令人难以置信的地狱场景,在首尔市中心的人群面前上演。神秘生物判人有罪,应下地狱受罚。而异界生物恰好在指定的时间出现,将被定罪的人处以极刑 — 活活烧死。在这些令人费解的超自然事件所造成的巨大混乱中,新兴宗教组织“新真理教”的领导人郑晋守发出了威严的声音。他声称,只有罪人才会被判刑,而这些事件代表了规范人类行为的神圣意志。“箭镞”— 他盲目的追随者们亲自动手,负责对违背神意者施以酷刑。世界变成了人间地狱。
律师闵惠珍挑战郑议长的权威,声称地狱场景只是超自然现象。她与少数试图保护“有罪者“的人联手,让世界回到人类的领域,而不是纳入神的麾下。他们奋起反抗“新真理教”煽动的混乱。
那位爷爷忍无可忍地对祭司说道。
全剧的几个高光时刻可能是朴静子的公开审判,第一代议长被审判时,以及PD夫妇保护孩子而死等等。但是“别说谎话了”这一句话一出,把一切都拉了回来。所有狂热的作秀都停下来了,仿佛人类重新得到了冷静,短暂拥有了理性。但也仅仅只是短暂。这只不过是一个循环的结束罢了,没有人会肯定不会有下一场循环。
PD说得没错,闵惠珍律师和新真理教没有什么不同。在抢夺什么是悬挂在人们头上的真理时,他们都选择了直播审判。告诉人们存在的现实一定是合理的,突发性的死亡一定是因为你有罪。如果我在这里只是选择律师代表的是正义,前任议长只是邪教教主罢了,一善一恶。结果会和剧里所要讽刺的并没有什么不同。郑晋守反问刑警:“你一定只觉得我是个邪教教主吧!” 那一刻我也顿了一下,是我先入为主了吗?只是人们疯狂罢了,这个人也只是传播自己的解读罢了,最多因为网络的放大效应而受众更广,可是说出自己的想法有什么错呢。可以像刑警、PD一样觉得这个人只是说胡话,精神不太正常罢了。前三集对于人的善恶、好坏没有给出一个清晰、明确的答案,好像主要人物的行为在他的轨迹看来都是合理的,这可能也是一下子把这部剧推到四星以上的原因。暴徒、私刑惩罚、主观定罪、旁观起哄不是合理,而是太过“常见”,这里我也犯了“存在即合理“的错误,认为太过常见,所以不必大惊小怪。苏涂的存在是质疑,在冷静-疯狂的光谱上把人们拽回来。到了后三集,议长变成了一个纯坏的形象,善恶的对立分明起来,给观众展示一个疯狂的世界。从复杂性上看,地狱公使比釜山行更加深刻,也更加没有答案。
剧里的比喻设置非常有趣,三只怪兽一般会让人引起猜测隐喻的冲动,但剧中人物自己驳斥了这种想法:“没有什么罪,只是像地震一样的意外罢了。” 用人们的罪来恐吓和制约人们的宗教,质疑了相信人们存在理性会自律的法律系统,最后用一场演示宣布了人类的死亡。司机在最后的话很有意思,“人的世界就该由人自己看着办”,疯狂的也是人,让子女背叛父母的也是人,为爱牺牲自己的也是人,人也就是这么绝望的动物。像哈利波特一样的结局没有让我感觉到希望,那个新生儿也不会拯救世界,因为这不是奇幻故事,而是现实。
本来因为害怕血腥暴力镜头而短暂犹豫了一下,今天一打开就看到了现在。看来即使怕鬼,也还是不够害怕人。如果硬要和鱿鱼游戏比,鱿鱼是和朋友一起看不会跳过,而自己看会倍速的剧,地狱是适合自己看且不会倍速的剧。
(突然蹦出来的粉丝心,朴正民可以多演爱情剧吗55,新手夫妇和爸爸好适合好适合;梁益准只出来三集是因为要回去写剧本吗?还蛮期待沉默的警察是一辈子沉默了吗?虽然我独里面刘亚仁跑上跑下不停喘气,但在说台词的时候断气口真的抓得太好了,人生角色+1)
若信与疑、善与恶的选择,源自对罪与罚的恐惧,那么,我宁愿带着反叛者的蔑视,任凭血与火焚尽我身,也要让那不屈的意志,在地狱里嘲笑那恐吓的强权!
