“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭。”人类有了文字,告别了结绳记事的蒙昧状态,连上天都惊动了,害怕人类皆去经商而误了耕作,从此诈伪横行;鬼也在夜间啼泣,怕的是一旦民智日开,人类就会失去对鬼神的敬畏。由此,文字的力量足以震慑天地、鬼神,那么,对人类而言,凭籍文字构筑的思想更是具有启迪人心、教化万民的功用。
既然思想依托文字得以构筑,文字则需要载体方能彰显。印刷术的出现实现了这一目标,让朴素的思想走下神坛,成为开启民智、解除蒙昧的重要方式。在这个认识上,平凡又不失勇气的印刷工人也就具有了“现代仓颉”的意义。
电影《铅与火的时代》(又译《少年英雄斯托姆》)从独特的视角刻划了做为“现代仓颉”的印刷工人如何机智、勇敢的传播真相,唤醒民众的故事。
十六世纪的安特卫普,市民们生活在教会的谎言下,因为耶稣的光环,其母玛丽亚也被奉为具有神性光辉的圣母。教会又大量贩卖“赎罪券”,以此掠夺了民间无数的财富。马丁·路德揭示出玛丽亚不过是一寻常女子,诞下了耶稣而已。“赎罪券”也只是教会积敛财富的一个令人恶心的手段罢了。教会视马丁·路德为异端,宣布他的书为禁书,却依旧扑灭不了理智之光燃亮安特卫普街巷里弄每一处阴暗的角落。
斯托姆,这个印刷商的儿子,亲历了马丁·路德的门徒传道时的盛况。又在偶然的机缘下,一睹坊间被安特卫普的“审判者”诬蔑为禁书的马丁·路德所著《论基督徒的自由》。尽管年幼的斯托姆并未从那些所谓违禁的文字中受到什么影响和鼓舞,可他本能的认识到这些文字与来自教会的“审判者”所竭立维护的宗教教义有着本质上的不同。
虽说母亲烧掉了斯托姆从诗人亚文那里得到的《论基督徒的自由》,让斯托姆被一股子沮丧的情绪缠绕着,幼小的心灵平生第一次品尝到了生活的艰辛和不易,可父亲接下了印刷马丁·路德书信的业务,却让斯托姆精神大振,斯托姆自告奋勇充当父亲的排版助手,那一刻,斯托姆仿佛已经长大,稚嫩的双肩扛上了成年人的担当。
因为承印了马丁·路德的书信,父亲被捕入狱,随后被“审判者”判定为异端,不久就要绑上火刑柱,公开处死。
斯托姆在父亲被捕后,携带马丁·路德的书信铅版开启了一段逃亡的日子。这期间,斯托姆结识了玛丽可,一个住在下水道里的善良、坚强的女孩。女孩不识字,斯托姆一笔一划的教玛丽可写下自己的名字。什么“人生识字忧患始”,斯托姆教玛丽可识字,正是为了免除陷于忧患的恐惧。两人因文字结缘,在肮脏、污秽的下水道,两颗不屈的心彼此拉近。玛丽可带着斯托姆通过密道进入大教堂,斯托姆则带着玛丽可参加秘密传道会。马丁·路德的门徒在传道时被抓捕,玛丽可奉为至尊的玛丽亚雕像葬身火海,信仰的福音与信仰的象征先后罹难,斯托姆拿什么去拯救自己的父亲呢?
生活赠予了斯托姆智慧的启示,自己是印刷商的儿子,把马丁·路德的书信印出来,即是拯救父亲最好的方式。
在被查抄后的印刷作坊里,斯托姆在玛丽可的帮助下,连夜赶印马丁·路德的书信,并且将其贴满安特卫普的大街小巷。安特卫普的市民们迎来新的一天的同时,也见到了这些揭露教会真相,闪耀着真理之光的朴素的文字。
“传下去”,一个人如此说到。很快,“传下去”成为市民们的共识。它席卷了安特卫普的市民阶层,势头来得并不猛烈,却在市民们心中深深地扎下了根。必然的爆发是意料之中的。火刑柱下,为了阻止火刑的施行,市民们与“审判者”的卫队扭打在了一起。
“审判者”落荒而逃,斯托姆救出了父亲。故事虽然结束于“王子与公主幸福地生活在一起”的老套模式里,“思想传播者”的光芒却如点睛之笔般辉耀全片,因为它以新的方式诠释了思想具有开启民智这一功用的无限的可能。
少年英雄斯托姆,一部中规中矩的影片,会提起,但不会主动推荐的影片。
整部片在以马丁路德的宗教改革为背景,讲诉了男主好奇勇敢下拯救父亲和推动宗教改革的剧情。
剧情前半段用来表诉男主做为一个孩子的好奇心和利用宗教来谋财的统治阶级,后半段则是说男主和女主配合下成功救下因为印马丁路德的那份信而被抓的爸爸,同时还顺便推进了改革。
整个剧情来说故事太过单一,但是因为它定位是家庭儿童片,所以可以理解。但是既然这样整部片同时色彩大部分来说太过深沉了,同时讲的故事还是宗教书籍配合,这导致整体来说剧情太过沉闷,搭配儿童故事线就太过歪扭。
看完后除了思考宗教外,我其它什么想法都没有。
那,孩子们看完能有什么想法?或,他们能不能看完?
