红牛
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剧情介绍
历经百年的动乱，古老深沉而又多灾多难的中华大地总算迎来了和平的曙光。位于山东黄河边上的麦香村，伴随着家国的脉搏发生一连串的大事小情。穷苦农民出身的牛大胆（陈宝国 饰）和灯儿（牛莉 饰）相知相恋，但两家父辈仇上加仇，让他们始终无法走到一起。土改风潮遽然而至，地主出身的马仁礼（冯远征 饰）则一夜之间从阔少爷变成了人人喊打的过街老鼠，曾与之有婚约的女人乔月则见风使舵，踏上了革命的一只脚。农村变了新天地，牛大胆敢作敢当，为了守住好不容易得来的土地使出浑身干劲儿，不仅敢于顶撞各种权贵，甚至不惜挑战稍不留神就会掉脑袋的土地政策。何以“智胜”快乐加更偷情网站泄密事件 性 谎言与丑闻白教堂血案 第四季破晓徂徕山死亡笔记3逆风天使人间一碗汤亚历山大·涅夫斯基皇冠之战2猎心之骨证巧克力情人诺索拉尔2号天天有喜2DVD版相棒第九季血战铜锣湾33B的恋人骑行之旅掘金之旅麻雀飞龙咖宝车神之拯救联盟名校风暴 第七季他们的城市扭曲规则必杀仕事人拳拳到肉致命孪生王家坝琳恩·科普利兹：荷尔蒙之兽枪花疯狗警探心碎的感觉一世独尊生化战士：王者再临幕府将军优雅的谎言马路小英雄杀戮之神我的童年，我的国家——阿富汗的20年雕形拳得州巡警：独立金装武术电影大全
长篇影评
1 ) 一部比较真实的中国农民的故事
电视剧《老农民》以“土改”为切入点讲述了新中国农村的变迁，且涉及到经历的各次政治运动。通过贫农出身的牛大胆、地主的马仁礼、城市小市民乔月这三人，因为出身的不同在历次变革中经历的不同命运。
马仁礼是出身地主儿子，受过高等教育，响应政府号召将土地分给农民，但仍然没有逃脱“唯成分论”的厄运。对事看得明白但是藏于心中。
乔月是那个年代造就的最多见的“见风使舵”的小人，虽然可气可悲，但也是那个时候的生存之道。
韩美丽是“铁姑娘”，是劳模，是典型的盲从追随者，在历次政治变革中起着推波助澜的作用，无论土改、大跃进和文革，她都是狂热的盲从者，结局也是悲催的。
《老农民》的进步在于比较敢于揭开伤疤，人性、命运、社会、环境、信仰在人生中的作用。陈宝国演出了人物的内心世界，演出了灵魂，好！
2 ) 《老农民》——时代下的众生相
如果说
中华民族的历史是
源远流长、星河璀璨的5000年
那么
新中国的历程就是
日新月异、翻天覆地的70年
中国是农业大国
自新石器时代开始
农业就是这篇广袤土地的基础与支柱
农民
才是这个国家与民族的基石
农民的富裕之路才是国家和民族的富强之路
所以，看一个国家的发展程度不光要看城市的高楼大厦，也要看看农民的生存现状；不能只看权贵阶层的挥金如土，更要看乡村百姓的幸福指数。
在当下所有资本都瞄准偶像、流量与收视率的时代，有多久没有一部反映农民生活的影视作品出现了？
好在还有一部2014年上映的《老农民》值得回味。
这部由陈宝国、冯远征、牛莉、蒋欣等一众演技派组成的强大演员阵容，较为真实的再现了建国以来农民的生活，用剧中60多年的时间跨度表现出时代的变迁、思想的解放与经济的发展。区别于披着乡村题材外衣的雷剧，《老农民》获得了极大的认同，在豆瓣近乎封神。
