头痛欲裂

“爱所做的事，超越了善与恶”

—尼采

若爱的表达成为一种罪孽，被剥夺了爱的权利的我们又该何去何从？

当谈及恋童癖，网络媒体上大多充斥着的，是有关“xxx必死”的言论看法。当人们开始换位思考，如若自己不巧就是口口相传的“变态”，余下的人生要怎么走完？潦草结束自己的生命，抑或是成为那个伤害孩子成瘾成性的魔鬼？恋童癖者还有其他的出路吗？

世间没有真正的感同身受…

我们不了解这种癖好，就好比异性恋永远不会憧憬对同性的向往。在大众认知范围内，恋童癖是一种病态的特征，无意识地将恋童癖者和性侵儿童的罪犯划为一等。但事实并非如此，并相较于心理疾病，恋童癖的更好的一种解释则为“不被社会认可的无解的性倾向”，就如影片中所言它无法被医治，会伴着你到死去，不被社会接纳理解。你会常常处于自我怀疑而头痛欲裂，苦苦挣扎，竭力去压抑无法释放的的情绪。由于恋童癖与其他绝大多数性癖或性取向有着本质上的区别，它为人伦道德所不容。当今社会医疗水平再发达，也只能通过抑制性欲来遏制这种现象。

在我看来，任何一个从未做过违反道德标准的恋童癖者都值得人们的尊敬。（当然我并不是说“支持恋童”）

万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。影片中频繁出现的“狼”，恰巧是男主的内心深处的缩影。他们是同一种动物，束缚在铁网后，永远走不出这片土地，冲着天空嚎叫，希望引来同伴，却永远都是形单影只……

但从影片中我所看到的并不只是大众对于恋童癖者的排挤，更是对绝大多数“少数群体”的偏见与歧视，这世上有人“圣母”，也有人“三观不正”，但我们所求的世界，难道不是一个每个人都是平等的，可以让自己快乐的世界吗？

我想，这世界上所有能被克制的欲望，不打扰到他人的欲望，值得被尊重。

⚠该影评个人情感强烈，你可能会感到不适，建议立刻退出。

先发表一点正常人言论：

这片就是典型的北欧闷片。

真正的联通癖实际上是种，性取向？一个再有道德感的人也控制不了自己性取向是什么。。

主角一直想求助，向医生寻求帮助却不被理解，浮沉在道德与堕落之间，性欲即是犯罪，介于此而无法满足，但是又能怎么办，又不能挥刀自宫，无法摆脱，陷入迷茫，欲望与克制，痛苦挣扎，脑海里的声音说着继续，继续，但是想要停下，又停不下，头痛，头痛欲裂。。。

但是。。但是。。

😅

⚠下面言论不是我发的，是如来佛偷了我双子叶号发的。

⚠以下有少儿不宜成分，来自如来佛的警告，无法接受请立刻退出。

首先我不是联通癖，但是你妈，北欧的小孩长得也太可爱了吧，你他妈有本事别选这么可爱的小孩当演员可以吗？？

其次我不是联通癖，但是Arthur太他妈萌了我去🤤他妈的还往别人身上贴。。

我实在是绷不住了，这小崽子完全就是在故意诱惑人。。

Arthur没爹，就把其他成年男性（Marcus）当成类似父亲的精神依靠，他所说的“你爱我吗”“我不在乎，我只想和你一起”也并不是。。那种意思。。但是。。但是。。真绷不住了。。。

靠，结尾还有点想哭。。因为某种疾病而不得不离开另一半，且不能让对方知道原因，甚至显得自己有些无情，最后无奈分离，两个人都很痛苦的那种be情节，看的我也头痛。。

“我的王子”草，不是，怎么那么浪漫啊你？？

我真的忍不住语无伦次，这破片子真的不是什么联通癖启蒙电影？

最后我不是联通癖，但是我在影片里真真感受到那种被对方依靠依赖的感觉，像那种小狗一样单纯而全心全意的爱，自己也明白这小崽子根本不知道他自己在说什么，可是就是忍不住去故意会错意，被爱的感觉太好了，甚至于无可奈何地由爱产生性欲，想和对方一起体验。。

