人言可畏

作为保守人士，我无法同情女主，女主对悲剧的发生负有不可推卸的责任，明知自己家庭的文化背景，还把男生带进的闺房，要么是无知，要么就是对家人的挑衅。可气的是女儿明明意识到了这一点，白左圣母却还在误导她“你没有错”。

父亲的反应虽然不对，但是可以理解，自己的女儿干这种事，换作哪个父亲也会控制不住自己——难道任由他们造个人出来？他是真的爱自己的女儿，希望她能成为独立、自尊自爱的女性，面对会牺牲掉女儿未来的包办婚姻，他甚至默许女儿离家出走，令人心酸泪目。只让女儿喝瓶装水的父亲是真想让女儿跳崖吗？当然不是，那只是恨铁不成钢的不理智表现。

最该批评的是母亲，如果给父亲的表现打10分（百分制）的话，母亲的表现可以直接判零分。面对深陷困境的女儿，她给的不是关心照顾，而是恶语相加和不信任，甚至说出“希望你没有出生”这种话，身为子女，没有比听到父母说“希望你没有出生”更令人崩溃的事了。我始终认为，对待子女，父母应该时刻关注子女的心理动态，禁言慎行，尊重子女的独立人格和尊严，即便是进行家庭教育也绝对不能颐指气使、恶语相向、拳打脚踢，循循善诱的言语教育已经足够了。

很喜欢这个故事的内核，但有些情节实在刻意。诸如巴基斯坦警察在小巷手电筒光下的倒影、父亲在悬崖边对女儿说“你毁了我的生活，跳下去，跳下去”...

作为西方的普世价值观，与其像电影主题这般如此谴责巴基斯坦文化的落后，不如找找更好地通过包容而非否定排斥而解决问题的方法。否则未来的欧洲可能会遍体鳞伤。

文化没有高低贵贱之分，更没有对错之分。只是人类在不同区域活动所产生的副产物而已。

认真看完了，但对于影片，除了激烈的文化冲突以及导演极力想要凸现的巴基斯坦宗教戒律中保守的糟粕。我想要谈谈影片里的两个男人。一个是妮沙的父亲，一个是妮沙的表哥。一方象征家庭，一方是少年恋情。这两个男人都在妮沙的生命中扮演过极其重要的角色。但面对可畏人言，宗教戒律，家族脸面，他们都无力保护她，甚至还自发充当了递刀的帮凶。

少年拉着妮沙跑出家门，跑进夜色，在黑暗里，情欲升温。脱离了姑姑鹰眼一样的监视，两个人像溺水的兽一样渴望着彼此。肢体触碰，呼吸交缠 ，喘息声在冷清的大街一角被生硬地压抑住。巴基斯坦的夜浓稠得像他父亲浸水的黑衣 ，几只夏日的蛾子追逐着昏黄老旧街灯苟延残喘的微光，妮沙从情人的怀抱里仰头，顶上是四四方方的天空与几颗虚弱的星子。

可惜这对恋人并没有察觉到夜巡警察的靠近。事发后，妮沙的父亲希望表哥娶她，可是这个还惊魂未定的少年，只喃喃说自己听父母的安排。这便是拒绝了。之前四目相触的火花，热切的肢体纠缠不过是一场幻觉。他瘦弱的身体没有能力也没有勇气对抗他父母，邻居，逮捕他们的警察所固守的清规戒律。在强大的宗教舆论压迫之下，这个少年发现自己原先怀有的那点恋慕是多么的脆弱。所以，在这一场风波的最后，在舆论的巨浪前，他选择了牺牲它，保住自己，哪怕可供乘坐的小船只能承载一人。一个男人。

妮沙在把男友带回家后，她的父亲不只一次说他要杀了她。可也是这同一个人，对妮沙说“你是我的一切”。我觉得电影在塑造妮沙父亲这个情感复杂的角色时，做得很好，以至于在我看来，他是又不仅仅是一个巴基斯坦大家长。这个角色对咱们中国的长辈也同样有代入感。

在得知妮沙的“不检点”后，他气愤地冲她吼道，他们漂洋过海，远离他们祖先时代居住的地方，来到欧洲淘金。在路上他们忍饥挨饿，上过当，受过骗，甚至在德国蹲过监狱，就是为了能够给他们的儿女子孙带来更好的生活。这话是不是听来很耳熟？反正我爸妈吼我就跟这句型差不多。

