于洛先生的假期

法式幽默挺有意思，和好莱坞喜剧差别还是蛮大的。于洛先生这类风格在现实中肯定是被排斥的。我想到小时候，有一个同学有点古怪，和我们集体很难融入进去，所以不可避免的成为了我们嘲笑和欺负的一个对象。是呀，我们每个人心里面都藏着恶，都排斥讨厌异类，却很难发现。回到电影，于洛先生由于没有被这个社会所同化，所以真实、不会伪装反倒成了被排斥的原因，所以讽刺性不言而喻了。里面的人物都挺有意思，例如有一对夫妇像神经病一样，天天悠闲的散步、碎碎念，却不知道要干什么。也是，对于一对老人他们度假还能干什么？不能玩刺激、激烈的运动，只能这样。最后的结尾，才发现，唯有这个老人和一个来自英国的妇人欣赏于洛先生。但是这样一点欣赏还是多了一丝温暖。于洛先生的车子从女主住的房子经过，但已经人去楼空，只留下那辆破车发出的噪音留下，多了一丝落寞和遗憾。人生之中，总是有很多优秀的女生那样擦肩而过。

从面相角度来看，雅克塔蒂，一米九一大高个，天庭饱满，国字脸，有帝王之相，能推测他是一个能量饱满的天才，控制欲极强，而且笑点与众不同。

滑稽喜剧似乎比较偏重肢体和日常生活的细微，而作为滑稽喜剧奇才，雅克塔蒂塑造的于洛先生，恰如他本人，简直就是导演复刻，大高个，叼着烟斗，带着帽子，走路十分滑稽。于洛先生，在我心目中，仅次于卓别林，这种肢体宽大的人，却穿着七分裤，在人群中鹤立鸡群，收获更多人的关注，当他们稍有肢体的夸张，自然会特别有魅力，散发着独特的魅力。

在电影《于洛先生的假期》中，幽默感是对日常生活的细致观察，是无数种巧合的巧合，是对人类无知和愚昧的嘲笑，是对资产阶级生活方式的反思，我们能够看到，导演描绘了一个法国海滨小镇的日常，海边慵懒度假的人，酒馆里无聊坐着的人，马路上开着破车晃悠的人，雅克塔蒂预言了人类的无聊时代，当然，导演是通过夸张的手法，描写了一群无所事事的人，你可以说是一群蠢货，一群傻叉，可以说如今大家所说的无聊，在这部片子里有着惊人的预言。

为了让大家看到更多的信息，细节，导演采用了固定镜头，全景深构图，让看似无关的 人和道具，随着时间的推移，产生了奇妙的化学反应，这些反应恰恰是导演对日常庸俗生活的观察和粉刺，他不仅仅嘲笑他的角色，他是在嘲笑全人类。当然，本片的音乐也很加分，音乐声响起，让人一下子进入那个荒诞的小镇，和那些庸俗的游客一起陷入日常的慵懒和庸俗，这样的庸俗多好啊，对于996的我们而言，我是羡慕的。

7.5分 个人怀疑憨豆先生电影的构思就源自于此吧，夏日海滩小镇碎片式、多视角人物的展现人们度假的快乐，有种巴萨诺瓦音乐的惬意感，只是反反复复黑胶唱片只有那一首歌曲略显单调。 于洛这个IP很显然没有卓别林和憨豆先生出彩，他的外表或者装扮太过于普通了，放在人群中我甚至都无法找到他，这也是这种题材电影最关键的特点，人物不能脸谱化。卓别林的小胡子、礼帽、肥裤子、拐杖可以帮我们一眼识别他，憨豆先生的面部形象非常具有特点，他的斗鸡眼、偏分头、脸上的表情丰富都是可以迅速识别他的关键。从这点来说，这部电影就很难抓住人物的形象IP吸引到观众，所以尽管是1953年的电影，但是看的人却并不多。 总是给别人制造麻烦问题的于洛先生，肢体动作却并不明显，故事比较松散，更像是拥有琐碎片段的散文，而且人物设定制造的麻烦太多了，总让人觉得有点降智，不讨喜，好像刻意为了制造麻烦而麻烦。 但抛开故事情节只谈基调，电影就像独自漫步在夏日海滩，伴着优美的音乐、美丽的风景，此时海风徐徐吹来，像母亲的手温柔的抚摸着你的长发，白色的浪花不断拍击着岸边的礁石，发出治愈般的“沙沙”声，真的很浪漫惬意了。

