巴黎圣母院1956

一座古老的教堂，一个悲惨的故事，一次心灵的深省，这就是《巴黎圣母院》。

挣扎，在信仰和人性之间难以抉择。克洛德从小便是天才，年纪轻轻就当上了副主教。这是莫大的荣誉，可也因此，他必须摒弃七情六欲，以至于他碰见艾斯米兰达时，瞻前顾后，犹豫不决。一面是教义，一面是爱情，他在死前最后一刻还不明白如何抉择。他这种懦弱，把自己的最心爱的姑娘送上了绞刑架。或许死，是对他最好的解脱。

卡西莫多，似乎生来就是令人讨厌的存在。你能想象所有外形上的缺陷都能在他身上找到，若不是克洛德收养，怕是他早就死在街头了。从小便遭受冷漠，嘲笑，无尽的恶意使得他的心格外脆弱，善良。因为不曾收到善意，见到以德报怨的艾斯梅兰达后就仿佛看见了天使。“我知道我长得丑，被扔石子无所谓，但让你害怕，让我觉得很难过。”这是究竟有多自卑，多善良的人才能说出的话，让人觉得处处为他人着想，但却藏着深深的悲哀。

但至少卡西莫多可以和自己心爱的姑娘一起殉情，和副主教的患得患失形成了鲜明的对比。

或许一切都是命中注定，在那个社会，身份、权利、外貌胜过一切。钟楼上的刻字“ANARKH”（命运），也许就是一切悲剧的答案。

这是一部让我觉得很压抑的电影。爱斯米兰达真是一个人美心善、热情奔放、敢爱敢恨的奇女子。她很漂亮，唱歌好听，有自己的主见，反抗着这个荒诞的社会。神父爱她，是那种自私自利、嫉妒心极强的热爱，他让卡西莫多去抢爱斯米兰达，因此她遇见了她的“太阳神”。爱斯米兰达为了救下诗人而跟他进行了荒诞可笑的婚礼，这位诗人却只是把她当成妻子，根本没搞懂她的用意。在卡西莫多被行众人当众鞭笞的时候，所有人都在挖苦他丑陋，嘲讽他恶心，却只有爱斯米兰达站了出来，虽然她没有办法让卡西莫多免于刑罚，但她义无反顾地当着众人面前让卡西莫多喝水。卡西莫多喊着“美，美，美…”的时候，我相信他不仅仅是在赞扬她的美貌，更是赞美她纯洁善良的心灵。可惜，这位天使般的女子却没有爱对了人，她的太阳神仅仅只是爱着她的美貌和身体罢了。而因爱生恨的神父将他俩告上了法庭。面对神父的撒谎和太阳神推卸责任的言辞，爱斯米兰达被认定为“蛊惑人心的巫女”，废了一双跳舞的腿儿（没废成），被判处了绞刑。而卡西莫多救了她，把她带进了巴黎圣母院，一个连国王和军队都不能随便进入的神圣地方。可是神父，因为他的身份，他在巴黎圣母院钟楼附近碰见了爱斯米兰达，却只想要得到她。卡西莫多救下了差点被侵犯的爱斯米兰达，在恩人和宿主之间犹豫了一下，最后选择了保护恩人。在日后的相处中，爱斯米兰达发现了他在丑陋的外表下有一颗单纯善良的心，跟教堂外面的人完全不一样。但是，在丐帮们无视法律规定想要用武力踏入教堂的时候，爱斯米兰达想要逃离这个教堂。最后，政府平复了这场动乱，杀死了大部分贫民，包括爱斯米兰达和丐帮的首领。神父也被卡西莫多推下了教堂摔死了。最后的最后，卡西莫多并没有失去爱斯米兰达，他在大坟墓里找到了她的遗体，和她紧紧地抱在一起死去了。

其实从头到尾，爱斯米兰达和卡西莫多到底做错了什么？爱斯米兰达天生美丽，但许多的男人却仅仅只痴迷于她的外表和身材，只有卡西莫多看到了她的内在美。卡西莫多天生奇丑，被所有人欺负和嘲讽，过着连狗都不如的生活，连唯一的敲钟工作把他的听力夺去了。爱斯米兰达爱上了救下她的太阳神，但她是真的不知道太阳神是有婚约的，反观太阳神，在自己的未婚妻和丈母娘前一套戏，在她面前又是一套戏，出事了之后拼命推卸责任，就算爱斯米兰达被处绞刑也不觉得心疼，活生生的一个渣男。神父，一个内心丑陋到极致的人，我在看电影的时候就恨不得他马上去世，是他亲手毁掉爱斯米兰达，就因为他得不到她的爱。

卡西莫多爱爱斯米兰达吗？在我看来，并不是。卡西莫多对爱斯米兰达的感情，更多的是感激和感动。爱斯米兰达是他生命中唯一的光，没有因为他的外貌而讨厌他，也没有因为自己奉命对她做出的事而怪罪他，在他最需要水的时候递上了水壶，站在他身边，站在众人面前严厉斥责：“你们没听到他说渴吗？”爱斯米兰达需要他，信任地让他睡在屋外的凳子上，在他面前跳起了舞，看着他快乐地敲钟的样子露出了欣慰的笑容（相信我，她跑下楼仅仅是因为钟声太大了，卡西莫多还为此失去了听觉呢）所以，卡西莫多在他生命的最后遇到了知己，一个真正把他当成人来看待的人，他像对待珍宝一样守护着爱斯米兰达，即使他心里有一丝对她的邪念，他会懊悔不已，非常自责。

