邓小平

最近御盆节假期，日本人纷纷回到自己的家乡祭祖与家人团聚，学期结束一同在仙台学习生活的朋友们也陆续回到自己的国家。学校关闭，宿舍楼剩下了零星几户。消夏解暑都无主意，更不要提还有些心事。 好在嫂子一家还要多逗留一周，为解无聊也为了阮姐心愿，带着他们去武道馆耍弓道。可惜初学者必须指导陪同，我这个无证选手又不够格做指导，于是只过了会儿眼瘾。说来也因祸得福，看天气舒爽便临时起意去河边野炊，初次尝试却出乎意料之满足。除了大鸡腿和老杨炒饭没做，我们四个大厨青出于蓝地还原了堕落街和鼓浪屿各种烧烤。嫂子说，当年结婚前一天还在犹豫要不要嫁，后来想到阮姐饭做得这么好才定住了心。听得阮姐春风得意，更加卖力调味……天色暗下来后，只剩身后广濑川湍急的水流声和红热的炭火。围坐闲谈嫂子秀起了当年的幸福，原来阮姐是用一封封情书来往绑架了跑到厦门读书的湘妹子。聊起写情书的技巧，阮姐轻巧地说了一句创作真理，“你把当时进入你脑海的情景描述出来就好了”。看了嫂子手机里备份下来的真品，当即给前辈竖起大拇指。 一年来事多且杂，没有多少时间闲暇。和嫂子一家算是亲近，一起吃火锅水饺解馋，几个人凑到一起秀个厨艺打个牌也算热闹，阮姐宽敞的家庭房自然是最佳据点。大家都说阮姐和嫂子真幸福，吵归吵，闹归闹，解决问题归解决问题。要在以前我会归因于生活安排的简单质朴。现在我知道了，没有一种生活是能够完全按照既定的安排展开，复杂和不完满才是常态。如果人能够从生活——尤其亲密情感——中感受到幸福，那必定是因为面对生活的心灵状态。想来想去，老夫子的“思无邪”是再恰当不过的形容。祝愿阮姐早日修成厦大教授，也好净化下人民教师队伍。 每晚追看《历史转折中的邓小平》，不看电视剧许多年，已经很久没有如此分秒难耐的心情。老一辈人更多是在这部剧里找青春，而我们是想在这部剧里找真实。听长辈们说剧里的时代感觉大致是对的，尽管仍然有一些政治化的表达。然而触动我写这点东西的并不是宏大的时代变迁，而是剧中一些具体人物的故事带来的往事回想。 田源和同学们与场长分庭抗礼、为复习自搞责任制、带着生产队的同学们绕过场长去州里直接报名高考，这些率真的行为让我回想起当年中学时哥儿们一起愤愤地罢课打球、去家里把被老师劝退的好朋友带回教室从此白眼班主任、在校长室为中考前不合理隔离班里差生争理等等事情，热血的很。记得冯头曾说，“你们现在就是太老实，说偷杨卫内裤没一个敢去的，换我们早不知道他没多少条了。”牛虽然吹的不靠谱，道理还是有。年轻率真之心是决不该被拢住的，事实是，人越早地顺从他人，就越再难顺从自己了。 另外一个剧情就没有这么轻松愉快了。金锁放弃了高考去追组里的村民，建红撕碎了录取通知书要跟金锁一辈子留在乡村。尽管剧情还没有完全展开，大致也可以猜到导演会把包产到户的历史任务安排到这对年轻夫妇身上，给他们一个大家看来完美的结局以完成艺术化的创作。我之所以被触动，不仅是因为看到这个艺术化的故事，而且我见闻过一个真实的版本。八十年代初，她撕碎了母亲给她的五元钱，成绩优异却拒绝参加高考，要留在家里帮忙。与建红一样天生的倔强，一样有出息的两个哥哥都去了大学，一样待在一个穷苦的地方。但是这个真实的版本没有“大家看来完美的结局”，简单说，仅仅她默自流过的眼泪就能够淹没一切矫揉的言语。伍迪艾伦的电影《安妮霍尔》结尾时，艾伦不顾一切去洛杉矶追回安妮，最终失魂落魄的以失败告终，但在他以自己和安妮的故事为蓝本创作的第一部剧作却艺术化为美好的破镜重圆。我们不难理解艺术的动机，艺术试图鼓励人们继续做不顾一切的追逐，然而现实却要告诉人们生活中行动的真正代价。在艺术与现实的张力中孕育出英雄的同时，也培养出了真正的弱者：一种不敢面对现实代价的艺术化心灵，一种我们可以称之为虚伪的高尚。 正是这“虚伪的高尚”在维系着“平庸之恶”的命脉。前些日子罗宾去世，许多纪念文章涌现在身旁，表面看来是一种理想主义至善至美之追求，实际弥漫和表现出来的多是大而无当的情怀，言语中甚至对认真生活之人采取轻佻鄙夷态度，认为他们因无趣而不曾生活过。这种轻佻鄙夷像极了现代人对忠诚的不屑，用自由作为浪荡的借口，文章里多用至善至美的追求竭力掩饰自己从未认真生活过的事实。然而终将来临的是，我们的生活都会在脱离庇护后面对现实，现实将剥离一切掩饰检验真正的心灵成色。勇气和理想只能从至真至纯的心灵中生出。那习惯了掩饰和逃避的“虚伪的高尚”只能向自欺和欺人的谎言之中寻求最后的荫蔽，他们拒绝思考并逃避责任，迷醉群体狂热，接受虚无，顺应欲望索求。未见这种“高尚”暴露恶性，只是还未面对真实的生活，没有遇到时代的风波。 所以“认真”是人真正的美德，“真纯的性情”远比“崇高的追求”更为弥足珍贵。人根本不需要一个“大家看来完美的结局”，“真纯的性情”里源生着对生命的爱意，即使面对生活的真相也不会消逝。真正另人动容的生命无非是能更像人一样活着。

