天地明察

　　作品是古装传记影片，并且主人公是国家指定进行历法计算的人，所以场面相当宏大，演员也相对出色，不过感觉也只是如此罢了，并没有特别吸引之处。
　　天文历法的重要性现在可能不觉得什么，可是在原始时代，所有的民族都是按天时吃饭的，要是历法有错，那农耕文明根本无法发展起来，也就只有灭亡了。所以影片中也提到，贵族们控制着历法，拒绝着重新计算，甚至可以通过历法决定政治的走向，这是现代人很难理解的。
　　主人公应该是平民出身，是棋士，兼顾着喜欢天文以及算术。而背景也正是德川幕府最强大时期，于是重新计划历法便箭上弦上，其实这也有着与朝庭争夺权利的意义。剧情还是值得一看的。

1.江户时代，棋手升到七段就称之为“上手”，必须剃发，以示六根清净，专心于弈道。也只有七段上手，才有资格参加御城棋。所以道策和春海的对弈，不是美男对光头啊，明明光头对光头啊。春海你在作弊啊，快拉上你爹剃头去。

2.御城棋虽然在后期流于形式，但那也是道策的徒孙辈的事了。当时高段棋手轻易不出战，御城棋是仅有的交手机会。更何况坊门和安井家苦大仇深，同时道悦和算知还在拼了老命得争棋，道策和春海下这盘棋时的气氛是剑拔弩张，那有可能下和棋。

3.春海那场以天元开局的棋没有因为日食中断。以天元开局，虽然不符合当时棋坛的常理，但却是春海个人的一贯作风，在赛前，春海更是夸下海口，自己若以天元开局绝对不会输，所以围观的路人不可能会感到惊讶。结果春海输了9目，因为当时先手是不贴目的，春海实际输了14-15目，真算得上是惨败。从此以后春海下棋再也不敢碰天元了。

4.春海下完那盘棋后，并不是因为藩主之命放弃围棋的，而是又和道策连下了十一局御城棋，结果十二连败，信心彻底丧失，心灰意冷，不敢再下围棋了

特别专注且对世界有所热忱的人总是让人看到正能量

一直在微笑的宫崎葵， 大嘴和虎牙不用整容就是很美

星相，算数和围棋每个领域都有好基友，
走遍日本而观测北极星， 多好的差事啊，堪比今天驾着车拍摄设世界各地google streetview 的活了

原来那个奇怪的走路姿势是为了测步

安井最初并不是个全能的人，也有很多不懂，我想权贵们大概是看中他的热忱而给他机会吧
原来明察是一种称谓 而算哲并不是一个职位

竭尽全力，绞尽脑汁，废寝忘食，是学习状态的一种必然过程
旅行不只是吃喝拍照，而是艰苦的跋涉，风霜雨雪，被海风海浪掀翻的观测站，还有图中病倒的老前辈，各种不靠谱的事情

一样是先做 case study，在得出结论之前总会有很多复杂无聊无趣的基础工作

老师那感觉像剑心的师父比古清十郎，风流倜傥，放荡不羁
挂panel 各种对比研究 真是很现代的研究阿

用bottom up 的方法推动立法改革，这电影看得我似乎可以接受身高了


科学一旦被权力绑架 也就没有了真相，没有了进步。宗教和政治让科学成果不再中立，类似天主教廷对伽利略布鲁诺等人，

将世间所有的荣耀和耻辱背负在自己身上的那些人，极端情绪

“算数与观测， 无论缺少哪一项，天文理论都无法成立”
设计与研究，无论缺少哪一项，建筑理想都无法实现。

永远微笑站在他身边默默支持的妻子， 在他颓废的时刻能使出激将法。

电影里随处可见情节呼应

我看这个剧呢，是因为我是一个人的粉丝，这人不是冈田准一，不是宫崎葵，也不是横山裕，是涉川春海，AKA二世安井算哲。

丫是安井家的小神童，是他爹一世安井算哲50多岁得来的宝贝儿子，他爹疯癫到给他名字也叫安井算哲，可见对其期望有多高。所以在他爹死都没能完成打败本因坊的夙愿，在家主安井算知和本因坊道悦挣得鱼死网破之后，他是不可能如电影里面演的那样对围棋看得那么轻松的。

