双生灵

文/曼佳

 

    我记得很小的时候，躺在室外的竹床上，仰望漫天的繁星，在小的时候乡村的夜晚那是常常能够看见的，有时候能看到流星划破长空，消失在天际。据老人说，是有一个人死了，于是天上就出现一颗流星。有时候看到流星雨的时候，甚至会想到好多人的生命消逝了啊，也会在猜想这漫天的星星中究竟那颗是属于自己的那颗。或者和小伙伴一起选最亮的是哪一颗，为了定位常常要争辩很久。那时候就会思考初级和终极哲学问题：我为什么是我？我的外貌和生活为什么是这样的，如果我是另外谁谁那样的，那个人会是我吗?从没人解答,也从没有答案.

 

    那个时候我们其实开始对生命好奇,也对自己好奇.也曾经想过,镜子里看到的我是这样的,这世界上是不是还有另外一个,长得和我一模一样的人,和我想的一摸一样的人存在.虽然我不认识这么一个人,但是我总觉得会有.小的时候也希望能找到这么一个人,那么我不就是好像成了双生子,那么一定是很有趣的吧.我想这个问题肯定很多人设想过,不然不会有这样类似的好多电影出现.比如法国电影《两生花》和日本电影《二重身》，几乎都是探讨这样的一个问题：这世界上如果真的有那么一个和你一摸一样的人存在，你会有什么感觉。

 

    法国电影《两生花》讲的是两个名字一模一样的女孩，有一模一样的生活习惯，一个住在波兰，一个住在法国，都很有音乐天赋，都母亲早逝，都有心脏病，前者选择了音乐表演道路，后者选择了做普通的音乐教师。不过她们从不相识，虽然法国女孩去波兰旅行的时候她们在广场上有碰面场景，波兰女孩看到了法国女孩，法国女孩后来在自己的摄影照片中发现了波兰女孩的存在。电影就是围绕着这两女孩的片段的生活展开，当波兰女孩在音乐会上独唱的时候心脏病发作突然死亡，而此时正在和男友做爱的法国女孩突然感到心痛和悲哀，然后对自己的父亲说：我感到了一个人的孤单。他父亲说：大概你心里的某个人消失了。是的，一个人消失了，她不知道是为何。后来才知道，原来这世界上有一个一模一样的人，你与她心灵相通。在灵魂的世界里彼此陪伴，当其中一个消失的时候，剩下的那一个，也觉得自己消逝了一半的生命，有难以言说的孤独。

 

    按照这部电影的诠释，这世界上其实真有一个一模一样的人，合起来其实才是一个完整的人，其中的一半选择了内心所向的生活，一半选择了现实妥协的生活。然而按照灵魂的选择也许是冒险的，而按照现实的选择也许是无奈的。现实生活中的人常常会感到灵魂缺失的孤单，而选择灵魂生活的人却并不曾意识到自己有所欠缺。

 

    总而言之法国电影的调调相当地悠长，对于这世界上一模一样的两个人的生活诠释很模糊晦涩，很难一言尽之，也许遇到那个一模一样的人，只是表明自己与灵魂的重新相遇而已，有灵魂有现实，生活是丰满的，没有了另外一半，人都是不完整的。而日本电影《二重身》对出现的一模一样的一个人的故事，相对来说却惊悚得多。

 

    二重身，也就是本身和分身吧。一些人偶尔发现身边有长得和自己一模一样的人出没，周围的人也认为他们完全是同一个人，但是其中一个身体，发现那个人干的是自己绝对不会干的事情，这些人很为分身的出现感到担忧甚至恐惧。其中有警察，努力画画参赛的女子，大学生，还有孩子重病一直住在医院的妈妈等等。这些人在现实中看到有自己分身出现的时候，不是我曾设想的感到惊喜或者好奇，而是感到非常害怕，因为那些分身完全不在自己的掌控之中。他们长得和自己一模一样，但是好像完全又不是自己。

 

