大自然平等对待众生,而人们确划地为牢
——印度影片《背离之爱》影评
故事梗概:
背离的是什么?是宗教的束缚,是愧疚的自责,是不公的审判。 男主维丹特和女主凯纳兹,在这一场“背离之爱”中,各自获得了救赎。 维丹特的父亲是克什米尔查谟地区的警察局长,两个哥哥都是军人,自己也是一位法律精英。 他踏入律政界不久,接到的一个案子,便是“一个无辜的大学生被诬陷为恐怖分子关押了起来”。 那个时候过于单纯的他,相信了那个学生真挚的双眼,替他辩护让他出狱。 不久后,他的一个哥哥死于恐/怖袭击,而凶手正是他释放的那位“大学生”。 女主呢?凯纳兹只是印巴边境小村子里的一个普通女性,被父母指婚给了丈夫法鲁克。 起初,她以为自己和丈夫有文学上的共同爱好,会过得和谐美满。 可是,婚后一年还未生下孩子,法鲁克便变了脸色,他威胁凯纳兹,要么接受他再娶一个妻子,要么就滚回娘家让全家蒙羞。 伤心绝望的凯纳兹选择跳河自杀,河水带着她从巴基斯坦漂向了印度。 她被印度军/人所救,但也被怀疑是恐/怖分子,关进了监狱,一关就是7年。 这样的两个人,最终相遇,自仇恨和误解中,获得了成长,获得了自由,获得了救赎。
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背离,一开始看到影片名字时,不知道此文中背离的涵义是什么,还以为是一部关于感情的剧。
当看完整个故事,才知道,这是一部束缚的背离。
百度搜索巴基斯坦,才知道在1947年以前巴基斯坦和印度是一个国家,同属印度,(请原谅鄙人的孤陋寡闻)16世纪的时候,欧洲资产本主义入侵印度,之后印度沦为英国的殖民地。1947年8月,由于政治和宗教信仰的分歧,有了“印巴分治”,巴基斯坦成了穆斯林教徒的国家,印度则成了印度教徒众多的国家,自此,开始了长达多年的争斗。
说到印度,他是一个有着极高精神信仰的国家,历史上,曾经有96种教派之多。印度的主流宗教印度教,以前是婆罗门教,有三千多年历史,主要经典《吠陀》、《奥义书》等。教义说人类从大梵天的不同部位出生,有贵贱等级之分别。将人一生分为四个阶段:一是梵行期,跟随师长学习《吠陀》等经典;二是家住期,成家立业,完成社会职责;三是林栖期,隐居山林,专心修行;四是遁世期,云游四方,乞食为生。他们前半生关注的是世俗生活,而后半生关注的是精神与信仰,意在解决人生永恒的问题。
在这样一个以追求解脱为目的,有着悠久历史和文化信仰的国家,有着如此种种的境况,不禁令人一片嘘吁。
影片中,凯纳兹接受采访时说:当我日复一日的从铁窗望向天外广阔的天空和连绵的群山,那风景一如我在祖国所见,大自然平等对待众生,而人们划地为牢。
人类从生命开始,划地为牢,逐渐扩大,能力强的大划地为牢成为一个圈子,能力再强大的圈子,划地为牢成为一个更大的所属,直至分治,成了今天的世界。
而如所,有太多的人开始寻找古老的记忆。
不再言说。正如影片一开始,维丹特作为记者深入武装分子阵营,当军方控制了武装分子时,问他:你认为该拿这些武装分子怎么办?
维丹特回答:很多年以前我就不再给人建议了,我只报道我的所见所闻。
是的,人的任何建议都抵不过大自然的安排,都抵不过欲望的驱使。欲望是与生俱来的,从来不会消失,也不会淹灭。欲望里有好有坏,如果任其发展,不知道欲望的结局会是什么。
当苏里叔叔被恐怖分子的炸弹炸死了之后,凯纳兹回到居住地,看了一群仇世者,不明就里的愤怒,他们要烧死凯纳兹母女,把他们赶出印度。苏里叔叔的老伴出来维护他们。那样一个平凡的妇女,说了一段让人印象深记得的话:其实,救世者比仇世者多,只不过他们习惯安静。是啊,当一个模式形成,就是习惯而已。
习惯安逸,习惯欲望,习惯享受,习惯得到,习惯一直左右着我们的历史和人生。
当因为维丹特的辩护,那个出狱的大学生—恐怖分子,最终确定是恐怖分子时,维丹特难以自拨,他无法原谅自己,即使不是自己辩护的那个大学生炸死了哥哥维尔,但也无法原谅自己。维丹特的父亲,那个警察局老局长更是悲戚交加,急火攻心,一下子就中风瘫痪,从此 ,再也不原谅自己的儿子,纵然他很优秀。
我想,这也是一种爱的背离,不能释放自己,以至于在维尔周日祭上,二哥拉着他去看大学生的尸体时,恰好凯纳兹因为对生活的心灰意冷,投河自尽而漂流到了印度,被军方救上来时,他口出狂言,叫军方不要相信那结所谓看起楚楚可怜的人。由此,凯纳兹展开了她人生长达7年的悲剧。
