天地英雄

第一次尝试写这种东西……有什么不好的地方，请别见怪……



第一次看：
影片给我的第一印象很差。怎么说呢，相信很多朋友都从片中刚开始都能看出了一丝指环王的味道。还有开始的那个沙尘暴，特效做得很卡通。这些，明眼人都能看得出来。

中井贵一演的那个来栖大人很帅，姜文演的李校尉依旧是演出了自己的味道。但是，说句实在话，两个人演的人放在那时候来看都不称职。前者曾单人追捕李校尉，我不得不说一句，大人，你是钦差艾……你一个人单枪匹马的，你武功再高强，也怕人多呀，你也不怕出事故啊！这个就不说了，还和李校尉立下了“三招之约”，我不得不再说一句，你这不是违抗皇命么，你还想回日本看你的妈妈么？？

还有李校尉，不杀人不是你的错，但你不要当了一名军人不杀人，尤其是古代的时候，妇人之仁会害死人的，尽管他们都是一些老幼妇孺。后来明知道自己是个朝廷钦犯，还帮官府护送驼队，尽管领队的救了你，但是你还搭上了自己的就那么几个弟兄……我不得不说，你是不要命了是吧！

还有那个小孤城，城墙矮不说，建的那么偏僻，还没有人驻守……还有那个结局，我怀疑是导演的故事实在是没法子结尾了，用老湿的话说，那个结尾简直就是玄幻中带点奇幻，奇幻中带点魔幻，魔幻中带点悬疑……

还有一些本来是小尼姑变成小和尚诸如此类的看不惯的地方我就不说了……

但不可否认《天地英雄》给我的第一印象很差很差……




第二次看：
刚开头还是那指环王似的构图和那很卡通的沙尘暴……

但接下来，我看出了一些不一样的东西……一种中国式的武士精神，一种带有“儒家”文化的武士精神……

从李校尉不杀俘虏的一些外族的老弱妇孺，甚至为了维护自己这种“武士不滥杀，也从被不滥杀”原则。宁愿带着兄弟抗命，成为朝廷钦犯，这便是“仁”。

李校尉因为倒在沙漠中，驼队的领头救了自己，为了报恩，便不记报酬，带上一票子弟兄护送去长安，并且未曾放弃。要知道，长安是首都，而李校尉的身份是朝廷钦犯。并且，来栖大人和李校尉的“三招之约”，来栖大人身为一个钦差不仅没有违反约定，反而还帮助李校尉。这便是“信”

李校尉对自己弟兄的和身边人的好，是无言的。在沙漠中，宁愿口渴也要留下水。老不死的也用自己的死证明了暗河的存在，几个弟兄为了护送驼队，为了其他人的活，甘愿付出自己的生命……这便是“义”

本来独眼鹰几人在坟洞中，因为秃子的死。产生了退却的想法，还因此对驼队的领头大打出手，在得知是护送佛祖释迦摩尼的舍利后……几人便一直未曾放弃过……他们都知道舍利对国家的重要性。就算是几人最后全部牺牲了，也要保住舍利回长安……这便是“忠”

“仁”、“信”、“义”、“忠”便是我能从影片中看到的武士精神。当然可能还有其他的，那就有各位自己去慢慢探索了……我的能力有限。





第三次看：
在机缘巧合下，我第三次观摩了这部影片《天地英雄》。
或许是因为看出感觉来了，当我自动选择过滤掉了我一看出来的瑕疵和武士精神时，我开始揪着角色的台词，以及表演来看……不得不说，除了看出，赵薇在这部男人戏中是一个打酱油的叙述者和王学圻演的安大人有所突破，让我感觉到演的真的很贱以外，我还真看到了一些东西……

这些……都来源姜文扮演的李校尉的一句话……“有时候不杀人也是一种罪过”

这句话出现在了两个地方，一句是在李校尉与文珠的对话当中……一句是出现在了文珠询问来栖大人能否不杀李校尉时的对话当中都出现过。而跟这句话能联系上的恰恰是我最不看好的那个玄幻中带点奇幻，奇幻中带点魔幻，魔幻中带点悬疑……的结尾。安大人在撂倒来栖大人和李校尉等众人……牛B哄哄的走向了舍利子，好吧，我原以为要么是李校尉大发神威，要么是舍利子来个群体传送或者是群体复活什么的，我万万么能想到的是，这么牛B的安大人被单独复活的小和尚干掉了，还是开了闪现击杀的……但过了几秒又死了……看着满眼充斥着欲望走向舍利子的突厥将军，突然后背不知怎的那个巨大版的“暴雨梨花针”射出一枝箭来将其射死……虽然说苦B的人各有各的苦B，但是一开始的确很难想象导演安排这股神秘的力量消灭反派角色干嘛？……又不是不能搞悲剧结尾……

