辛德勒的名单

  
      影片《辛德勒名单》是导演斯蒂芬·斯皮尔伯格在1993年拍摄的一部轰动世界的鸿篇巨制，对二战期间德国纳粹屠杀600万犹太人惨剧的回顾，让人们重温50年前的恶梦。影片以悲观阴郁的基调和富于强烈戏剧张力的惊诧元素，透过主人公辛德勒的眼睛，重回二战时波兰的科拉科，带领人们经历这个城市从繁荣到废墟的一切，同时在那个没有人性的年代中努力寻找人性的微茫，最终揭示了一个主题——人类的良知在任何恶劣的境况中都不会完全地泯灭。该影片也被评价为一个充满人道主义精神的导演拍摄的充满人道主义情怀的电影。
(一) 蒙太奇手法的运用
在影片中多处运用蒙太奇手法进行剪辑，影片的开篇，在一个火车站登记的一场戏，开始镜头前只有一张桌子，一瓶墨水，一支钢笔，四周一片寂静，一队人向这里走来，一个登记员坐下仰起头喊了一声“姓名”之后，寂静立刻就被打破了，镜头猛然切换到拥挤着成百上千的犹太人群上，他们用各种各样的声音在报着自己的姓名，打字机也“啪啪”的不停运转。这组镜头运用无技巧剪切手法，一声“name”省略交代无数人出现的过程，简练直观的把可以不交代的内容省略掉，同样这组镜头也是声画蒙太奇的典例，声音与画面的逻辑性剪接，给人的视觉和听觉以极大的冲击力，让我们在仓促中走进那个令人不安的年代。镜头在人群中钻来钻去，凌乱的摆动，从人脸到打字机的转换，有纪录片的拍摄手法。在主人公奥斯卡·辛德勒出场的一节中，运用了积累蒙太奇手法。他倾其所有，打扮考究，拿出纳粹党徽佩戴整齐，几个镜头中他始终未露面目也没有一句台词，但几个相似镜头积累在一起却足以说明辛德勒的身份——一个德国纳粹党员，一个商人。接下来辛德勒和德国军官拉关系的一段是这部戏中运用电影语言十分有代表性的片段，这段酒会上的戏运用大写意的手法，从他走出旅馆来到酒会，到与普通德国军官打的火热，再到与高级军官拉拢关系，好像是一个晚上的事，事实上却是一个过程，这是一段华彩的蒙太奇乐章。背景音乐由低沉到高扬，人物的情绪不断提升，直到举杯狂欢，音乐起到很好的转场作用，另一个标志着出现层次性变化的便是几个照相的镜头，镁光灯的闪烁发出“砰”的声音，是明确的剪接点，表现出主人公辛德勒与德国军官的关系逐步拉近，也表明他善于交际，会拉拢人脉的性格特点。这段戏将电影语言的特点充分表现出来，用很简洁的方式便将事情交代的清清楚楚。在讲述犹太人全部要搬入克拉科夫社区的一段戏中，一家曾经富有的犹太人简单收拾行李，无奈的离开自己的家，搬到一个又脏又乱的贫困地方居住；镜头转接辛德勒搬进这个舒适的房子，安逸的躺在床上，运用了对比蒙太奇手法，这是典型爱森斯坦理论中的冲击效果论，表现出犹太人的命运悲惨和德国纳粹的残酷冷漠。在犹太工人铲雪，独臂老人被杀，辛德勒在办公室与军官谈话的一段戏中，几件事情事实上不是同一时间发生的，导演进行了平行剪辑，不考虑时间的逻辑性，剪接杂乱，即使用杂耍蒙太奇手法，这样使电影节奏紧张，有利于理解上一节的内容。另一处典型杂耍蒙太奇是导演将三件毫不相干的事情通过内在逻辑关系交叉在一起。镜头一开始是一对犹太男女举行结婚仪式，接着是阿蒙在地下酒窖发泄自己内心的压抑，他不敢接受自己喜欢上犹太女孩海伦的事实，再接着是在辛德勒的生日晚会上，一片歌舞喧哗，辛德勒亲吻了来送祝福的犹太女工代表。第一件事解释了第二件事，第二件事又与第三件事形成强烈的反差对比，在剪辑手法上为动接动，同时在声音上也有一定连贯性，结婚仪式上踩碎灯泡“啪”的一声，镜头转接阿蒙打海伦一耳光，再接辛德勒生日聚会上人们热烈的鼓掌声，声音再次起到很好的转场作用。这段杂耍蒙太奇的使用也引发人们的思考：犹太人到底是不是人，是不是值得尊重。
