戏说乾隆

他在大街上焦急地叫“淮秀”、“淮秀”，声声泣血，最终佳人杳踪，他只得萧瑟而回。
她在城楼上听他声声呼唤，看他的焦急、他的落寞及他萧瑟的背影，忍着心痛，冷静地止住了脚步却没有止住泪水涟涟。
他回了紫禁城，在雕梁画栋的屋子里继续做皇帝；她回了江南，在腥风血雨的江湖继续做盐帮的帮主。从此，即便不是“萧郎变路人”也是“更恨蓬山一万重”。也罢，对于他们来说，也许真的是“相濡以沫不如相忘于江湖”。
四爷看程淮秀最初是竹林的英姿飒爽，再是夜下救人的侠肝义胆，再是小狼沟截官船的巾帼义气，再是名园夜下的娇羞伶俐，再是盐帮大堂中的恢弘气度，再是旱湖的温柔娇羞，最后是她得苦，她的真，她得冷静，她的情与她的体贴。
我们看淮秀又何尝不是如此，她得美丽层层在我们眼中展开，不知什么时候，我们也同四爷一起爱上了她，不能自拔。我实在想不出还有哪一位女子可以如她一般的惹人爱，让人敬，叫人怜。爱是爱她身上无一处不在的美，敬是敬她巾帼不让须眉的义气豪爽与大器智慧，怜是怜她太过亏待自己，如果她能自私一点，多好。如果，一定要找一位女子与她相媲美，应该是金庸笔下的翠羽黄衫吧。一样的美丽，一样的大器，一样的冷静，一样的隐忍与不懂怜惜自己。
她出身江湖草莽，大器不扭捏，发誓身许盐帮，纵四爷这样的人物，她也总以一句“有缘自会相会”推搪再三。但最终他还是留在了她心里，也许是在名园他挑开她面巾的时候，也许是在小狼沟他出手相助的时候，也许是在盐帮大堂他称她为淮秀的时候，她已经情难自禁了。
相约旱湖，她力持冷静，无酒而宴，他却与她谈酒，他以为她不懂，她却侃侃而谈。大口吃肉大口喝酒是粗人，浅酌品酒侃侃而谈却是雅，那一刻，四爷是迷惑的吧，见识了她得英姿、义气、恢弘大气，想不她还有此等的雅趣。他说，我喜欢你难道你不喜欢我吗？她回答，我不是你游戏的对象。那一刻说给他也说给自己，感情不是游戏啊，但最终情难自禁。只能说旱湖一夜，情路上淮秀已是在劫难逃。
她想逃，也逃了，可最终未能逃过。白云古刹他还是找来了，她对他说“旱湖一夜，万劫不复”，她劝彼此潇洒，效仿佛祖“不三宿桑下”，劝他的同时也劝自己。然而他还是留下龙凤呈祥的玉佩，那是他送的定情之物，也是他的决心。因为他想过他们的结局，曹大人说:“进，淮秀进宫；退，相忘于江湖”他只说相忘于江湖，不好。她也想过他们的结局，于是想到了四爷入盐帮。那时，他们心底的愿望都是想相守一生的吧！
淮秀美、雅、英气、大器、义气、冷静、温柔，淮秀还泼辣。这是草莽堆里滚过后必不可少的“野”性，她面对李进的责难说：“我和你睡过了吗？我许了你了吗？”继而又说“在旱湖我们做了什么，你只要问得出，我绝对答得出！”那泼辣的架势，饶是草莽堆里混出来的男子汉李进也只能败的落荒而逃。不知道四爷见识了这场面该作何感想？显然只有呆愣的份了，李进越狱，官府到盐帮要人，四爷先去挡了，没能挡住，混战一触即发的关口，淮秀来了，那一番话说的又泼又辣，又江湖又场面。四爷当时那眼神分明再说“原来这样也行啊!”秋官的演技没得说！
纵是这样的女人也有吃亏的时候，索拉旺窥觊淮秀的美貌不可能是一时兴起的，只是以前没那个胆色罢了。可见淮秀在江湖的威仪，直至四爷来了，旱湖一夜，李进醋意大发，酒后疯话，谣言漫天，许是这样的谣言让索拉旺动了心思吧，原来那女人不如自己想的那般啊，也是个风流的角色。所以淮秀吃了闷亏，也是第一次在四爷面前流泪，这就是淮秀：她强，她也要强，但她也会在自己爱的男人面前示弱。她对他说：“没有你我也一样要打要杀，有了你却总想要向你讨个主意，总觉得这样才踏实！”何其的不简单啊！做为一个要强的女子，我知道这样的示弱是何其的难，所以更加能欣赏淮秀这样的弱，也可见淮秀对四爷的爱之切。
四爷入盐帮对淮秀说：“你给了我体面”，那不是体面，是淮秀的爱。四爷始终想着带淮秀进宫的，李进横尸漕帮米店，淮秀要带他回来，四爷吩咐贾六、宝珠什么也不必管只管护卫淮秀，那是把淮秀当做主子看待了。但最终四爷是要失望的，那样不拘一格的淮秀，怎会不明白四爷和皇上的差距，所以她向他要体面，他给了。他知道给的不是体面而是对淮秀的爱与尊重。淮秀是个值得爱并值得尊重的女人，她不是后宫三千佳丽各有千秋的美，而是独一无二。
他说她好生冷静，她说自己心如浪翻。她哭了，这是她第二次对着他哭，她是个有血有肉的女人啊，面对如此别离，情何以堪。她不想送他，最终还是去送了，还送了个绣着“盐”字的荷包和定情的那块龙凤玉佩。那是她的决心，不能留在盐帮的四爷，不管是什么身份，皇帝也罢，草莽也罢，都不是她得那杯茶。
就那么走了，理智上知道从此该相忘于江湖了，可情难自禁啊，彼此还有无尽的想念，凭着这想念淮秀飞奔而去了，那飞的速度和飞起来的心情可见心之焦急。千辛万苦见着了，他说她来了他不是高兴，而是感激，这一句感激道尽了帝王的相思之苦。然而激情过后，回归平静，最终是要有所了断的。淮秀是何其的冷静聪慧，她明明知道宫殿里的他和江湖中的他的差别，知道这宫殿与她的格格不入，但她还是凭借着对他的想念来了，不是存有一丝希望，而是让自己更快死心。看过了也就能死心了，对自己有个交代了。情到深处啊！四爷却不如是想，他想她既然来了又何必走了。纵在花丛中打滚的皇帝也难以理解淮秀这以进为退的决绝，那是让自己心甘情愿的决绝。即使不来这一趟，她也知道来了会是这样的结局，所以她只是托江沱暂时照顾盐帮。那为什么还要来？这是明知要死也要死一回的甘之如饴啊！
淮秀之于四爷，他用一句话来形容“刘郎已恨蓬山远，更隔彭山一万重”，那时他大概已明白淮秀为什么来又为什么去了吧，所以才会如此萧瑟。四爷之于淮秀，也要用一句话来形容的话，我只能说是“纵是在劫难逃，也甘之如饴！”因为她说，旱湖一夜，万劫不复，但她不后悔。