在山东黄河岸边的麦香村，随着新中国的成立，以牛大胆为首的贫民都分到了土地，而从北平归来的地主儿子马仁礼则一夜之间一无所有。牛大胆和马仁礼一个胆大，一个有文化，既是冤家，又是伙伴，在他们的带领下，麦香村村民用勤劳和智慧战胜了天灾，实现了粮食的大丰收。以狗儿为代表的麦香村新一代农民不仅把乡镇企业办得如火如荼，还带领村民到俄罗斯租地种地，真正实现了农民的发家致富。2006年《农业税条例》废止，农业税全面取消，农民获得了进一步的解放和自由。
牛大胆
麦香村分为牛马两个大姓，加上杨姓和赵姓，就组成了这个村子的姓氏分布。
牛是一种任劳任怨的动物，也是一种执拗顽固的动物，这个特性放到牛大胆身上再合适不过。
在上无片瓦遮身、下无立锥之地的旧社会，农民是什么？是资产阶级的牛！
牛大胆的父亲牛三鞭劳苦一生，加上牛大胆的勤劳肯干，得到了什么？得到的是去地主马大头家能借出三升的麦子的“特殊对待”，得到的是牛三鞭临死前能吃上大饼都是地主的赏赐。而这三升麦子，也因为马大头的戏耍断送了牛大胆接近一生的幸福。
所以，当新中国成立后，得到了土地的牛大胆才真正活了过来。为了守护得到的土地，他不惜怀揣手榴弹，单枪匹马欲与还乡团同归于尽。
是啊，知道了什么叫幸福，谁还愿再过不幸福的生活？
他要求的幸福很简单，无非就是吃饱了、穿暖了，在这个基础上，如果能再吃好了、穿漂亮了，那就是神仙一般的生活。
可是这个要求也太过困难，中国5000多年历史，朝代更迭、权贵层生，可农民什么时候能吃饱过？
为了这个目标，牛大胆使出了浑身牛劲。
合作组、合作社、倒卖黄烟、自由市场甚至借地种粮，他不怕犯错、不怕惩罚，批斗算什么？
带养母猪、借鸡下蛋、众筹办厂，他敢为人先、勇于担当，辛苦又算什么？
庆幸的是，他赶上了好时代，上有政策扶持、下有乡亲托举，中间还有个好干部的支持，他们终于过上了想要的“馒头管饱、碗里漂着油腥子”的生活。
他们都是牛，过去吃着地主喂食的杂草，耕耘着地主的土地，还要抽空挤出牛奶给地主增加营养。
而现在，他们终于可以耕耘自己的土地，收获自己的辛劳。2006年中国取消了沿袭2000多年的皇粮国税后，牛奶，终于完全属于了自己。
没错，他们现在依旧是牛，但已经是“顿顿有肉”的牛。
马仁礼
《新唐书》中有一句话：君等独不见立仗马乎，终日无声，而饫三品刍豆；一鸣，则黜之矣。
读懂了这个典故，就读懂了一部分马仁礼。
马，自古以来都是权贵的象征，它高贵、典雅又不凡。但马仁礼是一匹生不逢时的马。
作为麦香村唯一地主的儿子，这是个从小白面大米饭养成的贵族，长大后又到北平读书、做大学图书管理员。在那个年代，这是个见过大世面的饱学之士。
他兴致勃勃的戴着未婚妻回家准备婚礼，恰逢地主阶级倒台，不仅家财散尽，父亲也撒手人寰，可谓是家破人亡，随后未婚妻避之不及的与他划清界限、改嫁他人，他的内心一定是充满了愤恨与愁苦。
马是一种随时保持危机意识的物种，站着吃、站着睡，正如马仁礼的小心谨慎、话到嘴边留七分。
他深知自己的出身，作为地主阶层的“孝子贤孙”，他时刻绷紧了那根弦。
怀揣科学不敢进言、无端挨打不敢还手，甚至与已经跟牛大胆离婚了的未婚妻结婚也不敢声张，他的一生是装孙子的一生。
但毕竟是文人，也就是俗称的“知识人”，但凡文人，都有为国为民、兼济天下的情怀。
所以，他出谋划策、暗度陈仓，种黄烟、借地种粮、一颗麦子做文章，他做为军师无可挑剔。
杨灯儿
这是一个豪爽泼辣、敢爱敢恨的女人，她身上自带大气。
羊是一种本性驯顺、易于管理的集群动物，但灯儿是头羊。
