分租

第一次看后

这电影好有看头啊，大叔的声线好听的呀，一不小心就听入了迷，结果转身又来了个帅哥，更是沉醉其中。本以为是一场艳遇，结果大叔是有夫之夫，我就一直陷入理性道德和纵欲思想的相互拉扯，直到最后大叔随着tomer去了他家的农场，得知他从小没有爸爸，再到回去大叔给他整理房间，教他叠袜子，充满了父亲的慈爱。我开始自责，我思想好低级啊。可是突然他俩睡在一起了，再次感受了段可以让人忘了所有事情的good kiss。送别的路上我就在想，这可能不是非黑即白的一段感情了，参杂着很多情感吧。但两个人身上确实拥有着互相缺少的温暖。我现在好纠结啊，一方面觉着好温暖，一方面不想面对这场出轨，这是吧，这是吧！导演好讨厌，结束在一片慈爱中不好吗（不好🐶）我好虚伪啊，看到了想看的，却还纠结它的存在。就这样吧。

以上内容来自于2020/1212 00：21

以下来自2021/0620 下午07：01

相比于第一次对于两人关系的纠结，这次我领悟了。

这不过是两个人在对方身上寻得了救赎罢了。

影片作为传统文艺片整体是不错的，但是谁又能像电影那般玩世不恭，如梦如幻地不想被贴标签你是要逃到九霄云外么？生活在人类的社会怎样才能按照自己幻想的方式过一辈子恐怕这世界上没有几个人类吧。你可以把自己的人生当做电影，但魔幻现实世界并不是电影，影片内容确实能够催眠一部分人，甚至过度浪漫化，可能这就是后浪标榜自我追求超凡脱俗的圈套罢了，哪个年轻过的人又能承认自己不曾是被社会利用的未来工具呢？ 电影给我们营造的幻觉就是希望看似很近，实际上离我们很遥远，就像一切不切实际的事物会有人告诉你还是去做白日梦吧~梦里啥都有。

当然侧重点不一样，你会不会怀疑自己看了部假影片。

吐槽开始

当你随便掏出手机，就是满屏肌肉猛男大帅批，7分钟内自动上门像老熟人一样端茶倒水包全活，你是长的有多惊为天人，满城大汉主动撩骚献殷勤现场表演，约炮简直不要太简单比叫外卖还方便，什么app这么神奇妈妈再也不用担心我约不到炮了。请你不要说这是在国外开放关系，sex派对如家常便饭稀松平常，那么多影视作品都是这样呈现的为什么偏偏这只片子就让我炸毛了。又当又立显然是不符合大众情绪的。 现实世界里早已旱的旱死，涝的涝死，多年没开张的下面蜘蛛结网都成盘丝洞了。老贱贱岁数大了心脏不好场面太激烈看不下去回屋睡觉去了。所以影片只是给了我们幻想表达的机会，而不是让我们真的去超越现实去追求触及不到的梦想， 幸亏男主长得帅这要是2个怪物，你还不得报警啊，想一想都瞬间原地爆炸，你破灭了了吗，我是破灭了。

从纽约飞跃到地球的另一端与异国忘年愤青在海边探讨人生，两代人对感情不同的视角，老贱贱：如果世界上另一个人对你的爱何尝不是赠予呢，你为什么不去接纳这种世间对你的眷顾并为此感恩呢？ 萌新：因为我超凡脱俗啊！我是赛博仙女，仙女就是要不食人间烟火，让人忘记世间一切的浪漫之吻也不可以让我与任何凡人心心相连，so~各位别给绝望的想要得到爱情建立关系贴标签，我自己除外！

哦我的老宝贝既然如此标新立异的站在时代的前列腺上迎风霹雳，怎么就变成了被社会条条框框的奴役！还有什么可说的我们干吧！我还要飞的更高更远！

btw：吐槽归吐槽，并没有贬低这部影片的用意，我清楚这是钻不完的牛角尖毫无意义，影片是导演内心的出口我们都理解。离别之际还是不散的宴席~ 何为永爱，是我给自己的议题。 最后男主们都成长了吗？或许成长的是我们把。

最近看了以色列的电影《分租》，挺喜欢这种平淡的故事进展。从麦克（Michael）的角度来说， 陌生的城市，暂时逃脱生活中的烦恼。 对托莫（Tomer）来说， 则是陌生的人从远方和另一个时代而来。 慢慢进展的感情，与其说是相爱，我觉得更是一种人与人之间由吸引（至少一方）而产生的互相欣赏和依恋。

只是农场晚饭关于小孩的讨论比较突兀。我不大理解以色列人， 但初次会面大谈小孩代孕什么的，说教性太强。还有，麦克是《纽约时报》作家，他们能花十几万美元代孕，却去租大学生的简陋公寓？即使想体验当地生活， 也有别的地方可选。不管怎样都觉得分租不太现实。另外一个吐槽的地方是特拉维夫最好的烘培店，卖的居然是麦芬（muffin）， 桂皮卷（cinnamon roll）这些烂大街的东西。不过瑕不掩瑜，如果真那么追究也就没有这个美好的故事了。

