猎影

很少看电影这么生气，看了这个《皮囊》，就有这么生气。因为是讲黛安•阿伯丝，我喜欢的一位女性，也是一位摄影家，因为看过她的传记，大体知道她是个怎样的人，于是抱着希望来看，结果却是失望。
妮可•基德曼演她。她演了一个优雅、脆弱的小女人，演的很好啊，可这哪是黛安啊。瞧那个中产阶级的小妇人，梳着纹丝不乱的头发，穿着考究，偶然有点找不着北，犯点中产的闲愁，可是，对艺术的热爱与追求咋一点没体现呢。
电影光忙着讲恋爱了。为了显示我们这位以拍摄畸零人出名的女传主，特地安排了她跟一位多毛症患者的艳遇。不是说我歧视人家多毛症患者，要说小罗伯特•唐尼演的这位只有眼睛和嘴没被毛盖住的怪人，还真是挺有魅力，举手投足格外从容有教养，加上眼神的坦诚知性，的确很迷人。可黛安是怎么就相中了他，俺还是没整明白，而且在短时间内，就忘记了她忠实的丈夫，投入了多毛人的怀抱，为他刮毛的时候，简直就是如痴如醉，看的人汗毛都竖起来了，大概这是想表明，女传主确有过人之处？
整部电影看下来，那个俺眼中惴惴不安的灵魂，为了安慰自己的不安于是着迷于艺术，在给畸零人一个舞台的同时，也给别人一个反观自己的机会的，富有个性、才华、独创性、勇敢、真实的黛安，一点没感受到。
就是一个中产阶级的小妇人，由于特殊的爱好，发展了一段婚外恋，然后爱人死了，回到丈夫身边，一个特肤浅的故事。
还有，那个小妇人对着畸零人的表情不是坦诚，而是忙着表现欣赏，笑得特别虚伪——你能不能用稍微正常、平和一点的目光看俺们啊，俺们都这么奇特了，不是侏儒就是残疾，要不就是连体，可您还是那么一脸欣赏的，皮笑肉也笑的，故意表示着亲热，你撑得住，俺们还撑不住呢。
我只能说，妮可，你也许是个好演员，却毁了我的黛安。古话说得好，皮之不存，毛将焉附。就拿小罗伯特脸上的毛来说，粘得那真是自然，可不管粘得多好，要是粘错了地方，比如粘到了黛安脸上，没注意到本体，没整对人，那即便粘得再认真、技术再好，也绝不是回事啊。

戴安阿勃丝曾说过：大多数人一辈子都在担心和避免自己受到伤害，而畸形人生来就带着无法平复的创伤，他们从一出生就经历了生活所能给予的最严酷的考验，他们是生命的贵族。
然而在本片中，你感觉不到怀有如此思想的光彩夺目的心灵世界，你看到的只是一个落落寡欢为麻木的婚姻寻找刺激的小女人，后来这个女人爱上一个畸形人，再后来畸形人死了，女人开始拍摄更多的畸形人纪念心中所爱。即使披着一个另类的外衣，带点惊悚的气质，这仍然是一个被动的，好莱坞似的，俗气到家的故事。
传记片中人物和故事的“形”可以虚构想象，不过如果精神气质灵魂质地——人物的“神”也虚构，这个人也就不复存在。
影片中尼科-基德曼很美，但她不是戴安-阿勃丝。

因为黛安。所以看了这部电影。尽管并与传记没多大关系，真的仅是触了戴安的一点皮毛而已，挂着An Imaginary Portrait of Diane Arbus的牌子招揽观众。
但还是耐心认真的把它看完了，客观来说，它并不让人感到厌恶。
如果没有传记这两个字的话，或许我会把它当做一个文艺片之类的来看。毕竟片中的内容或多或少的还是打动了我。
儿时的黛安时常站在窗前眺望。她说，我在寻找我的王国，可是一直都没找到。因年幼的好奇心而跟踪有生理缺陷的畸形人，渴望探询背离正常人另一个世界的生活。“我从来没遭遇过不幸，所以我一直生活在一种不现实的感觉中。她的照片与灵感来自内心强大的渴望与探询中。她是与众不同的。
而影片里的妮可.基德曼在发现自己的行为意识不正常后,不断强调自己.I must be brave,I must be brave。她只是一个内心恐惶而迷失自我的女子。
换有多毛症的邻居的出现唤起了她内心不曾被发现的一面。在爱与背叛之间，她又做出了最勇敢的抉择。她发现那些与侏儒人易装癖在一起的世界的那种奇妙之感，爱人的死让她重新拿起了相机。让她重新审视一个不为人知的世界，她沉迷与为他们拍照的乐趣，那是她真正的王国。
在天体集中营，她脱光衣服，放下相机，她和他们用这样平等的方式来交谈，换取尊重和信任。
影片的最后，在室外的长椅上。戴安与同样赤裸着身体的少女。我们来交换一个秘密可以吗？
你来说一个你的秘密。