（二）黑色幽默的运用
在阿蒙这一人物刚出场不久，一段建筑工地上的戏，他将对他的施工方案提出异议的犹太女建筑师杀死，却又按照她的说法将房子拆了重筑，就是一个典型的黑色幽默手法的运用，表现出阿蒙狭隘，气量小，阴森残酷的人物性格。另一处阿蒙带人到工厂检查工作，走到一个矮个工人面前让他做一个铰链，工人十分熟练的几下子便将铰链做好，阿蒙却质问他:“你每天6点起床便开始做，这么熟练，为什么每天却只能做一点？”不容工人解释，便让手下人把他拉到厂房外要枪毙他，结果抢却出了问题，怎么也发不出子弹，阿蒙只得愤愤的用枪砸了矮个工人头一下便离去。在为枪的临时出差而感到滑稽可笑时，也更进一步认识到阿蒙残暴的性格，为矮个工人命悬一线而捏了一把汗。还有一个犹太小伙子从井下逃出，正好有纳粹军队路过，他像德国纳粹一样敬军礼，引来路过士兵们的阵阵讥笑；由于铁路作业的错误，辛德勒买下的犹太女工人被送到奥斯维辛集中营，女人们被放进澡堂，大家以为会放出毒气却放出热水，由悲转喜。.....这些黑色幽默手法的运用，都令人感到荒诞，却也对影片的内容和情节发展有了进一步的了解。
（三）色彩的绝妙运用
电影采取了以黑白摄影为主调的纪录片式的拍摄手法，有一种极其真实的效果，而它和彩色色调的强烈反差也构成了影片中死亡与希望的双重寓意。影片开始，犹太人围立桌旁衷情圣咏的心声是传统的祈祷仪式，摇曳闪动、集束不定的烛光随着合声的减弱渐渐被黑色吞没，影片由彩色切换至黑白两色的画面。在影片中那场进行屠杀的戏中，一个身着红色裙子的小女孩从街道的一头走到另一头，钻进一所房子里的床底下，满脸的不安与担忧。这条小红裙是整部片子中唯一有颜色的地方，黑白世界中的这一抹红色是那样夺目，产生了极具艺术冲击力的视觉效果。而当小女孩再次出现时，她已经是运尸车上的一具尸体。那红色仍刺激着人们的眼球，也点明了主人公思想上所受的冲击。对于辛德勒来说，这个小女孩代表了他所有看见的犹太人的不幸，代表了他心理中发生的变化，那一刻他的眼眶里闪动着泪光煽情而悲怆。影片结尾处，犹太人走出集中营，获得自由时，伸开的地平线上，圣咏的基调展开世俗的旋律拥过来黑压压的一群人，银幕上骤然间大放光明，出现了灿烂的彩色。由压抑阴沉的黑白两色到丰富的自然颜色，极其形象地尽显了人们解除死亡危险，重获自由后的开朗心情。
（四）多角度的塑造人物形象
    在辛德勒这个人物的塑造上，这部影片也没有落入俗套，辛德勒作为一个普通的德国商人进入剧中，他贪图享乐，好色投机，在战争中他开始并不理睬谁对谁错，只在乎自己是否可以赚钱，但是，他也是一个感情丰富的人，在与那些犹太人相处中，逐渐与其产生着感情。在史顿被误装入火车，辛德勒不顾一切救出史顿；当史顿深陷劳动营，在党卫军武装监视下向辛德勒汇报工作，他告诉辛德勒军官们的生日，嘱咐他要按时送礼。辛德勒难过的对史顿说：“我无法把你弄出来，每周三会来探望你。”说着偷偷递过一只盘子，史顿迅速将盘子里的食物藏进兜里，当史顿轻轻说出：“谢谢你，祝福你”时，我们为这一人性化的细节而深深感动。在地下酒窖与海伦谈话，海伦讲述着自己的遭遇，常遭到毒打，知道自己命在旦夕，会接受命运安排，此时海伦的脸十分昏暗；辛德勒则安慰她，亲吻她的额头，当认清辛德勒不同于阿蒙是真正要帮助自己的人时，她脸上的光由暗变明，这段光影的运用有利于揭示人物间的关系，并凸显人物性格。在列车中的犹太人暑渴难熬时，辛德勒不理会看守的纳粹军官的讥笑，用胶皮管给车厢里犹太人喷水解渴。在看到穿着红衣的小女孩躺在运尸车上时，辛德勒彻底醒悟了。在这一个一个情节的不断推进中，我们和辛德勒一起体验着一个普通人的感情历程。辛德勒不再贪图钱财，以开工厂的名义，不惜倾家荡产，用钱按人头买犹太工人，开出他的“名单”开始了拯救计划，正如史顿所说“这份名单代表着至善，代表着生命”。我们为他的义举而动容，为看到一个有“缺陷”的真实善良的男人而信服而感动。
