东游记

中学时看这剧看到撕心裂肺，替牡丹。
倒是刚才看了天涯一个吐槽青蛇的帖子，不小心看到吕洞宾三戏白牡丹的故事，我才惊觉，尼玛牡丹是有原型的。而原故事中的吕洞宾居然是如此不堪的人！犹记得马景涛信誓旦旦不可动情，二人经历几世纠缠轮回，让我当年那么唏嘘。

却在故事里他他。。。原来是这样的人。。。毁三观啊 T─────T

附故事原文：
洞宾既辞辛氏之酒，又慕洛阳之花。一日游至洛阳，见一女子游玩而至，年方二八，
　　轻盈秀雅，窈窕妖娆，眼含秋波，眉如新月，过处人人注意，行来个个皆思。李白有诗
　　可以赞之。诗云：
　　云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓，若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
　　洞宾思曰：“广寒仙子，水月观音，吾曾见过，未有如此妖态动人者。倾国倾城，
　　沉鱼落雁，宜颂矣。”不觉心动，前近问之。曰：“乃歌舞名妓山牡丹也。”吕曰：
　　“良家女子则不可妄议，彼花柳中人，吾可得而试之。况此妇飘飘出尘，已有三分仙气，
　　观其颜色艳丽，独钟天地之秀气，而取之大有理益。”于是自化为绝样才子，以剑作随
　　行童子，丹点白金一锭，竟往牡丹之家，纳其物而拜之。那女子露朱唇以答礼，启皓齿
　　以陈词，更兼洞宾少年美貌，天称其心，注意频观，妖态毕露；含情凝笑，百媚俱生。
　　比乍遇之时，又增十倍矣。请问洞宾姓名，洞宾以回道人答之。洞宾更通赂艳，牡丹深
　　加眷恋。俄尔酒至，对饮剧欢。酒至半酣，牡丹持酒醉劝，呈婉转之喉，歌新艳之曲。
　　此时洞宾以为掌上之舞，般般出众，种种动人。洞滨忘却仙凡，不觉大醉。醉而就寝，
　　牡丹媚态百端，洞宾温存万状，鱼水相投，不为过也。云雨之际，各呈风流，女欲罢而
　　男不休，男欲止而女不愿。且洞宾本是纯阳，岂肯为此一泄；牡丹正当阴盛，终无求免
　　之心。自夜达旦，两相采战，皆至倦而始息。自此洞宾连宿数晚，云雨多端，并不走泄。
　　牡丹深怪，以为有此异人，吾今尽其技之所长以迎之，不怕彼不降也。是夜呈飞鸾之势，
　　效舞凤之形，尽春意之作为，竟不能得其一泄。牡丹自觉困倦，乃谓之曰：“君异人也。
　　吾今骨软神疲矣。”洞宾以久恋风尘，恐道友知觉，乃托言欲归。牡丹极留之，至涕泣
　　不忍舍。洞宾乃为之约而去。

