盯着他的眼睛，全以色列人民就都是人质。

劫机者终于发来要求，释放全部在押巴勒斯坦恐怖分子，否则就杀害以色列人质。

部长P笑，我说什么来着？不可能谈判，这条件不能接受。

首相R于是发布公告：我们要谈判。

当然谈判最终变成了拖延时间的幌子。部长P的战士飞在救人的路上一边呕吐，一边收到通知内阁刚刚全票通过了部长P的营救提案。

“只要死亡者少于25人就算成功。”首相R准备好了辞职信。一切都在按照部长P的剧本走，但他要承担责任。

最终只有4位人质死亡，1位战士牺牲，可以说是非常成功的营救了。部长P得意地看着首相R。

但是首相R脸上的表情却是失望：如果我们永不谈判，战争就永不结束。

以暴制暴，何时可已？

“救救我”

这才是被关在航站楼的第一天晚上，已经有人疯了。老妇人用德语惊恐地呼救，她掏出身上所有的钱，对法国机长说，求求你救救我。

法国机长自始至终是人质中的精神代表。最开始他就有机会逃走，可他选择留下。甚至在恐怖分子释放法国人质的当口，他也说服机组人员“服务乘客到最后”，只给妻子捎了一封信。他看出劫机者Boni（以下称男B）是理想主义者，于是利用一切机会和他对话，说服他革命者只会毁灭，而现在人类需要的是建设。最关键的时刻是以色列突袭部队到来之后，男B接到命令要杀害人质，机长死死盯着他的眼睛缓缓摇头。男B大吼：所有人趴下！

但这个法国机长听不懂德语。然后男B又出来了。这位原本的德国的出版人，这位总是把枪忘在墙角的恐怖分子，他把惊慌的老妇人带到门外的长椅上，并排坐下。他想了想，握住她的手。她犹豫了一下，把头靠在他的胳膊上。男B的目光落到老妇人的手臂内侧，他看到一串数字。

犹太人幸存者。

“我们不要你的钱。”他对这位死里逃生者说。“我们不是纳粹。”他对巴勒斯坦恐怖分子说。

“我恐惧无意义的人生”

Brigitte（以下称女B）第一次出场的时候，我脑海中下意识地出现一行弹幕：神经质的女人。和《Gone Girl》相同，这双看似冷漠而疯癫的眼睛自始至终看得比她的对位男B更远更透。当男B还沉浸在英雄主义式“革命游戏”中时，女B已经意识到革命是要杀人的；男B还在期待赶紧弄完这一票就可以回德国的时候，女B却清楚地明白他们永远回不去了。

其实从最开始就很好奇，为什么这两个德国人会成为巴勒斯坦恐怖分子的同盟？

男B的理由大概有两个：客观原因是，他出版革命图书，被其中的思想激励，同情巴勒斯坦人，要用行动贯彻自己的思想；主观原因是，他不满于屠犹历史造成的德国人对巴以关系的被动沉默，他觉得过去的已经过去了，自己要代表德国人往前走。

女B的理由大概也有两个：表面的原因是在以国监狱中被羞辱和最终自杀的革命领袖，是被她害死的，她要为她复仇；深层的原因是她无法忍受平淡生活的无意义，她希望通过革命给自己的生命注入力量和光。

但显然，这些肉食者的苦恼在战场上被分分钟碾成粉末。

“你不杀人还可以滚回德国过你的日子，我不杀人我和家人就得死。”巴勒斯坦人瞪着男B的眼睛说。“不用狡辩了，你就是纳粹。”

“我也想和你逃到另一个地方生活，但我知道不可能了。我害怕没有意义的生活。”女B对着听筒留下近似遗言的告白。但世界对她的回答是：“对不起，女士，这边的电话坏了，您可以用那边的。”

就像不合时宜的小丑，从平庸的和平走到硬币的另一面，却发现他们的诉求无人应答。人们只记得天下分久必合合久必分，却不承认战争与和平其实是人性的周期轮回。

但其实这些都是有意义的。那是阳光下人质孩子们的足球赛，是被释放的法国人质中被混入的犹太老妇人，也是交火中拒绝“杀死人质”命令而死在尘埃中的男女B。

尘埃飞扬，生命消逝。就像激昂的鼓点渐密，戛然而止，所有人都脱得只剩底裤，气喘吁吁，傲然挺立；只有那初生的小鹿，仍执着地从地上爬起，衣帽整齐，回归沉思。

影片的背景是以色列和巴勒斯坦的矛盾。巴勒斯坦解放组织，策划了一次劫机事件。而且为主的两个居然是德国人，这一男一女，纯粹是带着切•格瓦拉的革命精神做的这事。他们因为看到巴勒斯坦人民的困难，所以自觉自发地为巴解工作。劫机后，他们带着飞机上的几百名乘客到达了恩德培，在那里好以色列政府谈判，要求对方释放巴解的俘虏还有其他的。

对于他们自己而言，他们是“和平斗士”；对于以色列而言，他们是“恐怖分子”。

当然，恐怖分子，无论如何政府都不愿意采取谈判的方式，因为一旦谈判了，就将有越来越多的“劫持”事件。以色列军方决定要武力解决，最终通过了，并且成功解放了一百多名以色列乘客。这可以帮助我们理解很多，包括当初俄罗斯解决车臣恐怖分子劫持学校师生的事件（印象深刻，当时电视居然还直播现场）。

当然，换个角度来看，似乎只有那个假装怀孕两个月顺利获得离开的姑娘，真正为自己做出了明智的选择（当然，更智慧的是，她看到劫机者同意小孩子上厕所，所以才这样做）。其他的人，真心没有什么大概率存活。毕竟政府一般都不会真心谈判。

以色列总理，对得意洋洋的国防部长说了一段话：如果我们永远不和其他国家谈判，那战争就永远不会停息。无论如何这都是一种艰难的博弈。2018/6/29

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柏林电影节观影，4/5 一部完成度非常高的影片，节奏流畅，张弛有度，层次丰富。短短107分钟，展现了一个复杂历史大事件以及事件里许多个牵涉其中的小人物的细腻人性，足见导演功底，不愧是出自神剧《Narcos》导演之手。 影片涉及的许多主题都足以让人深思：英雄主义，人文主义，政治博弈，暴力对抗，革命。 电影自始至体现出强烈的人文主义关怀，或许这也是放映结束时全场经久不息的掌声的原因之一。 这一次震惊世界的劫机事件，最终以以色列出动军力、劫机方（两个自称revolutionist的德国人，和一群自称freedom fighter的巴勒斯坦人）的全线阵亡结束。 结尾，一直在紧张等待军方行动结果的以色列总理及其同僚，在收到“102名人质全部安全登机回国”的消息之后，露出了释然的表情。可是对于银幕前的观众而言，看着躺在地上的尸体们，我（们）却无法释然，甚至走出电影院后，依然不能。 也许，这个世界上从来没有绝对的正义可言，但有时候英雄主义仍能让人热泪盈眶。片尾打出一行字幕：一直到2018年2月，巴勒斯坦和以色列政府，依然不曾和谈。 好的电影，真的让人反思历史，以及人类存在的正当性。