恋之罪 恋の罪

电影中反复出现卡夫卡的《城堡》，其实已经很好地表达了园子温的创作意图：对父权社会制度的不满和对父权制度下女性悲惨命运的同情。因为东电OL事件本身，归根结底就是父权制度下产出的怪物，所以想避而不谈是不可能的。 美津子因为爱上亲爸爸所以变成怪物最后自我毁灭，不知道是不是在隐喻父权制对女性的迫害，“男人以免费嫖女人为荣，女人以贵卖自己为荣”，父权制社会中的女性是被物化的，明码标价的，唯有死亡才可以解脱。东电OL事件不仅仅当事人是怪物，所有津津乐道的围观群众也都是怪物。 父权制社会的道德陷阱是：将女人的性欲物化，并和社会地位紧密捆绑，两者只能取其一。 菊池泉作为一名家庭主妇，虽然有社会地位，但和丈夫几乎没有性生活和精神交流，常常觉得自身毫无价值，缺乏自信。菊池泉作为一名妓女，虽然性价值得到肯定，但是社会地位却岌岌可危，连她那日日嫖娼的丈夫都唾弃她。 美津子爱上了自己的父亲，但是父亲拒绝了她，母亲更是被父权制度洗脑的卫道士，用最下流的字眼侮辱她的情感和性欲，最后甚至“制裁”了她：割下她的头部、胸部、四肢和生殖器，并唾骂这些器官“肮脏不洁”。 女警察在家庭和外遇情人之间，在主妇和荡妇之间游移不定。 每个女性角色都因为性，而患得患失。 田村隆一的《归途》这首诗，结合本片的大意是：“败坏我和成就我的，恰是同一样东西”，究竟是什么东西呢？正是披着“爱”这张华美外皮的父权制社会道德陷阱。 “言语之物，无须记取”=“父权制社会的道德，不过是个可笑的游戏规则罢了，没必要被它所束缚”。菊池泉曾经因为性时而羞愧，时而又洋洋自得，靠性来确认自己的价值，又因性来自我否定。但当她摆脱了父权制道德的枷锁，性对她而言就已经不再具有特殊意义，跟吃饭睡觉一样自然，是自身构成的一部分。所以最后菊池泉在码头对着两个男孩小便，神情坦然。 可是像美津子和菊池泉这样藐视父权制道德规则的女人是不被允许融入父权社会的，她们最终的结局要么是死亡，要么被孤立为社会边缘人。所以依旧想要生存的菊池泉，最后只能麻木的出卖肉体——不再为了确认其自身价值，只求有口饭吃。

在我的印象里，日本有两个写小说的非常土鳖，一个是村上龙，一个是渡边淳一，渡边比村上还要土鳖，土鳖中的战斗鳖。 看这电影我就想到了渡边。这类土鳖把三钱性、加三钱死、加两钱发神经、再加两钱俄狄浦斯，就能炼整整一瓦罐的人性哲人石，自己割大腿一刀等着它出血流脓结痂就算是直播了身体先验的污秽，这就像吃几块可比克就以为融贯了土豆的奥义。看这一干人一本正经赤身裸体表演如何撒癔症，我是觉得脸挺烧的，这么去煞有介事表现文艺二逼们低幼的情趣，“有感情地朗诵”整页的琼瑶和安妮宝贝也不过如此，乡村杀马特们只得撩撩帝王紫款斜刘海笑而不语了。 叙事架设上是满出怀抱的大学生习作范儿。分段式、男女对立且统合的矛盾关系（简直像是日本也学马列一样）——夫妻关系父女关系母女关系以及主奴关系、粗浅的身体形而上胡思乱想、引用得莫名其妙的诗句、帽子男和颜料气球的生硬象征、爬满蛆的残肢、乃至被祭出来壮胆的那个说有多无辜就有多无辜的卡夫卡——这个用边角料就能唬住人的世界，洋溢着有奇妙喜感的温馨善意呢，我几乎都已经看见了，园子温想象着有思想的文青们卯足劲深刻阐释时的满足表情。即便照着教材也很难把所有这些能用的和不能用的打包拼贴得齐全如此啊——起因、经过、结果，你小时候的作文都要这么写，与这个电影比，不过是凑的零部件不同。它去向很明确，拼凑操蛋的人性之传说——人性这个词是当之无愧的最蠢词汇，每有浆糊和稀泥都能死皮赖脸插进去。是，人性不解释，桂冠是你的，只愿你把荆冠留给别人。 多出的一颗星送给女主角挺不错的胸，据说她现在是园子温的老婆。我完全相信园子温正被世界温柔对待着。

