大独裁者

    我觉得，很多艺术方面的东西都不是晦涩的，再高深的想法都可以很简单的表达出来，并且让听众明白。很多搞影评的喜欢挖掘什么深刻的人性，潜在的内涵，并且动辄把一个电影放到历史的高度人类的前途这些层面上来进行定位。翻来覆去，玩弄句式，胡言乱语，自以为是。我的观点是，谁信他们谁完蛋！

    评论一个电影，就直白的讲出哪里好，哪里不好，让读者了解你的观点，对这电影有个宏观感觉，这个影评就是成功的，虽然未必高明。而很多影评的特点就是讲了半天，不知所云，

    每当读到这种东西我都种有要杀了他的冲动。

    大独裁者是最近看了好几遍的一个电影，我特别喜欢反复观看里面的一些经典场景，诸如独裁者高速生活的描写，两个独裁者在一起的一段，以及卓别林发表公众演讲的一大段。

    卓别林的表演非常的到位，完全可以说是激情澎湃，他的神经质的表情，夸张的动作，让人百看不厌，完全不同于普通喜剧片里的让人看一遍想笑看两遍无聊的噱头。听到属下对自己统治控诉时，因为害怕下意识的放下双手，听拿破罗尼（影射墨索里尼的另一独裁者）跟自己玩弄手段讨价还价时狡黠诡诈的眼神，煽动群众时的丰富的表情和动作，卓别林在把海因凯尔（大独裁者，影射希特勒）塑造成喜剧史上最成功的喜剧角色的同时，丝毫没有削弱他作为独裁者的特性。

    本片的配角表现不错。宣传部长伽贝之（音似垃圾garbage，影射纳粹宣传部长戈培尔）表情阴郁，善于迎合独裁者，玩弄手腕，堪称人物原型的再现。而另一个常被提及的女主角，被称为是卓氏作品里仅有的拥有女性自主意识的角色，然而没给我留下什么印象。这可能属于典型的没文化不知害怕。

    此文所提不及影片经典的十分之一，我的观点是一个经典镜头能提升一部影片的地位，照此观点，大独裁者应该有珠峰那么高了。

    总之一部经典，耐看， 满分。

卓别林，一生最精彩的演说，道出了人性永恒关切的本质。战争仅仅是这些内在的表象，而已。

影片中，无知残害的大独裁者和善良失忆的理发师是同一个角色，在大独裁者最后演讲的那一刻，阴差阳错，角色转换。不仅卓别林自己向往真的转变，而具良知的人都渴望：站在台上，留着一撮小胡子，精力非凡的战争狂人，若是一个具有善良情怀、悲天悯人的家伙多好。

大独裁者远去了，战争停息了。当我们生活在这个表面和平、物欲横流的世界中，是否可以多一点温度，让彼此感受的不完全是冰冷。

“我们发展了速度，但是我们隔离了自己。机器是应当创造财富的，但它们反而给我们带来了穷困。我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情了。
我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们更需要的不是机器，而是人性。我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。”

七十年过去了，他的担忧没有丝毫递减，反而变本加厉。科技发展飞速，物理距离越来越近，时间越来拉长，却，人性越来越暴漏恶的本质。
贪婪、自私、放纵、空虚、物质至上、信仰缺失、奴化、被奴化、仇恨等等的一切，都在滋生，都在世界各地发生，都在指示着人类的纵欲。

我们的记录方式越来越多，经典的思想却越来越少。我们的交通工具越来越便利，相聚却越来越难得。我们的沟通设备越来越真实，知心话说的确越来越虚伪。
我们的娱乐方式越来越丰富，发自内心的快乐却越来越贫乏。我们的衣服越来越花样，想给别人看的确是穿的越少的。我们的选择越来越多，眼前却越来越迷茫。

时间转移，一刻不停，美的事物不断产生，但人们关心却往往都是总统的绯闻、艳照门、芙蓉的风骚、凤姐的故事会、初中学的家暴、高中生的扇巴掌......
这是什么心理呢？猎奇、 嘲弄、还是在寻找真理、勇敢揭露丑恶？还是我们本性的恶促使我们本能的嘲笑、挖苦别人的缺点无知陋习愚昧下贱？