32岁和后来成为一代棋圣的道策下御城棋，安井算哲执黑第一手下在天元，是围棋界石破天惊火星撞地球的奇观，是对传统布局的蔑视，当年的安井算哲狂妄的说“如果自己第一手下天元还输了的话，此生都不再下天元一点”，道策当年处理得很冷静，但没可能像电影里面那样提前跟他有什么约定故意要这么下，像一对杀马特好兄弟要给成年人添乱的事儿不会发生在他们身上。

并且道策白子下的第一手是在目外，安井算哲接着目外，道策又目外，奇局。

并且这局棋下完了，安井算哲输了。然后一生遵守了诺言，不再下天元。

并且虽然不再下天元了但他还是不服气，在御城棋中向本因坊道策挑战了十一次，十一次！44岁的时候才终于心灰意懒，从棋界隐退。改名涉川春海。

————————-以上内容可能超级乏味的分界线————————

当然我可以理解这部片子重点是讲他身为天文学家的生平历程，棋手的那一面必然要省略一点。

凭心而论，故事也拍的不错，和宫崎葵的爱情戏也不造作也不夸张，“北极星回到今天这个位置的时候我就会回来”十足浪漫，身边的各色人等也很有趣，至于什么三大历法对决，最后搞到要切腹的真正是赌上姓名的日食观测，虽然我基本上完全不相信这么戏剧性的事儿真的发生过，但在这部本来就要求戏剧性的戏剧里面出现的话，也是可以宽容得笑一笑放他走过安检的。

—————————哦漏对不起我还是要转折回来————————

但是，为啥到电影后面道策脑袋弄得跟火星人似的那么大那么血管爆出？为啥道策非得一脸苦逼相的跑去安井算哲的“贫困“的家中说他是丧家犬，搞得他好像多么安贫乐道甘于为了理想做出牺牲，这是要选感动霓虹吗？天文是理想，围棋就不是理想了吗？虽然不明说但实际上就是一褒一贬的作法真够了！

这不但对不起历代投身于围棋事业的棋手们，也对不起真正的涉川春海。

我只是现在稍微有点遗憾。

希望将来能看到拍棋手们的电影吧，将来，一定，也许是北极星某一次回到今天这个位置的那个时候吧。

《天地明察》


正和中国文化的其他许多方面一样,中国古代科学技术也曾对古代日本造成过重要影响。
天文学作为中国古代科学技术中最为发达的学科之一,也曾得到日本的引进和吸收,在长达一千五百多年的历史中一直支配着日本天文学的发展。
大体说来,其历史可以分为两大时期:十六世中期之前为第一个时期,十六世纪中叶至十九世纪后期为第二时期。

本片讲述的是第二时期，即寬文元年（1661年），第四任幕府将军，德川家纲(1641年8月3日—1680年5月8日)治下重修历书的故事。
家纲任职29年之间，将幕府机构整备的更加完善，下令禁止殉死，并将父亲家光的武力政治改为文治政治。


