1839年,运送黑奴的阿米斯塔德号在大洋上遭遇暴风雨,黑奴们趁乱暴动,将船员砍杀,控制了阿米斯塔德号后试图驶回家乡,然而六周后,他们阴差阳错抵达了美国,幸存下来的44名黑奴被美国军方逮捕,并将面临杀人罪的指控。此时,西班牙女王向美国总统要求引渡这些属于西班牙的黑奴;两名海军军官也宣称黑奴是他们的战利品;另有人拿出了在古巴购买这些黑奴的证明。各方争执之际,废奴会的领袖之一、同时也是船公司负责人的乔德森(摩根·弗里曼 Morgan Freeman 饰)与友人塔培安雇佣了律师罗杰,希望证明这些黑奴来自非洲,从而在废奴观念深入人心的大环境下为他们谋取自由……
热播电视剧最新电影魔偶奇谭11:崛起至尊骗术:以环保之名东北恋哥2对你爱不完明迪烦事多第四季魔界奇谭第五季设得兰谜案第五季原始轮回恶魔少爷别吻我第一季黄金花愉此一生极乐2019急冻奇侠粤语乔蒂的烦恼非常《6+1》2024怪物:杰夫瑞·达莫的故事以吻封缄。黄金大逃狱(国语版)海员七号萌主密探期末考铁线蕨青全世界都不如你2021男儿本色(2007)阿嫂全向循环狂赌之渊第二季2019超能敢死队:冰封之城 2024黑奴制下的国际故事 一、各方角力 船上有货物和十几个黑奴-暴动-在美国靠岸 各方角力:废奴主义者-州检察官想判刑-西班牙船主想要回货物-美国海军队想要救助金-西班牙女王 总统连任想扔掉这个烫手山芋-民众舆论不满-继续司法 二、第一回合胜利 正义律师三人开始打官司 1、查明是否是天然黑奴,查来源但是黑人话都听不懂 2、搜查货船,货单证明黑人是自由人 三、第二回合胜利 总统担心,法官换人 废奴主义者来找昆西,昆西没表态但是提醒了他们一下:讲故事 1、找到翻译听这些黑人的故事 2、被质疑真实性,英国军官来证明“减重” 新法官是个基督徒,最后还是放了黑奴抓了西班牙人 四、最高法院重申,法庭演讲,主题升华 总统被以战争做威胁,最高法院重申! 昆西复出,和黑奴聊天被触动,开庭激辩众法官 法庭裁决,皆大欢喜
如果没有读《近距离看美国》,就不知道美国废奴史上这个叫“Amistad”的著名案件,也不会知道大导演斯皮尔伯格还把这单官司拍成了电影;如果没有读《近距离看美国》就直接看了这部电影,对其中许多盘根错节的细节就不会有更深的了解,也就不能更好地体会美国宪法的精神及司法的力量,从而体会什么是真正的美国精神。看完这部电影,忍不住又将书找了出来,把描写这个案件的部分重读了一遍。 Amistad,在西班牙语里是友谊的意思,然而,在1839年的6月,一艘从古巴海岸开出的名为Amistad的双桅船,却完全与友谊无关,因为船上关押着西班牙庄园主刚刚从奴贩子手里买过来的53名非洲黑人,他们在对生死未卜的前途的极度的惊恐中,由一位名叫辛盖的勇士带头,在一个风雨交加的晚上,挣脱铁镣,与船上的西班牙人展开殊死搏斗,最终杀死了几名西班牙货主,成功夺得船只,在海上漂流了近两个月后,在美国纽约抛锚并被美国的海防官员发现并扣留,从而使这艘不起眼的小船最终漂进了美国历史。
按我们普通人的认知来看,这是一艘和美国人并无太大关系的船,货主是西班牙人,“货物”是非洲黑人,他们只是在一个不恰当的时间,以不恰当的方式,来到了这个不恰当的地方。而且,根据美国当时与西班牙所签订的协定,美国政府是需要向西班牙当局交还泊来的“货物”的,当然,以总统为代表的美国政府也是愿意这么干的,他们实在没必要为了区区几十个素不相识的黑人奴隶而引起外交(用我们中国的惯话叫“干涉他国内政”)及国内的纷争,但是,有人不愿意这么干。