1.豆瓣上有些人的评分低，另一些人以邓公的伟大进行反驳。我的理解是，前者打低分，是认为这部剧或是偏离真实，或是剧情拍摄、细节把握、艺术再创作的部分不够好，而不是否认邓公没做好改革开放的工作。

2.剧中田志远的角色演得特别好，那代人的工作特点可能就是这个样子的。参加高考、知青返城的那些年轻人精神面貌挺感染人的，大家对于机会公平的渴望、对红头文件的在意，一直延续到了今天。

3.看完剧，另一个感觉是，尽管分田到户、引进外资等一系列政策有邓公的支持，但从中央到地方也一直有人反对，争议也很大。但他一是允许大家争论，二是到实地考察，拿现实结果说话。并不像大多数人想的，定一言于一樽，大手一挥，政策就出台了。有些人靠斗争，逐渐取得地位；有的人取得地位后，再向别人开展斗争。

4.这部剧当时引起那么大轰动，主要还是大家对邓公的怀念，就这部剧本身来说，也就达到了及格线。另，靠这部剧来了解那段历史是远远不够的，港版的《邓小平时代》虽然听说在学界的争议很大，但仍不失为一部了解邓公与改革开放的好书。三联版的，有删减，一直也在微信读书排行榜前列。

5.导演说，为了剧集结构调整，删了几集。但我觉得水的集数还是太多，我一直是2倍速看的。

从今年寒假开始看这部2014年就已经在央视黄金档上映的戏，一直到五月断断续续看完，就聊点自己的看法，第一次写剧评，难免有明显的错误和不足，敬请各位斧正。

这部剧里，对于历史中真实人物的展现（虚构人物不谈），导演很有意味地设置了几个展现层次：一、完整出现全名和形象的，如邓、华、陈、叶等人，还有剧中绝大多数外国领导人，这些人是绕不开躲不过的；二、只出现姓，如中国光学之父王大珩（剧中称“王教授”）、国家旅游局局长卢绪章（剧中称“卢局长”）、蛇口工业区开拓者袁庚（剧中称“袁主任”）；三、剧中事迹有些许改动，因此名字被导演进行“艺术加工”的，如香港维他奶公司创始人罗桂祥，剧中改成罗启明，为什么要改名字呢，假如你是罗老的后代，剧里写罗老找了个卖煎饼果子的当外甥女婿，你高兴不高兴。当然还有石油大王哈默，剧中改成哈里斯，应该也是事迹改动较大的原因；四、剧中不出现名字只出现台词和画面的，如深圳市委书记兼市长梁湘，以及当时宣传口主要负责人之一的吴冷西。（都是有点问题的人物，为避免争议，就只让你说句话吧。）

有三个出场方式极为特殊的人物。一个是真人，出现在主席台上，只有画面，而无任何台词及说明文字；另一个，即为“我儿子在那里插队时”。还有一个，是当时人日社长胡绩伟（一个真正把人日办成“人民的报纸”的社长），剧中为了不让观众想起他，不仅没出现名字，连姓都给改了（“胡”改成“慕”），惜哉。

邓在电视剧里主要几件事：一、召开科学座谈会，恢复高考；二、平反冤假错案，真理标准讨论（这两项国光都是主要执行者，就放在一起说）；三、出访各国吸引外资，进行对外开放；四、推动知青返城，落实政策解决知青就业；五、支持农村搞大包干；六、香港回归问题谈判；七、参与制定历史问题决议。总体上来看，全剧叙事平淡，套路满满，基本上都是：下面的人要做什么事——领导不让做——直接间接捅到邓那里——解决了（前三十几集都是这个套路，后期比较少）。马少骅演邓，让人越看越怀念起他在《走向共和》里的孙中山来。剧中除了刻画了邓，也对他几个主要助手着墨颇多：政治上的国光，文教上的方毅、刘西尧，经济上的谷牧，农村工作上的万里，还有广东开放的推动者，炉火纯青同志。还有第二代领导集体的其他三个巨头人物：会计、木匠和花帅，剧中都在合理的地方进行了突出。可惜除了李光复老师的国光，其他人都没怎么演出来。