最近装修房子，买厕卫用品的时候，突然思考，为什么一个人的家中，无论多么的豪华，厕所多么的奢靡，也还是会比卧室要小？ 于是最近如厕的时候，这个问题也是屡屡萦绕心头。慢慢，也就总结了一些关于厕所空间的普遍规律。无论是国际俱乐部的豪厕，还是驾校荒野里的茅厕，总之会在坑周围圈出一个小小的空间，这样才能如的爽，如的尽兴。譬如给我一个国家大剧院歌剧厅那样大的空间，还带环绕立体声，定然如不爽，而且还会草草了事，以免在这诺大的空间中另生枝节。

突然感觉，其实做任何事情都是需要空间的。并非一味的大空间就好。有的事情，如同如厕， 似乎对于大多数人来说，就不宜放在大空间里进行。而有的事情，如同唱歌剧，要是放在茅厕大小的空间内，那也只能全不是那种味道了……

最近重新看了十万次《戏说乾隆》等多部TVB老片，一下子被自己的“厕所空间”智慧醍醐灌顶了。其实电视剧的空间就电视那么大小，不像电影，可以成千上万的人坐在一起留着哈喇子看上3小时，大多数电视剧都不适合众人围观，顶多是三两妇女围坐一起，唧唧喳喳一下。毕竟电视剧是消遣，不像电影，已经堂而皇之的走入艺术殿堂了。那些如狗一样恨不得闻遍天下屎尿屁，吠遍一切不满意的评论家们，大多不也是只把他们苛刻的目光投注在电影上吗？电视剧，其实就是那么个狭隘的娱乐产品。反正我是不会渴望在345十寸的小盒子里看到什么震撼人心的大场面。

