连城诀

大家都说，金庸小说是篇幅越长的越好。我却格外喜欢他的一个短故事，《连城诀》。与其说《连城诀》是武侠，不如说是悬疑。当然，故事里也有几样颇为玄妙的武功，但更令人惊异的，是金庸对人性的抒写。他把人心写得太深，倒把功夫衬成了次要。所以，这个故事像个异类，比起“射雕三部曲”、《天龙八部》和《笑傲江湖》，显得不那么“金庸”。 记得从前看《射雕英雄传》，见到欧阳峰出场，一点都不害怕。虽然他很坏，但这种坏在明面上的反派，倒也坦坦荡荡。看他和主角们斗智斗勇，非常有趣，更何况大家都知道，主角一定会赢。我曾以为，武侠的世界都是这般恩怨分明。后来读了《连城诀》，才蓦然惊觉，所谓的 “好人”与“坏人” ，根本不是一眼可见。而人性的阴暗与罪恶，也根本没有边界。 《连城诀》里坏人的坏，不是坏在举止，而是坏在灵魂。不久前读完了《连城诀》的结局，让人有种 “后怕 ” 之感，直到看完电视剧还清晰可感。从这之后，当别人和我交流书籍，我会告诉他们：《连城诀》会让你更懂人性，但也会让你对人性失望。它是本好书，但你要慎重。

所有人都想得到利益，这是难以克制的本性，古往今来，莫不如此。可为了利益，一个人能够牺牲，甚至异化到何种地步？《连城诀》里，人们勾心斗角，颠倒是非，渴求着传说中价值连城的宝藏，这还能用 “贪婪” 二字来概括。同门相残，徒弟弑师，父亲杀女，丈夫杀妻，这种恶却远远比贪婪更恐怖。 人们以为，追求金银财宝和绝世武功，能助自己实现身为人的价值；却没有料到在追求的过程中，他们身上属于“人”的一部分，已经被虐杀了。但凡恶念一起，“价值的实现”便永生永世不会再发生。

故事开始时，主角狄云是个憨厚耿直的庄稼汉，武功低微也不以为意，最大的愿望只是和青梅竹马的师妹长厢厮守。

故事结束时，狄云练成了一身绝世武功，却几乎失去了他珍视的所有。他爱的人、恨的人，善待过他，伤害过他的，全都化为一抔尘土。当名利权色都唾手可得，他却厌倦这一切的虚伪和肮脏，离开江湖，回到荒无人烟的雪谷。 压死骆驼的最后一根稻草，是一处阴郁到绝望的情节。当狄云终于站在堆满金银的秘密山洞，冷眼旁观着人们发狂抢夺，整个天地的茫然，都涌进了他的内心。从始至终简单纯粹的狄云，大概一辈子都不会明白，为什么珠宝玉石这些冷冰冰的事物，能把善良和气的人，变成凶残嗜血的野兽？

为什么死物能够主宰活的生命？他看着人们开始互相撕咬，状若疯魔，而后翻滚着惨死，忽然发现，原来这些宝物上，全都涂着致命的毒。珍宝连城，都是恶毒的诅咒。只有不在乎它们的人，才能逃过这种诅咒。 故事里每个恶人都有恶报，那么，好人就都有好报吗？狄云虽然保全性命，身手无敌，但多年来的冤屈种种，痛苦折磨，在他身心烙下的伤疤，可能需要几十年才能愈合。也可能直到死都愈合不了。

狄云的师妹戚芳，一个淳朴温柔、没有主见的农家姑娘，总是把每个人都想得很好。万家精心策划陷害狄云，迫使她百般无奈之下嫁给万家公子。她无法忘怀师哥，却也舍不下丈夫。即使知道了公公和丈夫要谋害自己，夺取剑谱，她还是一时心软，回去救他们。最后静静躺在万家书房里，小腹上插着一柄短刀，脑海中浮现少年时的画面。“那时候的世界可有多么好，天地间没半点伤心的事。”

那时候的无邪少女，憧憬着蝶恋花的完美爱情，却从未料到，前路上等着她的，是接连不断的背叛，是阴森惨淡的死亡。最后唯有师哥陪着她，可她已奄奄一息。在命运的屠刀下，错过了半生的恋人，哪有力量抵挡，这又一次的、最后一次的错过？他们付出了真心，却换来阴阳两隔。