（五）长镜头的使用
在影片开始时，一个长镜头出现：蒸汽，车和人，交待出这场戏发生地在火车站，开始镜头前只有一张桌子，一瓶墨水，一支钢笔，四周一片寂静，有一队人向这里走来，随着一个登记员坐下仰头喊了一声“姓名”后，寂静被打破，人头攒动，人名登记开始。这场戏真实而连贯。
这组镜头开始于一个纵身镜头，左侧前景一个工人正用油漆在门上写字，右侧远处辛德勒正为来招聘的第一个女打字员推开椅子。接着，一个一个的女打字员在打字机前出现，辛德勒则坐在桌前静静的看着。这一组镜头使用了长镜头、跳接镜头。接着是辛德勒的妻子到房间敲门找辛德勒，进入房间后，一个纵身镜头，两人在近景处对话，而辛德勒的情人则在远景处收拾东西准备离开。还有阿蒙出场后在建筑工地杀死犹太女建筑师的一场戏，使用了长镜头，先是一个全景女建筑师为主要人物，接着镜头拉出来，两个士兵出现在镜头里在倒水，然后阿蒙出现，来回纵身，又推到前景，女建筑师被枪杀，在第二个纵身处，士兵在吹着水杯中的热气。这段戏真实的表现出阿蒙狭隘，阴森残酷的性格和德国士兵的残酷冷漠。
(六)道具的巧妙使用
全片在描写辛德勒与会计史顿的关系时，运用了重要的道具——酒，这是一个细节设置，随着两人感情的加深，酒由一开始的不喝到只举杯不沾酒，再到一饮而尽，两人最终成为一同拯救犹太人的同志。还是那场阿蒙在建筑工地杀死犹太女工程师的戏，戏中的重要道具是水杯，两个德国士兵在女工程师被杀前正往水杯里倒水，女工程师被杀后，两人只是悠闲地吹着水杯里的热气，他们的残酷与冷漠表现的淋漓尽致。阿蒙在一个犹太男孩第一次没有给他安好马鞍时，令人诧异的饶恕了他，但第二次又是这个男孩没有把浴缸刷干净，阿蒙又一次放了他，接着阿蒙对着镜子照了照，没有控制住自己的残酷和杀人成性，还是举起枪射杀了男孩。这里运用了重要的镜像手段——镜子，会带有一些哲理色彩，往往看到镜像时，人物会出现性格分裂，引发人们探讨多种人格。
（七）音乐
    这部影片的配乐具有强烈的感染力，作者约翰威廉姆斯在创作中吸取了犹太民族音乐的旋律特点，采用了小提琴独奏的方式突出主题，将残酷战争阴影下的犹太人凄凉的心境表现的淋漓精致。在配乐中的两个主题旋律的小提琴独奏，编曲平实而情绪深刻。威廉姆斯在交响乐的部分则善尽烘托陪衬的角色，让音乐成为深具说服力和感染力的历史独白。
（八）情节设置上
这部影片的背景是德国纳粹屠杀犹太人，由于影片是运用黑白色表现，使许多血腥的画面也被隐藏在了一种单调平板的镜头之内，但这并不等于说这部影片的恐怖就没有了，相反，它在心理上给人的压抑不亚于任何血腥。在德国人如何对待犹太人的处理上，突出了几个个别人物的死，独臂老人、女工程师、马房小男孩、以及身着红裙的小女孩，他们的遭遇将犹太人的处境清楚的表现了出来，他们的生命犹如一只只蚂蚁，那么轻易地就被置于死地，这种“轻易”恰恰就是影片表现德国人的残忍的高明之处，一个原本活生生的人就这么轻而易举地死了，它给于我们的震撼绝对不亚于血流成河，哭天喊地的屠杀场面，它在不断地崩溃着我们心理上的安全防线，最终也明白了被敲入辛德勒的名单意味着什么。
 