　　仙侣戏弄洞宾

　　且说铁拐老仙，一日下游凡界，正在江淮外海等处，偶遇何仙姑飘飘而来。铁拐招
　　之同行。因问仙姑曰：“汝从何来？”仙姑曰：“有唐广贞，因血疾别夫修道，吾从而
　　度之。”铁拐戏之曰：“惟汝无夫，亦欲他人无夫耶？”仙姑答曰：“人皆有妻，汝何
　　独无妻乎？”拐笑曰：“独留与卿作配耳。”二人正戏语间，忽蓝采和骑张果之驴至，
　　喝曰：“好好做甚事来？道友之中，一人宿娼妓，你二人又私相调戏，大玷仙教清规，
　　吾将妆等奏帝去也。”铁拐曰：“汝从何来？”采和曰：“吾见蝙蝠老儿息歇，吾盗其
　　驴，周游八极耳。”铁拐曰：“好，好，我等并无作贼，汝盗张果老之驴，赃物现在，
　　乃欲强曰奏人耶？我等当先奏汝矣。”铁拐向前故夺其驴，三人相与大笑。铁拐徐问曰：
　　“何人宿娼？”采和曰：“汝果不知耶？吕洞宾嫖淫白牡丹，绸缪特甚，今暂相别，日
　　复至矣。”铁拐曰：“钟离每称其徒资质高迈，却用如此功夫，不如同往戏之何如？”
　　仙姑曰：“可。”采和曰：“汝二人先往，吾当送驴还果老去也。”于是铁拐作丐夫，
　　仙姑作丐妇，商议如此如此，竟往白牡丹家去。
　　却说白牡丹自别回道人，终夜思其所动所为，必非凡品。正在独坐沉吟，忽有贫子
　　来乞。牡丹曰：“何故到此？”贫子曰：“医汝心病。”牡丹极有眼力，见其人言语古
　　怪，神气非常，与他人面目不同，与以酒食，二人求益则益之，以财物求，又与之。仙
　　姑乃谓牡丹曰：“汝曾思回道人乎？”牡丹曰：“然。”又曰：“汝知其不泄精之故乎？”
　　答曰：“正不知其故耳。”姑曰：“彼仙人也。吾今教汝，候其再至，交感正浓之时，
　　故以手忽指其两肋，彼一时惊觉，必泄其精，此谓迅雷不及掩耳，乃夺生之奇方也。汝
　　得之可不死矣，切勿露其机。”牡丹欲再问，忽不见二人。牡丹曰：“彼皆仙人也，其
　　言不可不信。”次日洞宾果践约至其家。牡丹喜甚，置酒共饮。夜来与云雨，大展其能。
　　至洞宾恣意之时，以手指其两肋，洞宾忽然惊觉。不及提防，一泄其精。洞宾起曰：
　　“谁教汝如此？”牡丹曰：“昨有贫子教我。”洞宾曰：“此二仙何饶舌至此。”牡丹
　　细问其故，洞宾曰：“吾乃纯阳也。彼二贫子铁拐，何仙姑耳。”牡丹再恳求度。洞宾
　　曰：“汝尘缘未满，须当满足。”因与牡丹一物曰：“服此可以脱凡。”乃呼童子至前，
　　喝声复成剑，佩腰间腾空而起。后来牡丹亦仙去。

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刚看微博上有人投票，牡丹和仙姑喜欢谁
居然仙姑领先，啧啧

我一直爱不起来仙姑，太一身正气，对朋友义气，但是却硬邦邦的
牡丹总是傻呼呼呆呆盯着东华或者吕洞宾
可你看仙姑的眼神，就明白穿山甲这辈子都没戏啊

太小的时候，极迷恋这部电视剧。
故事情节，演员之间，服装打扮，还有隐约间依旧记得的曲子。

那个时候，哪里有日剧美剧韩剧，甚至港剧都少之又少。
98年的剧，拍成如此，算是不错的了。

看了些评，大多喜欢牡丹仙子。
其实这剧，我虽然还记忆犹新，但更详细的都模糊起来了，仅剩下镜头，琐碎闪过，还有些情绪，时时翻起。

印象最深的，始终是何仙姑和吕洞宾的对手戏。
记得，似乎最初的最初，无论如何都无法将这两个人牵扯到一起，也不知从何时开始，渐渐生出了些莫名的情愫，也越来越喜欢这两个人在一起的感觉和氛围。

也许和牡丹仙子，是浓烈疯狂的爱。
和何仙姑，却总显得内敛和几欲开口而不得。

犹记得，黄粱一梦，最俗套的故事，却有着简单的美好幸福；
最最难忘的，始终是，她陪在他身边，天地之间，只有他们，宁静祥和。
然后，他们击掌为盟，所有的一切，来不及开始，便有了结局。

何仙姑和吕洞宾之间，到底是否从头至尾都没有情爱，并不是我想争论的问题了。
我只是喜爱他们在一起而已。


J。




2016.08.21：
B站忽然有档，抽空又重温了一遍，曾经年少而不解的情绪如今终于明白，明白为何喜欢何仙姑，为何明明有白牡丹和穿山甲却依然最爱吕何同框。（东游记所讲的因果让剧里的人物感情非常复杂缠绕，所以非要较真个"非黑即白"的人请直接关闭页面吧。）

1、
抛开忘情弃爱的仙家不说，何仙姑和吕洞宾的相处模式在某种程度上来说，是完美的"平等"。
俩人的关系不存在"弱势"，是可以彼此交心畅所欲言的"平等"；是可以互相守护而不需要被动保护的"平等"；是携手共进生死与共的"平等"。
这种"平等"放在男男之间很常见，放在男女之间就总是很难把握，可却十分让人向往。（题外话一下，耽美发展其实也多多少少有这样的因素。）