后来联系了这句话我才看得稍微通透一点……如果，我们把剧中那个前期打酱油、后期牛B的小和尚看成是佛的化身，从一开始的不杀生……到怕血……到小孤城时主动要求帮助李校尉他们建筑防御工事时……我不得不感慨……连佛都看不过去了么？

在最后那个带有玄幻性质的结尾中，是否是释迦摩尼也对那些反派们产生了厌恶……？这是可以考证的，若果仔细看的朋友，会发现在小和尚复活一只手捅死安达人之后，安大人在临死前惊诧的问道：“你是？”

这些是否有象征着，导演拍摄最后这段玄幻结尾是有其意图的……为了宣扬一种”恶有恶报“或者是”天理昭昭“的理念呢……这也只是我的揣测而已，做不得数的……






PS：罗嗦这么多，到这里，就没有了……有不足或错别字的地方请谅解……

一个人的《天地英雄》

　　太多的聪明人已经给电影挑了很多刺，所以我也就不再说这部电影哪里哪里疏漏哪里哪里不对哪里哪里幼稚哪里哪里抄袭一类的话了。
　　至于给这部电影的评价我就用两个字——好看！

1

　　一个人啃着干面包坐在深圳“红番区”看《天地英雄》。
　　买票的时候小姐听说我就买一张，很是狐疑了一小会儿才开始撕票，偏偏边撕还要边补充再问：就一张？
　　坚定而又凝重地点点头，然后下楼买了两块最便宜的干面包才走进影院。还是那个小姐，用很同情的眼神把我送了进去。
　　结果进了电影厅才理解了那个小姐的种种表现。
　　原来这家影院里面的座位前头都放着桌子，如同酒吧一般，适合情侣或者一群朋友，边看边吃东西。里头人虽然不多，却全都是情侣档。羞涩的一对隔着拳头远的举例互相凝视，大方的早就生死离别似的搂在一块。
　　没奈何，心一横眼一闭，走到座位，把手中军色超级大背包一放，食物一堆，好吧，天地之间唯有我是孤胆英雄怕什么。
　　好在电影马上开始。——“呛啷”，非常气势的拔刀声音马上把大家吸引到电影中去。

　　如果说看张艺谋的《英雄》，享受的是风景，是摄影，是如幻如梦的武打的话，那么何平的这部《天地英雄》则给你一个壮烈的故事看，给你一片西部风景看，给你一腔热血男儿的气势看，给你一种大片的感觉。
　　在你看完之后，你会点点头，长吁一口气说：好看。
　　然后赶紧捂着小腹飞跑到洗手间，将憋了那么许久的液体解决掉。
　　那些情侣档们却什么话也没有说，桌子前的麦当劳除了刚开始咬的几口外，差不多都剩下了。其中一个女孩坐在座位上不愿意起来，最后斜瞪着拉她的那个男孩，说了一句让大家都笑起来：你该留胡子了！
　　被她说的那个男孩瘦小如葛优，戴着厚厚的眼镜片，半天没有反应过来……

　　单位几个女孩急急忙忙看完之后，第二天电脑桌面就马上换成了《天地英雄》中的日本高手来栖大人了。换的时候两眼放光，嘴角抿着，如同冬天的兔子见到胡萝卜似的。

2

　　有两场戏让我很是感动了一会儿。一场是老不死的临终一剑，在戈壁沙漠上刺出了暗河的水，那水越喷越高，而看的人情绪也越来越高，直至几乎要跟着大喊大叫一番，或者是把热泪淌上一地；另外一场是结局大战，我竟然忘记了具体场面，但是只有一种情绪被酝酿着，需要冲突一下。