很多预告这部片子的简介都把它说成一部老少恋， 让人预料是一个冲破家庭社会壁垒， 轰轰烈烈的爱情故事。 故事并不是这样，他们交往没有社会的阻挠或歧视，反而大家都很支持。我觉得他们两人之间也不是爱情。 麦克有丈夫，虽然他们之间有矛盾， 但还不至于要离婚和卫托马去在一起。 托马还年轻， 还在尝试生活中各种关系的可能性—他可能喜欢男女老少各种人等。

并不是非要是爱情才是值得赞美的。 人与人之间偶然相遇。互相欣赏，动心，在一起度过愉快的几天，本身就够了， 为什么一定要相爱呢？ 还有人说托莫从小没有父亲， 所以会对父辈麦克动心。 其实喜欢谁并不要从心理学上找原因吧。有时你发现自己会欣赏或喜欢的人， 和自己预想的完全不同。他们来自不同年龄， 种族，和社会背景，不同的男人各有各的美好。

我从小不缺父爱母爱，但刚来美国时也有“托莫“ 这样的经历。那时我二十多岁，我的陌生城市是旧金山。 当时在学校喜欢一个很漂亮男生， 被拒后情绪比较低落就就决定寒假去旧金山。遇到了Leon,他是一个出生于奥地利四十多的犹大人。和伴侣生活在旧金山十几年了。他们之间没有了性生活。他伴侣同意他在外面和人约， 只要不带回家就行。所以我也不算破坏他们关系。五天时间我们走遍了旧金山， 聊了很多。 我很喜欢Leon，知道不会跟他有结果， 反而一点压力也没有，很轻松跟他相处上床。我不知道他的想法，但并不重要。临走那晚，两人躺在床上，就和电影里结尾一样，也有点不舍。

一晃二十多年，如今我也到了大叔的年纪。和剧中麦克一样， 有一个稳定的伴侣和生活。几年前我们也因为小孩问题闹过矛盾。 虽然没有因此逃到一个陌生的城市， 但我和麦克一样，还是觉得无结果的相遇是很美好的。

好的电影总能折射出各样的人生，这也是《分租》的意义说在吧。

本评论译自 Loud and Clear Reviews.

当迈克尔，这个五十多岁的纽约时报旅行作家，决定与来自特拉维夫的年轻电影专业学生托默分租一间公寓时，一段情感关系就此开始萌发。托默成了迈克尔在特拉维夫的导游，但是后者最终体验到的东西，可不仅仅是那些不落俗套的景点和当地习俗那么简单。如果听了这段描述，你认为自己已经了解了《分租》的全部内容，那你就错了。这部由伊藤·福斯克导演的最新剧情片是一部能不断超出你期望的电影，它时而温柔、动人、亲密，时而搞笑、讽刺、娱乐，同时还涉及了许多主题。这部电影想告诉我们：一段旅行的过程比终点更重要。

分租的故事从迈克尔来到特拉维夫开始。他敲了敲托默的门，打算放置好行李，开始探索这座城市，然而开门的却是一个疲惫又困惑的年轻人。托默误以为迈克尔第二天才来，他想赶快整理好自己凌乱的公寓，试图说服迈克尔不要找别的地方住。“这里是城里最性感的街区”，托默说。他本想让迈克尔相信自己能马上把这里变得“焕然一新”，但最终他承认自己真的需要这笔钱。事实上，迈克尔很快就发现，当他的年轻房东将公寓转租给游客时，自己并没有其他地方可住，于是他提出让托默睡在沙发上，并以托默带他逛特拉维夫为交换。

随着这两个毫无相似之处的男人逐渐熟悉彼此，他们很快就意识到，自己有很多东西要从对方身上学习，无论是过往的经历和日常生活习惯，还是如何处理悲伤和死亡，并最终开始重新生活。他们之间形成了一种特殊的纽带，这种关系超越了爱情，挖掘出了各种各样的爱——那种你对伴侣、父母、儿子和朋友会感受到的爱，以及更重要的是，对自己的爱。这段关系能将所有的这些情感整合在一起，也许看起来不太可能，但它确实发生了。