因为光明,从不会屈从于外力的压迫,它只会被无限的时空引诱,随自由的心意去填满、照亮、充斥这个暗淡的世界,从不留恋,迷茫,从不停息
直到回归黑洞——那万物开始的地方
因为是漫谈,写得会比较随意。
先说结论,《地狱》这部剧,从原作读者角度来看整体相当中规中矩,不同于《D.P. 逃兵追缉令》在原作者参与编剧的情况下大段改动,作为原作者的延尚昊直接担任《地狱》的导演,竟然会如此保守地对漫画情节、台词、分镜进行复刻。视听语言也相对匮乏,偶有一两处亮点(第五集律师打戏贴身长镜头),但整体还是寡淡。尤其第二季实在太照本宣科地改编,完全可以通过漫画去解读剧版。
漫画版《地狱》是延尚昊(编剧)与崔圭硕(作画)于2019年8月至2020年9月期间在韩国漫画平台Naver Webtoon改编的同名漫画,起源可以追溯到延尚昊作为独立动画人的早期生涯。
两位主创——漫画家崔圭硕和电影导演、独立动画导演延尚昊同为祥明大学毕业,二人虽然是同期生,但一个是漫画专业,一个是西洋画专业,实际并不在同一校区。崔圭硕称真正让他俩走近的正是《地狱:两种人生》,给他留下了深刻印象。《地狱:两种人生》诞生于延尚昊的动画公司Studio DaDaShow正式成立之前,原本是2003年和2004年分别制作的两部短片,2010年合为一部上线流媒体平台,全长34分钟。
过去延尚昊做独立动画时期,崔圭硕也曾多次负责Studio DaDaShow作品的人设原案甚至原画。近几年因为工作繁忙(延导恰饭)俩人很少能见面。延尚昊想起了当年的那部短片,决定将其重新演绎成漫画故事,于是找到了老搭档。
漫画的剧情虽然与动画全然不同,但依然延续了当年动画的设定,可被视为世界观的延续。来自地狱的天使(一张巨大的面孔)会突然出现在当事人面前,呼唤其名字,告知其几时几分将会下地狱,在指定的时刻当事人会被来自地狱的使者残忍处刑。
“地狱”这一标题含义其实很丰富,既可以指死后所到之处,也可以指在等待死亡之前令人绝望的现实。在漫画中,由新真理教创造的新世界,于某些人也可以视为一种地狱。英文标题hellbound是hell(地狱)和bound(必定的;被限制的)的合成词,“地狱公使”实际是一个相当不准确、带有一定程度偏题的译名,强调了带走人的“地狱使者”制造的恐怖奇观,而弱化了“地狱”本身丰富的象征意味。包括整部剧前期宣发、营销,都在贩卖奇观的部分,对观众难免会有误导。
在漫画中,下地狱的这套流程被新真理会解读为地狱的“试演”——是本作的核心。但实际上,本作意图不在探究使者们从何而来又去往何方、为什么会有这样的现象以及如何回避这种现象,试演就只是一个设定,重点在于——在无法解释的灾难面前人们的应对机制。所以这部漫画,包括剧在内,定位是奇幻恐怖设定下的伪宗教题材。
在2020年7月第一卷单行本发行时的采访中,漫画编剧延尚昊说,《地狱》涉及到了伪宗教,他认为由于韩国人容易受到“无法承受不确定性”这一人性弱点的影响,所以很多事情都具有宗教氛围,因为“无法承受不确定性”而试图找到一些得以依靠的可确定的事物。很适合做成悬疑惊悚剧。《地狱》如同末日预言般设定在近未来的韩国,这个近未来在剧版被精准地设定为2022年的韩国,四年后第二季结尾准确出现了时间点:2026年12月31日。
采访中,负责作画的崔圭硕将“随机发出下地狱通知的神”描述为宇宙恐怖主义性质的存在,为了让现代人感受到早期人类世界中对未知事物的敬畏感,需要某种无法解释但深深作用于人类意志的现象。宇宙恐怖主义表现出人类最根本的恐惧。所以在观众视角中“下地狱”的流程真相是不能被破解的,这种“无法解释的恐怖感”是整部漫画的大前提和绝对基础。
