爱之女巫

前面三分之一迷幻而又魅惑的氛围处理得不错，很有复古的情调，女主虽然全片都没有露，但是那种性感而放浪的感觉简直是呼之欲出。但电影后半部分几乎有些无聊，桥段其实很前面的雷同感很强，剧本还是弱了些。前面三分之一迷幻而又魅惑的氛围处理得不错，很有复古的情调，女主虽然全片都没有露，但是那种性感而放浪的感觉简直是呼之欲出。但电影后半部分几乎有些无聊，桥段其实很前面的雷同感很强，剧本还是弱了些。

竖琴源自古埃及，音色优美如同天籁，其鲜艳的色彩也容易成为一支乐队的焦点。有意思的是，古埃及的这一拨弦乐器传到西方成了竖琴，传到东方成了箜篌，然而不管是竖琴和箜篌，都带有道德的完美境界的寓意，在西方绘画中看到持有竖琴的人，一般寓意为圣人，这和东方文化语境中弹奏箜篌和古琴（卧箜篌演变而来）者一般寓意为君子或高洁之人有异曲同工之妙。

作为一部非主流的B级片，《爱之女巫》（The Love Witch）的影评中，存在着两极分化的争议：

形式上，有人认为它用70年代意大利邪典影片的壳反映了时代新意，有人则认为这只是无意义的赝品。

内容上，女观众觉得男的会因为女主角的邪门儿行为，心怀恐惧；男观众则觉得惺惺作态的部分，女的肯定不爱。而事实是，男观众看到性感段落，激动不已；女观众则因为心底深处的情感被触及，感到惺惺相惜。