所以，只有TVB的电视剧才是常青的。因为它够家常，够狭隘，空间正合适。无论是戏说乾隆这样能被央视拍成史诗大戏的大题材，还是金庸一系列，古龙一系列，以及陀枪师姐1234567，1234567号法庭等等，无论是怎样的题材，怎样的故事，怎样的角色，TVB不变的就是那些演员，那些微缩景观，那些真亦假假亦真的感情。

至于央视，拍个电视剧成本高不说吧，还没血没肉，充满了毫无意义的打打杀杀。不知道从什么时候开始，国产电视剧开始特别重视特技效果，无论是高水准的还是低水准的，出招之后一定得顺着风向有闪光，被击中的一方喷血的时候还一定要慢动作， 放个屁也得用干冰做个效果，生怕观众不知道屁力强劲，必须让观众看看那屁里的屎花儿不可。对于央视这种精雕细琢的拍摄手法，我十分地感动并选择坚决不看。

说白了，我觉得我看电视的状态代表了很多无聊女性的状态，就是一种带入角色。我喜欢看《戏说乾隆》，无非就是想跟乾隆搞一腿。对于大多数女性来说，电视剧的作用也就是这样。所以，国产电视剧里那些个雷火电光，对于我来说，除了闹心就是闹心。金庸的小说，说白了就是一帮大侠们体面一点的男盗女娼。所以说，拍成什么样的大场面，和那样以情感为核心的故事都是不搭配的。倒是不如TVB来得方便，演员不怎么变，场景不怎么变，什么都没有变，观众自然也不会变。

看戏说乾隆的时候，我发现，其实我还是喜欢看电视剧，偶尔看看电影比较合适。毕竟在狭隘的环境里呆惯了，总是不习惯走到那些隆重而庄严的场面中去，受不了什么霸王别姬，更承不住什么梅艳芳。大人物的故事，不拍都是传奇；他的空间就是那么的大，可能大的连电影都装不进去。所以，言情这种通俗的娱乐形式还是交给小成本的电视剧好，至于央视那些大排场没感情的电视剧，还是全部都献给建国60周年好了，他们的空间比较合适。

最后强调一下，秋官很帅，90后们是无法理解了。

脑残博文
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　　小时不喜欢金无箴，认为她对爱不忠。最近再看《戏说乾隆》，金无箴那部分，我看好多遍。

　　官兵到无箴绣坊查贡品案的时候，三姑让她赶紧走，她说“我不怕”；岑九到天牢救她出去，她让岑九回去，她说“我不怕”；太行山上岑九劫了她，她看到了岑九的良心，跟这样大字不识土匪讲道理。

　　乾隆问她：你的牛郎是谁？她支吾。乾隆气说是岑九。她说我不想说是岑九，不敢说是皇上。她跟乾隆谈一夫一妻，乾隆打哈哈说皇室不能这样，我对你好就够了，冷暖自知。金无箴失神道：是啊，冷暖只自知，冷暖只自知。