虽然整体而言是照本宣科的改编,只是通过演员表演强化了个体情感,还是有一些令人在意的改动。
一是把前半部主人公陈京勋(梁益准 饰)的儿子改成了女儿,这段改动对情节发展几乎没任何影响,个人推断就是为了拍第三集陈京勋回到家和女儿拥抱的那个画面。从议长(刘亚仁 饰)设局将世界的未来托付给陈京勋的自律开始,就有一种强烈既视感——很像对朴赞郁名作《Old Boy》结局反派揭露真相的致敬。因为血脉相连的“爱”,所以吴大秀最终割掉了自己的舌头,陈京勋选择替议长殓尸。最后父女抱在一起,《Old Boy》这个镜头也是韩国电影史上的名场面。
二是弱化了试演的残酷性,虽然作为19禁剧集出血量足够大,但相对漫画来说差很远……漫画中接受试演的人内脏会被挖出来(说实话,郑真诛死得实在不够惨……),第六集结尾父母身体被撕烂也死死护住孩子,也许是为了回避残酷性流程被大大简化了。
三是对天使的形象改动巨大,动画和漫画均以女性面貌出现的天使,变成性别难辨的样貌与合成音。不知是不是为了增强恐怖感……说实话显得更有合成特效的感觉了……
整体来看,“下地狱”这个设定是整部作品中最不合理的,但《地狱》的故事情节始终建立在现实条件下,发展是合乎理性的。《地狱》的主旨早在剧版第二集郑真诛(郑晋守的简中译名,非常有象征性的译名)和闵慧珍在朴贞子(朴静子的简中译名)家门口的对话就已经体现了。
郑真诛讲到了日食的故事,将陈京勋比作追逐天狗的猎人。
闵慧珍适时出场,说:“总比宣称日食是天神发怒迫害无辜百姓的祭司来得好。”暗示了苏涂的立场。
最后郑真诛说:“祭司是为人们的生活赋予意义,毕竟生活如果缺乏意义,人类就会自取灭亡。”虽然郑真诛的本意是散播恐惧,却也通过新真理教以一种迫害少数人的方式维持了多数人正常生活的秩序,正因为他用了十几年精心准备为“试演”现象赋予了意义,并成功利用传媒的影响力(网络直播,以及剧中相当有影响力的NTBC电视台),使人们高效地接受了使者存在的事实,得以安心度过“试演”这一超自然灾害频发的四年。
说到这里,作为剧版联名编剧、原作漫画画师的崔圭硕想必功不可没。
他以往的作品都是现实主义题材,比如代表作《100摄氏度》(八月抗争)、《锥子》(劳工维权)。长期的工作方法就是从个体经验来构筑整个社会环境,和《锥子》相比《地狱》的节奏比较快,没有太多塑造角色的闲笔,更加偏延尚昊主导。不过虽然是他首次挑战奇幻题材,《地狱》本质上还是一部社会类作品,现实意味浓郁。
如果漫画真的要出第三季(剧版第二季),如果崔圭硕不参加应该会失色很多。
漫画:
韩文版://comic.naver.com/webtoon/list?titleId=730465
简体中文版://www.dongmanmanhua.cn/SUSPENSE/diyugongshi/list?title_no=1627
繁体中文版://www.webtoons.com/zh-hant/drama/hellbound/list?title_no=2771
导演展示其价值观的方式如同黄执中的演讲,通过构建其对立面世界,然后一步一步告诉你这样的世界有多么多么糟糕的点,来逐步瓦解这一理论的合理性。
这个剧覆盖了很多社会中尖锐的问题
追求正义(每个人所理解的正义并不一样)是否可以不择手段?
坚持程序正义避免主观定罪的必要性
是否应通过严法惩戒罪犯来让受害者及其家属获得满足?
追求无罪社会应通过酷刑让人恐惧还是加强自律?
宗教是如何构建威望以及教义解释者的出发点是什么?等等
他是少见的与这些年部分韩国影视作品(如:看见恶魔、恶人传)对法律不满追求私刑的对立作品。
我看了一些差评,有的理由是,有必要让三个怪物来虐杀吗?直接弄死不好吗?
