1、胡金铨成长于老北京,身上打下了深厚了中国传统文化的烙印,不管他拍什么题材的电影,都雅致不俗,含味隽永。胡金铨的武侠电影,实在是文人电影。在他之后,再也不会有这种中国风味纯正的电影了,因为文脉断了,为什么断,你懂的。
2、直到看见胡金铨,我才发现,中国人也可以作出世界级的电影,而且不用多大投资。之后再看那些国产古装大小片,不过是洒狗血而已,中人欲呕。
3、吾辈也幸,因为有一个胡金铨;吾辈也悲,因为只有一个胡金铨。
4、具体到这部《山中传奇》,胡金铨隐喻了中国历史上儒道释三教处世态度的区别、相爱相杀的关系,很有意思。
起源:经略大人后宫争斗引发命案。
结局:何云青来到亭子休息的时候做了黄粱一梦。
重要npc指路人樵夫,番僧。死去的经略将军。就是经略将军死了,大家还把他想哪里指引。(好像塞尔达的老丈人米法其他英杰等。。)
那个地点所有的人都是鬼,前世的冤魂,唯独少了一个经略将军,他战死沙场估计早就转世投胎成了人。所以这个何青云就是转世投胎前的经略将军。
何青云被大家指引去了结前世缘,好让众鬼可以被番僧成功引渡回去转世成人。
同是 1979 年的《山中传奇》和《空山灵雨》,就像花开两朵各表一枝。近似的班底、近似的主题、近似的取景、近似的节奏,以及从缓慢行走的节奏中徐徐展开的故事。如果让我乱谈《空山灵雨》,所起标题也同样可以是一个问题:三宝寺究竟有多大?
在《空山灵雨》的开场中,文安居士一行整整走了10分钟,翻过一个又一个山头,跨过一道又一道门槛,穿过一进又一进院落,才终于来到下榻的斋房;随行的白狐和金锁照着地图寻找三宝寺的藏经阁,又是一番兜兜转转、跑跑跳跳,老江湖也迷失了方向。胡金铨用时间换空间,三宝寺之“大”,直令人印象深刻。
《山中传奇》的开场也几乎如出一辙。只不过,相比《空山灵雨》的静默,它还多了几句台词。但两相比较,还是能看出个中差别。《山中传奇》用时间要换的,不是空间之“大”,而是地处之“偏”。所以主人公何云青一登场就走到了天涯海角般的海边,青山、边寨、荒宅、古亭、流水瀑布、日出夕落,这般不停地走啊走,越走越是荒无人迹,终于在缥缈悠扬的笛声中走入了一座满是厉魂怨鬼的鬼蜮。
寺庙里的大师父跟何云青说,京里的大师等着这部经书做法事,要为埋骨边关的亡魂超度,你要尽快把它抄完,还特意给何云青找了个清净之地,让他能够心无旁骛地抄经。可是,开场胡金铨式的漫长行走,一上来就磨灭了观众的耐心,不禁使人疑惑:这么紧急的一桩事情,为什么要安排到这么偏远的一个地方?难道不能在寺庙里抄写吗?寺庙难道还不够清净吗?
