暴风骤雨

这就很有趣了 农民一开始对地主没那么大的仇恨情绪说地主给我钱我们给地主干活是应该的，地主的家产也是他们自己一点点省吃俭用攒起来的也不容易。工作人员们一一个个找农民谈话，动员他们与地主算账，出了个口才好的人说自己如何给地主干活一年下来反欠了地主钱，农民们觉悟起来积极地参与打到地主分土地分浮财的运动中。俗话说，请神容易送神难，这一发动，农民们的行动强度怎么也控制不了在正常水平了，一日解决个几十一百人，这其中冤死的不在少数，果然不枉了暴风骤雨这个名字。他们说，斗的这么卖力有一部分是因为害怕地主报复，这真是深諳除草比尽的道理。更有趣的是，之后家庭联产承包责任制，土地大多重新又集中回曾经被打倒的地主手中。
 
暴风骤雨纪念馆建成以后，许多小朋友们前来参观，只有刘福德那坐着轮椅进来参观的身影最能打动人。“这是高凤桐”他看着照片说。这个博物馆能感动的只有历史的亲历者吧。

高凤桐很有意思啊 一路骂娘。哈哈哈



从拍摄的角度说吧，这是一个双线的结构。建纪念馆和土改两条线。blabla

客观的呈现那一段历史，从单纯的想改变底层人民的生活、团结可团结力量为起，发展成为畸形的社会事件，当群体形成，剩下的只有群体共同的原始欲望了。有趣的是，这竟然大大促进了解放战争的战事。

两个细节点：
1 此时土地改革已经无法停止，农民为了保护自己土地参与战争，而如果停止土地革命就意味着战争也必须停止。
2 现在种地（发展）较好的还是那波当年被清算的人家。有个有趣的故事，“浮财”分配到一匹马又不会骑，只好换了一头牛，又不会用牛耕地，只好用牛换了骡子，可以帮忙磨磨，最后用骡子换了羊，羊直接杀了。如果现实真的大规模产生这样的现象，那只能说土地改革到头来更多的只是暂时平衡阶级发展，主要成为解放战争的工具了


还有一点，给平日完全没有话语权的人做主的机会，死心塌地，但是混乱无比。

《暴风骤雨》初印象

       绝大多数人知道《暴风骤雨》，知道周立波，都是因为那篇名为《分马》的中学语文课文，里面活灵活现的人物性格描写是文章最夺人眼球的地方。当时的同桌就因为此，废寝忘食一口气看完整部小说，然后得空就给我讲述里面的故事。。。身为中学生的我们所接收到的中心思想就是，暴风骤雨般的土地改革给受压迫受奴役的农民生活带来了天翻地覆的变化。共产党人心所向，共产主义无限荣光。。