在一个没有人性、善恶不分、荒诞滑稽的社会中，能够有像爱斯米兰达这样内心美丽的人，能够有像卡西莫多这样内心善良纯洁的人，真的是既欣慰又倍感惋惜呢。

把这篇文章放在电影板块里似乎不太准确,因为和电影相比,《巴黎圣母院》的原著和音乐剧带给我的感触和震撼是远大于电影的。 结束小说的当天,我同步看完了那出著名的音乐剧.如果说小说让我心潮澎湃的话,那么,音乐剧则更是让我难以释怀,所以要写些东西来消解它们对我触动。 这可以说是我第一次这么全身心地对一本名著或者对一个古老的故事如此投入。 故事发生在巴黎,正如音乐剧所唱:"大教堂撑起信仰的时代."路易十一的王朝仿佛摇摇欲坠的落叶,在表面的灿若星辰下酝酿着革命和颠覆的来临,金玉其表而败絮其中,这便是那个肮脏的封建王朝的真实写照.可就在黑暗之中,总有那么一些人和那么一些故事偏执一般的出现在这里.正是没落的社会造就了它的动人和悲壮.美若天使的艾丝梅拉达像奥林匹亚的圣女那样纯洁而高贵,在众人的欢呼声中翩翩起舞,梦想着至死不渝的爱情.一次意外让她遇见了英俊的弗比斯,从此爱情之花疯狂的绽放在这个纯洁姑娘的心里,她深陷爱情的泥淖,至死她都呼喊着他那太阳神的名字,至死她都不知道弗比斯就像她所处的悲惨社会一样外表美好而内心丑陋.然而恰恰相反的是,独眼 耳聋 驼背又罗圈腿的丑陋敲钟人伽西莫多内心却有着孩童一般的纯洁感情.当闪闪发光的艾丝梅拉达出现在他的世界里,当那善良的姑娘在众人惊异的眼光下走上邢台为可怜的他送上一滴水时,他流下了生平第一滴斗大的眼泪,他的整个心都交付于这个吉普赛姑娘了,仿佛中了魔咒似的，可怜的伽西莫多用他短暂的一生诠释了小说里所谓正常人都没能得到的真正的爱,这爱在他粗糙的身躯里像水晶一样散发着万丈光芒,他甚至愿为了她作出一切牺牲,她是这世上他除了主教养父之外唯一关心的人.当一颗孤独的心碰触到一尊天使时,那孤独的可怜人往往只会把她如宝贝一样珍藏在自己内心深处，把她当作太阳一般不可靠近的女神.为世人所嫌恶的敲钟人终于找到一个孤岛,他便只能紧紧拽住来自孤岛的绳子,死死地拽着,拽着自己的生命,拽着自己的爱和自己卑微的灵魂…… 整部小说有着很多精彩的对比和出色的构架,丑陋与美丽,善良与邪恶,黑暗与光明,伽西莫多执着的爱和主教邪恶的占有欲,感恩与报复,真爱与虚情假意^^^^^^^^^所以跟伽西莫多身边那些外表光鲜华丽 内心阴险丑恶的人相比,我十分愿意抛开束缚他光辉心灵的丑陋外貌去敬爱他,因为在他身上我看到了一种罕有的忠诚和执着,还有为了爱情的崇高 为人格的独立和正义的坚持而作出的伟大牺牲.在虚伪的巴黎,在灯红酒绿的巴黎,他向一个外表极其丑陋只能默默在圣母院里为众生求得幸福而自己却永远被人嫌恶的精灵在他唯一的庇护所里保留着内心的干净与崇高.然而副主教与弗比斯则相形见绌了,用庄子的话说:"满口仁义道德,满肚子男盗女娼."他们表面上对艾丝梅拉达抒发着强烈疯狂的爱恋,表面上承受着理智与情感的双重折磨,但他们邪恶的言行和雨果义正言辞的批判让人感触颇多,他们仿佛那黑暗世界的象征,奢侈冷漠的宗教和封建皇室的走狗,为了满足内心的淫欲不惜把羊羔般柔弱善良的姑娘送上冰冷的绞刑架,坦白来说,他们拥有的仅仅是占有和欲望,是魔鬼的撒旦的爱.而我们高贵的伽西莫多呢?因他内心谦卑,所以他只是希望吉普赛姑娘能在他宽厚的肩膀下躲过一切纷杂和世俗像欢乐的小鸟一样继续歌唱舞蹈和自由飞翔.两相对比,伽西莫多纯洁的内心世界则显得尤为动人了^^^^^ 音乐剧的序曲这样唱;"这是一个爱和欲望的故事.'没错,爱让人升入天堂,欲望则使人堕入地狱.爱让伽西莫多看到虽然自己丑陋但仍有存在的价值,并让他变得疯狂和痴迷,在心爱的女孩死后默默走向坟墓紧紧拥抱着她无怨无悔地随她而去.多年以后,人们掘开坟墓,发现一对拥抱地很紧的尸骨.当人们要把他们分开的时候,那尸骨瞬间变为灰烬……此生无法拥有,且让来世成为恋人……也许伽西莫多正是这样想的.但无论怎么样我们不能让世界重蹈历史的覆辙,难道只有因为外表丑陋所以内心谦卑的人才懂什么叫感恩 什么叫仁慈 什么叫信任 什么叫爱吗?如果是这样,这将是怎样污浊的世界啊…… 所以，让美好的爱一直持续吧，让有情之人可以终成眷属。