　　《天地英雄》是我盼望了两年的片子，比之《英雄》来，其期盼值远远超在其上。特别是当初听说姜文放弃《英雄》选择何平的《天地英雄》时，就更加期盼。
　　记得还是很多很多年以前，很晚的一个晚上，随意打开电视，里面一个脏兮兮的男孩对这几个大胡子说：我是来这里娶媳妇儿的……他的手半曲着，放在要不，手掌半卷，距离手掌半指是一把短刀刀柄。
　　后来的情节……小孩眼睛望着前方人听人怕的响马头子“一刀仙”，吸气，定定神，小手指头微微动一动，那半指远的刀竟然就嗡嗡作响地自动出鞘一分两分……
　　那部电影命叫《双旗镇刀客》，里面的一刀仙是后来红透大江南北的石光荣。
　　今天再看这部《天地英雄》，印证了大家的说法——何平是最适合拍古龙小说的电影导演。《天地英雄》中的友情，对话，故事，气氛渲染，都可以和古龙的小说对应上来。

　　所以在回别人观后感的时候，我说：这部电影应该一般大老爷门儿一起看才是！

3

　　看《英雄》的时候经常笑场。
　　看《天地英雄》只笑了一次场——安大人问来栖：当一名捕快能挣多少钱？日本人来栖酷酷地回答：勉强可以养家胡搞（口）。

4

　　电影中赵薇的角色被很多人批评，结尾也是。
　　我决定不批评什么，因为任何一部电影我们当代的网络大侠们都不会满意的，都有独到见解什么的。我虽然不大喜欢里面的串场独白，不过想象一下自己看一些外国电影时，经常喜欢独白中的提示，想来外国人看这部电影的时候应该不会对此不满吧。
　　电影结尾让人明白了什么是“佛法无边”。
　　英雄们无法完成的事情，最终由佛法完成，去恶扬善，透着神秘主义的味道。对这样的结尾不满的大侠更多。我不理睬，电影好看，就足够了。更何况我喜欢佛法，我愿意佛法如此广大。

5

　　忍不住还是批评一下，电影特技太一般了，怎看透着《魔戒》的味道。而开场的风沙暴则如同卡通一般……有点失望。

这是2003的老片，我却在2010年的年末才观看，而且对她的观看也是出于偶然。上优酷想搜索《三傻大闹宝莱坞》的，未果，随意点了《天地英雄》。但这样解释“偶然”一词又显得欠充分。很多时候，当事人觉得的确很偶然的事情，一经说出，又自己都不觉得偶然成分有多少了，就像对于《天地英雄》，好像也是冥冥之中的，注定的。
天地英雄应该是当时的“大片”，至少是我认为的大片，不过也无所谓了，在这样一个大片云集或是泛滥的年代，谁还会记得、在意这样一部七年前的“大片”。2003年，我高一，当时并不关注电影，也是条件不允许。现在想来，当时没能及时看到这个片子，到成了一种遗憾了。
影片的故事发生在唐朝，围绕着两个敌对的武士之间的冲突而展开。一个反叛的军官，一个身负皇命的捕快，敌对的两人因为要护送一件神秘而法力无边的佛教圣物而结盟，并在面对无情的大漠和敌人的追杀中重新检视他们之间的矛盾身份。
电影的开场是赵薇的声音，我喜欢的。赵薇在影片里很美，令人惊心。作为将军之女的文珠，一身柔情却不失狭义风骨。也许这是赵薇骨子里固有的刚毅和坚韧。面对两个男人，并且都是如此狭义的男人，文珠似乎并不犹豫和摇摆不定，她只对李校尉有爱！两人的交流如此至少，仅就“我认为你是好人”、“我跟你走”，而且还不是对话。也许这样的勇敢与默契是我无法企及的，唯有羡慕。
来栖大人，十三岁就被作为遣唐使来到大唐，对自己国家无限眷恋和想念的日本人。在与李校尉正面接触之前，他只有一个归国之心，他想完成皇帝给出的归国前提，早日回到母亲那儿去。为此，他必须捉拿李校尉。但却在两人共同护送佛教圣物的时候，对朝廷通缉的李校尉有了重新的认识。对老不死的不离不弃，对地虎的恩情，对护送驼队的执着，以及对自己兄弟的情怀，都不断冲击着来栖大人对他的印象。让来栖大人的内心充满矛盾，也许到最后自己都不知道该做怎么样的决定了。好在他在最后不用做任何决定了。
李校尉是个十足的大情大义之人。从最初的不愿屠杀虏获的突厥老人和孩子而反抗朝廷，到最后执着得护送朝廷的驼队。他对朝廷的情感看似矛盾对立的，实则又是统一的。他有的只是一颗狭义之心，按照自己的价值观做事。
王学圻的演技一直以来都认为是传神而多变的。不论饰演那种角色都能拿捏得恰到好处。饰演安大人的王学圻，印象最深的应该是他的二胡声，每每紧张时刻都不会少。他悠然自得地弹奏着二胡，反衬着紧张的情节。
这是我第一次试图在看过电影后将颇多感慨付诸文字。但很多的感慨和评论未能表达出来或未能充分表达出来。不过，应该没关系的，我追求的是一种再接再厉的坚持，文章写作水平只是我额外的收获。但尽管如此，我还是很心虚的把“影评”二字换成了“随感”。
http://blog.sina.com.cn/u/1678118904