我一直在猜想，或许她的秘密是爱上一个多毛症有着清澈延神的男人，他在爱人的注视下死去。他带她走进了一个奇妙而不可思议的世界，这是她儿时梦想着的王国。

影片完全扭曲了戴安的最初的拍摄目的，或许说它有背伦理也不一定。背叛丈夫和家庭，并与奇怪的男人结合，这不是戴安的勇敢和坚强，更不是她拍照的本意。

总的来说，这片子没有我想象中的惊世骇俗，但还是一部值得一看的电影，它不是一部好的传记电影，但还算是一部好电影。如果去掉传记二字的话。。。。
值得一提的一句是那影片中的艾伦.阿勃丝倒是和真人有几分神似。

　　如果不知道ａｒｂｕｓ这个人　大概也不会去看这部电影　或者觉得很难看之类的
　　影片一上来就说了不是人物传记，电影就是电影，真真假假不用太明白，用心体会吧，就像ａｒｂｕｓ本人一样。
　　一开始知道ａｒｂｕｓ纯属偶然看到一张双胞胎小女孩的照片　很多类似主体的照片都是欢快纯真就算面部悲伤也是很ｃｏｏｌ很ｃｕｔｅ的感觉，但是这张完完全全不一样　弥漫死亡气息，有点冷飕飕，　看了照片下面的介绍果然有很多说她照片邪恶古怪吓倒你不敢看　，什么扒拉扒拉很多修饰的词语，意思就是说　ａｒｂｕｓ这个女人不一般。
　　屁话一大堆，我还是说说看完《皮毛》地感受吧
　　故事的场景和大部分人物基本都在他的作品或者人物传记里提到过，天体营，侏儒，妓女，变形人，丑陋的人，畸形的小孩子，双胞胎等等，这些实实在在的和真实的一致。　不过有一个故事的主人工却在现实中找不到。就是那个长毛人。到底村不存在不需要知道
　　我想那个“长毛人”就是诱导ａｒｂｕｓ开启自己天分的一把钥匙。也许只是存在在ａｒｂｕｓ心理。应为她感受在那些丑陋的皮毛下存在的就是一些令她自己感到绅士温柔美好有安全感的东西，她自己也喜欢将自己暴露，意思就是要脱去臭皮囊～这和她自己说的“任何人都不能冲破自己的皮囊，去体会其他人的悲哀”不谋而合。
　　和“常人”看到的不同，常人的眼光只能看到一幅臭皮囊，外在就是全部，皮毛的意思也就是外表的意思，你看所以的人都只是知道漂亮的皮草让人觉得自己很高贵，而ａｒｂｕｓ觉得常人眼里丑陋的长毛人确实个贵族。。但是她自己也知道，按世俗标准这是不对的，她很害怕，但是他就是想要这样做，ｇｏ　ｗｉｔｈ　ｈｅｒ　ｈｅａｒｔ，所以深深地爱上了他，然后释放了自己，爱上了属于自己的那个世界。。。电影中有些近镜头故意让穿皮草的被摄主体脸部畸变，和强烈的明暗对比，来显示ａｒｂｕｓ眼里，这些贵族其实有多丑陋，所以ａｒｂｕｓ在这些人面前会很紧张，没有安全感，甚至偷偷哭泣，我觉得ａｒｂｕｓ本人也许是有点这样的八
　　否则根据摄影者的意愿，一个人一定是对她感兴趣，达到她自己的审美标准，才会按下快门。所以那些照片在阿勃斯心中一定是最美丽的照片。
　　在不管什么时代都是永恒的清新糖水为审美主流或希望事物本质就是要糖水一样，阳光一样，不希望承认悲哀和死亡也是我们生命中组成部分必然的一部分时，阿勃斯之流就把我们缺失的那一块弥补了。不过大部分人还是无法去承认的。就像阿勃斯不能承受那些糖水一样．．．．

　　也许我们会很客气的说她的照片是要表达邪恶中带着的善良，善良中带着的邪恶。或者就说她是个ｆｒｅａｋ，那吓人当噱头？不要看不要看发怒之类的。
　　但可以少上万个一流国家地理摄影首席师莱卡摄影师，却不能少ａｒｂｕｓ一个。应为独此一家，无法炮制。
　　真实是有很多碎片拼凑起来的，ａｒｂｕｓ的那一块在摄影史上实在无人能取代．．．．．