她可以放下矜持质问牛大胆，可以与乔月拼酒对骂；她可以冰释前嫌未婚养子，可以带子出嫁、视如己出；她可以与韩美丽动手过招，可以舍身相救；她也可以持刀赴宴、杯酒解恩仇。
她这一生，是奉献的一生，也是不断争取的一生。
毕竟，是灯就得亮着。
赵有田
他说自己窝囊了一辈子，其实他是老实本分了一辈子。
做为互助组组长，他比不上牛大胆；做为丈夫，他压不住杨灯儿；做为父亲，他镇不住孩子。
他一生的谜团就是要知道狗儿到底是谁的孩子。
他没有牛大胆的威望和胆气，也没有马仁礼的才学和儒雅。
他顽固，为了追问狗儿的身世，他和灯儿打打闹闹了一辈子；他忠厚，即使对狗儿的身世充满疑问，但也如对亲生女儿一般对待；他可爱，解开疑团后他可以跪地认错，背着灯儿逢人就夸；他也软弱，吵架的最后升级到暴力阶段就是被灯儿按在地上摩擦。
但他终于硬气了一回，他冲进政府机关抢出自己的妻子，却付出了生命的代价。
我想，他是不后悔的。
“我的媳妇儿，我打也打得，骂也骂得，别人要是欺负，我这一腔子血就泼在他身上”
吃不饱
“杠子头，硬梆梆，它叫干粮不叫粮”
偷奸耍滑、爱占便宜，却立住了一个有血有肉的角色。
从出生开始就没吃饱过的他看不到明天与希望。他把公社分配的猪仔偷偷吃掉，他觉得这个猪养大了自己只能留个肘子不划算。他在田里抽空偷懒，他知道累死累活也分不到几颗粮食。他拒交公粮，他不知道还能不能再看到这么多粮食。
他有他的小聪明。他造成舆论骗小转儿当了媳妇儿，把猪仔的丢失栽赃给狼，把粮食做成杠子头藏到井里，把藏不完的粮食塞到肚子里。
可当他看到实惠的时候，又变了一个人。蹲在树上当哨兵的时候，他恪尽职守；借地种粮，他主动申请挥汗如雨。因为这些让他看到了能吃饱的希望。
吃不饱终于吃撑了一回，这一撑，就撑走了一条命。
乔月
说的好听点儿，她会审时度势；说的通俗点儿，她就是见风使舵。
她没有错，只是一个从小流落江湖的女孩子为了保全自己的自私而已。
原以为跟着马仁礼回到家乡，可以过上少奶奶的生活，但转眼马仁礼成了打倒对象，她只好与马仁礼划清界限；
原以为嫁给颇有威望的牛大胆，可以护她周全、轻松生活，却不想牛队长要求她以身作则、矛盾不断。
适逢马仁礼升任副队长，她选择再稼马仁礼，又不巧怀了牛大胆的孩子。孩子的问题解决不久，一场运动让她变成了黑五类家属，也只能落下个身份清楚。
最后，她终于过上了曾经想要的富足生活，去美国继承遗产，跨入了富婆阶层。可是一切又回到了孤身一人、异国他乡的处境。
所有命运的馈赠，都在暗中标好了价码。
周义虎
一句话让他介怀了30年。
他说只要跟党走，全国都能吃饱。30年后，他对面这句话，有着深深的惭愧。
这30年是他带领土改、反击还乡团、抗美援朝、为民请命的30年。他做的足够多，依然觉得自己做的不够多。
在朝鲜战场丢了一条胳膊的周书记，是真正的革命者、百姓的父母官。
面对百姓，他和颜悦色；面对虚假，他勃然大怒；面对贫困，他痛心不已；面对灾祸，他主动承担。
他是和农民站在一条船上的人，所以牛大胆不惜强抢来维护他，二爷爷临死前也要烙上他最爱吃的葱花饼步行几十里路看他一眼。
他对的起他身后的座右铭——俯首甘为孺子牛！
狗儿
他得到了三个家庭的宠爱，但谁不是由家庭、社会、国家共同养育的呢？
他成长在改革开放的时代，见证了中国前进的步伐。