“战士们！你们别为那些野兽去卖命呀——他们鄙视你们——奴役你们——他们统治你们——吩咐你们应该做什么——应当想什么，应该怀抱什么样的感情！他们强迫你们去操练，
限定你们的伙食——把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人摆布了——他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝！可是你们不是机器！
你们是人！你们心里有着人类的爱！不要仇恨呀！只有那些得不到爱护的人才仇恨——那些得不到爱护和丧失了理性的人才仇恨！ ”

战士们，在那兵荒马乱的年代，成为一个个自私权利机构的工具。在组织鼓吹仁义道德理念下，被统治被奴化、被教养被丧失。
在中国，战争远去了，可奴役的手法依然盛行，贯彻到底。盛行到，成为了民族基因来遗传，成为了人生信仰来束缚。中国人，永远都是生活在自欺欺人中。
我们耳边听到的都是被告知：你要忍耐、你要听从指挥、骗子太多了、社会复杂、工作很难交到朋友了、你要学会看领导的眼色、想往上爬就要学会和领导沟通、没钱连媳妇都没有......
可，谁能来告诉我们点真善美的追求呢？

”哈娜，你听见我在说什么吗？不管这会儿在哪里，你抬起头来看看呀！抬起头来看呀，哈娜！乌云正在消散！阳光照射出来！我们正在离开黑暗，进入光明！“

也许，改变就在刹那间，从告知自己好好做人，真诚待物，开始。

不要再让中国式的丑陋再遗传到你的下一代了。

　　故事有两条线索，看似无关但是休息相关，两条线索的主人公都由卓别林扮演，充分展现了一个全能喜剧表演天才的功力，而剧情的设计，尤其是许多喜剧情景的设计，堪称经典。

一、剧情梗概

　　一战期间，犹太理发师在前线参加同盟国军队中服役，在紧张的战争期间他错误百出：作拉炮手时差点把自己人当了炮灰；丢手榴弹却不小心扔进了自己衣服里；拿着武器在烟雾中闯进了敌军的阵营……不过他也做了一件好事，就是救下了一名盟军飞行员，不过这个飞行员已经身负重伤，导致两个人在飞机上历经惊险，比如说飞机倒着飞，飞机突然没有油……最终飞机着陆，两人得救，同时得知战争已经失败，而理发师却失去了记忆。

　　失去记忆的理发师回到了自已在犹太人聚集区的理发店，并且对纳粹政权对于犹太人的高压政策一无所知。因此，当两个突击队士兵窗外标记“JEWS”的时候与他发生了斗殴，在这场斗殴之中，他得到了一个正直勇敢的女孩汉娜的帮助；然而，大批突击队士兵马上赶到，正准备将他用绳子吊死的时候，一个高级军官出现了，这个军官就是在战争中被他救下的飞行员舒兹，他命令所有的突击队不得骚扰此处。

　　与此同时，妄想统治世界的希特勒准备占领奥地利，出于资金压力，他想向犹太籍银行家借款，于是不得不暂时放松对犹太人的压制。理发师在一时的平静生活中和汉娜坠入爱河；然而好景不长，希特勒的借款计划失败，重新发动压制犹太人的暴行，而舒兹也因为反对这个政策遭到监禁；理发师和汉娜在一次约会之中得之了这个消息，大为失望，而此时冲击队正准备冲击犹太聚集区，而舒兹也逃到了这里，并且计划了一场轰炸皇宫的暗杀，不过这次暗杀被女孩否定，而在一次追捕行动之中，两人同时被抓并关进了集中营，而女孩汉娜和她的家人则逃往奥地利亲戚的葡萄园。

　　正在希特勒准备发动对奥战争时，传来了意大利纳粹头目墨索里尼已经在边境集兵的消息，墨索里尼还提出要前来德国进行谈判，其内务部长和宣传部长提出的对策就是在心理上压倒对方。

　　墨索里尼的到来也闹了不少笑话，两个独裁者为了在心理和国家利益上压制对方而明争暗斗：比如谁更高一点这；谁在镜头前更风光一点；虽然身在德国，但是墨索里尼也想尽办法占上风，不过最终以希特勒在先撤兵的协议上先签字作为妥协的条件，而德军立即入侵奥地利，女孩和家人的家园再一次遭受蹂躏。