这个过程是真的有必要的。因为实际上社会中就是有人在追求虐杀,比如古代的凌迟、腰斩、五马分尸,以及66年-76年发生的事情。
箭镞人的设定既符合这两年的GD份子,打着大义之名,干着欺凌的事。也符合西安9.15反日寻衅滋事案主犯们的行为。
孩子直播检举父母、罪人家属被社会歧视与66-76年的事如出一辙。
任何企图以暴力、酷刑的方式构建和谐社会的人不是骗子就是傻子。
最痛苦最耻辱最卑微的时刻,凄苦哀嚎的生命终结点,仅仅成为另一个阶级聚集观赏的消遣。
当你有着和其他人不同的声音,有些不同的行为举止和理解事物的逻辑时,这些都可能是你或者你至亲之人遭受骚扰,暴力甚至是丧命的缘由。
当出现了人类认知能力以外的事物现象时,人类基因里最原始的部分开始主导个体行为。消灭异己,褫夺他人生命,来统一思想和声音。这些千年以前,百年以前以及现在,都在反复上演,人类真的甚无长进。
地狱使者的宣告和演示,变成了超自然现象不可被违逆,那这时社会秩序不得不被重新定义。而谁有这个权利来定义这个秩序?最接近神的人,能够满口忽悠抛弃道德伦理的人,亦或是是一个涉世未深但是可以拿起棒球棍挥向无器械弱者的人。
当人类手上的权力可以无限,你会做到什么程度?消灭一切逆耳之声,连坐,焚尸示众,一切的暴行都有了神圣的理由。这些看似荒诞魔幻的行径,其实在2015年也在真实上演着。数百名中青年殴打焚尸了一位被误认为侮辱了古兰经的青年女子。她焦黑的尸首被一群看似稚嫩但是双眼却充满仇恨的青年无尽的侮辱。正如剧中被演示接受地狱惩罚的人类一样,被瞬间燃烬,连手骨都无法保留原有的形态,只剩残缺的头颅和部分肋骨。凌驾于他人生命至上的至暗基因,被道德和法律封印着,蠢蠢欲动并未灭亡。再往前,希帕蒂娅:古埃及著名哲学家、天文学家、数学家。415年3月的一天,她像往常一样乘着马车准备出去讲学,一群基督教的狂热信徒突然出现,将她拖拽出马车,一路拉到教堂,用蚌壳剥开她的皮肉,直到血肉模糊仍然不肯罢手,最终,希帕蒂娅被扔进火中焚烧而死。哥白尼:波兰天文学家、数学家,值得一提的是,他还是教会法博士和神父。哥白尼提出了著名的“日心说”,试图更正人们错误的宇宙观,但是,罗马教会认为他的学说与《圣经》背道而驰,引起了宗教人士的极大愤怒。后来,在教会的迫害之下,哥白尼拖着病躯含恨离世。
荒谬吗?怪诞吗?欢迎来到地狱人间!
政治,宗教,何因是很多国际组织的敏感话题?因为它们如果被广泛普遍地上下求索之后,大众们就会明白,这统统是利益当局者不想被戳穿的把戏。如果大家对所有事物的认知都如一加一等于二般规范和普遍认同,这个社会也没办法再正常运转。无分歧不盈利的股票市场,德不配位的权利阶层,甚至是货币也丧失了流通的价值。
人类善于造神,而也恰恰被这些人造神折磨的痛苦不堪。这些神旨的意义和解读也都是热衷捏造传播故事的人类所赋予的。人类赋予了上帝意义,赋予了母爱意义,以及现在正当道的金钱的意义。
当一个谎言,持续了很久,超过了人类的寿命极限,那它对身在其中的人来说,还算不算谎言?
所以也许永恒也是一点意义都没有的,所有的意义都在当下。
目前豆瓣3万多人评分,平均计算下来,显示6.9,完美折射本剧最成功也最为讽刺的一点:
不少低分评论,给出的粗暴评价是看不懂,故事不行,不知到底要讲啥...
这几乎就是剧里所展现的那些组织和人的现实写照,一定要解读出“神”的旨意,如若找不到意义,就无法自处,陷入绝望和疯狂。
习惯了“有序”太久,面对无序,古往今来,人类往往就会内部走向极端,夹在中间的人最理性也最容易遭到迫害。如果神按照人类来思考,那“神性”和“人性”,又有什么区别呢?人类一思考,上帝就发笑。
最后一集要素确实过多,略显混乱和强行,甚至有种灭霸打响指的味道,即便化成灰,还能复活...估计是导演为第二季刻意埋的伏笔。
与其纠结本就虚构的故事细节,把精力用在猜测编剧到底想干嘛,不如好好去感受整部剧的大内核:人类这一种族人性上的种种荒诞之处,以及个人与集体的选择与行为。
本剧更像一部社会心理学著作的影视版,亦或一次大型的行为艺术,通过这部剧,来看看所有看过的观众的不同反应。
不由得想到太多人类历史中曾发生过的真实事件和事件中那一群又一群“疯狂”的人和集体。
仅仅当成特效或悬疑片去看,无疑是浪费的...