    经过一层一层的悬疑设置，最后终于让我们知道，那些分身，其实与本身大有关系。原来，所有的分身之所以产生，他们是本身的精气的一部分，是本身不曾意识到的自己的某部分灵魂或者怨念，随着本身的某种强烈的意愿像烟雾一样地产生组成，某些时候也会像烟雾一样的消失，本身分身相聚的距离不能超过1.5KM，之外分身会不存在（本身的气场范围之内吧）。比如隐忍的警察他的分身就是暴虐狂，见人就想揍想杀，有创作压力并对自己感到狂躁焦虑的女画者的分身是一个有丈夫爱的家庭妇女，过得平静而充实；嫌弃自己长期卧床的病孩、偶尔想杀死孩子得到解脱的妈妈的分身是一个想方设法从医院带走病孩的女子；学生的分身似乎比本身更为勇敢而莽撞。。。总而言之，那个分身虽然让本身感到很惊悚，因为他们做的事情都是自己曾经有过念想但是未曾实现的部分，但是这种念想又不能是真正发生在生活中，否则会带来一种不能调和的麻烦，比如警察分身真杀了自己痛恨的人，那么真身在现实中就无处藏身；分身的家庭主妇结婚有丈夫并不再有比赛的压力，然而这不是想在绘画界功成名就的本身真正想要的生活等等，就像我们普通人虽然想在真实的生活中干某些平实不太敢干的事情，但是只是偶一逃避的念想而已，真的有机会这么干的话，又好像与现实的生活次序相违背，又显然并非真正是我们想要的可以承受的结果。因此这里面所有的分身，都给本身带来了无尽的麻烦。

 

    分身让本身感受到了某种威胁，而分身因为不过是某种欲念，所以分身虽然与本身是与影随行的，他们会凭空出现，但是不会凭空消失，就如同我们的某种一时的欲念并非产生一次就会消失。本身的任何记忆和身体的变化都会在瞬间复制到分身身上，而分身本来所产生的新的灵魂和记忆却不会同时复制到本身身上去。因此，分身的身体虽然来自于本身，但是灵魂却与本身相差很远，就像我们的潜意识并不能被我们自己所控制。于是就相当于长得一模一样的两个人，却有着完全不同的思想和灵魂，所以当本身看到分身的时候，那感觉不是惊喜，而是惊吓！因为发现自己的灵魂深处还有隐藏的这样一面，却被彰显出来了，而自己却又无能为力将它遏制住。

 

    分身虽然来自本身，但是已经完全不是本身，他们在自己独立的灵魂下做了自己选择的事情，警察的分身暴烈成性杀人后，当然警察本身只能亡命天涯，为了制止分身的继续无法控制施暴，只好杀死本身了结这一切；女画者的分身做了楼下邻居平庸而安静的妻子，但是这是有追求并有社交自闭的本身完全不喜欢和不能接受的事情，同时她也为自己的人生感到非常挫败，于是选择了跳楼自杀；病孩妈妈的分身最后杀死了本身，这样她就无法再有杀死孩子的念头，当然她们一起消失了。前三个分身都由于自己本身肉体的死亡而同时消失了，只有那个学生的分身选择了与本身共同存在，大概因为他人生经历尚且简单，他的灵魂没有复杂到需要走很远，没有本我和自我之间的截然矛盾，所以和谐相处变得可能。或许，其中警察的故事预示理性与感性的冲撞、画者的故事预示理想与现实的矛盾、妈妈的故事预示人性与道德的纠葛等等，这其中的每一个人，都让我们看到的自己的某些隐秘。

 

    日本人果然会制造恐怖气氛，这一个让我们小时候曾经设想过这世界上有一个一模一样的自己出现的可能，被电影描绘得很惊悚。当本身看到分身的那一瞬间，每个人都感到的是一种寒意，而不是一种欣喜，而其实并不是每个人的分身都是残暴的，但是分身都让本身感到了某种威胁，把某一面直接暴露在外。分身的残暴让你意识到你自己的可怜，分身的成功让你意识到自己的失败，分身的善良让你意识到自己的黑暗，分身的勇敢让你意识到自己的懦弱。。。。镜子在这部电影里也是运用得很多，其实也是告诉我们，其实那些分身并不是别人，它就是镜子里另外一个自己。有些时候，它会跑出来，影响你的生活，甚至可以毁灭你的生活。而它，就是你灵魂深处的某一种强烈的欲念、冲动或者潜意识。

 