　　金无箴爱上了乾隆，她望一生相守。可是那是皇帝，后宫女人成群。那不是她要的，终于，她从皇宫逃跑了。

　　金无箴，那是一个大义勇敢的女子，一个聪慧、能爱能舍的女子。

生在80头上的这一代，少年时候就认识了四爷，那时候年纪小，还不能懂男女之间的情情爱爱，所以记忆里最多的是四爷的潇洒、四爷的大气与四爷的江湖气。那时候看的是热闹，从程淮秀到沈芳到金无箴再到续集的邱罔市与姜辛，看到都是打打闹闹的场面，没有认真体会过他们的情感与辛酸。
重温《戏说》，以现在的年纪再看四爷，看到更多的是打打闹闹的繁华过后，他的寂寥与萧瑟。紫禁城皇宫他是万万人敬仰的皇帝，堂下有一干朝臣替他分忧，后宫更有三千佳丽排遣寂寞，甚至他要人生人就生他要人死人就死，何等的风光与尊贵！可也正是这风光与尊贵将他锁在了这豪华的牢笼，他的调皮、他的不羁、他的热情统统被这牢笼锁住，除了给别人看的威仪，再没有其他的光华。
贾六、宝珠、春喜的存在对他或许是个安慰，但不是知音啊！后宫三千佳丽或许会有知音人，但他不放心啊，那一个个女人身后都有着这个族、那个派的牵扯，他生在帝王家从小到大耳濡目染的都是提防，所以终是未能全全交付的遗憾。有时候难免感叹活得太累吧！因为对于他，先要做皇帝，然后才能做自己。纵如此，四爷还是让自己过的开心，早上起床逗贾六开心，上朝之前到大臣们聚集的殿堂窗前偷听，面对老臣十年如一日的八股陈凑不耐烦的翻翻白眼，默默随他背诵折折袖子的小可爱，与春喜开个小玩笑……日子似乎还过得去。这是不可多得的生活智慧，如果不能改变便学会享受。
宫里的四爷不是真的四爷，太架势了。出了宫的四爷才是真的四爷，不管是混混也好，马贩子也好，有那么点威仪，有那么点贵气，有些风流，有些才气，有些油嘴滑舌……骨子里的他被解脱出来再带着点习惯成自然的帝王架势，便有了十足的气场。
这样的四爷再加上吃穿不愁的阔绰与事事尽在掌握的气度，很难有女人不爱吧！这样的他遭遇了淮秀，那个无一处不美的女人填补了他心中长久以来的空虚，仿佛干涸之地遇到春雨滋润一般，他兴奋的像个毛头小子，焦急地等她得帖子，等了一天一夜后终于等到的欣喜，为见心上人而特意穿新衣服，为送心上人定情之物而失去冷静与主意，约会对方不到而表现的焦躁、失落……这是我们在什么样的年纪才有的激情？这是我们遇到怎样心仪的人才有的冲动？他不是没有踌躇过他的身份，但两情相悦的喜悦带给他那份想要得到的渴望，让他情难自禁。正是那句歌词“一世的聪明情愿糊涂”。
淮秀之于他是失落在别处的半颗心，如今终于找到了拼成了一个完整他，他如珍惜这来之不易的完整一般珍惜着淮秀。旱湖一夜，淮秀悄然离去使他没有机会对她承诺与交代，于是急急忙忙地选礼物，那是想告诉淮秀他的对她的珍惜，他对她不是游戏，而是想要负责和一定要负责的珍惜。他怀着这样的热情却找不到淮秀，夜闯盐帮也未见芳踪的焦急与难掩的不安，为什么会不安？或许是为对淮秀的不确定。终于觅得芳踪却听得“旱湖一夜万劫不复”的答案，顿时心灰，却依然留下了定情信物。以四爷之精明冷静又岂会不理解淮秀当时“万劫不复”之心，只是当时他已钻进了“一腔热情被辜负”的牛角尖，哪还有冷静的余地去思考？他看到被索拉旺欺负后哭的淮秀，恨不得找人算账的愤恨，“不想说便不说”的包容与怜惜。尘埃落定之后他去看淮秀，开口就说，这两天在盐漕总督衙门忙着公务没有及时来看她。这是在向她解释，并不是以帝王身份对她的冷落，而是太过忙碌。
然而，他这样珍惜着的淮秀却对他说：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”而那萧郎是盐帮。若那萧郎是个活生生的男人，他或许还有带她走的理由，可那却是盐帮，是淮秀发誓要身许的盐帮。他还有什么理由带她走？他怪她太过冷静，她忍不住哭了，他最终还是不忍，不忍辜负淮秀的期望，独自踏上归途。临别他四处搜寻她的踪迹，终是放不下啊。