谁?反奴隶主义者们——我一直觉得这些人才是这个事件的真正主角。他们通过自己无私的、不懈的努力,使这场看上去不太可能取得胜利的官司,最终取得了胜利,从而使辛盖们保住生命、重获自由,同时也在美国反奴隶运动的进程中,取得了一次显著的进步。 事实上,我所真正感兴趣的,不是此次事件在美国反奴隶运动中的影响,而是那些不愿意总统这么干的人——反奴隶主义者们,他们为什么不愿意?他们不愿意能顶用吗?他们都是些什么人?付出了哪些艰辛的努力?他们为什么能取得成功?所有这些,才是一个国家、一个社会深层精神文化的最高表现。 首先,反奴隶主义者们为什么不愿意政府把这艘古巴货船送回西班牙当局?答案似乎是显而易见的——人道主义。
谁都知道,船上的几十名被控犯有“暴动”、“谋杀”罪名的非洲黑人如果被送到西班牙人手里,将会落得个什么结局。当时反对蓄奴的人士大都来自北方,当年英国清教徒们不满国内的压迫,追求可以容纳他们思想的更平等、更自由的国度,从而有了著名的“五月花”号。当他们在这片新大陆上立足,生活,繁衍,对宗教的追求和最初的理想自然而然地要付诸于脚下的这片土地,而奴隶制无疑是和他们的信仰相违背的,所以,在北方各洲相继立法废奴后,反奴隶主义们并不满足于此,他们希望通过改革甚至革命,让南方各洲也尽快立法废奴。
当阿姆斯达号事件一经媒体报道,最先关注事件并商讨行动的就是北方的激进反奴隶主义者,他们希望通过自己的努力挽救非洲黑人的性命,同时也通过这个案件进行一次大胆的司法挑战,促使更多人认识到奴隶制度的不人道,从而加快废奴运动的进程。在当时,反奴隶主义者们的这一举动也得到了不少北方民众的支持,在他们在媒体上公开为此案件募捐漫长的诉讼所需的费用时,很快就得到了同道者们的响应。
通过大家的努力,黑人们有了相对于在押犯来说较好的生活环境。然后,他们花了更多时间和精力在解决如何和说着完全听不懂的非洲土话的黑人们进行沟通,建立信任的问题。他们甚至还募集了一笔足够多的资金,用于万一诉讼失败,他们将花巨资把黑人们从西班牙货主那里买出来,再送他们回到遥远的非洲。在这个过程中,他们得到了许多没有留下名字的人的帮助,可以说,是一个民间团队在为此事出钱出力,在背后支撑他们这么做的,无疑是最基本的人道主义精神。 其次的问题是,这些反奴隶主义者们不愿意政府把船只送回给西班牙当局能顶用吗?这还得从美国的体制说起。
因为当时营救了黑人的海防官员及货主西班牙人都在当地的法庭报案,声称拥有阿姆斯达号上的“货物”,法官在接到报案后立即前往展开调查,至此,案件宣告进入司法程序。在此情况下,总统所在的行政分支是无权干涉司法分支的,否则,总统则属违法,这在美国,即使是170年前的美国,也是总统们不敢轻易触碰的界限(大家应该不会忘记,130年后的水门事件中,尼克松总统即是因为试图以总统权力干涉司法程序而最终下台的)。
所以,在案件进入司法程序后,事件已非总统所能控制,即使是他在背后偷偷准备船只,只待一审一结束就把这些麻烦的黑人送走的这个小动作,最后也被媒体察觉并加以报道(可见当时美国的媒体有充分的新闻自由),也许,这也是他在第二年未能成功竞选连任的原因之一。
在《阿姆斯达》电影中,有一幕非常生动地表现了什么是有美国特色的资本主义法治体制。当西班牙女王特使无法理解为什么在他们眼里身为一国之主的美国总统竟连小小的地方法庭都搞不掂,质问对方为何美国的法庭如此不听话时,美方的回答是:我们所知道的是,正是因为有了这样的法庭,才保住了我们的自由。