    如果现在，我们还能做一个小时候的梦，有朝一日遇到世界上那个和自己长得一模一样的人，是会感到惊喜，仿佛世界上我们找到了双胞胎的另外一半，从对方身上可以更好认识本我？还是会感到惊悚，原来自己的灵魂深处藏着这么样一个以为不认识但是其实并不陌生的一个人，如今拿出来看却会让自己感觉那么不堪？那些隐藏在我们灵魂深处的另外一个我们，到底会是阳光的，阴暗的，积极的，还是灰暗的？也许这世界上所有的真相不能大白于天下，因为面纱一旦解开，也许绝大部分人都承受不了，因为那其实都是苦苦隐藏的另外一部分秘密。这一点实在也是太不可思议了。

 

    也许，每个人只有向内看，仔细审视自己的内心其他需求，并找到化解现实和内在之间的矛盾，本身和分身才会真正和平共处，对于我们自身，也不会因为冲突而带来毁灭，这样才会是本我的安全吧。

人生不是只有努力一途，有的时候放下手中的工作是为了之后能够更好的将它拾起。

放下各种可能的BUG不提，一部琦丽瑰诡的电影竟然是这样的一个主题实在是非常令人意外的。不论是表结局还是里结局都令人惊异的在中心思想上无比的一致，实在是让人有一种“导演，辛苦您了”的感慨。要知道把BE和HE弄的如此高度一致实在是一件非常不可思议的事情～

对这部电影有兴趣的同学建议头脑清醒时间充裕时做好二次观看的准备认真研究，因为它不仅是一部主题清晰的电影，更是一部挖坑不遗余力，填坑扎实有力的好作品。

烧脑愉快哦亲们～！

      首先强调，剧透相当严重！这篇文章是直接从人物心理意识形态为出发点进行探讨，对于还没有搞懂其中人物情节设置序列的观众，建议先弄明白再看，此电影是由小说改编来，本人随没有看过小说，但此剧本故事上一般是不会出现基本上的逻辑错误的，只是电影结构人物关系比较复杂，而且导演也没有直面展现，只是给予暗示，所以让人很难理顺。

  下面我将以片中最为隐晦的角色御手洗为出发点，对这部电影的表达内容用心理学角度探讨。
   
   多说没用，直奔主题：御手洗之所以要相互杀死对方，影片唯独没有交代他的二重诞生原因，但是交代了二重的产生方式，是在纠结和疑虑中的那一瞬间临时抉择产生中的另一面，这里的重点是瞬间临时决策，而非永久的选择。因为真门仓在想杀死自己孩子时放弃了，却在杀那一瞬间产生二重身，所以二重身选择了守护，记忆链在杀孩子那里与真身断开，而她正因为这样为了保护，杀死了真身，但后我们看得出来真身门仓后来也并不想杀死孩子。
   几个角色的真和重分别是：
   加纳（隐忍-怒放）。

   门仓（放弃-坚持）。

   桐村忍（自闭-接触）：
    我看有的豆友把桐村用事业和爱情来形容这不够严谨，这不算对立面，况且即便二重身在开门前她也并不知道迎来的将会是爱情。现实的桐村应该是一个比较自闭的家伙，门都不去看下也不回应因脸葬和工作是没有关系的，而且后面二重打算把男人让给她时，她居然说我从来没有和男人接触过，这种自闭性格也是导致她跳楼的主要原因，即便二重身把事业爱情所有都让给她她都没要，事业不过是掩饰心中的自闭罢了，真身的画作色调是以黑色填充，而二重的画作色调则以透视留白，这也是对其心理方向的暗示。

  当我们看清楚的上面人物的心理状态后，故事的道理便会清晰起来。电影的大致情节是饭冢的愿望是让真和重的身份得到并存，最后的结果却是否定的。

  愤怒的加纳“战胜”的隐忍的加纳（1.隐忍真身被杀害，2.而原本隐忍的真身后来确实选择了愤怒要去杀害二重）。

  坚持的门仓“打消”了放弃的门仓（1.打算放弃的真身被杀害，2.而放弃的真身后来确实选择了坚持，想掐死孩子脖子时很快松手）

  接触的高村“解放”了自闭的桐村（1.自闭的真身自杀，2.而自闭的真身正是羞于如此的自己不如二重，结束自闭的自己，变相接受二重的生活，ps：自闭患者的接受行为就是自暴自弃，想要却不敢对。）