杏花春雨江南，骏马西风冀北。这是典型的中国式意象组合。那么，千尺黄沙中的孤胆英雄，可谓是十分符合这种传统审美的形象。比起中文片名，很有跟风味道的《天地英雄》，我倒是认为英文版的翻译更为贴切： Warriors of Heaven and Earth. 因为它真正点明了本片的中心词：武士。

尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化，然而究其精神实质，仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。只不过是将其定格在了武士这一群体的身上，而非官吏或儒生，从而获得了一种新鲜感和陌生化。武士精神的沦丧，在中国大约始于宋朝。“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统，同时也是民族精神。因此，这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味，兴味阑珊的沧桑，和男主角深沉的面容一起，贯穿了整部影片的始终。

真正的武士，在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。“重信义，轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”，与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起，成为了后世武人的圭臬和楷模。在《天地英雄》中我们很容易看到这些道德标准的影子：李校尉因为沙尘暴中的救命之恩，答应为驼队护航，之后便以此为己任，即使发觉卷入乱局也从未离弃；而李校尉之所以被朝廷通缉，是因为不肯杀妇孺百姓，“仁”也；李校尉的旧部们为了兄弟义气抛弃安逸的生活和家庭……开片的这一切都给我们一种十分熟悉的感受，水浒式的豪爽奔放，三国式的忠义干云，看得人心中疏朗，男儿气足。

如果这一切只停留在开始，那么这就是一部宣扬个人英雄主义的中世纪骑士小说。因为天地英雄的崇高感，来自于这批武士们对国家历史的自觉承担，一种苟利国家生死以的精神升华。

转折出现在驼队第一次鏖战后，山洞中唐朝将领说出了驼队的秘密：国宝释迦摩尼舍利。这绝不同于一般珍宝，对于西域（今新疆一带）大小佛国来说，谁拥有了舍利子谁就拥有了这片土地的统治权。因而引来了突厥的争夺。想巩固唐朝在西域的统治，就绝不能使舍利子落入人手。这临时拼凑的驼队，自觉不自觉地担负起了国家兴亡的大任。看看驼队中的各路人马：李校尉是因为侠肝义胆加上救命之恩，义务护送行程；几个旧部是为了义气同时也是出于不甘平淡生活的寂寞；老不死的和地虎是受人之托忠人之事的职业雇佣兵；来栖是出于勤于王事的心情保护国家的驼队，同时也是考虑到独自旅行的危险；文珠是在来栖的保护下顺道入京。我不由得想起《十月围城》，同样的，历史的责任在毫无意识的情况下落在了一个个普通人身上，他们并非都是明知肩上责任的重大，多数人是在无意识中成为了推动历史的力量。同《十月围城》不同的是，《十月围城》的中豪杰是出于不同的目的，参与到最后保护孙中山行动中去的，有的人并未真正了解这项任务的真谛，但也无愧于伟大；而《天地英雄》中队伍形成阶段众人是无疑是对，但当驼队秘密揭晓，大家都意识到了自己任务的重要性。值得注意的是年幼的地虎被遣返，因为孩子无法承担这样的重任。其他留下的武士从这一刻起，就自觉的背负起国事重担了。

崇高的任务执行中，每个武士的个性，他们的前世今生，他们的心曲，他们的悲欢和愿景，也一一展现在我们面前。从两位主角来说，李校尉是出类拔萃的武士，但应为通缉犯的身份郁郁不得志，这趟行程的终点也许就是自己的身系囹圄。正如我前面所述，他深沉的面容始终压抑着什么，对和兄弟们重温往日自在生活的向往，对国家眷恋却又畏惧的矛盾（作为通缉犯），对文珠欲说还休的感情，即使这是一趟令人紧张又激动的旅程。来栖是一个主流意义上的优秀武士，克己奉公，忠于职守，但他内心却有着连自己都不敢面对的惶惑和虚无。身为日本人，虽自幼在唐效命，但终非吾乡。而远在海外的母国也仅是一份念想，其实他对扶桑早已毫无概念。心灵不知归依何处，只好全身心的投入工作来求的些许安慰。更要命的是在旅程中他逐渐与自己追捕的犯人相知相惜，甚至相托以后事，对他来说这更加增添了心灵的迷茫。其余人物如老不死的、独眼鹰，甚至大反派安大人，也都是个性鲜明，性格丰满，令人过目难忘。影片讲述的不只是武士的美德，更有武士的内心。