我想，大多数女人有过以下类似经验：

1，向天要一个好男人

2，用计增加桃花运

3，心怀公主／小女孩梦

没有什么大不了的事，就是地地道道的柔情。

当然……

片子没我说的这么老百姓。

女主角研究了超心理学（parapsychology），请大师举行仪式，成为了一名女巫。

影片开始，她脸上带着艳丽的彩妆、开车迁去新居、smoke gets in her eyes。

取烟时，包里的塔罗牌跟着滑落出来。

第一张的牌面是：宝剑三。

正位“宝剑三”的含义是：三把剑插入内心，流血流泪之后，大命不死。杀不死你的将使你变得更强。

影片女主角经历过难忘的失恋，搬到一所新的房子，与邻居结为了一起喝茶聊天的朋友。

平时她在家做魔法小物，放到街上的魔法商店寄卖。

业余则积极寻找可以共度余生的好男人。

“爱我，爱我，爱我”……

女主遇到的第一个男人，是位大学教授。

教授邀她去乡间小屋度假。

她给了教授奇幻缤纷的体验。

教授疯狂爱上女主，做爱后就面容憔悴地躺在床上大哭大叫，喊她来陪。

她在楼下抽着事后烟，默默嫌弃。

两人当夜分居楼上楼下。

女主再上楼时，教授已心力衰竭，死了。

警告：以下图片可能会引起您的不适！

。

。

。

。

。

。

女主调制了加入自己尿液和经血的女巫瓶，和教授的尸体一起埋了。

而正如女主所想，男侦探们真的不认识……

第二个男人，是女主邻居的丈夫理查德。

趁邻居出差，女主主动出击去给理查德做饭，并与他共进晚餐。

理查德挖巧克力蛋糕的镜头，上接男侦探埋回教授尸体的镜头，暗示了理查德注定的悲剧结局。 :(

晚餐后的沙发红酒时间，理查德说了一番疑似中年危机的话。

女主附和、认同，叹，“好可爱～” 。

理查德郁闷地抱怨自己老婆听了这些，只会翻白眼。

“那是因为她不理解你。我完全理解你”，女主搬出小三经典语录。

再配上狂野的挑逗，理查德立刻觉得女主太棒了！

理查德认定女主就是他的终极幻想，爱得恍惚、晕眩。

可惜……

在爱情里的，只有理查德一个。

女主在魔法仪式上吐槽他（顺便黑了双鱼座）：

理查德因对女主魂萦梦牵，心力交瘁而自杀。

失去丈夫的邻居找女主喝茶，倾诉孤单和自责的心情。

女主一脸贴心闺蜜。

甚至在邻居说想把丈夫与他情人一起杀掉时，露出了嘲弄又得意的微笑。

第三个男人，是警长。

两人一起骑马散步，遇见了正在庆祝魔法界节日的成员们。

众人怂恿下，他们举行了舞台上假的婚礼。

在两人亲密小动作进行中，导演用男、女方各自心理独白，表现了不同步关系的残酷。

警长：

女主：

警长：

面对警长坚固的心理防线，女主的沟男招式百无一用。

在掌握了之前两宗命案的证据后，警长强烈怀疑女主，想要逮捕她。

女主以爱辩解，遭到警长的批判。

女主不甘示弱骂回。也算是从另一个角度，表现了感情中不同步关系的对垒。

吧台旁偷听的女人，联系起新闻里的命案，大喊女主是女巫凶手。

正如之前魔法大师所说，人们害怕女巫的非正当手段。

酒吧里的人狂躁起来，齐喊，“烧死女巫，烧死女巫”。

实际的行为却是另一回事：

男人们把女主压倒在地上，纷纷解开裤带。女人们在旁边帮着腔。

各种错位的幻灭令女主绝望。

在魔法的协助下，女主亲手杀死了警长，最终活在了与爱人“永远幸福地生活在一起”的美好幻想里。

骑在白马上的公主却没有快乐的神情，反而显得怅然若失。

影片就这样结束了。

我个人认为，《爱之女巫》可以说是一部作家电影。

这部片子的制片、编导、作曲、置景、服装职能，都由安娜·比勒（Anna Biller）完成，所以整部片子带有她强烈的个人风格特征。

Anna Biller

在IMDB网站上，关于她的一句话介绍是这样的：“安娜·比勒，因她对色彩的丰富运用、自恋的女权主义，及对旧好莱坞和类型电影的聪明模仿而著名。”

听起来“自恋”和“模仿”都不像什么好词儿，我佩服她没有反对一个权威的电影网站如此介绍自己。但诚实讲，这些也的确正是安娜·比勒本人作品的特色。

看安娜·比勒的轶事，她从少女时期就喜欢用服饰来塑造自己的幻想王国。中学毕业舞会时，她不顾他人嘲笑，穿了自己装饰的、繁复的复古二手衣，而不是常规简洁礼服。

这让我想到日本导演中岛哲也的电影《下妻物语》。住在日本乡下的龙崎桃子，向往中世纪法国，而她日常洛可可风格的装扮就是她穿越到梦想世界的一个通道。

深田恭子饰演的龙崎桃子

《爱之女巫》传达出相似的价值观，即女性可以通过自己的意志去得到想要的。

女主和邻居喝茶时，曾被批评。

而两性间的互动，其实可以是具有更高阶手段的女性引领的。

我想借豆瓣用户Nin的话反驳：

女性天生而自发地取悦男性，不露声色调情，假装一些激烈的高潮，从来不是因为女性性别臣服于男性性别，而在以此刺激男性更加满足女性自己。一个不太恰当的比方，dominant看似掌控权力而submissive受控于dom，实际上sub通常会引诱dom占据主导（肉体上），所以dom虽然是手握鞭子的那一方却屈从于服务于sub的欲望（精神上）。更进一层说，双方互相掌控与服从，但硬而傲娇的dom远没有能屈能伸的sub狡猾。

《爱之女巫》，拍摄于2016年，用的是35毫米胶片。

安娜·比勒说，“胶片就像性。它满足我的所有期待。视频则哪里都不对。如果不能用胶片拍片，我就不拍了，重新回到绘画和写作上去。”

数字时代里，这样的选择，任性而奢侈。

任性的还有：《爱之女巫》全面复刻了上世纪70年代意式邪典片的风格。

很多置景和服装，都是安娜·比勒亲手制作的。身兼数职的她，好像点金术士，一一将物点化，带着强烈的自恋情结，也泄露了她的欲望。

安娜·比勒在采访中说不希望自己的电影成为笑话，因为拍的都是真实的事情。她甚至不希望观众意识到自己在看电影。但因为她的特殊品味，和自然的做作风格，安娜·比勒很怀疑自己是否有这样的能力。