总结，我性取向还是成年指南。

离谱电影。

这部电影填补了我的知识盲区，我没想到世上人人痛恨的恋童癖，其实不是心理疾病。当医生说他会伴着你到死去，恋童癖和同性恋异性恋一样，是一种性倾向时候，我震惊了。我没有想到我们是一类人，一类不被社会接纳理解，尝尝处于自我怀疑，苦苦挣扎，无处释放内心压抑的情绪。我能感受到男主的当时的绝望和悲愤，为什么多千千万万人群里，偏偏是我，我为什么与别人不一样。

影片里的男主和新闻里的，往常的恋童癖不一样，他有和那些罪犯一样的癖好，却一次次控制自己的欲念，一次次陷在心里欲望巨鳄的挣扎里。

我以前一直以为恋童癖和漏阴癖一样是一种心里障碍，心理疾病，极少数人才有，可以治愈的。在百度确认了一下，恋童癖确实不是心理疾病，而且没有治愈的可能。我之前对于恋童癖的所有认知都是电影新闻错误的解读传递，对于一个事物认知的偏差和曲解，是我们对这个人群偏见和误解的最直接来源。

影片一直沉浸在男主对男童的性兴奋，克制与欲望来回切换，把男主都快逼疯了，虽然我能理解男主，可我毕竟不是他，我无法体会到他的痛苦。

男主没当想克制自己的冲动，心里那个声音总在不停地在耳边回绕，就这一次，我保证下一会不会这样，我保证。庆幸的是男主一次次依靠自己的毅力战胜了心魔，没有伤害到一个纯正的孩子。

就像的男主哭诉，那种肮脏的欲望，不断涌进脑子里，深入血液，骨髓里，你无法改变任何现状，你只能一个人默默承受所有的痛苦折磨，这是一件多么不公平又残忍的事情。

恋童癖一个比同性恋敏感数十倍的词语，所有人听到看到这类人，都会像影片里的内科大夫，邻居的孩子妈妈，甚至是自己的亲姐姐，父母一样，唾弃你，异样的眼光去看待你，他们不理解也不想理解，只希望你不要伤害到自己的孩子。

当男主的姐姐质问男主，你有没有伤害过你的侄子的时候，我哭的不能自己。那种就像刀子一样刺入你的心口，委屈想自杀般的绝望。自己的至情都不信任他，他们像畜生一样看待男主。只因为一个身份，他们就把这层血缘远远的隔开。

这部电影让我突然看到了镜子里的自己。我也有一个侄子，我不可能出柜永远不会，我不会结婚，不想害别一个无辜的女孩，我也不想伤害家人。我能够想象到如果有一天我出柜，父母的不理解和彻夜难免，面子上强颜欢笑，私下会偷偷流泪。你永远不要自私的去试探你家人对于你身份的承受能力，对于他们也是不公平的，为什么人家的孩子能结婚生孩子，我的孩子为什么与众不同，我为什么不能儿孙满堂，那种悲伤和绝望是难以承受的。

而我的姐姐，我想他会让我从小看着长大的侄子疏远我，嘴上不说，我知道她不想让她的孩子也受到影响，变成和我一样的人。听起来很残忍，可是我能理解她对于我的不理解，理解她为了保护自己孩子所做的所有绝情的事情。因为他们就像曾经的我，看待恋童癖一样的看待我。也许有人说，思想落后，偏见愚昧，可是这种控诉又有多大意义呢。在中国有多少人会去理解你，想去理解你，愿意去理解你，你是什么样的人，谁会关心，谁会在意，大家都只希望你不要危害到其他人，你怎么样，实际上没人在意。

男主最后救命稻草，随着亲情的决裂而消失，就此男主精神彻底被压垮了。片尾男主坐在床边，床头的零散药片是他最后的解脱，我看到这一幕，我的过往也历历在目，我们的灵魂多么相像，一个人装扮整齐，就像接受某种仪式，离开这个没人疼爱的世界，欺骗自己，这是一种新生，来世你会和正常人一样生活。只不过，我被救活了，父母只是以为我学习压力太大。

我特别想冲进电影里，去干预男主自杀的行为，给他鼓励和希望，给他一个大大的拥抱，告诉他没有什么大不了等我，你可以挺过去的。让他知道世界真的是美好的，特别是你从死亡边缘被人救回来的时候，你会发现很多事情可以慢慢改变，和自己妥协，放下执念，接受阳光照进心里的那种治愈感，那种突然感觉活在世界上是一件多么美好的事情。