《辛德勒名单》这部电影中运用多种艺术手法，电影语言的高水平运用在影片中几乎处处皆是，它是电影史上一部经典的作品。斯蒂芬·斯皮尔伯格的名字也将与这部影片联系在一起，永远流传下去。

 ---略论二战电影中的纳粹军官

给人类带来无尽灾难的二战，留下了无数的悲情故事，呈现这些故事的电影精彩纷呈、经典辈出，在二战题材的电影里，有一类人总是能勾起人们滔天的愤怒，恨不得对其食肉寝皮，这种邪恶的存在就是那些无恶不作的纳粹军官们。作为纳粹德国的爪牙，这些双手沾满鲜血的刽子手给二十世纪的人类带来了太多的伤痛。这些魔鬼已经和纳粹德国一起灰飞烟灭了，这个特殊年代的特殊群体，现在只在影像世界里，作为一种审判对象而存在。

一、恶行

侥幸从集中营逃脱的奥地利犹太诗人策兰在他的名作《死亡赋格曲》写道：他高叫把死亡奏得美妙些死亡是来自德国的大师。集中营里的纳粹军官们，无疑是一些杀戮机器，这些屠夫把杀人当成艺术一样孜孜不倦的追求，像一个大师一样花样翻新、技法多变。

《苏菲的选择》中那个纳粹军官强迫苏菲在两个孩子中做出残忍的选择，一个可以获救，而另一个将被毫不留情地推入焚化炉。这个变态军官在杀人的同时，还对受害人的亲属附加了精神虐待。《潘神的迷宫》中纳粹军官维达尔上尉，用日常工具锤子、钳子残酷刑讯抵抗组织的成员。这位军官把活人当鱼肉一样任意刀俎。《伪钞制造者》里，造假工厂围墙外的纳粹军官们，则用强制犹太人穿小鞋跑步的方式把他们折磨致死，而造假厂内萨利极力掩护的患了肺结核的年轻画家，还是被主管萨克森豪森集中营的纳粹军官赫佐格的属下杀掉了。在这些纳粹军官看来，犹太人不是人，可以任意虐杀，患病的犹太人更是垃圾，需要及时清除。《美丽人生》里即将败走的纳粹，逃跑不误杀人，射杀了那位乐天的伟大父亲。

而在“杀人艺术”上登峰造极的是《辛德勒的名单》中主管集中营的党卫军司令官阿蒙•戈特，他以杀人为娱乐，早上一起床就拿着狙击步枪射杀在劳作的犹太人，出尔反尔的杀掉他“赦免”了的犹太小男孩，还隔一个枪毙一个犹太人。他把杀人当家常便饭，杀起人来和游泳钓鱼、唱K解闷一样轻松自如，不需要任何理由，只要杀人兴致来了，就掏出手枪往犹太人头上招呼。