回京继续在金碧辉煌的牢笼里过以往的快乐生活，才发现一切都变了，他真切的尝到思念之苦，所以淮秀来了，他说他满心感激。感激那个他珍惜的女子给了他同样的珍惜，或者是感激上天终是待他不薄。对于感情，他是这样的知足啊！然而，她还是走了，皇帝留不住她，四爷也留不住她。或许他自始至终都是知道的，只是宁愿糊涂，留一丝幻想罢了。雕栏玉砌的宫廷只他一人的孤寂，京城大街上他唤不回爱人的萧瑟，是最真实的四爷。或许，淮秀还是四爷的淮秀，四爷仍是淮秀的四爷，但隔的何止万水千山啊！所以，四爷提起淮秀，只是“恨蓬山远，更隔蓬山一万重”，是“心系但不能相守身许的”遗憾吧！怀着这样的伤到后宫找寻得到安慰吗？知心的钦主儿还要说一句“还有程淮秀”！他唯有苦笑。
他在深宫只知苗族造反，下令去平，平定了，苗族送女子进宫。恕妃，单纯没有心机，实实在在地让他欣喜了一阵子。然而总是这样的单纯的女子在宫中也不能单纯看待，因为即便她不是阴谋，围绕着她的也不乏阴谋。他是失望的吧！失望的逃出宫去。遇到沈芳，本以为是风花雪月的浪漫璇旎，却没想到还是劫难。
他不喜欢赐人自尽，他也不是杀人成瘾，他反而是难得的仁慈，大臣上的折子，动辄斩啊、轧啊的，太过残忍，他挥笔改为自尽，那是不忍之“仁”，好歹保个全尸吧！这样的仁慈却被臆想成“他喜欢赐人自尽”，他听到这话时是否觉得自己可笑？不仅可笑而且可悲。因为善良，他觉得他愧对沈芳，想在身边弥补，却没想到越发的弄巧成拙。他冒着生命危险救她，她刺他，他不躲。一个帝王能为一个小女人做到这些，已经够了。然而面对一个真心爱着的女人，他本能的是以一个男人的立场在思考，所以他觉得歉疚。那一刻他说他宁愿是个马贩子，那是对一个流泪的女人真心的怜惜，因为只有那样他才有资格安慰她吧！他想起她说“一寸相思一寸灰”，怎能不灰心？他派去平定苗乱的官竟然滥杀投降的苗人挑起争端，他制定的政策不能按照他的想法执行，他让她爱的女人满心伤痕的浪迹江湖，他以为他已是仁慈却没想到还是残忍。那不只是对情的心灰，更是对天下力所不尽之处的心灰。
他是皇帝，是各方面条件都不俗的君子——四爷，他有很多女人，但他想要的却要不到。这是身为帝王的无奈，是四爷更深的无奈。终于，有个金无箴可以做伴，但她还有个可以为她付出生命的岑九，他自卑了，在那个莽汉子无所顾忌的爱情面前，身为风流帝王的他自卑了。因为他不能没规矩，不能像他那般的爱，所以他放了金无箴放了岑九，唯独没有放过自己。他说过：“放了她，放过自己，终生不看她的刺绣。”但他最终没有舍得不看她的刺绣。
春喜说，最苦的是万岁爷。他听了是欣慰的吧，至少还有个小丫头能看到他的苦，他的无奈。他一次次的经历，一次次的渴望，不过是想找一个人，可以向她倾诉这生活中的点点滴滴，他的苦、他的怒、他的喜、他的悲而已，但最终还是枉然。一生的遭遇向谁诉？不是史官笔下僵制的自己，而是自己心中有血有泪的四爷。他一直在寻觅，一直在失望。
他在盐漕会谈的时候拍桌子骂“错在乾隆”；他在见老刺猬的时候恨“乾隆怎么用这样的官！”在康乾盛世的一片颂扬声中，他如此苛责自己。即便天下仍有不治之处，我们又怎能忍心责怪这样一个四爷！
这就是四爷，用嬉笑怒骂，掩盖了最真实的自己，因为那里有寂寥、有灰心、有思念、有血有泪，而这些对于一个帝王而言有损威仪。所以，他将“痴和怨掩埋”，做一个万人期许的皇帝。放眼望去，天下尽属于他的江山，都载不动他的悲哀，有限的岁月中，等不到那个诉说平生的人，“爱到不能爱，聚到终须散，繁华过后成一梦……”一首《问情》传唱着他的寂寥与萧瑟。
如果可以遇到，我不想遇到这样的四爷，我宁愿遇到少年记忆中意气风发的四爷，哪怕有些花心，哪怕有些风流，哪怕是见一个爱一个的用情不专……
PS：《戏说乾隆》主角们终于写完了，其实四爷我不大想写，因为以一个女人的思维去写男人，怎样客观都难免偏颇。而我也不想善解人意的去理解四爷的苦，享尽齐人之福就要受相应的苦，这是取舍之间的等价交换。我是女权主义吧！一定是的。纵如是说，假如让我在做皇帝和做岑九之间选择，我想我会选做岑九。因为人人只看见做皇帝的好，不会同情做皇帝的苦，反而更能理解做土匪的无奈与苦楚。做为俗人，我需要在世人这样的理解，更需要有一个可以相守一生的人自由自在，毫无拘束的生活。这么看来“宁做土匪，不做皇帝”不是一句假话。为这句真理向四爷致敬。