我们从来没有想去理解过一个恋童癖犯罪动机是什么，如何去对待他们，如何去让他们去预防自己犯罪行为，给予他们理解和帮助。在这样的社会舆论下，我们甚至都不知道他是谁，他们在哪里。刚好国内最近有一个班主任老师性侵20多名男学生的新闻，评论下面都是禽兽，恶心，赶紧去死的评论。看了这个电影我突然语塞，如何避免未成年人性侵，光靠法律制裁就你解决问题根吗？不能，光堵不疏永远行不通的，这种社会问题，我是悲观的，他们就像一个个定时炸弹，你永远不知道他倒计时的时间到底有多久，很同情，却无能为力，这就是男主为何只能寻死的罪魁祸首。

该庆幸不是半夜看完，这种电影后劲太大，晚上气氛太沉，看完容易一晚上都走不出来。

我有多久，没看过这种冬天凌冽苍白，冷调的北欧电影，还是我最爱的德国，和马克思雷迈特。这个演员，真的是宝藏。

我感恩我能发现这部电影，瞬间把我拉回大学时候，痴迷疯狂看电影的那种感觉了。

整部电影看的我心一直在抖，安静的叙事风格，平淡直白的讲了一个无人问津，极其容易让人产生误解的性少数群体。

这个电影主题真的太刁钻了，刁钻到这么让我现在打字都在手抖的电影我无法在朋友圈分享。

一个从来没有伤害过任何人的恋童癖，在跟自己无边无尽的欲望做抗争。因为恋童癖是一种性取向，跟同性恋异性恋一样。

无法选择，无法改变。

无法解决任何生理需求，不能做爱，因为这就是犯罪。

心理需求的爱也无法得到任何回应，因为这也是犯罪。

生活单调，独自一人，无人理解。更无法找人倾诉，社会也没有给这种性少数群体一个帮助。

整个观影过程都坐立难安，感觉有人掐着我的脖子。生怕他迈出那一步，提心吊胆的看着他打量那些经过他身边的男孩。

在他遇到自己爱的男孩时，又充满悲痛的怜悯他，思考在几乎没有配乐，安静的叙事中被无限放大的情感和欲望。真的太让人焦虑和痛苦，我觉得我的心被堵上了。

这种人生没有前进的路，也没有后退的路。

只有死，才能让自己解脱。

太压抑了，看完以后感觉呼吸带着心脏在疼。

绝望的现实，无能为力的现实。

“ 爱所做的事，超越了善与恶。”

他最终没有伤害任何人，所以他只能伤害自己。

我知道许多人和我一样，带着不适看完全片，对随时可能逾越的道德边界保持极度警惕。这部电影可谓是真正走在道德的边界，时刻可能坠入无底的峡谷。 观影的时候我一直克制自己陷入恼怒而做出批判，而是尝试思考几个问题：我们要如何看待恋童癖？我们能够和他们达成一定程度上的“和解”吗？ 在试图对这些问题给出我的看法之前我需要先区分两个概念：恋童癖和性侵儿童。在我看来，前者是一种客观存在的个人特质，不论是先天决定还是后天养成，在一定程度上不被个人意志所决定，用康德的话说，是仅存于本体界的先验感受，是人心智的幻想，客观上不存在。而后者则是不可辩驳的罪恶，不可接受且必须约束。前者是模棱两可的道德问题，而后者则是不可触碰的法律问题。 界定好这两个概念后，我想我们才能更好的讨论以上问题。 第一个问题：我们要如何看待恋童癖?

为了回答这个问题，我尝试用人们对同性恋的态度进行套用。

第一种认可其存在并承认其爱的权利，并报以尊重的态度；

第二种是将他们从这个世界上抹杀；

第三种则是认为他们有病，需要被治疗，以回归“正常”。

第一种态度看似可行，只要他不逾越性侵的法律界限，但其实有着巨大的问题。例如，即使他不进行性侵，那其余爱的行为是可接受的吗？拍照用以自慰是可接受的吗？如果不行，那无性导向的爱又是可接受的吗？这个群体催生的背后巨大的产业链的隐患又要如何解决？可以看到，这个态度的背后有着大量的道德问题需要探讨和解决。