用电影里的话说,何云青也就是个混子,为了挣钱才来接这个活计。你瞧他到了经略府,也不着急干活,倒是先应酬起来,还为女色所迷倒,整日价缠绵。闲暇时抄抄经,累了就与女眷厮混,赏风赏月赏荷花,浑然不觉有任何紧迫的意识。甚至到了故事结尾的紧要关头,女鬼来袭,崔参军和另一个善良的女鬼庄依云都来催他赶紧把经抄完,他也还以“心难定”为由,表示抄经之事难以为继。
不知是不是因为最近读了几本和“工作”有关的书籍,看这部电影时,我总不免觉得何云青的闲适自有其自由的一面——电影旁白是这样描述他的:“有一个落第举子,念了一肚子的书,也找不到一件象样的事由儿,他就东抄抄、西写写,混个嚼谷儿。”
反倒是那些怨鬼佛僧,都在千方百计盼着他完成这项抄经之业而汲汲营营。电影结尾,黄粱一梦,醒来的何云青一个转场就完成了这项“工作”,寺庙里佛僧也念叨起超度边疆战士亡魂的梵呗之音。
节奏之快远不及整部电影近3小时时长的一梦之悠长。
当年 宋与西夏之间的战斗使上万宋军永远埋骨于好水川 三川口经过了1000年后 据说 现在放羊人仍然不敢在晚上经过那个当年的战场遗址 阴气很重 夜晚更是亡灵们的呜咽之声 这部很凄美的电影 如同一幅美丽的国画 从人物到建筑 音乐到故事 无不迷人心腑 感谢导演的讲述 感谢从容的故事展示。如果说这也是一部对过去亡灵的祭奠之作 更不如说是对现代人浮躁 急功近利 人性丧失的一次洗涤冲淋。
胡金铨是享誉世界的第一个华语导演。他的电影在不动声色间,融合了佛理禅意,仙风道骨,儒家伦理,鬼神传奇,武侠道义,中国的传统文化在他的电影中得到了最高艺术表达。他的画面注重意境,往往在通幽曲径,夕阳残照,小桥流水间,以古筝竹箫为配乐,琴棋诗画为细节,构成了古意阑珊又诗情画意的风格。
不得不感谢万能的豆瓣网友。一件幸事,看到胡金铨的完整版《山中传奇》,183分钟,拍摄于1979年。在2009年夏天看过113分钟的通行本,整整差了70分钟,意境自然不同。另一件幸事,1970年胡金铨,李翰祥,李行,白景瑞四大导联合指导的绝版电影《喜怒哀乐》,早已失踪多年,鲜有人看过,如今重现天日。
如果你单看《山中传奇》的通行版,你会觉得胡金铨仅仅讲了一个好故事而已。完整版把故事的前因交代清楚,交代了50分钟,又增加了一些有意境的留白镜头,最后有表达了轮回的思想。整个电影从传奇故事片像文艺片转化。
如果你看《山中传奇》完整版,你会觉得绝不次于《侠女》,对它的豆瓣评分会更高,甚至超过后者。里面的意境太美,故事太好,含义太深。胡金铨的电影,我服了。
这是鸳鸯锅的第5份清汤。
影片简介:
《山中传奇》改编自宋代话本小说《西山一窟鬼》。宋时,有书生何云青受托去往秦凤路镇北屯堡崔参军处抄经,供法师超渡埋骨边关的亡魂。时秦凤路官兵已撤,成三不管地带,何生在此奇遇乐娘、依云一众孤魂,自历了番红尘纠葛。万象湮灭后,何生重回危亭再遇樵人,回首四周景物,一幕幕袭来,竟不知是梦是醒。
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【山中传奇 Legend of the Mountain】
导演:胡金铨
编剧:钟玲
主演:石隽 / 徐枫 / 张艾嘉
类型:动作 / 恐怖 / 奇幻 / 古装
制片国家/地区:中国香港
语言:汉语普通话
上映日期:1979-10-04
片长:192分钟
西山住了一窟鬼
值得大书特书的反战题材片子不少,敲定《山中传奇》,是出于私心、执念。
头次看《山》,还是在五年前,恬朴古致,又酣畅瑰丽。梆钹作势鼓声繁,疏台幽语鬼缠绵,早接着逃空入定无沾恋。三个余小时的大部头看罢,实在嚼哀梨般爽脆。想而味之,残魂安顿知何许?又是无限的低徊怅惘。
[img=4:C]胡金铨-《山中传奇》手稿
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喜欢《山》,青门还循着剧情仿旧小说四字章回名,给贴吧妄设过十八级头衔:
波翻浮礁、海印止泊、命受西山、
云山万千、风尘委顿、危亭樵遇、
碧锁清湾、边城凭高、风约画堂、
清莲醉煞、残荷添黄、云依闲山、
迍邅方觉、鉴识尘劫、风流云散、
丹亭缥缈、藏门度亡、汪洋归寄。
一个月前,《山》4K修复版在北影节大陆首映,青门赶不上头场,就买了周末场的票去。