他努力，所以才能成为恢复高考后的第一批大学生；他幸运，一个好的时代等着他去大展宏图；他开阔，思想的解放带来了国际化的视野；他有魄力，独自一人闯入异国他乡，寻找农业发展新的出路。
他们是当今经济的支柱，借助时代与政策的东风，从乡镇企业到跨国集团，无数前人的血汗托举着他们从小舢板跨上巨轮。
正如我们
我们都是农民的后代
恰巧出生在这个国泰民安的时代
不同的是
我们可能大多数人不在田间地头辛苦耕作
相同的是
我们都在为了更好的生活而不断奋斗并满怀希望
3 ) 男主女主的定位真的是三观下限
这个差评是给灯这个人物的，不理解为什么这种角色都可以当女主. 表面上她是一个勤劳善良的农村妇女形象，等了牛大胆一辈子终于如愿. 实际上这种女人真的一点道德都没有吧！ 明明知道牛已经结婚了，作为一个正常的前任，难道不应该做到不关注不打扰吗？而不是明明知道前男友已经结婚，还整天找各种理由往人家跑吧. 婚后的乔月立刻变脸，把混吃等死发挥的淋漓尽致.但是换个角度看一下，无论乔月和牛怎样，都是两口子自己的事情，灯跑到牛家里把乔月打了，此时此刻牛就坐在门外抽烟…… 这一幕真的是绝了，你和你老公结婚之后发生了矛盾，他前女友跑到你家里把你打了，此时你老公就坐在门外抽烟…… 乔月的确好高骛远见风使舵，但是这个剧里歌颂的男主女主，换个角度看明明更恶心吧，一个假惺惺的发誓不娶，即便娶了前两任心里却都装着初恋，另一个一副我永远都是支持你的后备军，时时刻刻在前任面前刷存在感，会在别人和老婆吵架后，一副家里女主人的身份跑出来顺，她走了，我该来了…你可一边去吧
单纯讲农民故事很好看，但是单纯看这个男女主很恶心，拉低三观
4 ) 老农民---陈宝国
六十年跨度的戏，剧中“牛大胆”与三个女人情感纠葛,是一条很明显的主线，三个女人，不同的性格，牛大胆敢爱敢很，但是内心中最爱的还是灯儿。
陈宝国演的“牛大胆”这个农民形象，很接地气，一身的农民味，非常可爱，可亲，可敬。“牛大胆”是陈宝国银幕上“工、农、兵、商”四种角色中的又一杰出人物形象。
5 ) 最近一直在看老农民，感触很深，所以想整理出自己的想法..
农民从来没有使用文艺工具的能力，他们永远是被塑造的对象,以往他们作为喜剧形象去满足人们对农民的想象，因此老农民可以称为里程碑之作，它真实完整得再现了解放后改革前，在动荡环境下农民的艰苦历程..
当那段往事被时代的车轮碾压成灰烬时，如今的提及与叙述，就成为了一种致敬..
网上看过一评论，意思中国大量农民已经成为国家负担，自然是得到了众多有识之士的反驳，但近年来国家反复提及的城镇化，目的也就是减少农民数量，一部分人脑子里生出这种想法也在所难免..事实农民一直是社会的底层基石，社会的输血者，牺牲者..作为农民的一份子我们有责任去剥离农民身上的污名化..
上面说自己是农民，其实说错了，我们顶多算是过着城市生活得农民，而农村也在不断地萎缩，消亡..以前城里上学，自己农村的可能还会自卑，来到城市说自己是农民却显得矫情了，农民是土里刨食，一手老茧，对土地饱含感情，我们带着农业户口，却走在路灯下，流连于商超影院，饱受物质欲望摧残..
我始终觉得老农民这名字配不上剧中显示出的恢弘气势，但这个老字，表达的就是一种区别，一种过往，那就说说那些真正的农民，农民与土地的感情..
一个人的寿命80年左右，这个时间跨度经历的社会变迁已经足够言说了，尤其是我们的父辈，相对而言我们的时代，除了充斥的浮躁已经不足尔尔了..