　　另外尼科演的真好，让ａｒｂｕｓ看上去很铭感害羞还有女人的却懦而且美丽，ｍｓ和我看了ａｒｂｕｓ访谈和肖像照然后自己联想的一个ａｒｂｕｓ很相似，但逼近故者一逝，也只能猜想了．．．．

　　我一个和她的时代她的国家离开八只脚的现代人浸染花了几天时间去了解了这么一个早就离开世界的人，去猜测了一下她留下来的意，４０年后有播种到一个人心里了．　这就是不会消失的东西了．

　　电影对于想了解她的人还不错。蛮喜欢
　　

 亲爱的，我不知道死前

          你是否想玩孩子们的游戏——相信你也玩过了

          游戏里，你沿着一道窄窄的花墙跑过

          你把墙看作山脊

          山脊两翼沉浸在雪落的天幕中

          深不可测。。。。。。

 

 

 

 

          1971年的诗。她的哥哥祭奠她的死去。

 

 

 

 

         1971年7月27日，情人马文伊斯夏尔打开了戴安阿勃丝的房门，发现她躺在澡盆利用刀片割断了腕动脉。血水染红了她的身体和池水，溢满了房间。保守抑郁症，肝炎和性病并发折磨的戴安用她的一贯充满异端的行为方式结束了生命。正如她所言，“别人的痛苦你永远不会了解。”简简单单的一句话，就把我们挡在了他的人生之外。她的传奇不是一部电影可以说明白的。《皮毛》可能成为一部好电影，但戴安的人生和他的作品根本就不可能复制。聪明的苦布里克曾把戴安最著名的照片《双胞胎》的意向用于他的电影中，或许那才是对阿勃丝作品的最好诠释和致敬。

 

 

        《皮毛》并不是一部严格意义上的传记片。他只是对于究竟是什么让阿勃丝冲破了50年代束缚女性的规条，开始意识到自己作为一个艺术家潜能的这一过程的一种猜测。它没有如人们所期望的那样对戴安其后惊心动魄的人生过程和充满痛苦的结束大书特书。只是给了我们一闪想象的窗户，去透视究竟是什么让她的作品如此的不平凡。这位当代最著名的最受人争议的女摄影家。 戴安和所有当时的中产阶级家庭妇女一样，过着顺从，忍让的生活，而她内心的声音告诉自己，这不是他想要的生活，而什么是他想要的，恐怕她自己也说不清楚。直到有一天，一个谜一样的怪人成为了她的导师，带领她进入一个全新的边缘人的世界。她对这个新世界兴奋不已，低能，侏儒，连体双胞胎，这些刺激者戴安的神经，使她从传统的规条中解放出来，一直到自己作为一个艺术家的潜能。电影的结尾甚至是给人希望的，在戴安与高傲的裸体主义者的和解中结束。其后的历程就靠观众的揣测了。

     

 

           电影只是展现了导演对戴安心路历程的揣测。影片开头处对她的评价是，Arbus,who lived from 1923 to 1971, is considered by many to be one of the greateat artists of the twentieth century. Certainly, her pictures changed the face of American photography forever.。。。。

 

 

         这位传奇女性，具备了如此之多的时下流行元素：美丽的容貌，魔术师般的职业，梦魇般的作品，眼花缭乱的性生活，伴随终身的抑郁症，以及割腕自杀的收梢——任何一项都足以成为时下特立独行的时髦标签。

 

         这是《荒谬的真实》中的评价。似乎让我们理解了好莱坞的用意。但这些都不会是真实的戴安阿勃丝。别人的痛苦你永远不会了解。你的身边或许会有许多许多的人。但在你最需要他们的时候，他们通常都不在。或者在那个时候，你也并不需要任何一个人。

 

 

           在看过她的多幅作品时候，我，真实的直观的感受是，想吐。联想起她在纽约的现代艺术博物馆中的作品，在当时，需要由工作人员每天去除人们吐在上面的口水。但无法抹去的是，看到照片那一刻，哪怕只有一眼，的震撼。作为一个摄影家，阿勃丝带给我们的，永远是令人作呕的真相，她的作品是来自地狱的影像，粉碎了人们的天堂迷梦。而好莱坞，这个造梦的工厂去拍摄的她的电影，皮毛，我们能触及到的只是皮毛。

 

我觉得人们对这个人过于关注了,,不是说不去关注.而是怎么关注.


背离了她原由的气质.都是别人附加给她的东西.