妮沙在享受父母给她带来的一切时，是需要付出代价的，这个代价就是，她需要做一个好女孩，做一个可以被放到众人面前展示的精致娃娃，在别人的真心或假意的赞扬声中为她的家庭赚足面子。即使身处自由民主的氛围中，该守的戒律就应该严格被恪守。她应该努力学习，迎合主流大众对成就对荣誉的界定，当医生，当律师，用成绩为家庭的门楣增光添彩。一个家庭就是一个小的集体，她作为集体的一员，必须要自觉维护集体的荣誉，争取其他成员的认同。

我认为妮沙的父母是爱她的，但前提是不可以破坏家这个小团体既有的荣誉感，名声与内在和谐。影片的名字叫人言可畏，可从始到终都未见众人指指点点的场景，都是妮沙父母亲戚嘴里时刻念叨着，你毁了我的生活，让我们家怎么见人，他们会觉得我们俗气的……

作为移民家庭吃够了生活的苦，好不容易积累了些家财，在外国落了地生了根也一刻没有安宁。他们辛勤劳动赚钱，不怎么有放松安逸的时候，即使是当妮沙父亲生日，他想伴着民族风情的乐曲和妻子开心起舞都不自在，他们担心宾客们的看法，努力维持着平日里在别人眼中那值得羡慕的形象，以期维继别人持续羡艳的目光和尊重。太可悲了。 写多了，本来还想谈谈她妈妈的，算了。总的来说，电影太压抑，现实更沉重。我想无论是哪个国家，这样的情况总是会有的，而且应该是非常普遍的。

最后，妮沙的爸爸看着逃婚的女儿在冬夜里跑向远方，算是最后一点给观众的安慰吧。也幸亏是在挪威，福利好。妮沙之后的生活也不会差到哪儿去，但在中国估计就悬了，恐怕像鲁迅先生说的那样，跟娜拉出走同样的两种结局。要么回去，要么流落风尘。

当今社会对女性太残忍了。不论哪个国家都是。

这片的看点在于文化冲突，只挑出这一点来说，导演想要表达的矛盾便足够，其它的片段穿梭模糊都可搁置不谈。

片尾最令人动容的爸爸的目光，反反复复后退品了许多遍。最后竟然悟出了来自她父亲摆脱她的一丝释然。虽然有些阴谋论，但她父亲在剧中堪称精神”领袖“，引领全剧文化矛盾走向。在生日聚会跳舞时就似乎透露出他结局可悲的折射。

看时，脑海中不停想与《狗十三》做对比。同样是主创人员通过自身经历改编，青少年时对父母家庭的抗争与妥协的经历，来自于文化的碰撞与年龄的代沟的”罪恶"本源。看起来是如此相似却又如此不同。单论不同来说，巴基斯坦的某些想法在今日看来却为不可取甚至偏激，麻木成为他们不思考的本源，不容许任何不同于他们本民族的行为。女性成为了他们的被迫害者，甚至年长女性会成为其他女性的迫害者。这种同性之间的“自相残杀”，形成了畸形的社会风气。

能理解她父亲对于她的忧虑，就如同ABC与中国年轻人的不同一样。想法变了，本质也会变。能理解不代表赞同她父亲的行为。

在全球化世界的今天，我们会不停的遇见这样的文化冲突等问题。关键是处于这种矛盾下人们又会怎样处理这样相似的问题。这个导演做到了让人们去思考这种问题的程度。值得一看。

是腐朽文化扼住了“我”的后颈皮！这句话似乎对某些事物都有效。

TIFF第五天，介绍一部触动人心的挪威独立制作电影。导演的两部作品皆首映于TIFF。这是一部由两个不同世界之间的文化冲突造成的令人心碎的个人女性故事，改编自巴基斯坦裔挪威导演Iram Haq的亲身经历。她将⾃己家庭的故事以及国家的⽂化投射到了影⽚中。导演Haq在探讨民族和宗教的戒律和轻松生活的摩擦时，留出余地去理解、同情和分析人物的动机，这样的表现方式显得尤为可贵。影片在叙事的推进、人物关系的发展和情感的变化上来回拉扯，父女两代人细腻的表演让人声泪俱下。