  当把所有的人物化身为心理状态时，所有的问题都迎刃而解。这是一个简单的人类自然心理学道理：

 两个相互对立的心理思想不能同时作用于一个行为上，做与不做只能有一个结果。

  再细心点发现故事还有个有趣的设定是：
  真身杀不死二重身，而二重生可以杀死真身，但却要共同消失。这任然是个思想设定，人们的所有思想行为总是伴随在不停的抉择中前进的，在思考疑郁（好比真身）怎么做时，必定产生一项抉择（二重身代表其中一种没有实践的抉择）。思考（真身）无法让抉择（二重身）消失，因为抉择是思考的一部分。但如果你选择了“二重生”的抉择（注：故事里面二重身都是真身没有选择的一面）那自然否定了前面的思考行为（真身的抉择）。那么当然前面的真实抉择（真身抉择）不复存在，另外的一个抉择（二重的抉择）也消失因为没有真实行动。

  ！！！我已经把自己绕晕了，毕竟不是大师。请见谅，意会，一句话尼玛没有后悔药卖。


  
   ok，回到御手洗上来，这是电影中最一个特殊的角色，也是全篇最大的疑惑？？？？？
  
  如果理解失误他将直接否定我对这电影的所有观念。他是故事主要角色中唯一一个没有交代自身二重生产生情况的，也是唯一一个两重身份共存的，，而且还是电影中最奇怪的人物关系，两个自己都想要相互杀死对方，这似乎与其他角色的思想行为完全矛盾。
  
  这两重身份思想到底是如何对立开来的？
  
  如何可以对立出相互的残害的意识共性？
  
   导演居心叵测。我们明明从其他的角色二重身分化已经看出，二重身份的产生是在那一瞬间思想行为的对立面，也就是说真实行为思想要与之相反，我前面都在强调这一要信。
  什么想法能够相互攻击又是相互对立思想并且得到共存？
  我看网友也有很多表述，因为惰性贪婪？想自杀？自私？。。。
  
  no，如果将这些想法都放到二重生产生条件上都是有瑕疵，详细不予说明，自己套上去研究。
  而且对与御手洗角色的电影表现，里面有个小细节，我发现大家很难注意，这里先卖个关子。想要了解御手洗我们得先讲个故事，（真老练。。）


  作者：陀思妥耶夫斯基
 
  
  
  拉斯柯尔尼科夫是故事的主人公，他是一个心地善良、乐于助人的穷大学生，

一个有天赋、有正义感的青年，但同时他的性格阴郁、孤僻，“有时甚至冷漠无

情、麻木不仁到了毫无人性的地步”，为了证明自己是个“不平凡的人”，竟然

去行凶杀人，“在他身上似乎有两种截然不同的性格在交替变化”。正是这双重

人格之间的激烈冲突，使主人公不断地动摇在对自己的“理论”（即关于“平凡

的人”与“不平凡的人”的观点）的肯定与否定之间。
  犯罪之后，拉斯柯里尼科夫从精神到肉体从未间断过“罪”的折磨，摆在他面

前的有两条路，要么证明杀人是一种对抗不公平社会的合理行动，要么承认罪恶

，接受惩罚。
  主人公一方面想逃避惩罚，一方面却又受到“罪”的折磨（精神上和物理上的

服刑）。他在沉湎幻想和现实生活的历程中游离
                                   ------《罪与罚》
  



  自此我们将御手洗的心理行为引入一个更高端的话题上来，人类社会心理学。
  这个的话，先说个小道理，首先，在日语里“御手洗”除了可以用作姓名外，还有另外一个意思，就是洗手间（。。。汗牛逼，）。这是人类社会诞生出的特别产物，当你要想上厕所时，你自然想到要去洗手间。同样道理，你若要想犯罪得到精神上的放纵，必然知道会接受又害怕道德和刑事上的制裁。
  这就出现了一个相铺相成的道理。也是我们每个人所共存的思想-“罪与罚”

  影片中御手洗正是如此思想的产物，比如如果真身的“罪”（姑且解释为邪念，因为影片不能证明他烦过实事）催生出二重的“罚（怕遭受精神道德和物理上的惩罚），或者是真身的“罚”催生出二重的“罪”。这无需研讨，只要知道，唯有两者相辅相成紧密相连，各自相互催生然后相互逆转。

  最后的总结就是 御手洗两重身份分别是（罪与罚”-“罚与罪”）

  真身和二重的意识形态是共同的，但是确是交替进行的，这里也就是前面我要说的小细节了。那就是电影对御手洗的人物表现意识形态共有两重，也就是大伙没有发现的
  1：表现的谦和，柔弱与恍惚。逃避性。。。（罚的形态