当然,即使在此情况下,如果没有反奴隶主义者们积极为黑人们寻求法律上的出路,没有不听话的法官用自己的职业道德与素养秉公执法,事情仍然大有可能朝总统希望的那个方向发展,这也是他为什么偷偷为黑人们准备船只的原因。可是,往往就是在这种法律上尚无明显条文规定,判定可左可右的时候,司法独立的重要性才更彰显无遗,因为只有在这种情况下,律师与法官们才能最大限度地发挥他们对法律的理解,特别是到了最高法院,法官们的判定往往就是下一个立法的开始。 事件中真正让我感动的,除了奋起抗争的黑人辛盖,更多的是为这个案件无条件付出的律师们。电影中,导演把主角的位置给了渴望自由、奋起抗争的黑人,对律师的描写退为其次,有则具体到个体,也许导演在影片中所主要表现的是当年非洲黑奴的悲惨境遇,让人们看到蓄奴这种制度的野蛮残忍和它在美国历史上留下的沉重的一笔,这倒是很好理解的。
可是,那些为黑人们废寝忘食的律师们何尝不是给美国历史留下了文明的一笔呢?用今天的眼光看,他们中有不少我们现在所称的“官二代”、“红三代”,如两个主辩护律师,一个是美国独立宣言的签署者之一的罗杰·谢蒙的外孙班德文,另外一个则美国第六届总统约翰·昆西·亚当斯。当时已经73岁高龄的亚当斯是在任的联邦众议员,其父亲正是美国第二届总统约翰·亚当斯,美国《独立宣言》的主要辩护人,也是美国宪法的起草人之一。
除了这两位辩护律师,另外两个最积极的参与者:亚瑟·泰朋和刘易斯·泰朋两兄弟,则是大名鼎鼎的本杰明·富兰克林的后代。这些我们眼里“根正苗红”,有太多理由坐享父辈江山的太子党们,他们不但没有因为家族的关系高高在上、威风凛凛,反而在这一事件上站到了政府的对立面,为黑人们的自由多方奔走。他们甚至还因为反奴隶的立场和对黑人的帮助而受到人身安全的威胁和恐吓(从这一点也可以看出,“我爸是李刚”这种思维行为方式在美国是没有市场的),然而这些困境并没有把他们难倒或吓退,反而步伐愈加坚定自信。
在他们身上,人们可以看见对苦难的深切同情和对生命的慈悲怜悯,也许这就是他们所信仰的宗教精神,这种精神也是和他们的先辈们建国时的精神一脉相承的,那就是“人人生而平等,都有生命权、自由权和追求幸福的权利”。
影片中几次出现类似的场景,一些和黑人们素不相识的白人,在关押着黑人的房子外面或法庭外面,唱颂着圣经为黑人们祈祷,这种超越种族与肤色的宗教博爱精神或者并不为黑人们所领悟,但毫无疑问,这个国家从几百年前的荒蛮到今天的文明,和这种精神是密不可分的。 反奴隶主义者们最终能在这次司法挑战中取得成功,也是和先贤们的建国精神密不可分的,他们追求自由、平等并以此为理念建立起来的一套契约体系,在他们的后代身上得到了继承和发扬。这不仅表现在这些作为官二代的律师们,也表现在地方法院和最高法院的法官们身上。
一审中的裘迪逊法官之所以为总统留下充满信心的期待,就是因为他过去表现出来的强烈的种族偏见,然而,在这一案件中,却大出人们所料地判决黑人方胜出。影片中导演用充满戏剧效果的激动人心的冲突表现了这一场景,对于裘迪逊这一180度的思想转变,斯皮尔伯格将其原因归结为宗教的力量。