当时，片中主人公，时年22歲的二世安井算哲（其父名安井算哲，因此其被称为二世，后二度改名，终为“渋川春海”），是一个喜爱观测星空、测算日晷的青年。
繼承了已故父親翹楚的棋士之名，更多的人稱呼他為「安井算哲」。出身不錯的世家，12歲起天天的工作就是佩刀“登城（武士上班的說法）”陪“老中（上司)”下圍棋。早已厭倦了棋中勝負的他更鍾情于數學演算，而當在神社的「遺題」木板上看到署名為「関」的解答之後，不禁受被他“一瞥即解”的能力折服，經過一天一夜通過「関」的“明察（正解）”重新推導出那些題目的算法。由此，算式的魅力更是令他神往不已：“不斷增加的誤算會不斷接近答案，顯出正解的輪廓。連錯誤都能製造出可能性，那麼只要思維不被禁錮，這一次的考量必然成為下一個思路的道標，如此，未知的解題之術便會閃光。未知正是自由，這便是算術。”
之后，他向池田昌意学习数学历法，向冈野井玄贞学习天文历法。将中国的授时历根据日本的情况加以改良，制成了大和历，后被官府采用，成为贞享历。因为这个功劳，他于1685年1月5日（贞享元年12月1日）辞去围棋手的工作，被德川纲吉任命为首任幕府天文官（天文方），从此，天文方成为世袭的名号。
 
关于日本历法。
从日本遣唐使起，从公元六世纪带回的历法，从日本平安时代初期使用，一直被沿用823年之久的是唐朝宣明历（之前似乎还有元嘉历--中国南北朝时期的天文学家何承天于南朝宋元嘉二十年制定，一般认为元嘉历是554年通过百济传到日本大和政权的、麟德历-在日本叫做仪凤历、大衍历、五纪历）。
但它是当年以长安为原点的基础上测算，日本完全沿袭，就存在经度差别，从而在天象（日食、月蚀）及节气计算上，演变为错误。长年累月，误差日深，影响农事！
而之后传入的元朝授时历，明朝大统历，使用统一的中历历法，曾经是东亚汉文化圈的传统标志之一。
1684年，日本停用宣明历，1684年3月3日，采用大明历，可惜这个依然存在误差，因为中国是以北京为测算原点。
再经过大统历的短暂过渡，同年末颁行涩川春海所造的贞亨历，从而基本修正了较大的误差。
当然，历法改革没有停止，由涩川春海勘误后的，也只是代表当时的先进观，随着人类认知进步与扩大化，也是会逐渐落后的。
1754年再仿西法造宝历历（之后还有寛政历、天保历），1873年以后日本采用公元纪年，就----再也不过春节了。

回望被日本学习千年的中华古国。
汉朝初期开始中国历法出现了大转折，全国统一历法，历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成司马迁等人编写了《太初历》，之后刘歆作《三统历》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前历法的366天。
之后中国历朝颁布的历法，均与太初历大同小异；直至中华民国成立后，纪年采用西历或民国纪年并用。较日本已经落后了！


电影根据冲方丁 的同名历史同人小说改编，此书同样也有5册講談社 绘本形式，获得第31回吉川英治文学新人奖、第7回书店大奖。
片中展示的古代日本文化元素颇多，其中围棋当然是重点，尤其讲到了“天元开局”。
此局为1670年的御城棋，二世安井算哲持黑，道策持白。算哲以天元开局，虽然此局算哲下法颇有问题导致落后，并遭到道策白8（实战中第108手）的妙手攻击，最后道策九目胜；但因为初手天元，此局仍被视为名局而流传。
另，影片音乐制作为宫崎峻多部影片音乐的大家，久石让，因此果然气势不凡，颇显恢弘！

豆瓣不能放图，更多配图请看：http://bbs.bianzhirensheng.com/thread-1269020-1-1.html

经李欣频的推荐，看了《天地明察》。纯粹讲研究天文、算术……的电影特别少，算得上比较特别的题材。
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观看电影的过程中，被这些潜心于探究正确历法的研究者们感动到。世界之所以进步，是因为还有这些目光清澈的信仰者，是他们在推动着社会、国家以至人类的健康发展。
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观影完毕的现在，我有点想看咱们中华文明推进者的电影，比如这些探求：周易、八卦、万年历、儒道佛……宇宙真理的人们。随着2015年中华盛世的开端，民族自信心也越来越强，遂国学热兴起，相信不就将来会看到相关题材的电影。