2、
吕洞宾多情，何仙姑却不懂情。
是的，回头再看才发现，曾经的何仙姑一直都不曾懂情。年少向道（这部剧佛道各种混），一心成仙，修炼路上心无旁骛。
未成仙前，她曾与东华在湖边谈到"情"字，却也不过匆匆数言。虽然她也会说，那是女子重情；可对她而言，情为何，不懂也不重要。
成仙后，她一直走在除魔卫道度化众生的仙人之路上，道友之情、众仙之义，却无关男女。
前期的何仙姑，甚至都有些模糊了性别。
黄粱一梦后，吕洞宾还会戏谑称一声"娘子"，但于她，不过一场度化；
吕洞宾骗白牡丹偷针为她和小人参精报仇，她却毫不留情地责怪吕洞宾用情开玩笑；
吕洞宾邀她扮情侣断牡丹念想，她同样秉持度化之心坦然处之。
何仙姑仿佛从出生就没了男女情欲，可也许是因为从来未曾接触也不曾深想。所以她虽然疼惜牡丹，却依旧希望牡丹成仙。
牡丹应该是何仙姑最早真真切切接触到"情"之一字的机缘，无论是最早和东华争辩，还是后来姐妹情深却看她情劫难逃，可都是看客，局外不知局内苦。
穿山甲雕冰倾诉爱意的时候，她张皇失措，不知哪里出了错。她是真心不明白，对穿山甲来说，她是女人，是待他好救他帮他的女人，而不是一个性别模糊的仙人。
有些事，是潜移默化，是润物细无声。
当何仙姑渐渐窥探到"情"，渐渐意识到男女之间的情爱，某些坦然就慢慢变成了欲说还休。

3、
天地之极，舍情取义。
我们可以说数次相救是道友之义，无论是吕洞宾明明知是错却依然冲动行事，还是何仙姑宁愿负了穿山甲"死"前最后一个愿望也要赶去。
但是，何仙姑紧张那风车的时候，吕洞宾望着风车发呆的时候，一向刁蛮任性的龙三真的只是说了一句玩笑话么？
怎样的道友之义，需要仙人对着风车恋恋不舍？
观音又为何一定要指点何仙姑带着吕洞宾去天地之极？
我之前一直不明白，如果天地之极需要舍情才能出来，吕洞宾又为何还有千年情劫。
现在终于明白，这天地之极，断的其实是吕洞宾和何仙姑相知相交生死与共却因性别问题而动摇的心；或者说，真正断的是何仙姑动摇的心和吕洞宾困惑的心。
生死之门打开，吕洞宾却不愿出去，他明知欲生贪，又不舍得舍去。何仙姑便一同不愿出去，那一刻，二人终于动了要将一切挑明的念头。
何仙姑说自己击掌反悔总是有自己的理由，但这次一定不会反悔。
然而，这次三击掌收手最先收手的却是吕洞宾。他其实大可以继续装傻，与何仙姑说不清道不明。
可他却收了手，说的第一句话，便是，何仙姑是不是喜欢吕洞宾。


4、
吕洞宾和何仙姑之间最有趣的就是天地之极的几段对话，说小是男女情爱，说大就是一场关于两性关系的讨论。
吕洞宾玩笑说，历经磨难，他二人也应该结为夫妻了吧？
何仙姑说，如果是韩湘子，怕就没有这样的烦恼了吧？
如果放在现代来说，何仙姑其实说错了。编剧这段也就站不太稳。毕竟男人之间也能有情。
吕洞宾没头没脑地问了这样一句话后，何仙姑为什么可以自若地反问，吕洞宾是不是喜欢过何仙姑？
她不惊讶不诧异不慌乱，就像是早已料到也早就备好答案一样。而吕洞宾也无丝毫失措。
因为他们都想过这个问题，也都懂彼此。
而当一切都挑明的时候，何仙姑给出的答案便是舍情取义。
有意思的是，这个决定，其实差不多是吕洞宾让何仙姑来做的。
如果没有情，又何需舍？
如果不懂情，又如何舍？
这个答案一如何仙姑，那个永远将众生放在最前的何仙姑；哪怕窥得了"情"字，也一样舍小爱选大爱，八仙取义，人间方能有情。