今天的《暴风骤雨》

       依据周立波小说改编的电影《暴风骤雨》我没有看过，却有幸看到了这一部同名纪录片，有很多事是今天才知道，确实引发了我极大的思考。
       对土改目的的认识。1945年，日本投降。东北成为国共双方争夺的第一目标。而正如片中受访者所言，人民盼的是中央军，对共产党并没有什么了解。确实在整个抗日战争时期，共产党在东北并没有很深的群众基础。靠什么来吸引群众，唯有”利“字当头。而农民最迫切关心的”利“，就是土地。耕者有其田，是动员群众的诱饵，土地改革，其实仅是为壮大政治军事实力而采取的一种手段。这一点也无可厚非，政治不就是要尽量”把支持的人搞得多多的，把反对的人搞得少少的“。这对共产党和广大贫下中农来说是双赢的事情。土改目的达到了。参军的多了。胜利了。。所以1956年，人民公社轰轰烈烈的建起来了，土地又收归了国有。国家集体成了最大的地主，所有人都得为之劳作。。曾经尝到过拥有土地甜头的老百姓们，在经历了种种波折之后又蠢蠢欲动了，1978年，家庭联产承包责任制实行了。这一次只有使用权，没有拥有权，也算是各退一步的折中做法。而时至今日，土地问题又一次被推到了风口浪尖。。因为啥，农民连土地的使用权都要保不住了，政府、集体卖地，农民们住上了还建的楼房却没有了赖以生存的土地，还留在土地间劳作的农民群体在急剧萎缩，可粮食需求却在急剧增长。。这种逆差如何解决？土地的问题必须解决。农民和土地的关系也必须理顺。。
       由土改过程而对中国农民的认识。土改一个月，收效甚微。这一点是挺出乎我的惯性思维的。对这段历史的了解确实不多。原以为东北农民都是翘首以盼求解放、苦大仇深等报仇呢？但其实他们并不是这样。封建传统思维对农民思想的束缚确实是根深蒂固，甚至直到今天也依然存在。那时的他们没有意识到没有土地、为地主干活是一件不公平的事，反倒觉得是命中注定、理所应该。而且地主也没个地主的样子，竟也不是脑满肠肥、肆意盘剥，反倒是自己也起早贪黑勤劳持家。（这让我想起了一部很优秀的电视剧《闯关东》，老朱家放到这时候绝对的大地主啊，可老朱家可一点没有坑蒙拐骗，那都是勤劳智慧得来的啊！）一边没有反骨，一边也没什么罪大恶极，这下土改工作队急了。这里不得不佩服我党工作队的工作能力，硬是通过接近落后分子、开诉苦大会等等一系列的方法搞活了老百姓的思维，动员出了一批斗地主的急先锋。土改就此拉开帷幕。。可事态的发展却有点失去了控制。。斗了地主、分了田的农民们的欲望像开了闸的洪水失去了控制。土改工作组都无法控制局面了。于是土改之后有了砍挖，有了扫堂子。有了斗地主扩大化，草率化。（原来这老百姓间武斗的习惯这里就种下了。）群众意志比天大，群众一个”杀“立马拉出去毙了。人的暴力被无限或者说无奈纵容是很恐怖的事情。而暴力掌握在愚昧的没有规则限制的人手中是更恐怖的事。。所以这个事情都是双刃剑，一方面借了农民的势，搞定了大东北，扭转了战场形势，另一方面这人的暴力像被埋藏的油田被开发了出来，喷涌而出，不铺设好输送管道那是要污染环境、坏事的。林林总总这么个过程中，不难发现习惯了被奴役而又没有什么信仰束缚的人，一旦思想解放了，那劲头是任谁也挡不住的。。。所以老子那话怎么说的“古之善为道者，非以明民，将以愚之”，这一招现在还用着呢。
      关于人的命运。其间的几个故事也让人不得不唏嘘人生命运这回事。好运的，一位高凤棠老人，土改前家人被土匪抢劫，家里一无所有，从地主一下成了贫农；一位刘德福老人，做过伪满洲的伪职员，很庆幸自己躲过了历次运动。不是运动不残酷，就是没”临着他“，这确实是极大的幸运；郭全海，书中的人物，从光腚成了农会会长。倒霉的，高凤棠老人的姐姐，为了跟农会的人抢几件衣服，喝口凉水就死在了离家二三十米的地方；姓王的某某，被批斗打到假死状态，侥幸被运到外地仍逃不脱被追杀的厄运……最吊诡的是，现如今，这些人的命运似乎又有了流转，被打倒的地主子孙们又承包起了土地干得风生水起，而原来的贫下中农似乎又成为了弱势群体。。这种轮回是命运使然么？还是应该更深刻的探讨一下人的主观能动性之类的问题。。

关于独立纪录片和蒋樾导演

      一直很喜欢纪录片的原因，正如蒋樾导演所说，这种影像的纪录是无法涂改的，更真实可信。虽然记录者的个人意志决定了他拍什么而不拍什么，但至少他拍到的部分是几分就是几分，不会被歪曲或者过度诠释。也正如蒋樾导演所说，他没想跟谁对着干，他只是觉得这一部分不为人知的事也有其被纪录的价值和意义。
       又说到独立纪录片墙内无名墙外香的现状。真的要感谢有像蒋樾导演一样坚持的一批人，也要感谢又文津清影这样的放映场地，这种力量虽然微小却有光亮。。


       乱七八糟说说。还得再读读相关的著作资料，才能多了解那段历史。反思是每个当代人都应该有的意识。