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剧情介绍
影片讲述了一对处在敌对关系之中的父子的故事。父子二人都在耶路撒冷的希伯来大学工作，他们都是犹太法典的专家，而且都是颇有个性和怪癖的怪人。由于在对待荣誉和学术问题上，父子二人分歧过大，所以这两个学者之间产生了早已超越父子关系的抵牾。儿子是一个喜欢追名逐利的当代学者，而他的父亲却是一个非常严肃、非常守旧的古典派的学者。在父亲威严的外表下，他其实也是一个渴望得到认知和认同的人。父子俩的矛盾一直没有公开化和扩大化。但是，当以色列国家奖要颁发的时候——这是以色列国内奖励学者的最高奖项——父子俩的矛盾终于爆发了出来，这是一出令人苦恼而且没有结果的对抗。
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1 ) 學術風暴（הערת שוליים，2011）
1、「人不知而不慍，不亦君子乎」、「不患人之不己知，患不知人也」、「君子病無能焉，不病人之不己知也」、「古之學者為己，今之學者為人」，這些都是最高標準。
2、學術風暴（הערת שוליים，2011）中夾著舞台劇——屋頂上的提琴手，親子關係的緊張不言而喻。電影開始時，兩人比肩並席，電影結束時，兩人之間有無法跨越的鴻溝（圖1）。
3、故事在情理之中，發展又能出乎意料，劇本環環相扣，精彩！
4、主人翁憑藉一己之力在缺少文獻史料的領域中論證，這點使我想起了錢賓四先生，包括劉向歆父子年譜、莊老通辨，而即使孫子與孫臏之分別上有誤，也不失其地位。舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，這是一種卓越的人品。可是故事中的考古學者是一般人，幾近蝸居，幾十年來在沒人欣賞且極為狹小的領域中努力，以一生在創傷中度過的姿態在學術圈中過活：缺乏掌聲、知音，甚至選課學生人數逐年下降。生命晚年之際得到國家頒發獎項的肯定，當中似乎有著一種偶然性、或然率，而這個瞬間，他平靜的生活開始飽受打擾。
4、電影處理人物反應上頭有一種高明卻又深沉的角度，尤其父子之間的樞紐——作為老學者的妻子，同時是年輕學者的母親，從兒子口中得知丈夫落榜，她的轉變尤其奧妙 。
2 ) 关于学术的态度
难得有几个朋友在学术圈里的，看起来要烦恼的不仅仅是学术问题，更多的还是学术外。而分享过一两次评选，再看看结果，不由得对所谓的学术界越发失望。所以做不得学术界的人。
其实片中父子这个设定，应该是为后面小学者让出奖项做一个有利的铺垫，只是为了让矛盾更加激烈。即使他们不是亲父子，他们同在一个非常少人研究的领域，相继成为这个领域的顶尖人物，那关系即为师徒。即使没有血缘亲属关系，在学术上他们也是嫡亲的传承相当于父子之于家庭。
电影的讲诉很幽默，也很深入。
老一代学者，注重考据研究，却被考据学究蒙住了双眼，看不到考据研究的目的是什么，穷其一生只做了一件事情，研究了一个著作，结果最后还被别人抢了先。一辈子也没有发表过有价值的论文，一辈子也没有得过奖出过风头。然而他不是淡泊名利的，他每年都去申请以色列奖，哪怕从来没有得过奖，他依然可以说自己是怀才不遇，行为上藐视一切权威，私下里自卑而脆弱。所以老学者其实内心很闷骚，有外遇，有熊熊的想出人头地的心，所以他见不得别人成功，哪怕那个成功的人是他儿子，哪怕别人的著作充满了创新精神。他是一个悲剧，却不让人同情。
新的学者，采用了新的研究方式，因为这是时代所趋。世上所有的宗教都在与时俱进，比如基督教比如佛教，伊斯兰经典的研究工作也是大势所趋。只有与时俱进才可以为人所接受，所以小学者走哪里都很受欢迎，学生喜欢，同事喜欢，学术界也喜欢。
老人代表的是老式的研究方法，或者说是研究的一类方法。虽然这个方法看起来又笨又累还不大容易出成果，但是这并不妨碍他依然是一个很厉害的专家。电影告诉我们，老学者的确功夫了得，凭借一个评审意见就可以左右推算最后对事实真相也猜个八九不离十。然而学术奖项既然都是由人评出来，自然不可能做到完全公平。每个奖项的出台，只能代表着相对的公平，而在选择中奖人的时候，标准究竟是什么呢？
是参杂着人情世故然后把奖颁给一个兢兢业业埋头苦干却一直没有什么成果的老人，还是颁给大家喜闻乐见的备受欢迎的学术明星？这个问题连美国大选时候都开始纠结了，是选有建树的政治人才还是选政治明星？当然，人民没这么纠结，美国人民选的一直都是明星。而以色列的评审机构显然也不纠结，纠结的是一直尊敬父亲体谅他辛苦研究工作的儿子—学术上传承的年轻一辈。而当他做出了牺牲出让了大奖，却看到他父亲在媒体面前对自己研究方式的否定后，他的平衡被打破了。他变得对家人刻薄，对学生刻薄，对自己刻薄起来。