5、
俗人如我，是绝对做不出来这种决定的。
可何仙姑断得干净果断，也从来没有让"情"生怖生怨生恨生贪。
而这也应该是我最喜欢何仙姑的地方。

6、
吕洞宾和何仙姑最后一次欲语还休是出了天地之极，二人分别的时候。
先走的依旧是何仙姑，吕洞宾看见她离开的背影，却没有看见她驻足的回望。

从此以后，世间再无吕洞宾和何仙姑。
只有八仙聚义，人间有情。

这部剧是很多人的童年回忆，偏偏不是我的。奇怪我小时候明明阅剧无数，怎么就一直和它擦肩。

长大后之所以会去看《东游记》，是因为曾在某个mv中无意中瞥见了牡丹仙子的脸。紧锁的眉，清丽的面容，紫色的纱衣，尽管头上的花钗一看就知道是廉价的塑料，可还是一眼就被惊艳了。想象中，天上的仙子就该是这样的啊。

颜值对于角色就像一道填空题，合适的脸来演合适的角色，不仅是演员的幸运更是观众的幸运。填对了，可以让角色变得经典甚至不可替代——就好比你跟我提聂小倩，我想到的一定是王祖贤而不是大S；填错了，不但浪费角色甚至可能毁掉整部剧（参考黄晓明版杨过）。

这部剧，导演选了两位长相气质差异很大的女演员来扮演牡丹和何仙姑，我想是有深意的。

牡丹的长相，我见犹怜，代表着女性柔的一面。扮仙子时，高贵善良；扮名妓时，妩媚风情；最后一幕变成普通凡人，笑容中又露出少女的天真无邪，这就是颜的魅力。

犹记得那段吻戏，她含泪跪在血咒发作的吕洞宾身边痛苦自责，吕没有说话，只是在听到她的倾吐后开始慢慢从暴躁转为平静，眼神变得异常温柔，然后不由自主吻了她。这一幕看的时候就觉得很美，而且是美得水到渠成。后来想想，正是因为在传统审美中，这种柔弱惹人怜惜的女子更容易激起男性的保护欲，所以才显得剧情和画面的观感都十分强烈。

仙姑的长相，英气爽朗，代表着女性刚的一面。她可以为了修道成仙舍弃私欲，为朋友赴汤蹈火在所不辞，在她身上有着女性少有的豪情和气概。虽然是偏男性化的一个角色（现在的话叫女汉子），但同样有着女子的性情，她会同情牡丹，体谅牡丹和吕洞宾之间的痛苦，也会清醒理智地站在旁观者的角度提醒吕洞宾不能忘记己任。演员脸部线条虽然不够柔和但轮廓足够刚毅，显示出性格中坚强和果断的一面。

就像硬币的两面，每一面都有它的特色。至于你觉得哪个更好，完全取决于你的审美是哪种类型。

牡丹在剧中只有一个任务，就是和吕洞宾谈恋爱。所以你跟她讲天下苍生，舍情取义是很困难的，毕竟追求不同。为了体现这段恋情的辛苦和曲折，在剧中牡丹常以蹙眉或含泪的形象出现，看起来略显苦情，但也正是这样的深情才称得上千年情劫，只有这样的仙子才会勾起东华心中的怜惜。在剧中牡丹的任务就是要诠释男女交往中最纯粹的那部分——“爱”。

仙姑在剧中同样有感情线，但这条感情线编剧给了穿山甲。同时由于女性身份的特殊，也是八仙中的一员，她在剧中的任务还承担着诠释男女交往中最难做到的——“义”。

而牡丹的爱和仙姑的义是无法混为一谈的。这也注定了吕洞宾心中至亲至爱的人只能有一个。
神仙们总以为世间所有的男女情只要努努力、加把油，都可以化为义。但偏偏有一种就是做不到，这就是吕洞宾和白牡丹的劫难。这种劫难注定了以后的岁月里，无论他们重逢多少次，都无法把男女情变成男男情或女女情，除非此生天人永隔，永不相识。这就是爱情的特殊，也是它的残忍。

很多人嘲讽牡丹恋爱脑，只能说那是你还没有读懂爱情的深刻和无奈。苏轼在悼念亡妻时写道：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。这种深情所以令人动容，是因为它也曾真实地存在于我们心中。