整部电影导演太过贪心,希望给儿童明白好奇、勇敢、质疑,但是拍摄出来却不是吸引儿童,但同时因为为了适应儿童弄得故事线,对大人来说却又过单调了。
这样我来说说电影里出现得一个利用宗教谋财得具现化:大赦(赎罪)卷。
大赦卷就是教皇签的一张书面的说明免去你的罪,不过价格会非常昂贵。
当时得宗教不断得刻画着一种教会和上帝的关系,导致信徒们满目的信任教会,因为当时不信任教会就是在亵渎上帝,死后会下炼狱,从而接受炼狱的惩罚
这一思维深深的插根在当时庞大的教徒脑里,直到出现了一个人——马丁路德。
马丁路德加入教廷后,但是内心却感受不到安慰,不管怎样在教堂忏悔都没有用,甚至到罗马教廷那举行的大型忏悔也一样。
后来路德终于发现了,上帝存在于个人的信义之中,如此之后路德终于获得了安慰,这时也开始与当时教廷起了冲突。
而当时路德就发言让教廷除去大赦,但是中间却不小心发生了暴力骚乱。
这就是这部电影背后的事件,电影就取之中间的路德的一份信,我很简单的带过了路德怎样有了那种念头和后面的做法,有兴趣的可以自己百度看看。
权力是个好东西!人却太过复杂!所以我们需要对事物的好奇、寻找真理与推翻旧理的勇气、对权力之人的质疑。
这部我上周刚翻译完成。以马丁路德的宗教改革为背景,虽然是儿童片,拍得真心不错。女主角小姑娘又美又帅,角色设定很新颖。
看译者在短评里孤零零的待了一年了,写个短评陪伴一下吧。。。说实话,画面拍得很美,挺精致,但故事什么也是够单薄的了。宗教片常常能打动人心,但这里把深刻误以为苦大仇深就可以了,而且最后的反转也是过于乌合之众过于浅陋。看的版本音轨也很奇怪,是配音的,小孩子的声音都是大人配的,很跳戏很尴尬。#2018304#
宗教改革背景片,剧情一般般,小姑娘战力好高
看完不知道在讲什么 为什么我会看这部剧呢
荷兰历史片,印刷术相关参考。
电影一般
一般吧
两小儿携手斗勇坏人的套路,蛮羡慕小男主小女主在下水道的安乐窝。如今流浪人哪里会找到多少落脚之地?小女主是真正的智囊,但是明明被伤害了凭什么就要无条件原谅和帮助?男人背后的女人,这种无条件援助的人设个人并不喜欢。
中世纪风格,原始中的开化。
印刷术…………
电影拍的一般,但这个故事很有意思:马丁路德因为反对罗马天主教会而遭到逮捕,他的书信都成禁书,人们私下阅读;故事主人公正是印刷商,通过他们马丁路德的书信得以快速传播,从而引起革命;以前看过一部专著研究的就是印刷术对于马丁路德新教改革的巨大影响,很有意思!天主教会凶恶,后来的新教其实也是五十步笑百步,这类宗教信仰缺的或许就是一个裂缝,光照不进去,只能想着黑暗都是光!
当一队身着铠甲腰佩刀剑的骑士驰过蜿蜒的林间道路,枯树林在皑皑白雪中如同大片雕塑;当马匹发出沉重的鼻息,马蹄铁捶打着冻土声如沉闷的战鼓;当白袍修士手握鹅毛管奋笔疾书,而字幕告诉你他叫马丁·路德,再加上这部电影的片名让你产生的联想(铅与火的时代),你会以为这是一部气势恢宏的史诗片,一幅用深沉笔触描绘的中世纪宗教斗争画卷。其实这是一部以两个孩子为主角,每个角色都个性纯粹,做工精致的电影。
用信仰之力救赎了被王权统治阶级下的心灵
技术推动社会进步,以及,欧洲下水道都那么宽大吗?
Storm: Letters van Vuur
假如我看的版本片名叫《少年英雄斯托姆》,我绝壁不会点开看,但幸好是《铅与火的时代》。中世纪结束,刚迎来一线曙光,来自宗教的迫害依然无处不在。那道曙光源自印刷业的兴起。那一时代的荷兰天主教宗教领袖、改革先驱及精神领袖马丁路德极力主张神的唯一性,号召信徒推倒圣母像,不必侍奉罗马教皇,不买救赎券,只侍奉耶稣即可。在他被抓前流出了一封致信徒的公开信,本片围绕信徒们在重重封锁之下如何将这封公开信印刷并传发而展开,造就了一名保护印版、刀下救父的少年英雄,和一段情窦窦初开红艳艳的两小无猜。还可以。请把片名改为《铅与火的时代》吧,这片子被片名害苦了。
马丁路德宗教革命,萌点居然是两小无猜??!!
为什么要翻译成“少年英雄斯托姆”,如果我在腾讯视频上看到这个名字,而不是“铅与火的时代”,我绝对不会点进来看。
铅与火的少年
以马丁路德的宗教改革爲背景的儿童片,剧情不痛不痒的……