解放前，村里有地主，地主是中性词，只是表明土体的所有权，一个村地主也不止一个，只是后来共产党划成分时，把村里地最多的定为地主，其次为富农..地主搞剥削的是有的，但不能一概而论，我曾外祖是地主家长工，干活踏实稳重，地主便把小我曾外租20多岁的女儿嫁给他，当时女的进门手上戴着七个镯子，地主虽是富足也是有人情味的..地主的土地一样是靠毕生努力打拼下来的..阶级固化后，仇富心理显现，我妈讲过一个笑话，四川一个地主叫穆二黑子，家底殷实，乞丐来讨饭，地主想给他吃了也要拉倒自己地里，乞丐吃过后赌气，憋住走到腿发软，拉完之后一打听，还是穆二黑子的地，共产党利用了穷人的这种心理，打倒地主，给穷人分地，穷人这是要乐到睡不着觉，翻身做主人..共产党的目的一是拉拢民心，准备抗战，二是收取公粮，积累资本..分到土地，我们父辈就全身心的把精力投注在土地上，对土地的感情也是日甚一日，那时吃不饱，土地赐予他们粮食，养活他们，也就成了他们的命..农村人每天七点半准时看天气预报，有时自己在讲话，不明所以，父母都会看着电视突然让我闭嘴，现在回老家，发现大伯一家还是到那点还是会准时看天气预报，一样的训斥我侄子闭嘴..家里人关注天气无非也是为了庄稼..
人民公社开始之后，就是一场场政治运动，整个国家陷入一种癫狂，大跃进，文革对农民影响最为深远..农民是最纯粹的，在这统治阶级的游戏中，农民是最为无辜与单纯的..大跃进时期，干部为了面子为了仕途，谎报亩产量，放卫星，喊出亩产万斤，到现在我们亩产量也就两千斤，何况那个年月，最终吃苦的还是农民，产量高，公粮自然也要交的多，最后是农民把自己辛苦种的粮食全交给国家，养活了军队干部工人，接下来的三年大饥荒饿死了大量农民，数量已经不可考究了，但根据人口年鉴，59到61年全国人口照以往的增长率人口数量减少了三千万..文革中知识分子受波及最大，但农民也依然不会被裹挟在外..奶奶讲过一件往事可以让人见识下到那个时代的荒诞，几个孩子为了争夺一个毛主席像章扭打起来，其中一个孩子父亲劝说无效后，一怒之下用锄头将像章敲碎，结果被举报，轮番批斗几天，最终承受不住寻了短见..对于那段岁月，我始终有两个问题想不明白，农民在配合这种荒诞的政治运动时，他们到底有多少独立思考的能力，心中对运动的正确与否有多少质疑与思考，作为参与者他们到底是盲从还是屈服..大跃进是我大伯讲种麦子都是直接提着麻袋讲种子倒进地里，对于重了十几年地的农民而言，难道他不知道这样做只是在浪费种子吗，不知道来年自己要饿肚子吗？其次历经了那个岁月，每次我与那辈人再次提及当年的事物，回答的口径惊奇的相似，都是崇拜毛泽东当时把人管理的那样听话，然后就是对当下混乱环境的嘲讽..而我所疑惑的是那个时代对他们来讲是苦痛的，他们现在的认同到底是一种缺乏文化导致的愚昧还是不愿对过往否定的掩饰，抑或是有一种更加深远的原因..但无论社会环境如何跌沓起伏，农民心里始终知道我把自己的地种好了就可以了..
土地承包之后，社会环境不断开放，农民的日子开始富足起来，但改革开放前三十年需要资本积累，大量农民进入城市为现代化建设提供廉价劳动力，在没有福利保障的情况下，农民再次为国家输血..记得第一次到上海外滩，踩在平坦的大理石地面上，看着林立的楼群，心里只是阴冷，浩大的工程需要需要浩大人工付出心血..共和国的建立整整的牺牲了这一代人，然而当出现了农民是负担这样的声音，就显得可笑而又悲凉了..
农民知道自己的疾苦，同样知道自己身份的卑微，只是自己摆脱不了这种处境，因此他们寄希望自己的孩子，让他们走出农村，当这些孩子混迹在城市中时便也渐渐忘记了自己的身份，也不在对他们父辈的经历感兴趣，对土地也是越来越远..老农民里有很多交公粮的戏份，这让我想起了国家取消农业税，因此问身边农村的同龄人，事实却是没有一个人知道农业税到底是什么，不知道这算不算的不识稼穑，建国至2000年农民为国家缴纳了7000亿斤粮食，支撑了国家经济，农业税也就是田赋或是公粮，一般是年产量的百分之十五来征收..我们这代人对于土地的漠然已经可以用可怕来形容了..