总之这些衣冠楚楚衣冠禽兽的纳粹军官，被希特勒的极端种族主义洗脑后，对生命极度漠视，他们是恶魔在人间的化身，其罪行罄竹难书、令人发指。

二、才艺

如果希特勒成为了一个成功的画家，那么二十世纪犹太人的眼泪就不会倾注成伤心太平洋。纳粹军官们是屠夫，但并不是莽夫，其中不乏有学识、有修养、有风度的。纳粹宣传部长戈培尔，是名校海德堡大学的哲学博士；盖世太保头子莱因哈德•海德里希，富有音乐天赋，小提琴和钢琴都很拿手；而获得诺贝尔文学奖的君特•格拉斯在自传《剥洋葱》里透露他年轻时曾参加党卫军。失意画家希特勒亲自设计的纳粹肩章、臂章、徽章、党旗，构建了一个专制政权的独特美学体系，据说，当年有些年轻人加入德国国家社会主义工人党的初衷不过是因为纳粹制服更帅气。希特勒癫狂如艺术家的演讲，更是能让那些热血青年沉浸在激情的海洋里，不知不觉上了他的贼船。在电影里，纳粹军官们的“才艺”也有所表现。

《辛德勒的名单》里阿蒙•戈特带队扫荡藏匿的犹太人，弹钢琴为杀人助兴，在洒脱奔放、行云流水的钢琴声中，夹杂着冲锋枪扫射的急骤短促的催命音符。《黑皮书》里那位残暴贪婪的少尉弹琴唱歌有一手。《钢琴师》中那位给钢琴师送面包、果酱、军大衣的纳粹军官，无疑是有一双能欣赏音乐的耳朵，是对音乐有很高的鉴赏力的。

卫慧的小说里有女孩幻想和脸上挂着军靴的纳粹做爱，在她们看来这些颇有艺术修养的纳粹军官混合了优雅、性感、野蛮，甚至颇有小资气息，这些既优雅又有施虐倾向的危险分子，能够满足她们病态的情欲。

纳粹军官们是迷人的，不过在迷人的外表下，藏着一头凶暴的怪兽。不管怎样文质彬彬、风度翩翩，他们还是斯文屠夫，弹琴杀人两不误，他们的艺术修养并没有使他们放下屠刀立地成佛，反倒是他们血液里艺术家的疯狂让他们把杀人也当成了艺术，孜孜不倦的追求。正是这些有艺术家气质的怪物，造成了这样的艺术困境：奥斯维辛之后，写诗是野蛮的。

三、人性

和那些视人命如草芥的纳粹军官谈人性、讲人道、争人权，无疑是夏虫语冰、缘木求鱼、与虎谋皮，不过毕竟他们不是异形、不是外星生物，他们是人性黑暗面的集大成者，但即便他们有着狼人的暴烈、吸血鬼的狠毒，也还是由人变的，其人性的光明面纵使少之又少，毕竟还是有一点点残余。

《辛德勒的名单》里纳粹军官阿蒙•戈特爱上了为他服务的犹太女孩，在地下室，他对犹太女孩欲说还休的表白，那种内心的矛盾挣扎煎熬，无疑是人性毕露的。但是，他终究舍弃不下手中的权势，不敢越界，好好的一场浪漫表白变成了一场暴打，以凶相毕露来掩盖他的怯懦软弱。爱上伸手可及的美丽姑娘，却是咫尺天涯，在他施虐的同时又何尝不在受虐。最后，他还是让辛德勒把这个女孩买走了，放了她一条生路。这个“杀人艺术”的大师，终究不是铁板一块，在一颗狼心里还有些许柔情。

《黑皮书》里那位上尉，是施暴者也是受害者，和艾丽丝有着同样痛苦的经历，亲人在战争中罹难，只剩下孤家寡人。他居然为艾丽丝找了一份工作，在揭穿了艾丽丝的犹太人身份后居然放过了她，战后还帮她寻找那位抵抗组织内部的奸细。他还和抵抗组织私下讲和， 不杀抵抗组织成员。《钢琴师》里那位犹太天才钢琴师在废墟里被纳粹军官发现，合乎逻辑的下一个镜头是纳粹军官拔出手枪毫不犹豫的把钢琴师毙掉。但是纳粹军官没有那么做，居然要求钢琴师弹琴，他做了一回听众，折服于钢琴师的琴技。之后他多次给躲藏在废墟中的钢琴师送来给养，让他熬到了战争结束。纳粹事业的江河日下，让这位纳粹军官从迷梦中醒来，成为了“人”， 回归了他作为一个音乐爱好者的本色。《伪钞制造者》里纳粹军官赫佐格给了萨利治结核病的药，毕竟人性未泯，最后到假币厂拿钱逃跑，被萨利撞见，萨利放过了他。