丁典和凌霜华的经历，更让人不忍回想。这是金庸所有书里，我最喜欢的一段感情。虽着墨不多，却百转千回。《连城诀》暗无天日的背景下，丁典与凌霜华坚定的相守，仿佛是唯一明亮的火光，即使最终被狂风骤雨浇灭，那满地灰尘还在燃烧。 他们的故事，乍一看过于纯净与深情，有些缥缈虚幻。但仔细一想，那感情本来温暖平淡，与轰轰烈烈无关。是恶意的逼迫和恶人的残忍，才让它耗尽一生一世一双人的生命，开成一朵傲骨铮铮的花。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 是因为世界都已颠倒错乱，恶意弥漫天地，善意反而稀有。恶用尽全部力量吞噬着善，善一点一点微弱下去直至彻底消亡。在这样的世界里，好人无法真正地战胜坏人，因为孤独的好人身处荒野中央，嘶声呐喊，还未及听见回声，便已力竭而亡。真善美都被杀死，但他们并没有输。

故事最后，狄云遵守承诺，将丁大哥与凌小姐合葬。凌霜华是被父亲生生活埋的，她到死都保持着双手高举的姿势。狄云打开棺材，发现棺盖背面，用指甲刻着一行歪歪斜斜的小字——来生来世，再为夫妻。

读到这句话，我知道丁典和凌霜华赢了，哪怕代价是如此惨烈。真正的胜利，其实不是存活，而是自由。而凌霜华的父亲，在愤怒之下杀死了自己的女儿，可谓输得彻彻底底——在欲望的面前，他已双膝跪地，尊严荡然无存。女儿已经躺在了棺材里，人死不能复生，世上也不存在鬼神。但大概今生的每一分每一秒，他都会在畏惧与不安中战栗。 就像戚芳的公公万震山，曾把自己杀了的人砌在墙里。从此以后，他夜夜梦游，在空气中作出垒叠砖块的诡异动作。他们还以为，不择手段地扫清了所有的障碍，有朝一日终能享受人间极乐。其实他们已经不在人间。虽然身体仍在地面上行走，地狱里却已挤满了冤魂。

所谓“冤魂”，是他们害死的亲友吗？不，那冤魂，是他们自己。冤孽罪恶，将不断生长纠缠；他们活在自己打造的十八层地狱里，与异化的人性一同沉沦，永世不得超生。

《连城诀》不是本轻松愉快的书，但它让我百般思忖，抛给我一个问题：如果善无善报，还要行善吗？ 狄云的善，让他蒙受冤屈，遭受虐待，身落残疾，痛失所爱。

戚芳的善，让她给了丈夫一次悔改的机会，得了丈夫一把锋利的短刀。

凌霜华的善，让她与恋人先是生离，随即死别，殒落于亲生父亲之手。

菊友的善，让她死在冷箭下，只为成全自家小姐，让狱中的丁典看见窗台上那盆鲜花。

丁典的善，让他努力变强，逃脱困境，终于有机会救出心上人，却只看见棺材一具。而那棺材上还被施以金波旬花的毒，剧烈的毒性也夺走了他的生命。无论如何反抗，终究是徒劳一场。 即使是寥寥无几的正面人物中，相对幸运的水笙，也眼睁睁目睹父亲之死，硬生生承受表哥之疑。虽然最后能与狄云携手度日，毕竟也回不到无忧无虑的青春岁月了。

那他们一定要守住内心的善，是为了什么呢？善，一定要有善报吗？如果没有，我们就只能抛弃善吗？我想，无论是凌霜华，还是狄云，即使事先知道后果，也会作出同样的选择，而且无怨无悔。

因为善，本来就是无缘无故的东西。不是所有的好人都有好报，有时候，有好报的反而是坏人。如果做一个好人，是为了有好报，那这样的好，还不够好。做一个好人，什么也不为，就为了做一个好人，仅此而已。哪怕全世界只有你一个人怀着善意，孤军奋战而身死，也好过同流合污而苟活。 金庸在后记中写道，《连城诀》原本的名字叫《素心剑》。那真正连城的是什么，是珍宝， 还是素心？