事实上，除了片中的儿子很纠结，观众们还是不纠结的。对于学术，真正能理解的人为数太少，但是要让普通群众感兴趣才可以传承这些研究，要让我们感兴趣，首先不能太深奥，所以，做研究最后的目的还是要让大众了解不是？起码要让同行们看懂不是？片中的儿子让出了大奖，却没得到正能量，即使得奖的老头子，在短暂的虚荣心满足了以后，开始无所适从了。这个，大概也是儿子没预料到，还白白恶化了父子关系，彼此在学术上的尊敬。
3 ) 语文学
4 ) 知识分子喜剧？我更理解为家庭剧。
5 ) 《脚注》：夫复何求
本以为幽默反差的开幕会让人开怀，
却在一场局促的办公室会议之后，
让剧中紧张的关系代入我们心中，
这样的人物描写和叙事节奏，
是舞台逻辑化的有力验证。
希伯来语的唇枪舌剑之中，
那种引人入胜的戏剧张力丝丝入扣；
那有着同样背景画面的父子却貌合神离，
生命中不能承受的情感和尊严在天平间博弈。
影片最后父亲的茫然，
配以忧郁抑或冷静的钢琴曲，
似乎在诉说着永不能言说的人生谎言，
我们是否只能跨入，
却不能跳出，
这人生荒谬的陷阱！
个人评分：8.0分
活着的一切都来之不易，
而不懂得珍惜才是活着最大的悲哀。
6 ) 《脚注》
影片最大的成功是以一种很聪明方式讲了一个让人易于理解的故事，以一种轻松的节奏避免了一切有可能令人觉得乏味的枝节。
约瑟夫·斯达 Joseph Cedar展现出与《波弗特》完全不同的风格把握、镜头语言和敏感触觉，真的是前途无量呀。
一个王力宏黄立行一般的故事。
很深刻地反映了两种学者的学术精神及生存状态，一种为了学术而生存，一种用学术经营生活。作为后者的儿子，理解并崇拜着作为前者的父亲，甚至为其放弃了自身的荣耀；而作为前者的父亲，唯有在虚名排场的聚光灯下，才逐渐理解了儿子在荒诞世道摸爬滚打中的不易
父与子两种知识分子的对立：严谨学术派和心灵鸡汤派，这也造成--前者的默默无闻和后者的年少有名：当然这些都是表象，内里是父子间情感变奏--当儿子为父亲激烈辩护时可窥一二。在知道儿子为自己的付出后，最终父亲那个镜头预示着双方的和解
影片散场，邻座的观众瞅了瞅我手中的电脑包，意味深长地讲了句Bon courage...
一生只为这一天
看了特别亲切，尤其是对圣经研究有所了解之后心有戚戚然，source criticism毕竟已经是过气了，在现在的考核制度之下也只有儿子这样的学者能生存下来，有两个启示，研究不求完美接近真理，有新的火花就足够了；新资料永远是王道，新方法论新理论都敌不过。还有文人相轻到哪儿都有。结局突兀扣掉一分
这片子和同年戛纳的南尼·莫莱蒂的教皇诞生形成了一种巧妙的对应：一个是本来属于自己的荣誉，却主动放弃；另一个是本来不属于自己的荣誉，却被动接受。两者都有点存在主义的意思，涉及选择和究竟能否选择。对于老学究的刻画，准确、讽刺却又让人心生怜悯。
关于学术男的苦恼。名和奖其实都是关于获得认同。父与子两人在学术上的区别也对应着性格以及处事方法，矛盾也随之产生。整个故事铺垫的很好，前面费了很多时间塑造角色，然后再引入这个非常戏剧性的故事，张力随之产生。
故事還不錯，拍的也討喜
学术父子档，分歧却特别大，一对怪咖。阴差阳错，父亲代替儿子获奖，也显得挺悲壮啊。用轻松的方式讲故事，我喜欢~
At the very least the conference scene is highly engaging.
光从剧本来说，并不亚于《一次别离》，剧情铺排暗线主线交织简直可以用完美来形容。开篇的漫画式剪辑与高潮那气势磅礴的快速剪辑，营造出了一般文艺电影或者说黑色幽默电影不具有的强大气场。如果没有《一次别离》，去年的奥斯卡最佳外语片一定是它的。学术界，不就那点事儿么，全世界都一样。
为什么会有个译名叫抄袭风暴？抄你妹啊，哪里有讲抄？这是低调而错误的父亲
亦正亦谐，玩得很是漂亮，先由谐而起，后转而入正，若是片末能再回应一下开头的幽默就更好了。学术上的各种讽刺鞭辟入里，嬉笑间很有莫瑞蒂的范头，尤其是儿子那一脸的络腮胡。父亲这一形象可以比肩文学史最典型的人物，为其文本价值。
不好笑的喜剧，倒是黑色的有点残酷，有点深刻，一对研究犹太法典的学术父子，但他们却无法处理好父子关系，犹太法典可是犹太人的圣经啊，这太讽刺了。剧作的编排精密犹如一篇学术论文，论点论据条理清晰，直接讽刺了现代媒体的炒作宣传，勾心斗角的社会关系以及复杂的家庭内部问题。★★★★
人间派和非人间派的两种学术立场，必然前者吃香而顽固坚持纯学术的后者要被孤立，哪怕前者致力更多的是喧嚣和流行，不真正值得那些名誉。但学者或许首先应该当个有血有肉的人，而不食人间烟火未必意味着你是不嫉妒不贪念的人。剧本从一对父子和一个搞错了的至高奖项入手，很好的故事，很时髦的后期剪辑
拍的一般吧，没把犹太民族的纠结和喜悦拍出来。
一生致力语言学研究的父亲从“城堡”一词的用法知道了自己的得奖是乌龙，专业人士真是可怕！
故事看懂了，但是不明白电影想表达什么？即使再顽固古板的人，也会想要社会认同这有多奇怪吗？表示他们那一片儿的电影我都不怎么欣赏得来……
和期待的不大一样..