然而,除了宗教,不能不让人联想到体制,司法的绝对独立,让法官不再成为当权者驾驭权势的工具,也不用再惧怕背后有只翻云覆雨的黑手。自然而然地,人们对法官的公正性充满期待,法官在人们心目中的地位也大大提高,在此基础上行使判决权力的法官们,其职业荣誉感和使命感往往能驱使他作出打破个人局限的选择,因为他们作为精通法律的精英,让他们比普通人更容易认清历史进步的方向,从而朝这个方向靠拢。到了最高联邦法院,这种倾向在被信任和尊重的大法官们身上表现得更为明显,在还没有新的法律可依之前,他们总能紧紧扣住美国的宪法精神,作出代表文明发展方向的判决,甚至有些法官宣读的判决词,也成为日后被写进历史的著名宣言,宪法为数不多的修正案,正是在这样的司法精神下随着时代的变迁和社会的发展而产生的。 写到这里,突然想起前段时间和一位朋友聊天时他曾说到,一个社会的动荡或变革,最先感觉到某个潮向的必定是身处其中的律师。我想,这不仅仅是因为律师们大都有着高于普通人的智商与学识,且社会阅历丰富,更在于他们深谙这个社会的运转规则,掌握着浓缩了一个社会深层文化的律法精髓,当这个社会的规则和文化发生了某种变化,最先触动的无疑是他们高于常人的敏感神经。
所以,如若一个高智商的律师用他的聪明才智知法犯法,他必定能比普通人做得更绝更准更天衣无缝;同样的,如若一个高智商的律师把他的聪明才智用于追求公平与正义的理想,就象上文提到的为人人生而平等的理想进行的司法挑战一样,那他能为这个社会作出的贡献,也必定比普通人大得多。
我进一步想,在一个正常的社会体制下,和平的改革演变应该就是要靠这些有着崇高的甚至务虚的理想追求的法律工作者们,用务实的方法,努力为一个个普通的个体争取到应有的公平与权利,从而逐渐促进法治的建立与完善。
amistad,在影片中是指运送奴隶的阿米斯塔德号。但它在西语中是友谊的意思。我觉得相比《断锁怒潮》,我更喜欢《勇者无惧》这个翻译。因为我认为这个题目,才反映出了最触动我的东西。 一是对自由的不懈追求。 来自非洲的勇士桑克与他的同胞们,穿过了大洋,走过了一场场暗潮涌动的审判,哪怕最后回到家乡也面临被毁灭的家园和沦为奴隶的可笑命运。但他在法庭上,那一声声以他国语言喊出的“give US free…”不仅打动了现场的庭审观众,也让我眼含热泪。每一次战斗,哪怕手中只有石头,勇士也不曾畏惧。他们的民族无疑是值得尊重的。 同样,法官、辩护律师,废奴会的领袖,他们对于人权的维护,对个人自由和生命的尊重,是高于现实的利益纠葛的。改变立场的年轻法官、一开始为了名利,最后不管事业一落千丈也要对黑人负责到底的律师,还有为了奴隶权益东奔西走遭受敌视的废奴会领袖……自由平等的精神活在他们心里,他们俱是有底线、有信仰的人。这是这个国家非常值得尊敬的地方,不论政局如何,总有人将正义高举。 二是去做对的事情的勇气 “战争之胜负依赖于最勇敢和优秀人之生命” 桑克在庭审前说,他将请示他的先祖请求他们给予勇气对抗这场审判。这番话深深触动了约翰亚当斯。这个垂垂老矣的老人在法庭上发出震耳发聩的呼吁,“我们渴望得到先辈的力量和智慧,来克服自己的畏惧和偏见,给我们勇气去做正义的事。如果这意味着内战,那就让它来吧。”哪怕革命意味着牺牲,但勇者无惧。 这是语言不通的两个民族间,惺惺相惜的思想碰撞,他们互相尊重、欣赏,人性的光辉压过了存世的奴隶制度和利益纠葛,自由平等的精神始终在历史的长河中熠熠生辉。
在这块毫不熟悉的土地上,一群黑色肤色的人面对着一群白种人总显得如此格格不入,对向行驶而来的船上灯红酒绿,可惜这种好事可与这群黑皮肤的人们没有任何关联,他们或是探出头观望又或是垂头叹气,他们并不渴求着能与这群人一样,只是祈求着能重获自由回到故土,好在这场自由之战并没有持续很久,在不久后的那场审判中,天空中丝丝缕缕的阳光照进了法庭也映射在了他们身上。