安德烈·巴赞曾对《于洛先生的假期》啧啧称赞，尤其是音效方面。影片堪称表现性声音运用的教科书，如强化的老爷车吱嘎声&餐厅弹簧门声，放大的唱片乐，时而巨响、时而静默的乒乓球声，以及某些时刻对谈话的消音处理。这些精细而夸张的声音，大大增强了影片的喜剧感染力。片头走调含糊的火车站喇叭仅为个例，大多数时候，片中的言语虽嘈杂却清晰可辨，但内容却空洞无聊，彰显出度假时空中语言规训的荒诞与无意义。

总体而言，这是一部近默片喜剧&群像喜剧，优雅羞怯却笨拙机械的于洛先生并非滑稽效果的唯一源头，众人皆构成了形色各异的笑料，亦是一部身体式情景喜剧，大多笑料与人体动作或肢体的延伸息息相关。

我看这部电影的时候中断了许多次。 虽说看黑白电影，貌似很有复古腔调，但从小看惯了彩色高清电视，突然看这种画质的着实有些不舒服。 更重要的是我完全看不懂这部影片，可能被现代喜剧片全程紧凑的梗与嘻嘻哈哈的形式先入为主，这部喜剧我看了一大半完全get不到任何笑点。 既不明白这部电影到底想表达什么，也不知道于洛先生的行为有什么意义。

看到于洛先生帮忙搬行李却从房子的一端失足走到了另一端，把一艘小船的中间踩折导致下一个人游到中间时船只对折沉没成鲨鱼模样，还一根火柴报销了整屋的烟花爆竹，这些都让我本能的产生反感，或者说是不喜欢。 怎么会有这么愚蠢的人呢？他的存在好像就是为了无脑的捣乱，与周围的一切格格不入。 如果说我身边有于洛先生这样的人，我可能并不会讨厌他。 因为在生活里，他的不一样，反而显得他这个人生动而有趣，时不时调侃他几句也蛮有意思的。可如果是在办正事的时候碰到于洛先生，估计自己能被气个半死。同样放在电影里，我着实喜欢不起来，至少一开始是这样。 为什么会形成这种反差呢？不可否认的是我有些功利了，体验感不够。

毕竟是巴赞夸奖过的喜剧，我对这部片子还是怀有期待的。 翻了翻相关影评，听了另一些声音，我好像突然被敲开了一根神经。 我所讨厌于洛先生的点，恰恰也是他的可爱之处。 这种冒冒失失，就像小孩子一样。 有个场景让我印象深刻，一个小孩拿着放大镜聚焦阳光，把帐篷烧出个洞以后还不肯罢休，甚至敢拿旁边露着肚皮躺在沙滩上晒太阳的人做实验。 如果这时小孩的家长在他身边，一定会严词把他拉走，并教育一番。 小孩之所以是小孩，之所以会被大人不停地教育，是因为孩子不关心后果，只会放任好奇心驱动本能行为。 大人的行为总是被预想的后果遏制，久久的不作为又把好奇心逐渐消磨殆尽。 于洛先生的矛盾点在于，他有着大人的年龄，小孩的行为。 你可以不喜欢他怪异的走路姿势，可以不喜欢他总是好心办坏事的冒冒失失，也可以不喜欢他对人情世故的不闻不问。 但你不得不承认，他的轻松自然，来享受的是没有工作的假期，而不是假期里的工作；他的乐于助人，会主动上前帮几位女士搬行李箱；他的彬彬有礼，和穿着裸背礼服的女主跳舞时，他只是把手轻轻搭在绕过脖子的衣带上，没有任何本可以占便宜的逾矩行为。 也许这就是除基本礼貌之外，我们还愿意称于洛为先生的原因吧。