第二种极不人道，不予讨论。

第三种态度，是我认为这个问题的最优解。但我们都清楚，我们对这一群体的了解少之又少，何谈治疗。因此，要以此态度对待这个群体，首先需要对他们心理和生理上进行全面的了解，然后才谈治疗。当然，这一过程将会漫长且不一定有结果，但是人道主义立场上最佳解决办法。

（ 这里需要澄清一下，同性恋不可与此相提并论，同性恋是完全可以世俗接受方式存在的，并且至今为止也已在多个地区实现，其所需的只是改变观念，不涉及法律底线等问题，因此不存在同性恋需要矫正治疗） 第二个问题：我们能够和他们达成一定程度上的“和解”吗？

需要说明的是，这里的“和解”不是认可他们可以与儿童产生性行为，而是在其不逾越法律界限和道德边界的情况下，接受其个体存在于社会。像电影里心理咨询所建议的：剥夺他们爱与性的权利，以此认可他们的存在，不对其进行进一步的干涉与打压。

我认为这种和解是可以达成的，但这后面涉及到许多预防性的问题，例如，要如何保证他们不会与儿童产生性行为？如何保证性驱动背后的产业不会暗地滋生？这些都是棘手的问题，但我认为，或许是除了将其赶尽杀绝外最好的出路。

这是我看到的第一部以同情的视角讲述恋童癖故事的电影，或许它的出现，能为这个生活在漆黑之中的群体打开一扇大门，让我们能走进去了解他们、帮助他们。

因为 马克思 雷迈特的 片子， 角度题材的 稀有，决定观看。

我的共情能力比较强，看完片子，第一时间就陷入了 极度的压抑。看了短评，很多人都表现出对 未出现性犯罪的 恋童人群的同情，以及对恋童现象的无奈。

先稍微分享几个概念， 性取向一般是指引起 个体性唤起的性别，也就是我们常说的 同性恋、异性恋、双性恋等。其次，性偏好使指对于特定身体特征，场景，群体，年龄，物品，行为产生的性唤起（如。。。。这个 我就 不举例子了。），性高潮的偏好（不限制取向的）。这是比较笼统的概念，人类的性行为是非常复杂的，性欲望更是千奇百怪。为了满足性欲望，人类也会有多种多样的性文化。这些也就是性学主要研究的东西。当然，人是社会动物，很多行为也会出现禁忌，就要将不同的行为放在不同的时代、地域、文化、道德、伦理、法律等因素下也就产生了很多性禁忌（我也不举例了，人类的各类行为在社会中都会受到约束）

目前社会中，我们通常对于性行为的最低共识就是，在性活动中没有对象受到（身心）伤害，就是可以接受的。其中涉及到的最容易受到伤害的群体也就是儿童。这也是目前最受关注的一些社会事件中最令人愤怒，并且引发社会关注的。（鲍毓明 红黄蓝）这其中的原因，大家都提到了，儿童的心理发展还不完善，关系中的权力结构，对儿童的身心伤害等等。 儿童性侵行为的实施者，也不全是恋童者，很多时候 是因为犯罪成本低，容易实施性侵行为，隐秘性强等原因。

恋童特殊性还在于针对的仅是特定年龄，儿童即青春期前，无第二性征。一旦过了这个阶段就不在产生性欲。而且影片中马库斯的性欲也十分泛化，基本对所有男童基本都有性欲。

回到片子，观看影片时，我也被带入了主角马库斯的视角，生出对主角的同情，对该类事件的无奈，对人性的思索，被压抑的气氛和情绪包裹。但是 观影之后 ，我发现了一些问题，我们可以参照现实：

1.主角马库斯的性欲程度在影片中被描述的比较剧烈，影片从自慰开始，多次表现自慰，并且进行拳击这类攻击性较强的运动来纾解压力，到与心理医生和女友最后的自述，表达其被性幻想长期困扰并且欲望逐渐强烈。 主角的设定，应该是已经度过青春期，属于青壮年，也没有描述有没有触发事件或迷茫探索，性唤起单一指向特定年龄阶段特定性别，即男童。而性欲的强烈程度其实是直接造成性压抑的程度，也就会直接影响性侵行为的发生可能。也就是说即使，男主不恋童，是“恋成人”，也可能出现严重的性压抑，造成痛苦。（性瘾这个概念，我不太确定，什么样的性欲程度可以说是性瘾。成瘾行为本身不好分辨，这里就不详谈）而且，恋童 也不等同于持续强烈性欲望。所以，我们对于主角和欲望之间的抗争产生的同情共情，其实并不全是因为性禁忌本身。（对于性欲旺盛，如果是遗传或者器质性的影响到日常生活，我们确实应该关注，目前也有相关的治疗方法）