　　在集中营，理发师和舒兹两人成功逃出，而在野外打猎的希特勒则被误认为是逃犯被带走，装着德军制服，身边有高级军官的理发师迷迷糊糊地就被当成了希特勒本人，并且在最后发表了充满人文关怀的演讲，这次演讲传到了她爱人的耳朵里。

二、喜剧性格的设计

　　希特勒：野心勃勃、阴险狡诈、情绪不稳定、通过艺术装B、说一套自创的演讲语言；老出错，做一些幼稚的事情；
　　海军部长：傻胖个，老出错，而且老让希特勒丢脸；
　　内务部长贾必基：富有头脑、阴险、冷静的家伙；
　　墨索里尼：好斗、好开玩笑、粗鲁（让我想起了赫鲁晓夫）

　　理发师：糊涂、直脑筋、贪生怕死但是心中有大爱；
三、经典喜剧场景

　　1、吃果冰那一幕：理发师如何紧张地千换百换自己的果冰；吃到了硬币后又如何千方百计想掩饰；最后又如何倒霉地把三个硬币全部吃进肚子里；打嗝的时候硬币如何在肚子里响；而正直的老人如何坦然自己吃到了硬币时又全部吐出来；女孩最后又跳出来说这是她的圈套……有好笑又感人又合理出人意料，可称为经典。

　　2、丢手榴弹那一幕：向同时请教如何丢手榴弹，他努力地学习如何丢，正式丢的时候不小心丢进了袖子里，从袖子滑进衣服里，又从衣服滑进裤子里，然后长官还跑进来说：喂，现在不是抓跳蚤的时候。这真是经典的设计！别林兄太有才！

　　3、两个教授的那一幕：第一个教授说自己发明了防弹衣，公务繁荣的希特勒一枪把他打死在地上；第二个教授说自己发明了降落伞并且从窗户外跳了下去，希特勒往低下看了一看说：为什么你总是要用这种方式浪费我的时间？不用画面，一切都在不言之中。同样搞笑的方式还有阅兵那一幕，用演员的表演来反映飞机出事，让观众去想象，这是高明的幽默感。

　　4、通过反映体制的愚蠢搞笑：四个军官看到炸弹出了问题，一个接着一个安排任务，最后到了理发师那里，后面已经没有人了，反映了一种社会现状，事情层层摊派，最后都是基层的人做了，这种搞笑方式值得学习。

　　5、飞机快要挂了，驾驶员还拿出烟说：嘿，兄弟，来一根吧。在一种极度紧张的情况下，角色还能够如何轻松，反差带来搞笑。

　　6、希特勒的演讲：讲到高昂之处要咳嗽；讲一套完全自创的语言（关键是观众都假装懂，而报幕员在一边翻译重点）；中间还要喝水，不是喝水，而是把水倒进裤子和衣领里；话筒似乎也被他的气场影响；最后被大屁股挤下台（严肃场合的出丑是别林大师常用搞笑手段）

　　7、吃芥茉一幕：两个独裁者吵得不可开交，希特勒在先吃到芥茉，辣得在沙发了打滚；墨索里尼哈哈大笑，马上自己在做汉堡时也吃到，两个人一起辣得打滚；不能说话，还要对骂。而两边的参谋官、记者的设计不但增加了故事的真实性，同时也增强了喜剧效果，越真实，越喜剧，这是厉害的设计啊。

　　8、鸿门宴一幕：宣传部长设计了连环的心理战术来打击墨索里尼，听起来天衣无缝：矮子座位、雕像、长长的走廊；最后全部被一一攻破；优秀的喜剧是从厉害中看到更厉害，从愚蠢中看到更愚蠢，此为证。