最后,当所有的人都获得救赎时,维丹特的父亲请求儿子原谅自己,说我的儿子比我...更优秀。
凯纳兹回答:不,每个人都有自己疗伤的方式,你的孩子就是你的影子,他们和你没有什么不同。
是的,每个人都有自己的方式,众生从来没有什么不同。
所有的不同,就是划地为牢,牢牢的圈住了自己,任自我在成见,误解,在不明就里里不断的持续。
我们将存在或不存,但记忆永远存在。我们将再见或不见,愿时间在此停歇。
结尾,凯纳兹回到了自己的国家,和家人团聚在一起。维丹特读着凯纳兹的诗,孤独的坐在台阶上。但他们的感情将一直在一起,直到灵魂相依。
【结尾的小诗】: 人们为结合而战斗 我们战斗却是为了分离 虽然我们拥抱了胜利 我们赢得的却唯有泪水 世上最遥远的距离 是飞鸟与鱼 不同的语言 不同的国籍 任众人预言我们的分离 而我铭记你心跳的声音 人们为结合而战斗 我们战斗却是为了分离 也许爱总是相遇又分离 但依然要给你我的爱 我们被各自的观念束缚着 你给我的自由 甚至让自由本身都感到羞愧 人们为结合而战斗 我们战斗却是为了分离 我们定然还会再见 在每晚的月光中相见 北风会带去我的关切 我们在思念中终得相聚 在温柔的记忆中永远相伴 我想说我遇到了一个疯狂的男人 他教会我如何活着
【主题曲】
我们将存在或不存
但记忆永远存在
我们将再见或不见
愿时间在此停歇
为何他一直出现
在相爱的人之间
两颗心聚在一起
正为了分离
别再说了
别再说了
陪着我吧
就让记忆铭在心头
我的主啊,主啊
灵魂在背离
我的主啊,主啊
前路茫茫,我心惶惶,你我相伴能多久长
此后欢愉,尽成憾恨,如果你不在我身旁
分别的有情人
其实从未分离
在共同的记忆里
他们时时相遇
别再说了
就让记忆铭在心头
每集都看的我泪流满面。虽然剧拍的比较浅显但是涉及了很多的问题。女主的悲剧是多方位的,有婚姻问题男女不平等开始,到国家层面上的反恐。前面丈夫花好月好,倒了发现生不出孩子就完全另外一副嘴脸。即使一开始看上去的甜蜜,完全让一个伊教妇女没有反抗的能力。她在电话那头狠狠甩了丈夫的时候,我觉得女主是觉醒了。男主也是痛苦的,因为自己的人道主义辩护,恐怖分子害死了他的亲兄弟也造成后续女主的苦难。两个苦命人慢慢相爱但终究会分离。故事里的配角也有血有肉,虽然有些理想化,故事里的印度老阿姨一开始不喜欢巴基斯坦妇女,后来在激动的邻居烧房子时勇敢地保护他们,哪怕她的丈夫刚刚死于恐袭。监狱长简直集一切男权的丑陋于一身。在极权下女主不敢拒绝就变成了勾引,强暴的理由。不知道是不是这个原因,把他设定成了伊教徒。女儿真的很可爱,不输给《猴神大叔小萝莉》的那个小姑娘,又可爱又乖。她用幼稚的声音表示对自己身份的迷惑时,成年人看了怎么能不伤心。孩子是无辜的!
看得我哭惨了
你给我的自由,甚至让自由感到羞愧,人们会结合而战,我们却为了分离,我们定会再见,在每晚的月光中相见,北风会带去我的关切,我们在思念中中的相聚,在温柔的记忆中永远相伴。
前四集比较吸引我,后面演变成了爱情剧…
首先礼赞林伽字幕组,我是追随湿婆大天而来的。 如同《小萝莉的猴神大叔》,讲的还是印度人帮助巴基斯坦人的故事。可以说这是印度成功的政治宣传,在女性地位和人权方面两国实际上是半斤八两,谁也不配指责谁,但印度人的高明之处在于不隐恶。虽然这里面很多印度人如同恶棍一般,但是总有如男主一般的天使,带给我们对人性的希望。
惊呆到我的是,印度能拍出如此高水准的电影,哦不,电影式的电视剧。湿婆大天演员的资源真不是盖的,凡他主演必属佳片。女主颜值演技一流。前几集特别写实的感觉,后面太梦幻了,结局虽然并不真实,女主孩子是被印度人强奸生下来的,为了孩子也该留在印度,回巴基斯坦她就是个被丈夫遗弃的、让娘家蒙羞的、还怀了敌国孽种的女人,绿绿那么激进真的会善待她吗?
记录一下。印巴冲突下的平民命运。倒不是电视剧不好,只是剧情大致都可以猜到。节奏也不温不火。制作可以,不过打动不了我。景色是真的好。
转进爱情故事有点突兀。
跨越宗教信仰的束缚,突破自身的仇恨,从误解,到和解,到深深的爱。好羡慕男主的家庭,每一个人都那么善良,包容,他们懂的什么才是真正的爱!
在我们眼里印度和巴基斯坦的制度文化有什么先进与落后之分?都千疮百孔充满着不公,区别只是哪一方稍稍明白一点什么是人的意义,而喜欢给别人贴标签的社会眼里只有标签,看不到人的珍贵
非常嫉妒印度可以拍出这样的电视剧。不仅是有深刻的人文关怀,也反思了国内的黑暗面。