十六岁尼莎的双重生活游走在传统巴基斯坦家庭、和现代挪威青少年生活之间。在家庭聚会中， 她是被父亲引以为豪的好学生、是长辈贴心的乖乖女，吃撲哩听传统音乐；在同学群体中，她和朋友们打成一片，去夜店狂欢。

导演Iram Haq

直到一天，尼莎把男孩带进房间被父亲发现，微妙的文化平衡被打破 。未婚女性与男性独处已经触犯巴基斯坦伦理道德的底线：变成没人要的女子、成为家里的耻辱。父亲在亲朋好友的责难下、对传统礼仪的遵从下将女儿送上飞机……她不自愿地被送回巴基斯坦：一个从未到达过的父母的故乡，去学习那里的礼仪和文化。

影片从少女尼莎的视角观测事件的发展，她的命运被传统礼教左右，甚为无奈。尼莎的扮演者Maria Mozhdah的首次饰演非常出色，身处迥然不同的文化的倾轧中的少女形象表达，从服饰改变、到少女的自我叛逆到学会忍气吞声， 对这个角色力度把握得非常细腻到位。

有意思的就在于，故事完全是建立在尼莎父母对尼莎无限的爱，和尼莎对父母的信任和理解的基础之上。

移民和子女的文化归属

父亲在失望中， 向尼莎透露自己年轻时到挪威从底层一步步奋斗的心酸历程，他坚持的动力是源自坚信能改变命运并给子女提供更好的成长环境。而尼莎的偷食禁果在父亲眼中已经是被北欧的糟粕文化毒害。

而在北欧长大的尼莎势必是不理解父母所强迫自己遵循的巴基斯坦的风俗禁忌。这成了尼莎生活的壁垒。 尼莎自由奔放的挪威青少年生活就此终止，她被送回伊斯兰堡开始全新而陌生的文化旅程。

子承父愿的隐忍

尼莎的命运被束缚与禁忌捆绑，一次次地完成让步和妥协：不准联系朋友，护照被烧，父亲挟持差点跳下悬崖，被逼转学、接送上学、包办婚姻……影片的三个章节层层递进，挪威青少年生活、巴基斯坦故乡生活、和返回挪威后的新学校生活，一步步地尼莎的生活陷入僵局。

我们可是不会去憎恨这个爱女之心迫切的父亲。他以自我理解的方式要对女儿好，要遵从于礼教，妥协于亲朋好友的流言蜚语。而更令人扼腕叹息的是，母亲和其他女性角色在巴基斯坦文化背景里估计是很少有话语权的。

精神的压迫导致最终的出走

尼莎的生活轨迹一而再、再而三地被自己所爱之人限制与规划，巴基斯坦传统文化中的弊病和不同文化间的矛盾冲突让尼莎一步步走入绝境，让尼莎失去自由与话语权，直至尼莎选择逃跑出走，因为一成不变的未来让她恐慌，不愿意成为一个自己并不适应也不想变成的安分守己、屈尊于人的生育机器。 此时的父亲想必是万分后悔的……

影片对于新文化的探讨耐人寻味。导演诠释了这批异乡人的困难与迷失。寄希望两代人能更多沟通理解，慢慢缝合文化的鸿沟。

P.S. 电影中文译名让人联想到阮玲玉遗书所及“人言可畏”，到底是世事害死了她，还是她不够坚强？换做他人在她的处境也会轻生吗

我觉得两者都是吧，但是外因带来的无奈对于她们太过沉重，选择离别和死的原由是他们已然没什么对尘世的挂念了。

其实在西方国家，没有逾矩的行为是不作为评判的，可是处在西方欧洲文化中，却仍守着巴基斯坦的习俗和风格，父亲在迫于言语的压力下，送女儿去巴基斯坦，之后逼迫女儿跳崖，其实少不了父亲自身想要逃避现实的想法，人言确实可畏，可是更可怕的是自己的亲人都不相信自己，而是听信谣言，最后一幕的女儿与父亲的对视，或多或少是巴基斯坦的文化与现代西方文化所想追求的自由相对立了，我们无法去批评谁对谁错，那种信仰的寄托也许她的父亲也是厌恶的，所以最后没有立即去追赶女儿，而是让她随自由而去吧。