对镜头、音乐、台词都已烂熟于心,在大银幕重赏胡金铨这部奇作,就像会故友一样,也是偿了多年的心愿。
老胡电影对白自然活泼、诙谐得趣,古人日常生活里的事故人情都浸在里面了,影厅里大家看得乐呵,我也忍俊不禁。
“战”
要说“反战”,须得先有“战”,老胡独立执导的首作《大地儿女》(1965)即是部战争片,之后他改拍武侠,也是藉着都有“以武犯禁、反对杀戮”的意思。《山》并非武侠片,也绝少有动作场面,却有着老胡其它片子所难及的苍凉与悲壮感,慷慨生哀,曲终歔欷。
宋朝自党项族首领李继捧造反后,陕西沿边一带便岁无宁日,边防费用随之增加。西夏建国,宋夏战争升级,宋朝在陕西军队的数量也与日俱增。
[img=7:C]《山中传奇》剧照-经略府场景
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宋人《文献通考》载:……夏人利其地,数来争,朝廷为筑堡戍守……秦凤路经略使李师中言:“……今当置屯列堡,为战守计。置屯之法,百人为屯,授田於旁寨,置将校领农事,休即教武技……置堡之法,诸屯并力,自近及远筑为堡,以备寇至,寇退则悉出掩击。”从之。
《山》时空背景所设即基于此。宋夏交界的延边一代,双方朝廷都大筑堡寨以屯戍,平时生产、战时打仗。宋秦凤路驻军与西夏苦战三年,朝廷战和大计举棋不定,西夏王看出破绽,倾巢而出,秦凤路驻军几乎全军覆没。宋夏修订城下之盟,讲明双方都不许驻军,镇北屯堡遂成三不管地带。男主角长途跋涉,到得的屯堡已是寂涼一派。
《山》这样的时空设定与原著《西山一窟鬼》并无干系(原作时间放在宋朝偏安一隅的南宋时期,地点是帝都临安熙攘的街市),从《龙门客栈》(1967)、《侠女》(1971)一系列片子到《山》,老胡对边塞始终心心念念,电影里的一众旅人尽数被老胡打发到凶险、荒凉里。老胡武侠片中,侠客在边关保的是忠良,杀的是奸恶。可惜志怪片里,没了侠客,只剩百无一用的书生。
早在1927年的《西厢记》里,导演侯曜就曾把卑弱的文生大谑一番:崔莺莺为悍匪孙飞虎所掳,张生手执如椽大笔力挫飞虎、救得美人,一身英雄气概竟惊得莺莺晕厥过去,张生连忙搂搡,下一镜却切到张生醒来、推搡着怀中的书僮,原是一梦!
《山》中也是一梦,何生却是呆讷怯懦、畏缩到底,除了会抄经,浑无用处。
书生抄经,男主角石隽主演的另一部片子《古镜幽魂》(1974)也是这样的故事设置。胡金铨在受访时曾言:《古》片导演宋存寿和石隽被圈内人称为“圣人”。其实算起头巾气,胡金铨该在宋存寿之上。
宋存寿《鬼风吹》(1974)中,女二本无赤身必要,宋还是拍了少儿不宜的镜头。胡电影则求个“老少咸宜”,不然看《山中传奇》,男女交媾,拍的却是鱼水、蜻莲、蜂花、蜘蛛,几段肌肤特写、虚实变换,没人能看得真切那是床笫欢爱。何生气虚了,镜头就对向枯黄的莲蓬。
记得徐浩峰曾说自己的小说多涉情色,碍于电检当局,学不了大岛渚,便朝胡金铨这里投师了。单看《箭士柳白猿》(2012),不只是对性的指涉,很多地方都有《山》的影子。
宋存寿有“文人导演”的称誉,电影格局简巧,多是一脉温厚哀矜的调子,颇得儒家神味。胡金铨则是混三教熔一炉,大开大阖,性近自然、观照自我又心念惠世。
《古》中书生抄经只为为母亲祛病,《山》中书生肩负的则是要安顿无数亡魂。胡金铨自己,为筹拍《华工血泪史》奔波数载,也是个现世里不得志的何生。何生经固然抄完,老胡自己却终究赍志以殁,留给世人最后一句:“愿死去的人,不再画皮”(胡金铨遗作《画皮之阴阳法王》中王祖贤所饰女主角尤枫的台词),生硬直白又深情款款。人世的无常就像《山》的结尾一样不留情面。
《山》是万花筒、是胡金铨恶趣味爆发集大成之作,繁复通畅、浑然天成皆在胡其它作品之上。之后的港片奇门遁甲、怪力乱神,把这番恶趣味发挥得更是红火热闹。而《山》的东方气象、从容自在,却似乎成了绝笔。
缥缈危亭,客去万里横烟浪。老去情怀,凝伫犹作天涯想。倦客会应归去,一亭长枕寒空。
胡金铨逝世二十周年之际,胡言乱语以纪之,不算影评,只是抒怀、作个引子。下月的上影节同样会对《山》进行放映,同好得闲可去一观。
这是一个六人合写的影评专栏,
每一期会有同一个主题的两部风格截然不同的电影,
每周一期,
分别在周二晚和周四晚跟大家见面,偶尔不守时,反正我们会见面的!