由斯皮尔伯格执导的影片《勇者无惧》讲述者阿米斯塔德号在大洋中遇到风暴,在风暴中黑奴们趁乱砍杀船员,控制着船开往自己的故乡,可他们却在阴差阳错中抵达美国,也因此被军方逮捕,并面临着杀人指控,西班牙女王向美国总统要求引渡黑奴,两名海军军官又认为黑奴是他们的战利品,另有人拿出购买黑奴证明,在各方争执下废奴会的领袖乔德森等人希望以证明他们来自非洲而换取他们的自由,最终法官的权杖偏向了正义一方。
与斯皮尔伯格其他作品相比,这部电影更偏向于叙述美国曾经的一大段历史史实,片中的视听风格一如既往的精致细腻,色彩以及光影的运用上有着炉火纯青的伎俩,在初看片头时我甚是对后文的叙事颇感兴趣,只惜因于这位编剧的叙事上并没有做得很出彩,场景的跳脱更像是逃脱不掉两点一线的手段,始终都围绕着不断的官司与黑奴们关押所述,高度集中的叙事让全片少了点乐趣,多了点枯燥,看向开初时便能对后头的结局有所推测。
配合林达的《我也有一个梦想》看,可以更多了解该电影的历史背景,从南北方对待奴隶制相反的态度,更能深刻体会到人类自省的力量以及基督教对美国人的重要性,也正如《独立宣言》说的一样:“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。在这种自由平等精神的主导下,北方对南方蓄奴的暂时妥协注定为《独立宣言》蒙上阴影,反奴隶主义者们对司法的挑战是一场人性与非人性的较量,更是一场自我革命。 影片中有一幕很不错,前总统约翰亚当斯作为一名普通律师,站在最高法院内为Amistad号的黑人辩护时,他停留在美国建国者之一——也就是他的父亲——约翰亚当斯的雕像前,在这一刻,几代人对于废奴、平等自由的追求凝聚在这位前总统身上,展现出人性的光辉。 但就影片整体而言,叙事平平,人物情感表达生硬,结尾南北方军战争场面更是看起来很儿戏,为此减一星。
片中出现了 非洲堇 / 非洲紫罗兰 Saintpaulia ionantha(苦苣苔科),激起了奴隶辛克的思乡之情。但这却被发现是个错误 —— 辛克来自西非的塞拉利昂,而非洲堇的产地是东非,辛克在他的家乡有可能一辈子都不会见到这种植物。(via:http://goo.gl/MQPumK)
各方争执之际,废奴会的领袖之一、同时也是船公司负责人的乔德森(摩根·弗里曼 Morgan Freeman 饰)与友人塔培安雇佣了律师罗杰,希望证明这些黑奴来自非洲,从而在废奴观念深入人心的大环境下为他们谋取自由……
脸谱化历史:我不相信一个大街上拉生意的律师像天使般的战胜了其他一群白痴,拯救了一群纯洁得能砍瓜切菜灭了臭名昭著贩奴团伙的非洲黑人。历史片拍好不容易,这部同样不能幸免,尽管是一个伟大的导演。
虽然黑人回到非洲可能仍然难逃被卖为奴隶的结局,但是在美利坚共和国的土地上,仍然不允许奴役黑人的现象。同理,即便释放黑人可能会让美国发生内战,也的确发生了,但仍然应该释放。在这种时候,便是理念与现实的交战,美国人选择了理念。这理念就是他们的开国先贤们的智慧结晶:自由。
美国究竟为什么是美国而不是世界上所有的其他国家
19世纪中期的美国北方-----人性的巅峰,斯皮尔伯格最深刻的一部片子。
【CCAV6】本片的经典台词都在后半部。关于废奴运动,我更愿意相信那些淳朴善良正义的理想是由那些理智而有智慧的人们推动并最终实现的。这个前所未见的法庭,这位前所未有的总统,那些顶住压力为另一群人斗争的精英阶层,是具备智慧与能力的人,这些人才是最重要的推动力。
美国人总是乐此不疲的挖掘个人的发家史 尤其对非洲 拉美洲延续了其资源宝藏的取之不尽这种特性也衍生到影视作品里 我承认霍普金斯那最后的表演称得上牛逼 但一想起这些民主自由国家的光鲜之下罪恶资本的原始积累 真的 让人喜欢不起来