影片最后片段卓别林的演讲：

我很抱歉...我不想当什么皇帝.那不是我该做的事.我也不想统治或者征服任何人.我想尽可能地帮助所有的人...犹太人, 非犹太人, 黑人, 白人...我们都要互相帮助, 人都应该这么做.我们都愿意生活在彼此的幸福之中,而不是彼此施加痛苦.我们不愿意彼此仇恨和鄙视.这个世界容得下你我.大地丰饶...可以供养我们所有人.生活本来可以变得自由和美好.但是我们迷失了方向.贪婪毒害了人们的灵魂...仇恨阻隔了世界...让我们一步步走进同类相残的苦难深渊.我们是在快速发展, 但也自我封闭起来.大工业带来了物质文明, 却让人们变成赤贫者.我们的知识让自己变得乖僻,我们的智慧冷酷而无情.我们野心太大却缺乏感受.相比机器, 我们更需要人性.相比才智, 我们更需要仁慈和善良.没有了这些品质, 人生就将变得残酷无情,最终一无所有.飞机和广播让我们更加接近.这些发明的本意就是用来唤起人类的善良...唤起全世界人民的手足之情.让我们团结在一起.现在, 我的声音能够遍及全世界...数百万绝望当中的男人、女人和孩子...制度下的牺牲者 受尽折磨与禁锢的无辜人民.我要对那些能听到我的人说: 不要绝望.我们现在承受的苦难是由于贪婪所致...是那些害怕人类进步的人所种下的苦果.人与人的仇恨终将消散,独裁者终将灭亡...而他们从人民那里攫夺的权力也将返还给人民.只要人类不灭亡, 自由就永不消失.士兵们, 不要让那些衣冠禽兽...轻视你们, 奴役你们, 操纵你们的生死...不要让人规定你们该做什么, 该想什么, 该接受什么...不要被那些整天让你们操练、洗脑的,待你们如同牲畜的人, 再把你们当成炮灰了!不要听命于那些心理扭曲的变态...和铁石心肠的战争机器!你们不是机器!你们不是牲口!你们是人类!你们心中都怀着人类的爱.你们不应怨恨,只有无爱的人才会怨恨...那些无爱的人和疯子变态!士兵们, 不要为奴役而战, 要为自由而战!《路加福音》第十七章是这样写的...[《圣经·路加福音》, 新约四福音书之一. ][卓氏饰犹太人, 则引新约言或有不妥. ——译者注][《路加福音》17. 21, 原文为:...for, behold, the kingdom of God is within you.——此处引KJV版英译本. ]"上帝的国就在人们心里. "不是一个人, 也不是一些人,而是所有人——就是你们!你们是有能力的人——制造机器的能力,和创造幸福的能力!你们有能力让生活变得自由和美好...让人生过得更有意义.那么, 就让我们以民主的名义, 使用这些能力!让我们团结起来!让我们为了新的世界而奋斗,一个美好的世界...所有人都能安居乐业...孩子们都能憧憬未来,老人们都能安度晚年.那些衣冠禽兽就是靠这样的许诺而爬到权力之巅.但是他们谎话连篇. 他们没有履行承诺, 从未践诺!独裁者们是自由了, 但他们奴役了所有的人民.现在就让我们自己为了实现这希望而奋斗!让我们为了全世界的自由而奋斗...消除国家之间的隔阂,消除人类的贪婪...消除仇恨与狭隘.让我们为建立理智的世界而奋斗,一个能够带领人类..奔向幸福小康的科学发展的世界.士兵们, 让我们以民主的名义团结起来!!!


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影片最后，卓别林已经不是在演戏，他抛开角色，义正言辞的道出心声，呼唤民主和良知。

看得出卓别林是位伟大的艺术家和反战人士，他在电影中往往饰演社会底层的小人物，充满人性的光辉。这些人物并不是高大全式的，他们有缺点，有局限性，同时也有善良、质朴的高贵品质，他们被生活压的抬不起头，但仍然对生活保持希望。

这是社会大多数人的写照。

在影片《大独裁者》中，卓别林看穿了希特勒和纳粹主义的本质，生动的表现了纳粹主义的丑恶，描写了纳粹对犹太人的迫害。其中希特勒玩弄地球仪的场景，尤为经典。

前期的影片并不是特别出彩，按通俗的笑剧片发展，主要是一些笑料堆砌，批判也并不是特别深刻。全片的高潮集中在最后5分钟，卓别林的演讲极具震憾力，足以载入史册。

再加上时代背景，接下来马上发生的二战进入高潮，人类历史进入了最惨痛的时刻。让这段演讲的社会意义进一步放大。时至今日，卓别林的这番演讲，仍具有重要的指导意义，让我们时刻惊醒，避免悲剧再度发生。

8.5分