我很喜欢牡丹仙子，包括后期的白牡丹。牡丹仙子有仙骨，白牡丹同样有风骨。

白牡丹在知道春英要利用她来要挟吕洞宾时，直截了当地告诉春英，他不爱我。但是知道春英依然要用她的死来让吕愧疚时，她可以说出宁可自杀也不要让春英拿她去威胁吕的话。

要知道那个时候，她还不知道吕洞宾其实是喜欢她的啊。

编剧把牡丹仙子和东华的故事写的很美，但在写吕洞宾和白牡丹的时候却不够走心，前期的白牡丹某些时候被写的过于庸俗，比如你不答应我我就喝毒药这种村妇才会用的梗用在一个被贬仙子身上，大大降低白牡丹的逼格，而这样的细节设定也导致很多人认为她俗不可耐。除此之外，编剧对吕白的恋情进展刻画得也不够自然，比如吕洞宾总是翻来覆去一句话：牡丹对我情深义重。不免让人产生他只有歉疚而无真心的猜疑。由于很多地方没能表现出吕洞宾为这份爱所受的压抑之苦，以至于血咒一段出现的时候，让人觉得十分突兀，好像吕洞宾会变成这样完全是由于白牡丹替他绑了根红绳而已，如果不绑就不会喜欢。

其实仔细看剧就会发现，血咒只是会放大在你心中被压制的欲望而已。但是这些在剧里都没有明确解释，导致牡丹得一直背着这个锅，甚至让吕对她的爱打了折扣——但事实是，如果吕对她本身无欲无求，血咒根本是不起作用的。

不过有一段台词我很喜欢，就是吕在中咒之后，何仙姑质问吕洞宾为什么变了，吕大声回敬：我没变！我只是变得比你们更有人性！

这句话听起来令人震撼，不仅道出了吕洞宾心中隐藏的痛苦，也指出神仙的无奈和天规的无情。

在感情线的安排上，其实可以明显看出编剧是给了两条感情线在对比进行，即：吕洞宾和白牡丹、何仙姑和穿山甲。遗憾的是由于穿山甲扮演者的颜值过低，甚至可以说是被男主碾压....导致观众在审美上无法接受这种组合，于是在这两条感情线中又出现了吕洞宾和何仙姑在一起的似有似无的暧昧情。

然而这种暧昧情又显得虚无缥缈，站不住跟脚。因为这些东西完全靠想像和YY，属于仁者见仁智者见智。喜欢他们的自然可以找理由说服自己，不喜欢的又觉得这根本就是革命战友，撑死也就是性别不同的知己。也就是说只要男女关系这种客观事实存在，暧昧就永远可能被借题发挥（可见我们凡人在对待男女关系上是多么绝望，纯洁的男女友情我们觉得根本不可能存在，编剧尽力了但还是无法逆转）。

总的来说，导演能选对几个主要的角色由合适的人来饰演实在是我们观众的幸运，试想，如果把牡丹仙子和何仙姑的面容对换，你还会心仪你最喜欢的那个角色吗？

我想我是无法接受吕洞宾对着一张略显男性化的脸来深情款款亲吻的,就像在《倚天屠龙记》里和叶童，怎么看都像在搞基。而从审美上看，何仙姑长相和叶童其实是一款的。庆幸导演这次终于没有乱点鸳鸯谱。

最后说说教主的扮相。

东华上仙的道袍和胡子让教主瞬间变身禁欲男神。区别于以往剧中千篇一律的情圣形象，这里的东华心系天下，克己自律，甘愿为苍生而选择投胎转世，论境界修为都是上等上的优质男。平时性格闷骚，关键时刻温柔，在处理牡丹仙子思凡这件事上，一向刻板严肃的他多了一份神仙身上少有的人情味。牡丹昏倒时他的脸上闪现出一丝怜惜，这种反差萌的角色设定和教主本人儒雅的气质让东华多出一份成熟稳重和内敛。虽然只出现了4集，可是却留下比吕洞宾还要高的人气。

吕洞宾的扮相，对教主来说就是量身定做，演起来得心应手，那把扇子在他手上玩的不要太6，但这些都还不足以凸显他的演技，真正凸显演技的是他如何表现吕洞宾的隐忍。这一点在后期，教主拿捏的特别好，尤其是在成为凡人吕岩时候，和女主隔着窗户四目相对，眼眶含泪那段，我觉得非常感人。这才是演技啊，现在的小鲜肉们真是差太远。

这部剧我反复看了不下5遍了，依然觉得津津有味。大概这就是经典的魅力吧。

神仙好像无所不能，但偏偏对上这个情字 ，神仙也是无可奈何。
   东华与牡丹仙子、吕洞宾与牡丹仙子、吕洞宾与白牡丹，无论天庭还是凡间，想要忘情偏偏有情，想要改变偏偏应验，想要远离偏偏靠近，明知结果与责任却无法控制地爱上你。你是我的劫、情劫在劫难逃。
   或许这是最好的结局，一个当神仙拯救天下苍生，一个留在人世间，即使相遇也只是人海茫茫中的一眼。