法国评论家让·鲍德里亚的理论恰恰呼应了导演的心声，他认为当代艺术的仿真（simulation），比真实还真实，比虚假还虚假，形成了“超度现实”（hyper-reality）。

虽然听上去像是悖论，我个人也是这样的观感。

《爱之女巫》有着奇怪的氛围、“故意”的复古，你可以说它的一切都非常“假“，但其中流露的情感却十分真诚。

看至结尾处，能深刻感受到创作者私人体验的悲伤和破碎。也难怪有些人会将这样的片称为“私宠电影”。

彩蛋：

影片开头，警长曾与女主相遇。

他将女主拦下，提醒女主汽车的尾灯坏了。

白天。尾灯坏了。

怎么知道的？

……

我不想把这个情节bug归因到女创作者身上。

我不想。

公众号：黄老师电影院（huangfilm）

您的转发和关注，将给我更多动力继续下去。

扫一扫，或长按识别关注

#今日观影 《爱之女巫》🇺🇸 剧情 情色 3.8/5

现代社会背景下的女巫题材影片。

伊莲人设：邪魅、古灵精怪、充满情欲的诱惑力。

女巫伊莲搬到新的小镇中。

善于调制秘药（爱情魔法），

以引诱各种男人上钩，

具有极强的催情与致幻效果，

让男人情不自禁地吐露内心的脆弱。

与第一个男人的露水情缘：

在公园里韦恩主动搭讪，便带伊莲去林中小屋。他们吃过晚饭后，很自然就做了。做完以后男人袒露心声，发泄不满，觉得伊莲才是完美的恋人，兼顾美色与聪颖。但韦恩觉得得不到伊莲，有些自卑，显得很脆弱，害怕失去伊莲。伊莲喊他宝贝，像个大姐头一样；觉得他是娘们、小女孩。她认为没有人能走进她的内心，没有人配在她哭泣时自然地安慰她。

韦恩突然猝死，不明缘由。伊莲调配灵药：新鲜尿液、沾染经血的卫生棉条（经期也玩，放的真开）、迷迭香。她埋葬了韦恩，将自己的衣服、灵药作为陪葬品绑在一起，并在他的胸口刻上五芒星。

巫师集会：巫术交流。教授情欲法术。

“所有女巫都要搞清楚她们的力量在哪。我们认为女人最强大的力量在于她性魅力（sexuality)。这种力量并非罪恶，也非反女性主义，而是女性作为自然生物的一种礼赞——是尘世之躯体、一种精神实质、一处孕育之所。”

“外在情欲表现与情爱是打开爱情闸门的关键，当双方跨越恐惧与心灵隔阂，才能透视内在之美，敞开心扉后方能做一切该做的事情。”

第二个男人：翠西出差后，伊莲与翠西丈夫理查德约会。伊莲问什么真正地让你兴奋。他从未出轨，却幻想自己像电影里的角色一样去抢银行、黑帮火拼。伊莲表示非常理解，试图打动他。伊莲以同样的套路，以展现曲线美的舞蹈渐渐褪去自己的衣裳，勾起理查德的情欲。然后就是大家都懂的场景。“我是爱情女巫，我是你的终极幻想。”

第二次巫师聚会。极其诡异的场景，在现代文明社会的背景下诞生的巫师聚会，看着极其诡谲可怖。

也许是爱情魔法的作用，理查德额被伊莲迷得神魂颠倒，但又暗自神伤，觉得对不起妻子。翠西似乎发现了理查德的异样，但并未戳穿。

警长因韦恩死亡的案件上门调查。伊莲使用魅力法术，引用塔罗牌、星座预测学的典故降低警长的怀疑。警长消除警惕，还邀请伊莲一同骑马。警长成为影片中伊莲的第三位情人。他们在郊外观看一场诡异的话剧。话剧团或为巫师集会的人，为伊莲与警长营造暧昧氛围。警长和伊莲被绑在台上更衣，玩起了话剧游戏。二者交换戒指，在话剧中各自佩戴王冠成婚。他们相互激烈调情，似乎是真实历史中的公主与王子。情至深处，爱是包容的，爱ta风流的一切，包括但不限于真切的心灵交流、体液交换。