补充:刘亚仁演技还是赞,前后三集对比很明显,也算是部分观众的槽点,前后三集割裂感较重,没有他以后,迅速失焦,头重脚轻。
上诈而下愚,人间即地狱。
东方地狱和魔法地狱是相通的?挡下摄魂怪的依然是父母的爱?你不说我还以为这是莉莉和詹姆挡了一句阿瓦达索命呢= =
听君一席话 如听一席话…
Netflix韩区下半年每月一“爆款”的方法看起来没那么好使了,也急需某种意义上的降温- -平台殷切地催促着“制造下一个现象级”和尚未褪去的“《寄生虫》热”,畸变为各种不切实际的展望与野心。更多被感觉到的,是地区特质不断地被磨平与(刻意)藏匿,却充斥着对耸动画面的创造与各种飞天设定的大肆妄想。前半部分相对新鲜,“Teen Tok”的出现与发泄私愤的抛出与追问,某种意义上看起来像“类型化.《我们与恶的距离》”的延伸;后半部分当然让位于要继续创造更大订阅与篇幅的商业诉求,只专注于埋坑拓宽。刘亚仁依然是迷人的,那种“邪气”也很好地让角色鲜活与成立;但一个人的光芒带不起全剧,也亟需其它部门的规整与更公正的创意决心。
跟釜山行之间差了100个谤法
评分过低了。非自然现象为作为一个假设或是引子,个人认为这剧更多的是对人性的思考,对宗教或者某种信仰,对被舆论裹挟的国家机器和普通群众的思考。
当魔幻片看很一般,当政治惊悚片看满分。
一口气看完《地狱公使》,主要冲着亚仁关注此剧,看完预告片期望值非常低,以为是什么低智奇幻剧,结果没想到出乎意料得好。这是一部披着玄幻片的皮,对20世纪totalitarian rule历史的「魔改」,非常多新意,六集短剧玩出了非常牛逼的结构出来,年度惊喜之作。这么港吧...亚仁演的一代教主就是托洛茨基,传完教就可以死了,二代教主是斯大林,接续一代legacy,建立的祭祀团队就是内务人民委员会,“地狱演示”就是斯大林的show trials...你要港编剧没有熟读苏俄历史我是不信的。。。
I’ve been waiting too long 观后补充:我不懂一个乱象之下群魔乱舞的末世光景有什么难懂的?你们都是2020年春节后出生的吗?
刘亚仁忙到只能演三集,就像全智贤贵到只能演半部。
分成两部分,前三集关于神的降临与惩罚,人们如何接受这个有神鬼的世界,并引出公权私权和神罚的探讨。后三集则是神罚秩序形成之后,人的一些新变化与选择。所以仍是个寓言,是关于极端设定之下,人性选择的故事。以及,刘亚仁的表演真棒,又是一个新的状态了。梁益准也很强,一脸的生无可恋。
什么鬼玩意?韩国真要被邪教毁了…
毫不关心人在被宣告死亡后的剩余时间的所言所行,所有的劲全在神学与猎巫,但是又没有什么特别新的观点。前三集节奏不错,后三集一般。以及我永远讨厌给第二季留尾巴的做法。
箭镞族的直播可以有,但真不用放这么长🙃
把刘亚仁放一番真的不是诈骗吗……
窃以为这是本年度最好的政治惊悚片。趁疯掉之前留个名字吧。
刘亚仁这个“地狱公使”只演了3集,剧情是当代寓言故事,但整6集冗长乏味,做成一部电影的量就好。
冲着题材与刘亚仁看的,看完后心里只有两字:就这??你说烂吧又没太烂,但也说不出好看这话……就像苦瓜味的棉花糖,不伦不类……虽然剧的内在和想表达的东西有点意思,可拍得实在太粗糙,深度也不够,而且总是屡次让我要不带脑子去看才能继续……就……不太行。
搞不懂为什么那三个黑怪物出来收人总是要先揍一顿,直接收走不好吗?
我喜欢尹昉,但他作品太少了。我只能把刘亚仁当成他的代餐。