结局的玄幻色彩常为人诟病，但对这个设计断不该只看其表面，那只是一个象征性的符号，象征着一种外在的认同，从武士们的内在来说则象征了一份心灵的超脱和救赎。故事中的武士们其实像普通人一样，各有各的执着和苦恼，而光荣的伟大的死亡，是他们最好的安慰和解脱。老不死的作为一个“廉颇老矣尚能饭否”的形象，他虽乐观豁达但仍受着被他人怀疑能力的痛苦，最终以死找到泉水是他最终获得了武士最看重的认同；来栖迷茫的心灵在佛光普照下安息，他终于不用再苦寻心灵的家园，武士的荣誉就是他的栖身之所；壮士们的鲜血被灵光洁净，魂灵归于天堂，恶人受死，善人得存，这分明是导演的“上帝之手”做出的末日审判。沿着剧情看到这里是我并不觉得突兀或荒诞，只是觉得心中充满了崇高带来的感动和神圣意向给人的震撼。

很多人谈到文珠，认为是一个多余的角色。其实不然，她作为这些武士的旁观者，以女性的视角记录着他们的一言一行，并给予适时的评断。同时文珠的形象也可说是对主题的一个补充：武士家女子的形象。有别于士族女子的娴雅雍容，文珠的形象从一开始就有其独特之处。第一次出场，她处在战时的城池中，素面朝天，亲自劳动，一边张罗着备战事宜，干练而又朴实，确实是武家女子的风范。文珠的性情温柔沉默可以说是恭顺，谨遵父命回中原，对于父亲托付来栖也是言听计从，但与此同时也展现出她的坚忍，旅途中危险重重，困难众多，换了其他女子一定叫苦连天，而她是给大家一个内敛的微笑。作为传统文化中的女性她十分文静，很少主动同队伍中的异性多交谈几句。可她的勇敢和沉稳却是传统女性所没有的，最后的战役来临时李校尉交给她铠甲，怕她紧张还出言抚慰，文珠只是平静的说：“我是将军的女儿，不怕打仗的。”看她在枪林弹雨中操纵炮石，横刀纵弩，我敬佩她所具有的英雄气概。她同故事中的其他武士一起，共同展现了一幅迥别与儒家士大夫的中古武士群像。

作为故事的叙述者她走到了最后，同时她的存在也给予李校尉坎坷的一生一个还算完满的结局，一个中国武士所能期待的最好的结局：

事了拂衣去，深藏身与名
-------------------------------------------------------------------------------
最近连看了两部姜文电影，才发现以前对他太不了解。《天地英雄》与其他几部作品可以说是一个异数，当然这与导演不是他有关。然而《天地英雄》还是沾染了明显的姜氏气质，比如那个佛舍利显灵的戏，魔幻现实主义的风格，明显与《太阳照常升起》有相承，相比之下本片中的隐喻已经是十分浅显易懂的了

    01年的片子吧，和《英雄》差不多时候出来，只是由于老谋子的资历和《英雄》的噱头而被压制了，两年后才公映。
    
    第一遍看是在高中时，可惜当时人多，环境嘈杂，没怎么看懂，单就记得赵薇在一大堆络腮胡子的男人中显得很耀眼，似乎比平常要美丽许多。于是觉得，女儿家的美丽应该重在衬托，而不是天成。倘若跳到花海里，终究会被牡丹玫瑰的艳丽遮掩。
    
    后来又无意中在家里看了一遍，静静地无干扰，才发现这是部极好的片子，租碟子回来重复看了多遍，愈加被震慑。铁血戎马，明甲苍穹，骆漠孤烟，刀卫与武士的生存之道，命令与征服的喋血较量，滥杀与被滥杀的自主抉择，就在于一刀的起落与收回。
    
    何平依然将故事定格于西北大漠，是因为那里有男人最广阔的胸襟———一部男人的电影。
    
    精湛的表演，有力无瑕的对白，幕后的摄影，音乐......都那么完美。我以为，这是21世纪后，大陆所谓的大片中最有份量的一部，也是唯一的一部。