1992年，中国发生了两件事，一件是邓小平南巡讲话，第二件是《戏说乾隆》的轰动播出。为什么把这两件风马牛不相及的事连在一起说呢？马克思同学告诉偶们万事万物都是有联系滴。所以这两件事必然有联系！邓小平说什么什么得再快点，于是中国经济有了飞速的发展，先前几年县级电视台就已经萌芽了，经济的发展带动各地电视台迅速发展起来。邓小平还说那什么什么得再大点，于是各电视台不再满足于播放80年代甚至是70年代港台已经老掉牙对大陆却很新鲜的港台剧了，于是台湾新拍出的《戏说乾隆》隆重登陆中国内地。

　　难以形容《戏说乾隆》当年的轰动，晚上你调台吧，那些新兴起来的电视台都想靠着放《戏说乾隆》一下打开市场，总是你方唱罢我登场。走在大街上，音像店里都在唱着“春风载不动太多悲哀”，小孩子们玩过家家都扮演着春喜、贾六。大小报纸都刊登着男女主角的介绍，就连演春喜的配角都迅速走红。记得当年报上登了采访赵雅芝，她对三个角色的理解时说程淮秀一角颐指气使，当时我不懂颐指气使这个词，还去查了字典。说无箴处变不惊，说沈芳什么我已经忘了，反正是三个性格很不同的女子。

  　虽然轰动，但是此剧也遭受到了难以想象的批评――《戏说乾隆》开了戏说历史的先河－－历史怎容戏说？戏说，非历史。不说历史，那么戏说的价值何在呢？篡改历史难道只是为了娱乐一下子？让我们仔细研究一下这三部戏。

　　第一个故事《江南除霸》虽然乾隆和淮秀的爱情故事是主线，但化解漕盐两帮矛盾，除去贪官盐漕总督索拉旺却是乾隆的目的，那段爱情只是偶然。虽是戏说，编剧是严肃的，不是胡乱的编些肥皂剧哄骗观众。故事的结局并不像一些爱情小说中那样或是谁负了谁，或是携手共百年，程淮秀在处理爱情的问题是冷静的理智的，虽然也有一时冲动到皇宫找了乾隆，但她最终还是决定了自己的归宿，盐帮不能离开她，她不能离开盐帮，国家离不了乾隆，乾隆不能离开皇宫。
当爱情与家国大事发生冲突时，一个人应该如何选择？

　　第二个故事《西滇风云》中沈芳是一心要找那个害她满门抄斩的坏皇帝报仇的，但是当她的剑就要可以报仇雪恨的时候，她犹豫踌躇，最终放弃了。她放弃，是因为爱情吗？爱能战胜恨吗？情能战胜仇吗？她放弃更大的原因是，乾隆悔过了，并不是她想象中的坏皇帝，反而是一个还不错的皇帝。
在家仇与国家的利益发生冲突时，一个人应该如何选择呢？

　　第三个故事《宫闱惊变》中金无箴本是一个一心只会刺绣的民间女子，土匪岑九为讨她欢心而抢了进贡的京绣，害得她被乾隆人赃并获。乾隆破案过程中被无箴的美貌才智所吸引，进而又引发出一段爱情故事。但是无箴是个犯人，乾隆不能纳一个犯人为妃。无箴也不能为了自己的荣华出卖朋友岑九。
在是与非，情与理之间，一个人又该如何选择呢？

　　爱与恨，情与仇，家与国，敌与友，是与非，情与理……矛盾。戏说只不过把这些矛盾给予一个大的历史时代背景，让矛盾更突显出来。面对这些矛盾，应该会有怎样的内心挣扎？怎样的选择？而赵雅芝把这些矛盾挣扎表现的淋漓尽致，用自己的理解去诠释着生活。谁说历史不能戏说呢？此剧之后，戏说成风，但没有一部戏说超越此剧。因为那些戏说，只是戏说罢了，没有这么多生活哲理包含在里面。此剧赵雅芝告别少女时代，形成了自己独特的表演风格。