黑暗的资本主义
听说改编自南北战争 通过影片可以对历史有一定的了解
号称美国独立战争的前奏,阿姆斯达号黑奴暴动事件,以及之后在美国引起的法庭救援行动,代表着美国北方司法界对南方农奴制的一次挑战,看过之后你会明白,美国独立战争不是单纯地为解救黑人而爆发的内战,这是一场有关人类自由、人性救赎的战争。林达的《我也有一个梦想》里有非常长的篇幅介绍这个故事
斯皮的拯救故事总在强调拯救者的精神升华来自于被拯救者的精神感召,由此而产生一种区隔于唯我独尊的保守主义的相对柔性中间的主旋律路线。但是对政治的不信任还是一贯而明确的,“我必须尴尬承认自己一直误以为司法与行政是分离的”,出于连任压力内战风险与西班牙盟友关系等政治算计总统更换法官之后,摩根弗里曼如是说。这是体制揭黑曝短。甚至英伦名剧的霍桑也被找来演了一回无原则不称职的左翼总统。但接下去的剧情,斯皮又回归遭人诟病的过分煽情催泪,虽然贩奴题材本身的悲苦性为其挡箭不少。总体而言属于有所突破的“白人拯救电影”。三星半
现在看来算林肯的上半场,风格毫无变化。物权官司拔高到立国精神,一曲美国法律制度赞歌。官司详细但角色弧极度安全煽情过硬,黑人领袖霍桑热情似火算是燃点。古装马修律师怪咖风度自如,其实他不适合伟光正男主这种才比较入戏。
除了辩护人鲍德温非但不是一个不修边幅唯利是图的年轻人外,这部电影相当杰出。相反,此公是国父罗杰·谢尔曼的外孙,事业有成,参加阿米斯塔德案毫无私利,只为正义。而这帮受审者体面的衣服都是伟大的废奴主义者路易斯·塔潘捐赠的,他同时也是组织包括鲍德温在内的许多律师(电影里只演了鲍德温)参与案件辩护的人,是片中的另一个主角。
影片的另一个名字是《断锁怒潮》其中有两段特别打动人心的高潮:一是黑人领袖辛克在法庭上站起来,用不标准的英文奇迹般地呼喊出:“Give Us Free !”就像在《勇敢的心》里面,华莱士在断头台前大声喊出“Freedom!”一样。这让法庭上所有的人都惊呆了!二是已经退休的约翰·昆西·亚当斯总统,在最高法院的庭审现场发表的那段永载史册的辩护词,这是对美国精神最精辟的阐释。这让人不禁由衷赞叹美国那些开国之父们,正是他们崇高的社会理想,把人类社会从暴力与强权的野蛮社会,推向人人自由、平等的文明社会。美国之所以伟大,就在于这些开国之父们为美国建立起了一个明确的价值观体系,以及为民权政府建立起了一整套合理的制度架构。
斯皮尔伯格厉害。黑奴船的段落太震撼,历史过于血淋淋,虚构片段恐不及人性之恶的万分之一。题外话,近些年黑人平权运动矫枉过正,比如奥斯卡太白和最近的达拉斯枪击案,将一切都归咎于皮肤颜色种族内部毫无自我反省,先人经历的所有苦难和用鲜血换来的今时的地位不是这么让你们浪费挥霍的
建议此影片观看时结合着林达的《我也有一个梦想》这本书来欣赏。
斯皮尔伯格相对不知名作品,一出激昂的平权史诗,“Give us free”
这部反映黑人奴隶争取自由的影片取材于历史真实事件,斯氏的三部人文关怀片全是出自真实历史记载。斯皮尔伯格借用《辛德勒名单》的纪实手法,艺术地再现了一场举世闻名的黑奴起义,但重心在于由此引起的一场解放黑人废除奴隶制的法庭斗争。影片虽然比较主旋律,但确实很有力量,颇为感人。
在热闹的1997电影年,不那么夺人眼球的一部;在斯皮尔伯格的作品了,相对冷门的一部。“我对人性的看法是——自由。证据是男人、妇女和孩子一旦失去自由,必会千方百计去夺回。他将挣脱枷锁、歼灭敌人,他会百折不挠,排除万难、冲破偏见,直到成功。”