2.主角马库斯在片中的设定除了 恋童 几乎完美： 外形高大帅气， 家庭关系和谐，工作稳定，生活规律。家中陈设整齐干净，还很有品味，对待孩子耐心（在亚瑟和外人看来是个好爸爸的形象）.但因为 性偏好 ，不爱社交但仍然有运动朋友邀约，有异性同事邀约，单亲妈妈邻居的邀约。主角具有很高的性吸引力，但因为 恋童，却并不能得到完全的性满足。这也许不能算是美化恋童群体，常见的影视作品中的恋童人群常常都是脸谱化更严重的猥琐形象，在影片中马库斯反而更像一个正常的你身边的优秀青年。但当他对心理医生，说出那句" 如果让你一辈子不能做爱，你会怎么样？” 时，很多人被击中了，每个人都渴望性满足，产生同理心。就像短评中，有人表达想要 和主角在一起，这就有些像是吴彦祖表达自己 婚后没有性生活时，大众的惋惜。似乎在表达具有高性吸引力的性对象因为性禁忌无法产生性满足的浪费。这也不是对恋童倾向的同情。

3 .主角马库斯在片中多次出现自杀倾向和自杀行为，从影片结局暗示亦是自杀，这个就更直接关联我们的同情，罪不至死，（从片中的隐晦描述从直接行为中确无犯罪行为，保存儿童色情作品不分享的话，这个还要学法律的同学来说了）家庭和女友的排斥，造成的社会性死亡，不免让人想到glee 的演员 马克 塞灵的事件。对于自杀的同情似乎也不能完全贴近恋童本身。

绝大多数人都是有不同程度的性压抑的，甚至我们绝大部分人是没有主角一样的性吸引力，甚至他作为父亲角色的 人格魅力，就连 男孩亚瑟也问出 ”你爱我吗？”“我们能一起玩么？” 影片把矛盾简化到只有主角个体的性偏好上，并且加之“无法治疗，你的命运"。 主角所有的努力只能换来 头痛欲裂。故我们就像马库斯看着那只狼一样，我们看着马库斯无法冲破铁笼。

现代社会中性压抑是常态，不论我们的性取向，性偏好想要完全满足性需求都是十分困难的，即使是罗老师、陈老师 这样拥有大量社会资源和性吸引力的人，都有被曝光后，声名狼藉的风险。性满足成本都十分高昂，日本的低欲望社会，恋爱婚姻家庭并不能满足所有人的性需求，即使拥有大量性产业。更何况全世界绝大部分地区都没有合法的性产业。各种各样的性少数人群，或是性偏好特殊，性欲望强烈，老年人，低收入人群，残疾人，性吸引力低的人群的性机会 性资源 都是极度缺乏的，我们又有多少关注和理解呢？

即使不是 恋童者 ，也并不能保证一生肯定可以与自己心仪的性对象合法的发生性行为。甚至很多人一生都因为种种原因没有与他人发生过性行为。其实性压抑的反应更多是个体差异，而不是群体差异，并不是因为恋童就更压抑。

曾经的一个记录片讨论日本儿童色情漫画产业，并访问恋童者，其也表达了不会伤害任何孩子，只是幻想，但如果有孩子主动呢？无论是 神父性侵、童子军、房思琪等等这类事件中 大多是因为权力不对等，我们先不讨论，但如果像影片中的马库斯就是只对 儿童有性欲呢？

当然，我们应该尽可能帮助受到困扰的人，即使作用非常有限，但结果也不应该是注定的残酷。但任何一种利用不对等关系的支配、侵害都是不能被支持的，不论他的主观意愿是不是本能。本能获得快乐就去实施对他人的伤害就是不能被社会接受的。性行为也是人类的一种行为，我们不要把它异化，这和我们的所有行为准则一样，欲望并不是借口。无论人类历史怎么倡导性解放 性自由 ，都不能对某一方造成伤害和压迫，无论以什么样子的包装。

性 在文明社会 应该是 性成熟 个体之间的行为。