如果说这部电影值得一看，不只是它对声音的巧妙应用，也不只是它舒适愉快的氛围让人感到轻松有趣，还有它跨越时间的持续价值。 电影拍摄于上个世纪五十年代，那时的许多人，即使在假期也不能完全处于一种放松状态。最引起我注意的就是施穆茨先生，他的神经永远因一根电话线而紧绷着。 一家人正在沙滩上收拾东西准备搭帐篷，他身为男主人，知道电话响了以后迅速离开；正要给已经在门口摆好姿势的人们拍照时，又被一个突然的电话叫走，留着大家在相机面前静止不动；好不容易舒舒服服仰在海面上晒太阳的时候，又因为一个电话，迅速扑腾着游回酒店…以至于到后来，一看到施穆茨先生，就想到他是不是又要去接电话了。让人觉得好笑，也有点无奈。 这样的假期，只是从一个地方换了一个地方临时工作罢了。 施穆茨先生的假期因工作被电话捆绑，那我们的假期又被什么所捆绑了呢？ 我不想说现在的人整天就知道盯着手机看，因为我就是这样的，同样，除了这是一种时代大潮，也总有些迫不得已的因素。

今年八月份的时候做了一段时间线上兼职，整天就是盯着手机看。对方跟你说，其实也没什么，就是有消息你就回，没消息就歇着，可这句话的隐藏含义并不是说你有多自由，而是说你的二十四小时都要奉献给工作。 那简直是我最想休息的一段时间，我渴望能够摆脱手机的魔音，让我安安静静睡个觉，吃个饭，看个电影，出去痛痛快快玩一场就是最大的幸福了。但对那个月的我来说，这些好像也变成了一种奢望。 朋友责备我出去玩还老盯着手机，我很无奈，也很没办法。 同样我的一位朋友，自从进了校学生会的管理层，一起吃饭的时候经常埋头处理手上的任务，消息一条回了有一条，语音听了一个还有下一个。 可能就像施穆茨先生，也像现在很多已经有工作的人吧。 完全屏蔽掉工作上的一切可能会有些不负责或者不放心，但被工作占据大量的休息时间又让人很不甘心。 可以的话，希望我们尽力去平衡一些东西，没法绝对，至少在相对方面我们还可以努努力。 可以的话，希望假期没有被工作裹挟的我们，也可以放下一些电子设备，放下一些过度繁琐的杂念，去享受我们难得的假期。就算我们捡到的贝壳被人随手丢掉也没什么，就算有点冒失但只要不过分妨碍到别人，好像也没什么。

于洛先生虽为主角，但在环境里是格格不入的，他是极少数者。而影片里的大部分人，都是施穆茨先生那样的，或者是女主身边永远拿着报纸或书本喋喋不休的人，又或者是最后在归程的车上，看到于洛先生的照片时一脸嫌弃的那位女士。 如果指着影片里的大多数人说，这不就是你嘛。我想很多人是不愿意承认的。在批评一个人的时候，谁都不愿意听。但在夸一个人的时候，即使有一些不准确，只要差距不过分的大，大家都会乐滋滋就承认的。包括我自己在内。 这个时候，回顾一下刚开始的心情。 会发现，初识自诩旁观者，回首已成影中人。 当我意识到这一点时，甚至是十分欣喜的。即使此处所指的影中人并不是个很讨喜的象征。 这就解释为什么我在最初的时候，就像影片中的大多数人一样不喜欢于洛先生，到最后却发现我所讨厌他的，正是他可爱的地方，也是我所缺失的一处。 我说这部喜剧无聊，却发现无聊的原来是我自己。

看完电影觉得很一般，但是看完巴赞的影评，大叹惊艳！

影评《于洛先生与时间》，节选自巴赞的著作《电影是什么》，以下摘录几句绝妙的评析：

“于洛先生只是混乱状态的一种形而上的体现（他所经之处，总要有长时间的混乱）。”

“于洛先生天性不合时宜。但是，这并不是说于洛先生笨拙。恰恰相反，于洛先生极为优雅，是位“冒失天使”，他引起的混乱是温柔和自由的混乱。”

“只有于洛先生从不准时，因为，唯有他体验着这种时间的流动，而旁人却竭力恢复一种毫无意义的秩序：饭厅那扇大门的开合就是这种秩序的节奏。”

“塔蒂塑造的人物与周围世界的愚蠢恰成对照，显示出一种灵巧的秉性；他表明，始料未及的事随时可能发生，会打破蠢人的秩序，就想把轮胎当墓地上的花圈，把葬礼变成嬉戏一样。”