警长被蛊惑了，各种偏袒伊莲。甚至成功要求警监撤除对伊莲的指控。随后，警长却割腕自杀，疑似被蛊惑而亡。男人总是充满各种幻想的。女人或许无法永远成为男人美好幻想中的完美女人。

翠西潜入伊莲的房子，仿造伊莲的妆扮，觉得自己打开了了新世界，企图以新的形象面向世人。她发现了伊莲企图诱惑理查德的法术 以及理查德寄给翠西的情书。翠西极度愤怒，认为是伊莲害死了丈夫理查德。

第三次巫师集会。警方证据显示伊莲害理查德自杀。幻象警长站在道德制高点谴责伊莲，显得非常古板可笑。伊莲认为自己没有错，男人死于情欲，而非魔法。

酒吧中，众多男人以烧死邪恶女巫为名，对伊莲施加性侵害。

伊莲又跟死去警长的幻影呆在了一。警长的幻象幻化为伊莲故去的多位男性伴侣的形象。这段剧情充满着各种隐喻。伊莲刺死幻想中的警长，挖出他的心脏，正如她的画作。伊莲在如梦境的现实中，在警长扮演的王子的伴随下，随着马队驶往远方。

一些有趣的细节：

伊莲的画：女子杀死男子，掏出心脏。

伊莲将亲密接触过的男人肖像摆在房间里，包括那些已经死去的。

小镇附近的河流中，开始出现胸口刻着五芒星的男性尸体。

小镇上的药草商店：类似于巫师3中的药草商人，同时也是炼金术士。提供各类药草与神秘配方

伊莲拥有巫术，可以用意念吸引自己相中的男人。男人在经历了极大的欢悦之后，展现出自己最柔软脆弱的那一面，会因得不到而失魂落魄，因害怕失去而嚎啕大哭，此时的伊莲坐在沙发上静静的抽着烟，回到房间冷静地告诉男人：我爱你，我永远不会离开你。这并不酷，就是一个渣女升级的故事罢了。

若是觉得她这样对男人太过残忍，像伊莲这样，无法从失恋的伤痛中走出来，因此因爱生恨的姑娘多了去了，但是把男女角色换过来，姑娘们因为失恋哭的时候，也是得不到不爱的人的疼爱，不论男女，不爱的人当然无情。

爱情和梦想都让人飞蛾扑火，同样没有定数。现实中有很多自卑的姑娘，谈恋爱的时候总是兢兢业业，害怕爱情流走，到了真分手的那一天，除了对爱情失望，更会对自己失望，开始“反思”是自己没有达到一个完美恋人的要求，伊莲身材修长曼妙，刚出场时一袭红衣，朱唇乌发，虽然眼神带着被伤过的痕迹，但依然对爱情有希望的她，一笑起来，浑身都发光。她本身就是一个童话，为爱蜕变，抛开从前，明白男人想要的是什么，一个漂亮的女人，还能照顾男人的生活，成为一个妈妈和情人，懂得他，最主要的是让他觉得自己是个男人。尽情展示自己的女性魅力，在某种程度上就是一种自由。可是最后，她却杀死了警察，陷入爱的永恒的幻觉，最终成魔，不必再执着。

伊莲的闺蜜像很多满足当下，想要好好生活的女人，但却终究没有得到幸福，相爱十年，只是去，出了一个差。回来以后，爱人却正在为另一个女人陷入癫狂。难道说就因为伊莲的到来，而她们的爱情就变质了吗？恐怕不是吧，每个人心中或多或少都有逃离现实生活的想象，伊莲算是给予了一个幻想的契机，不是爱情面目全非，四个男人的不幸正在质疑爱情本身。有些男人觉得自己迷恋爱情，换个说法，爱和女人发生的爱情，而不是与自己发生爱情的某个女人。或许，爱情本来的样子就是爱对方这个人，而不是营造的Fantasy与荷尔蒙，但是要怎么确定对方就是爱你这个人呢，而自己所谓的爱就真的是对方需要的爱吗？爱有多种形式，有深有浅，真是一个值得探讨的大问题。

这是双方在各自心怀鬼胎妄图勘破爱情，给这段爱情下个定义，却看不到对眼前人的爱。