剧的整体基调是平庸，过于精彩和过烂的地方都不多，放豆瓣大概3星水准，私认为7.7有点偏高（不过豆瓣帝王戏历来偏高，康熙王朝9.0不吐槽了）。成本应当不高，导演应该将精力放在了应付审查上，所以至于“1979年的CoCo奶茶”之类的穿帮镜头也无需过于计较了。不过有几个地方拍得极蠢，令人哑然失笑。一是《时代周刊》总部一群人傻逼一样找邓的照片那段；二是绝大部分涉及到田源的桥段，如同看木偶戏一般；三是对撒切尔形象的塑造上，演员和导演共同努力把一个铁娘子展现得像神经病似的。撒切尔来中国前的那一段，也可以看出剧组对于英国政治体制的完全无知。普通人自己不理解政治，还想通过电视剧让普通观众看懂政治，最后就成了天桥说书，帝王戏真难。

说完坏说说好：资料掌握到位的话，一些比较春秋的细节，看着还是挺有意思的。比如11.3之前的工作会议，中南组部分，段君毅谈到“现在有的政治局委员就犯有错误，尤其是我们河南”，这句话之后没有下文，不过对当时情况有所了解的话就知道在说纪登奎；以及那个《实践是检验真理的唯一标准》文章发表后，某领导亲自打电话到报社，大骂“砍旗”的电话，不翻翻资料是真不知道打电话那人叫吴冷西；还有邓见到撒切尔的第一句话，“英国的首相我认识好几个，但是他们都下台了”，这句话怎么看着都让人不可理喻，但原话正是如此。除了这些反映史实的桥段，虚构桥段里也有一处很精彩，就是华政委在抓完F4之后，说的那句“那是主席生前的部署”。有些人诟病这句话，我看来这处是史记水准，虽然在现场的人没人透露说了些什么，但是绝对合情合理。

改革八贤，剧中提到了六位，略去了任仲夷和项南。电视剧不提任的原因，应该是宣传炉火纯青的需要，讲述广东的篇幅本就嫌短，再提任实在是重复了。炉火纯青和任对广东的贡献都很大，不过各有侧重，前者主要是在冤假错案平反和出口特区设想筹划上，而做了大量实际具体工作的，是任。具体工作一向不好拍，这也是任没有出场的一个原因。项南没出场应该也是限于篇幅，不过，闽人是记得他的。

带私心聊聊国光吧。我个人来看，剧中的演员里，一实一虚，两人演得到位：李光复老师的国光，和巫刚老师的田志远。李光复老师是丝毫不愧人艺剧院和国家一级演员之名，将国光热情、正直、能干而又略带急躁的性格特点展现得惟妙惟肖。实在不能让人不联想到历史上的国光：他的头脑是聪慧睿智的，他的工作是勤勉高效的，他的襟怀是坦荡无私的，他的私德是完美无缺的，而这就是他的最大悲剧所在——这样的人是不适合作为最高领导人的。

还有一个人，我心中20世纪中国最为复杂的政治家，因为儿子的原因没有出场，可惜了。不过他的事情触及的灰色地带比较多，也确实不好拍。一些人心中的他，在80年代起的负面效果似乎大于贡献。

再讲讲虚构人物。当然由于这剧的艺术水平问题，我对这里面的虚构人物实在是兴趣不大，纯粹为了引出事件而设置，功能性太过，即所谓“全中国的事情都被他们三家给办了”。尤其是印小天的田源，基本上演员能够出的低级失误他都犯。倒是巫刚老师演的田志远还是有模有样的，能让观众看出父爱来，和港人打起交道也是不卑不亢，帅大叔气质满满。大牛们也分析过了，田志远这一人物原型像于光远，夏默在事迹上原型像薛暮桥，不过薛毕竟是邓同年的人物啊。顺带一提，夏默的吴语口音好评。

时间设定截止在1984，合情合理，毕竟导演亲口承认，后面的事情有点不太好讲。史实有出入的地方也不猛批了（知乎有人猛批过了，可以在被折叠的答案里找找看），毕竟这部剧也不是在香港上映的，导演也不容易不是（拿了1000张光盘去给人家审）。不过私心还是希望能把南巡和浦东开发的故事拍成第二部，起点设在1991（我不是某人的粉丝啊，别误会）。

最后，一部电视剧所能展现的东西实在有限，这剧展现的是76—84年代，在这期间发生的大事，中越战争没提，是一大遗憾（不是不能提，早年有《高山下的花环》，近年有《芳华》），计划生育成为国策没提，严打没提。要想多看点东西，免不了要去翻文选，翻年谱。如果觉得官方东西太冗长枯燥，就去看《邓小平时代》吧。先看傅版，看完之后有条件的，再去看杨版（杨版大陆书店里没得卖，不过搞到也不难）。

70年代我外婆当民办教师，一个月18块钱。现在退休工资4000。

邓公千古。