本来是打算写农民与土地的感情，但写到最后发现感情是很难言说的，只是说了些农民的疾苦，但是也不尽然，毕竟感情是一种寄托，小时候我最讨厌做农活，看到那望不到头的庄稼心里就是一团焦躁，但是现在当我在回想起来时，总是有两个画面抹不掉，一个是傍晚父亲开着拖拉机载着一车粮食回家，我坐在父亲身旁，看着一片片收割完的土地，心里浮现出从未有的愉悦感..另一次是麦收时父亲查出癌症，身体很差，同样是傍晚，大雨来临之际，我跟母亲去麦场收小麦回家，结果父亲也赶来帮忙，看着父亲较为平时缓慢的动作，内心受到了意想不到的震撼..对他们而言土地庄稼是有感情的，不管怎样农活总是要做的，而且要用心做..
6 ) 走心还是走肾，好好跟观众谈一场不说再见的恋爱
1.《武则天》——一厢情愿
跟某些神剧一样，《武则天》一直试图走与时俱进、青春靓丽的路线。于是乎，宣传过程中一直在强调演员阵容的豪华、服装的不同寻常和剧情的雷人。也是跟往常一样，我们假装都没有智商，做好了被编剧抢去童年抢去历史抢去三观的准备打算吐槽，结果发现我们太高估自己，连吐槽都显得多余，倒是大头贴事件着实让国民乐呵了一把：搞笑比不过《快乐大本营》，励志跟不上《天天向上》，颜值跟快男快女也有差距.....只能仰天长叹：换台！
范冰冰在采访现场曾经透漏，《武则天》中选演员的最重要的标准就是要耐看，女孩子胸器要够给力，男孩子长相要够帅气。当然，在帅哥靓女满大街都是的今天，这从总体上来说压根就不算压力。于是乎，《武则天》像极了选秀比赛，基本要求是女孩挤胸，男孩卖萌，范冰冰兼任主持人和女一号，按照不怎么靠谱的彩排流程现场发挥，一开始就没想跟观众走走心路线，只想着从演员和服装出发，靠所谓的鸿篇巨制来吸引观众的眼球，在这个幼儿园小孩都开始谈恋爱的时代，不晓得导演是不是真心不食人间烟火。至于说造价几十万的龙袍，满屏的俊男靓女，在惨不忍睹的演技面前，无一不是变成了笑话。
整体来说，《武则天》是一部追求表面效果、粗制滥造的幻灯片级神剧。在越来越没有耐心的观众面前，无疑是败笔一部。至于其为何被广电总局压迫，开创了我国大头贴神剧先河，已经不是重点。从一开始就没打算跟观众踏踏实实谈一场走心的恋爱，没有了胸器，在已经严重审美疲劳的时代，估计愿意走肾的观众也没几个了吧。
遥祝安好。
2.《老农民》——情场高手
《老农民》是从《武则天》换台过来的，然后一见倾心，只有一个字：赞！从演员阵容到妆容、演技，时刻都在体现对观众对艺术的尊重，尽到了一部电视剧应有的责任和义务，要是没有这么多人喜欢那才是不正常。
从演员跟演技来说，《老农民》可以说是没得挑。牛大胆直爽，杨灯儿亮堂，马仁礼怀才不遇，大师们将所有细节都刻画的惟妙惟肖。对于某些细节的处理，比如说赵有田在误认为狗儿是灯儿跟牛大胆的私生子时对灯儿的写在脸上的时时刻刻的不信任，到牛大胆说出真相以后对着黄河下跪求灯儿原谅，只有有过一定阅历的人方能够体会。不能不拍手称赞。曾经那段不堪的历史，随着老一辈儿的离去已经渐渐从我们的记忆中淡化。但是农民们最根本的精神还一直在。《老农民》中刻画的人物，跟路遥《平凡的世界》中刻画的人物在整体上是一致的：平凡、积极、向上。一如中华民族几千年来的平凡的每一代人，毫不起眼却一直积极向上，代代相传。