  2：表现的坚定暴躁和冠冕堂皇。攻击性。。。（罪的形态

  电影共有三个桥段来表现，并且包含一段逆转过程：

  no:1 这一幕是昏昏欲睡的真身突然发现二重身现身，开始撒腿就跑，此时的真身却表现的毫无攻击倾向，柔弱恍惚，只有自卫无任何反击意识与动作（这是真身的“罚”的形态演绎）。要注意二重并没有携带任何有优势的武器，而二重则表现的嫉妒疯狂，撕心裂肺，甚至破窗而入，最后也是由于二重用拳过猛坠入窗外，如此愤恨与当时真身性格格格不入，这一幕也就进入第二逆转形态上来。

  no：2原本吓傻的真身在看到二重坠楼后，真身（此时思想逆转，由于不在受到任何威胁逃避了罚的形态，进入了罪的状态）变得面目狰狞，冠冕堂皇，意志坚定，拿起玻璃愤怒的在手上割下逆天的烙印，有多深应该你们还记得住呵呵。而此时的二重（感受到了威胁进入到了罚的状态）变得柔弱无助，再没有刚才的怒气，甚至没有任何叫嚣，一脸无助的求生欲望。
  
  no：3这一幕是在真身门仓，二重高村，二重御手洗街头碰面的时候，由于二重御手洗杀了真加纳，他正在抱怨是饭塚的错时（这也是一个思想可逆转的过程只是没有来得及逆转开来，二重这时正是一种罚的心态，对自己的罪孽感到内心的谴责，但又想方设法逃避责任，怪罪于饭塚），真身御手洗突然重后面出现，注意真身也手无寸铁无任何优势，愤怒冲来，恶狠狠的抓住二重身猛k（真身是

罪的心态）。而二重看到真身冲来，一脸吓傻，被抓住，无奋力反抗，被k倒在地，表现的是柔弱恍惚（罚的心态）。


  最后御手洗罪与罚的意识心态的两重身份的共存，任然没有否定上面所有角色的意识公通点：
  两个相互对立的心理思想不能同时作用于一个行为上。
  
  因为他们的这种意识行为在两者身份上交替进行着，任然处在对立面，唯一站在一起的共同认定的就是“否定”（杀死）饭塚的并存思想。。。饭塚的意识形态是以乌托邦精神的存在，一切都得以和解，然而现实总是残酷的。

   下面我们就用这段意味深长的电影情节来结束这篇文章：
  
  
    饭塚站在广场上静静地看着高村的离去，御手洗从后面向饭塚行刺过来，饭塚意识到转身抓住御手洗将要行刺的手臂。

    御手洗愤恨的说“你当自己是神，是不是！”

    御手洗被饭塚甩开将要再次冲上去说道“你捣乱了我们的生活！”

    饭塚夺下刺刀将御手洗压倒在地愤怒的吼道“你为什么还不明白，只要肯去接受，你就会安全，为什么不肯放下执着”
    
   御手洗放弃反抗（这其实也是罪与罚的逆转，又罪变为罚），饭塚站了起来，另一个御手洗（罪）冲了上来刺杀了饭塚。
    饭塚倒在地上看着这站在一起的两个人。。。
    
    两个御手洗同时说道“我们已经达成了共识，你不了解我们的痛苦！！！！！”

可能不少人会疑惑，明明作为二重身的高村忍，已经获得了奖项，事业和爱情双收，只要收下那只戒指，作为本体的桐村忍，完全可以过更好的生活。而最令人烦恼的二重身，对本体也没有威胁了，她为什么选择死？

在观影的时候，没到结局，我就想到，高村忍（简称高村）你这不是逼她去死吗？

现实生活中，没有人能如此面对关于未来的选择，一个陌生的，但是更‘美好’的未来。所以，大家都被高村‘美好’的未来迷惑了，高村的本意是好的，当她知道自己的存在，并不是真实的，甚至是一切疑难的源头。于是，她选择了退让，和自我毁灭。

可是，她忘记了，本来桐村（桐村忍）最重要的，并不是她（高村）现在拥有的，而是桐村自己的‘画’。

虽然她们原本是同一个人，但她们的人生早以有不同的走向，一个选择了继续自己的事业，另一个选择了家庭，她们的人生目标早已不同。

在这里，大家首先要知道，每个人追求的愿望都是不一样的，可能你要的钱，我要的是情，你得了情并不会快乐，甚至我得到了钱，可能会痛苦万分。

可能在高村的眼里，只有着画的608房间，是孤独的，冰冷的。但是对桐村而言，那个就是她世界的全部，既然你高村已经拥有了自己最心爱的家庭，你为什么还要去追逐那个画的世界和奖项呢？