红油|辛辣可口 酣畅淋漓
清汤|淡而不寡 意蕴悠长
各位看客自行食用
文 | 青门好风景
责编 |三十三杠一
设计 | 肖紫薇
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阴阳界。胡金铨在本片中展现漫长的“行走”,比楚原的极端压缩空间更好,但也造成剧情不紧凑,或许因此没有继承者。常用推拉镜头,声音成为主角之一,取景地似乎和迎春阁一样(改:据说和空山灵雨是套拍的),对法术的详细描绘让人想起侠女。人物性格粗糙,行动意图很弱,大量自然生物比兴手法很罕见。闪回竟然用了类似液晶屏的东西。
北影节最后一场,4K修复192分钟版,大屏幕看胡老师挺爽的,特别是这种摄影美术都很棒的,婚后动物交欢空镜头蒙太奇挺有意思的,不过192分钟版本,还是素材太多,音乐镜头手法显得过于重复,故事也显得啰嗦,可以更加精简的,有些台词钟玲写的也很累,现场笑声有些并不是赞赏。
人生中最后一次尝试看胡金铨。上一次他让我感到痛苦还是侠女。烟雾是真的漂亮,不过人物符号化、故事套路化。我不是对石隽老师有敌意,可是他在胡金铨电影里的扮相引起了我生理上的不适·····怎么会有人这么呆板、僵硬加浮夸
之前一直没看,赶上威尼斯的192分钟修复版也是缘分,片头写着徐枫独资赞助。要感叹一下,现在再也没人会拍这样的电影了,就连那种未经革命的北京话也没人会讲了……
蜻蜓交尾,蜘蛛缚丝,池中睡莲半张半合,欢爱段落拍得真绝,大剌剌赤裸裸的蒙太奇简直晃瞎眼。斗法虽然糙了点,但整体节奏依然独孤求败,三徐一疾,云蒸雾绕,山中传奇无愧也。
和空山灵雨一起拍摄,一景一组两用;和之前的电影比起来是异数,从武侠到无侠,只有奇幻志怪的佛鬼狐人,阴阳不分;与钟玲合作的剧本带来不限于女侠的女性角色和各异气质;三位主角,儒道释三教的区别和关系,对诡异而出彩的王婆印象深刻,台词真好哇;打斗只是调味,越发不重要;主角何云清的憨厚有喜剧意味也招人烦,除了抄经没啥用,想起侠女,游山玩水饮水赋诗,只因无事可做,想起海鸥和奥涅金…“这里没别的好处,就是清净”,本想图个清净,却遇到怪事;经书帮助孤魂野鬼超度,经书像不像电影 ?胡导是不是抄经的人?“你怎么还不去?我去过了…我马上就去…”,看开之间也有悲凉;本片算不算胡导真正意义上的最后一部作品?跟着就像结尾的黄粱一梦般飘然而去了
#bjiff#电影资料馆192分钟4K修复版。威尼斯首映,徐枫女士资助。只有美学意义吧,看得出《倩女幽魂》的基本设定都来自这里,所以《笑傲江湖》是为了报恩?倒是挺能理解徐克的痛苦,大师一放开,问个路10分钟,行个山20分钟,您再文艺气质水墨风范也受不了啊。剪辑师真的很重要。
三星半,南柯一梦,但是太冗长了。张艾嘉很美,徐枫很有气场,石隽,天哪,求换掉他。