相信很多“豆油”都有跟我一样的习惯，就是看一遍电影若有不懂之处会来豆瓣影评上找答案。这次看完正片后我怀着一堆疑问上来找答案，结果排名前列的影评全都在讲废话，关键竟然还很多人在附和，也是郁闷了。但我依然没有死心，一直往后翻，总算找到几个不错的影评，拨开了我心中的一些“云雾”。由于再没有有用的影评可以借鉴了，我又回去看了一遍正片（未删减版），这下总算是解开了N多心中疑惑，这里分享一下。

首先就是吉田警官这条严重被忽略的线，片中三个主要女角，美津子死了，菊池泉失踪了，只有吉田和子是明确活得好好的。而且，影片的开头和结尾都是她的戏份，再加上片中她的几个戏份插入，算是个贯穿整剧的关键人物，何以弃之不谈？而且，也只有谈她才能知道，案发现场发现的两具尸体是一具尸体分开与人偶拼凑的。中间部分验尸官说了这情况，只不过四肢头部和阴部被分割了出来不知去向（看到后面就会知道这些部分是被美津子母亲弄走封在手提袋里的），也由此可以知道尸体是美津子的。另外，她的同事村田警官说过一个趣事，就是家庭主妇追赶垃圾车的事情，结尾吉田美女也这样做了，从这可以知道她出轨找情人的缘由——生活无趣心中幽闷；但是，当她到了那座案发的废弃公寓后，接起情人电话时，她却说她不知道在哪（实际她和她的情人都知道那是哪里，不告诉就说明拒绝了情人），影片就这样结束了。

片中可以看出她的情人对她纠缠得挺紧的（以前关系好，毕竟两人曾经乘着她老公醉酒在桌上就地嘿嘿，现在关系有点疏远了男的就有点急了），而她在侦案的过程中越来越警醒；她还想到了那个自杀的红衣女子，那个红衣女子说她很后悔，因为她最终还是爱着她老公的（综合来看应该是出轨者以激进方式自裁之状）。后来红衣女子的幻象还出现在吉田回家的列车车厢里（吉田看车厢里的女性都是两眼无神状）和案发现场（那时吉田正在自慰），这说明吉田潜意识里已经在排斥“偷情”之事了；特别是片尾美津子母亲还劝导说年轻人别沉湎于性之中，更让吉田敲响了警钟。所以，我觉得，吉田是回头了，从偷情的“泥沼”中拔足寻岸了（片中可以看到她和女儿都不亲，她肯定是想改变的），而这应该就是片名的“救赎之果”。

次之，就是那个没被忽视的皮条客。这个人和美津子大有干系。首先就是他和美津子一起策划了菊池泉的“悲剧”，他负责把泉搞崩溃，美津子则负责洗脑。美津子明知泉的老公是她的老熟客，却还是给泉洗脑并引其堕落，搞笑的是还真洗脑成功了，泉最后不就变成了另一个“美津子”了吗？但是皮条客没被洗脑成功，他对美津子的“城”理论是吐槽态度的，但他用的粉红颜料球却非常有艺术性，甚至美津子父亲的画室都被这种颜料溅过（画作上看得出），他又是在那画室上吊的，这是不是说明，他是美津子的弟弟呢？毕竟他比美津子小，还管美津子母亲叫“妈”！关键还真听“妈”的话去按住美津子！不过最后美津子被其母分尸的时候皮条客是极度惊恐之状态的，这除了做弟弟的还有谁能这种神情呢（看老妈给姐姐分尸看到精神崩溃去上吊自杀没毛病）？另外，画室中竟有美津子的裸体画，这样的父女说他们之间没点啥谁信？皮条客在这样的家庭中耳濡目染多年，竟养成了“看热闹”的怪癖，结果这个家四分五裂万劫不复了，他也就崩溃了。

PS：众人皆言神乐坂惠“胸器逼人”，却不言水野美纪身材之美妙。

恋之罪——单恋身体应该是无罪的，往往是越了界想要心神身皆得才有罪。美津子之父估计也只是就地取材恋了美津子之身，结果美津子却恋了其父的全部，其父不敢只能拿本名为“城”的书让美津子与其保持距离，殊不知就此误了整家的幸福。这说明，若不想恋心，最好也别恋身，因为你不能阻止别人恋你——这就是世俗框架不允许越界行为的缘由——不伦恋往往都是越界造成的。

另外，菊池泉恋心不恋身也没有好下场，她那么爱老公，她老公却去嫖妓。这说明在世俗框架允许的情况下，柏拉图式的爱情是不可靠的，就算泉的老公没去嫖妓，也不能改变泉出去乱搞的事实（拍A片和做妓女不算乱搞的话请告诉我啥叫乱搞）。不过这有个变数就是她老公，假如她老公也恋泉的话，两心相对不可能没有性生活，这样两人都不会出去乱搞，才会有和谐。

综合来看，恋之罪，有罪的是单方面的恋，毕竟“恋”拆开来就是“亦心”，可以理解成“心心相印”。