说《老农民》走心，另外一个很重要的细节就是演员的妆容。整部剧妆容采用好莱坞喷绘法，比较传统的人工化妆，效果好但节省了很大的时间和人工成本，可以说开创了国产电视剧的又一个先河。演员们黄土色的、夹杂着沙土的脸和眼角深深的皱纹从一开始就拉近了从黄土高坡走出来的我的心的距离，恍惚间，那分明就是我的爷爷奶奶叔叔阿姨，再加上精湛的演技，只能说：高，实在是高！
第二天就考研了。我说紧张，我背会儿书吧。我妈说行，我看会儿电视吧。于是就成了我俩熬夜看此剧，考试居然运气好到爆！
这两年来难得的一部优秀国产连续剧
完全是被老妈安利后才追剧的，故事中一些敏感话题的呈现，也让人看到了GD视角的多元化和心胸，应该也算是向前迈了一步吧。演员没得说，个个儿都是角儿，好剧必须有好本子，好导演，沉淀下来慢工出细活儿，老百姓的文化生活才会真正意义上百花齐放，百家争鸣。
近几年水平最高的农村剧了，乡村风貌比隔壁的《平凡的世界》都更真实。就是狗血感情戏注水的太长了，压缩到三十集就完美了
近年来难得一见的好剧。惊讶于如此深刻敏感的故事情节竟然通过了审查。再次印证了现在中国的电视剧市场不缺好演员，唯缺好剧本。大赞。
冯远征和陈宝国演的真好。
结尾 烂了
大跃进、大食堂、大炼钢铁、大文革。。。能播出真心不易！
老戏骨就是老戏骨，代入感很强，看的过瘾
被感动到不知道多少次，荡气回肠的六七十年，被编剧整得身临其境，又恍如隔世，感慨万千的同时更增添了无限的思考与冥想，也因老妈家的地主成分的原因，看到马仁礼的遭遇更是泪如雨下，还好我爸是牛大胆，跌宕后如今得来不易的生活更显得尤为珍贵，那段岁月一去不复了，如今又有什么理由不好好生活呢？
格局小了点；用台词交代人物背景生硬了点；编剧方面弱了点。但是看到狗SHIT成精后反扑，必须给五星！揭露那段时期的片子太少啦！ 另外，针对这部剧，除了有五毛跳出来狂吠之外，还有一些过于年轻的脑残戏谑这场苦难，这才是真正可悲的地方！结尾的地方还有一神来之笔：合影骂巡抚！
内地不缺好演员，缺的是好编剧。三个主演演技都很棒！
1948、1951、1959、1960、1962、1967、1978、1982、1992、1994、2008，这是全剧以字幕出现的年份。从1947年《中国土地法大纲》启动土改，到2008年《物权法》确立土地使用权流转，60年一个轮回。准确来说，故事结束于1994年（59集），抻到2008年是现实政宣需要。该剧最大的价值，还在于以极大的智慧与勇气描摹1949-1978年这段共和国史，60集篇幅基本上也是前30年、后30年各一半。但必须明确，该作未超脱典型的「改开进步史观」。仿佛改开了，农村一下子发展起来。农民在90年代税负异常繁重，李昌平向总理痛陈：「农民真苦，农村真穷，农业真危险。」这些都被过滤了，好歹编剧聪明，把这段跨过去了。高满堂策划的《山海情》对这段历史算补上了。
用平实有生活气息的拍摄，叙述了疯癫的一段历史。在当下生活的人，都在努力地活下去，可是到底是什么造成了这么疯狂的氛围。。会不会八十年后的人再来看我们的现在，也觉得现在的娱乐圈疯了。国产剧只有老戏骨们能看了
看陈宝国和冯远征的剧，就是爽快。再不感兴趣的题材，就光看这帮演员也能有滋有味。还没看全，有机会跟上。
这老哥俩真是有看头！！！
中国近现代史的真实写照。虽然戏剧化已经把事情温和了许多，但还是蛮真实残酷的。
冯远征惊喜，陈宝国颠覆
很有点敏感的话题也写进去了，还不错
当时老爸天天追的剧，还让我帮下载回放看，很用心的剧！