胡金铨的电影太悠长了,一般人还真看不下去,我差点看睡着了,开头走个路就走了半个多小时,这谁能顶的住,走路都走的那么认真。最后故事线已经明朗了,他收个尾,收了50分钟,真真的有头有尾。在当时没有特效,各种烟雾来凑,哈哈哈,好仙阿,笛声,鼓声啪啪啪一顿敲,还那么有节奏,我都好想躺下来睡一觉了,如果院线放这部电影没人睡着我跟你姓。张艾嘉好仙女阿,虽然一开始我就能猜到她也是鬼,但我还是把她当仙女的,毕竟鬼也有好鬼嘛,这一正一邪的女子都像是聊斋里的人物。这部电影还有一个很大的优点,就是那山山水水的美景,宛如一幅幅水墨画。
太美了 心事重重重来过 这就是聊斋志异啊。。。如果非要选,我选这部做胡金铨最佳电影 同时定此片为中国电影前五强之一
我喜欢这种慢和长,故事养在山水中。人要赶路,会在山间日夜兼程地走,导演不会缩减成完成“赶路”的功能就匆匆掠过。故事我反倒觉得是其次的,导演对山水光影充满了凝视的兴趣,连人物之间的行为都会通过自然万物的行为来“比兴”。从容大气,美不胜收。
空灵,幽昧,恍惚,迷情,幻境荒凉,这才是华语怪谈系列的正确拍法!
志怪电影《山中传奇》沿袭的固然是极为中式传统的美学和叙事模式,佛教与道教挟持一个软弱的儒生,令其在战事失利的边塞地区不能自已。但掰开影片的中式外壳,我们能在中心部分找到西方思想的核。中段影片提前达到高潮之时,忽然叙事进入插叙段落,这个闪回居然以电影放映的形式实现,好像是被压抑的记忆忽然弗洛伊德式地回到意识中。而这段过往的放映者是一个番僧,更添加了其中轮回的宿命感。这样来看,结尾恍然不觉是否南柯一梦了的主角似乎也在真幻不分之余处理了自己的性问题,徐枫和张艾嘉代表的一娇艳一纯洁的两个女性形象最终在佛法功德圆满之时灰飞烟灭,心里的魔障就这样得以超度。
胡適之說過:「《西山一窟鬼》本是一片鬼話,添幾個鬼也不嫌多,減掉幾個也不算短」。重點不在鬼多不多,而在故事精采還是拖沓。照胡金銓這拍法,就算東山也來一窟鬼,南山也來一窟鬼,除了讓小鼓和大鈸發出的噪音加倍之外,不會有任何幫助。胡金銓只是美術好。其他都是溢美。
人的一生有三分之一的时间是在睡眠,胡金铨此片有三分之一的时间是在赶路。山中传奇和空山灵雨可谓胡金铨最好的两部电影。侠女的前半部的意境到了,甚至有过之,只是后面的武侠部分让影片减分。
徐枫气场太强大了 石隽演技太老派了
很难不产生过度解读,女鬼徐枫和张艾嘉始终美貌如初未现原形,倒是书生石隽扮相面如枯槁青面獠牙。潦草随便的男女关系完全是现代人的写照,女鬼由爱生妒动机不纯心思深重(更具灵魂),反之男人色欲熏心软弱无能立场摇摆(更如空壳),辅以镜头快速推拉、山间残阳剪影、结尾黄粱一梦,情寓于景意之于形,对比《夜与日》,真的好像洪尚秀拍了一部古装志怪片。非常好奇洪尚秀看完《山中传奇》的感想。
胡金铨做韵味真是足
张艾嘉,好漂亮!板着黑脸的徐枫很适合演厉鬼。敲鼓和空镜太多了点。另外,真不习惯思密达的民居建筑风格
太尼玛长了,累死老娘了。