甚至，连画风都已经如此‘进步’了，为什么还偏要以一副委屈的姿态，把那些桐村并不喜欢的东西，退让给她呢？是的，在别人的眼里，高村已经是事业爱情双赢了，你拿着那些奖章‘让’给桐村，你就不等于告诉她，你看，你活的多失败，你的人生，根本不值一提。

可能，到接受戒指那部分，桐村还有一点动摇，还没有生出死意。但是，高村收拾、清理608房间的部分，或许是出于好意，她想帮助桐村更好的走向‘美好’的生活。在我眼里，这简直就是在一刀捅向桐村的心口。

为什么？高村也拥有桐村的记忆，她也清楚知道，画室对桐村意味着什么。哪怕之前桐村有过动摇，但她看着那说得上是干净，甚至是画笔和画都全部没有了的画室，她会有什么感觉？

一个人，她活在世上，她会看到各种不同的生活模式，以后路怎么走，哪怕再辛苦再累，最少是她自己选择的。而高村最致命的问题是，她以善意摧毁了桐村想要以‘画’，赢得奖项的梦想。然后，又将自己的意愿强加给桐村。

虽然有的人还会在她们都是同一个人，这个概念里面绕不出来。但是，你只要切身处地想想，哪怕同样是你自己，如果不是某些事情，那个人还会是你的朋友吗？如果不是经历过某些事件，你还会是现在过的这样子吗？

不会，只要生命里经历的事情，有任何偏差，现在就不会是这样，可能未来也不会是那样。同理，桐村没有遇上胜，她的心依然只是追求那幅阴暗的铅笔画。

而高村，她遇上胜，哪怕她的画再温馨，也不是桐村追求的胜利。甚至，如果高村没有参与那个比赛，而桐村自己的铅笔画没有得奖，她可能还会继续努力。但是，高村的行为只会让人觉得桐村是抄袭的，桐村不会再有机会获奖。

对桐村而言，哪怕高村的立意再好，她的行为其实就是一个效果，抹杀掉桐村这个人的存在，接受高村的将来。因此，桐村怎么可能能忍受？桐村有自己完整的人生，独立的思考能力，她的过去是那间画室，将来是怎么样子，都必须是桐村她自己选择的。

作为旁观者，你们会认为桐村和高村是同一个人，甚至高村也觉得自己的诞生，是来源于桐村的心愿。但是，桐村并不觉得高村能代表自己，因为这是来源于一个人对自己最大的自我认知。

如果高村的生活历程和桐村差距不大，都是在默默的作画，那么，桐村可能还不会那么的排斥。但是，你看，她不仅结婚了，嫁给了一个桐村完全不认识的人，她的画连风格都差那么多。你怎么可以将她和我看做同一个人？

正如当时饭塚的妻子一样，那个小田村的本体，她看到自己的分身如此过活，可能是嫉妒，可能是不甘，但是她们同样选择了自杀。

当然，小田村会站在那种位置，哪怕没有看到分身，她本来可能就是想自杀的。但我想说的是，对桐村来说，她确实是绝望而自杀的，退路已经让分身毁了，代表过去和她自己希冀的画室也被分身清理干净了，而那个‘美好’的未来又是那么的陌生，完全不认识。

可能是因为没有退路，又不能寄望将来，桐村就只能自杀。
也可能桐村想要报复，报复那个凶手，高村。

其实，如果高村继续她的生活，嫁给胜，做一个好太太。而桐村在画室作画，哪怕失败一次、两次，彼此之间互相守望，甚至是帮助，她总有一天，可以凭借自己的双手得奖。那么，她们都会得到各自的幸福。

偏偏高村是代桐村选择两个人的将来，她自以为的成全，根本就没有想过桐村需要不需要。门仓真由美和分身之间的命题是保护孩子，所以她们只能二者存一。纵观所有本体和分身，只要他们的目标不一致，基本没有能存活下来的。

而高村最傻的地方是，她妄想着，将自己的幸福送出去，别人会兴高采烈的收下。