更新:正片
导演:司徒慧敏
主演:容小意,林楚楚,李清
类型:电影地区:中国香港语言:粤语年份:1941
简介:抗战期间,江南大地遭受日寇铁蹄践踏。青年王志强组织游击队抵抗日寇,他的未婚若兰和弟弟志明也加入这一行列。他们忍受着房屋被烧。亲人被杀的巨大悲愤,发动群众,瓦解敌军。使游击队日益扩大。在一次战斗中,,他们机智勇敢,理应外合,将敌军全部歼灭。游击队员虽然来自四面八方,语言各异,但是他们抗击日寇的目标是一致的。详细 >
2019.11.13港清洁。叙事杂乱无线索 剪辑不流畅。亮点在于两个保护游击队员日军的民众化思想 表达反战和反军阀。从国人角度想象和放大日军统领的享乐和好色。英勇奋战走向前进道路的国防电影。
没想到还有日军军官联合游击队反日的情节
老人担任的几个角色–被迫害–病体–死亡–斗争开展的动机(诱因)// 乱世中的保护力量
0分。全方位的过时,真是差到一定境界了,也就“日奸”的情节还有点意思,但也极其说教。观摩课目前最差,但愿能触底反弹。
司徒慧敏,蔡楚生,林楚楚,李清,张瑛几代香港演员荟聚一堂,点燃了港粤两地文艺工作者的抗日热情。完成度比起当年的国防电影来说,也毫不含糊了。
黑白/抗日3若兰被汉奸打死,日本人帮助抗战
司徒慧敏《游击进行曲》,各方面都很普通,亮眼的是有日本普通士兵反思并加入反战同盟的情节。是当时宣传老百姓投身游击战的片子,所以没有什么艺术设计,受环境所限,说教味极浓。香港租界区电影。
日本队长看着女主不停不停地大笑,不禁怀疑是不是得了和joker一样的病
就记得全程哈哈哈哈哈哈哈哈的对白
跟后世的创作差不多 有点困
和建国后的抗战片不同,这应该算作是国防片。最后中国人和少数日本人一起联合,反抗打倒的是汉奸。和影片《丽人行》有共同之处,提到一些日本知识分子和正义人士对日本发动战争的反对,此部影片更是用日本军人的行动来证实这一点,并非后来抗战片一元化的完全丑化日本军人。影片最后又加了些儿女情长,给影片本身增加些色彩,否则太乏味。
看过留痕
日军的全部刻板印象尽在其中,稍有亮点是日本狱警的台词“为什么派我们到中国来,来打毫无仇恨的中国人”,站在普通日本士兵的角度讨论战争。
有一点点的浮
蔡楚生还是很厉害的,这样戏剧性的抗战电影,节奏紧凑,宣传意识很明显,但并不那么生硬。不仅号召国人反抗报仇,还试图策反日本兵(派遣兵士战争反对联盟)。国人奋起反抗乃是国仇、家恨的共同作用,不同身份的村民形成了统一战线。最后一站的胜利除了游击队员的英勇、机智,蔡楚生还寄托在了女性的力量和日本军官的失误上。
作为中国“边缘”的香港,其电影一直被认为低贱和逃避国家宣传。所以《正气歌》可以被认为是司徒慧敏和蔡楚生为代表南下电影人对香港电影界的改造结果。虽然电影中未直接提到香港,但作为性别“边缘”的容小意的角色被所有男游击队员反衬出来的可贵精神就以类比和暗喻的方式鼓励香港加入抗战的大潮。但本片的宣传在香港并未获得成功。
早期“抗日神剧”。
我是个杀猪的
国防电影,说教意味较浓
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2019.11.13港清洁。叙事杂乱无线索 剪辑不流畅。亮点在于两个保护游击队员日军的民众化思想 表达反战和反军阀。从国人角度想象和放大日军统领的享乐和好色。英勇奋战走向前进道路的国防电影。
没想到还有日军军官联合游击队反日的情节
没想到还有日军军官联合游击队反日的情节
老人担任的几个角色–被迫害–病体–死亡–斗争开展的动机(诱因)// 乱世中的保护力量
0分。全方位的过时,真是差到一定境界了,也就“日奸”的情节还有点意思,但也极其说教。观摩课目前最差,但愿能触底反弹。
司徒慧敏,蔡楚生,林楚楚,李清,张瑛几代香港演员荟聚一堂,点燃了港粤两地文艺工作者的抗日热情。完成度比起当年的国防电影来说,也毫不含糊了。
黑白/抗日3若兰被汉奸打死,日本人帮助抗战
司徒慧敏《游击进行曲》,各方面都很普通,亮眼的是有日本普通士兵反思并加入反战同盟的情节。是当时宣传老百姓投身游击战的片子,所以没有什么艺术设计,受环境所限,说教味极浓。香港租界区电影。
日本队长看着女主不停不停地大笑,不禁怀疑是不是得了和joker一样的病
就记得全程哈哈哈哈哈哈哈哈的对白
跟后世的创作差不多 有点困
和建国后的抗战片不同,这应该算作是国防片。最后中国人和少数日本人一起联合,反抗打倒的是汉奸。和影片《丽人行》有共同之处,提到一些日本知识分子和正义人士对日本发动战争的反对,此部影片更是用日本军人的行动来证实这一点,并非后来抗战片一元化的完全丑化日本军人。影片最后又加了些儿女情长,给影片本身增加些色彩,否则太乏味。
看过留痕
日军的全部刻板印象尽在其中,稍有亮点是日本狱警的台词“为什么派我们到中国来,来打毫无仇恨的中国人”,站在普通日本士兵的角度讨论战争。
有一点点的浮
蔡楚生还是很厉害的,这样戏剧性的抗战电影,节奏紧凑,宣传意识很明显,但并不那么生硬。不仅号召国人反抗报仇,还试图策反日本兵(派遣兵士战争反对联盟)。国人奋起反抗乃是国仇、家恨的共同作用,不同身份的村民形成了统一战线。最后一站的胜利除了游击队员的英勇、机智,蔡楚生还寄托在了女性的力量和日本军官的失误上。
作为中国“边缘”的香港,其电影一直被认为低贱和逃避国家宣传。所以《正气歌》可以被认为是司徒慧敏和蔡楚生为代表南下电影人对香港电影界的改造结果。虽然电影中未直接提到香港,但作为性别“边缘”的容小意的角色被所有男游击队员反衬出来的可贵精神就以类比和暗喻的方式鼓励香港加入抗战的大潮。但本片的宣传在香港并未获得成功。
早期“抗日神剧”。
我是个杀猪的
国防电影,说教意味较浓