得益于福克斯聪明、华丽的剧本，以及两个主演之间令人难以置信的化学反应，《分租》的情节发展异常流畅。在这两个个性丰满的主角的每一次互动中，都隐含着恰到好处的讽刺，这一点从许多细节中都能看出来。比如，虽然迈克尔在《纽约时报》的 “无畏的旅行者”专栏中描述自己为一个“足智多谋、勇敢、不肯放弃（以及）在逆境中坚强的人”，但他一点也不无畏，反而忧虑重重：他只打算参观特拉维夫最商业化的旅游景点，而且他的心思还被其他要处理的问题占据。他想的事情太多，没法让他真正地去体验什么。同时，在托默身上也有一个矛盾之处：他是电影专业的学生，相信自己要拍出就像“朝你脸上打了一拳（和）过山车似地震撼你”的电影，但他很快就变成了一个热衷于传统凶杀电影的糟糕导演。

福克斯用同理心和同情心构建他的角色，为我们呈现了两个多元化的主角。两个主演也巧妙地赋予了角色一种真实性，使得这些角色不仅难忘、能让人立刻就喜欢上，而且总是值得信任和莫名其妙地熟悉。影片的细节是精心构筑的：显露内心的面部表情、谈话中随意引入的重要话题和一瞥背后隐藏的多年经历，这些让《分租》真正地出彩，证明了一部电影可以如此难以置信地扣人心弦，同时还能处理现下的重要议题：从爱情、性和人际关系到父母身份、同性恋历史、文化认同和代际差异。

有时候，你需要一个陌生人的推动来重新开始生活。《分租》出色地捕捉到了我们都历经过的一种感觉——在不知不觉中迷失了方向，直到一些意想不到的事情发生，然后又突然找回了自我。《分租》是一部亲密、激烈、有趣、充满力量、令人心碎、不可预知和睿智的电影，是那种在你生命中的特定时刻，当你需要感知人性之美时，就会不断回味的电影。

电影应该让人身体发抖，像过山车一样。

打复合炮。

我们抗议，虽然没改变多少，但有一些事情发生了改变。

过生活，而不只是过日子。

年轻人只想享受身体，不想被任何一段感情束缚。

欲拒还迎的舞蹈。

孩子成长中唯一需要的是爱，不一定要父母双亲。

要孩子永远都不会晚。

袜子都是单一配偶制，就像天鹅。

袜子叠成球的话会失去弹性，交叉叠成方形更好。

宝贝，我们有天会变老，想想多少回忆可以被述说。

老人家的屁屁比年前攻的更好看啊。

短暂的老少恋。

他需要一个父亲，他需要一个孩子。人性的传承，生命力量的传承，对生活的美好的传承。

上帝安排你们见面，是有他的安排的。

很有意思的文艺片，正如影片所展示的城市被男主角评价为是一个矛盾体一样，这部电影似乎在传统/反传统之间来回讨论：行为穿着得体稳重的中年作家是传统的，活力前卫开放搞艺术的电影学院青年是反传统的；异性恋是传统的，同性恋和同性婚姻是反传统的；双亲育儿方式是传统的，艺术青年的母亲用购买卵子的方式单亲育儿是反传统的；中年作家穿睡衣睡觉是传统的，艺术青年裸睡是反传统的；中年作家有一法定丈夫是传统的，艺术青年“像点披萨一样选择伴侣”是反传统的。甚至于以色列的青年都要跑到柏林这个民族伤痛之处去发展，以视为一种对传统或者当局的“抗议”。 然而反传统就一定代表更好吗？未必。艺术青年和他的朋友的恐怖电影、隐喻肉体关系的舞蹈令人皱眉与费解，其实在我看来空洞无物，尚缺乏功底；单亲育儿的母亲也许声称孩子不需要父亲，“需要的只是爱”，可当其儿对突然进入生活的成熟男性显露出新鲜好奇之情，进而产生依恋与爱意时，不禁让人反思单亲育儿是否真如这位母亲所言一样轻松简单。艺术青年似乎不屑于细水长流过日子型的亲密关系，认为其做作麻烦，但是当中年作家在临行前帮其细致耐心地叠起衣服，以亲人般的温柔向其传授基本的家务技能时，为何艺术青年瞬间破防，扑向这个身材并不性感的中年作家的怀抱？也许频繁的两性关系、刻意保持的与他人的距离，仅仅是在掩饰自己内心对以真心换真心这种亲密关系的恐惧。

但是毋庸置疑，社会确实也需要新观念的传播，比如同性婚姻，同性育儿，许多反传统的东西中当然蕴含着更多对个体的关怀。只是需要反思的是，青年反传统是在追求更多的什么，还是在掩饰自身的什么？

从另一个视角看也很有这个意思。美国让人感觉是一个新的，没有深厚的历史和传统的新潮国家，而以色列的犹太人是一个古老而具有厚度的民族，电影偏偏选择了一个代表着“传统”的美国中年人与代表前卫开放的以色列犹太青年，来碰撞出火花。不得不说，导演精心设置的矛盾十分精妙。

对于那些新的东西，想起朋友今天模仿本地中年男的神态跟我说的一句话：“社会在进步，人都在改变（闽南语）”，然后她耸肩怂眉摇摇头。