在《第三帝国的兴亡》里看到希特勒统治集团里的高级军官，曾数次刺杀这位能止小儿夜哭的元首。人类几千年的文明史，终究不是一场空，希特勒的暴政要把这个星球变成魑魅横行的暗黑世界，但是即便是纳粹军官们身上的人性之光也还是没有完全泯灭，文明的香火未曾断绝。他们毕竟还是人，有文明的因子在血液里流淌。二战题材电影展现纳粹军官人性的一面，当然不是为他们辩护，而是对“人”有信心，对“人”的未来有信心。
四、幽灵
    
《纳粹追凶》里隐居小镇的漏网老纳粹军官，被热爱历史的高中生发现了真实身份，中学生胁迫他回忆过往，命令他做这做那，把他当猴耍，但是纳粹的因子还是根植于这个老纳粹的血液，他的獠牙最终还是露了出来，老纳粹引诱那个中学生杀人，两人成了共谋。最终高中生也学会了纳粹的手段，把那个想要找他麻烦的老师治得服服帖帖。影片最后是高中生作为学生代表发表毕业演说，那么祥和喜庆的画面，却是让人不寒而栗。纳粹的幽灵找到了新的宿主，在这个已经变得邪恶的中学生身上借尸还魂了，纳粹的幽灵在和平时代仍然阴魂不散。

纳粹的时代已经一去不复返，但纳粹的精神还是一直流毒无穷，因为纳粹就住在我们的身体里，按照李安的句式就是：人人心中都有一个纳粹。影片的反思是深刻的，每个人都可能变得残暴狠毒，每个人都有成为纳粹的可能，我们要警惕新纳粹主义者之类的极右团体，我们更要警惕我们自己，不要让纳粹的幽灵在我们身上复活，不要让人间惨剧一再重演。

五、恶 、美

二战电影里的那些纳粹军官们，他们作恶，他们人性未泯，他们留下危险的精神遗产，他们灰飞烟灭，他们成为影像美学之一维。按照现代主义的概念，这些纳粹军官银幕形象是反向诗学的代表，是另类的美的载体。

那些优秀的二战电影，从来没有对纳粹军官们在妖魔化的基础上进行脸谱化的表现。在这些优秀电影的沉痛反思里，纳粹军官们是被异化了的人，是被反人类观念扭曲了的暴政工具，他们是噩梦的制造者也是梦醒时分的幻灭者。在电影王国里，纳粹军官除了作为一种审判对象而存在，他们还作为一种审美对象而存在，不过他们的美是邪恶之美，他们是那个时代的恶之花。

对于和战争有关的电影，女生的兴趣一向都低于男生。几年在北京前买了这个电影的dvd, IT男看过之后推崇备至

，而我却一直都没有完全看过，仅仅看过其中的一些片断。

当时印象比较深刻的是纳粹在Krakow大屠杀后继续“清洗”躲藏在房子角落、夹层、壁橱或钢琴中的犹太人，其间一个德国人伴着枪声在钢琴上弹奏巴赫的“英国组曲”（第二组曲BWV807第一乐章）。。。（不过我至今没有想通电影里为什么有一段德国士兵的对话，讨论这个曲子是莫扎特的还是巴赫的。。。）

最近发现当初买的碟片已经自杀，况且现在可以买到更好的版本，于是又买了一套。买回家之后温习这旧片，终于完整地再看了一遍。都说这个片子很长，但我坐在那里，安静地看完这个片子，一点也不感到时间的流逝。

影片是黑白的，所以，窗子是白的，钢琴是黑的；天空是白的，大地是黑的；皮肤是白的，外套是黑的；雪花是白的，鲜血是黑的。死亡本身造成的恐惧因此被淡化，而因为被纳粹所践踏的人性和对未来的无望而产生的绝望，反而被影片推至极限。没有看过这个片子的人，决不会体会到这种绝望，而我，我相信自己哪怕是看过十次，所感受到的，也决不会超过那真正绝望的千分之一。

那是怎样不见天日的一种黑暗啊。而辛德勒的名单，对于那一千多个“Schindler‘s Jews”来说，却是那无尽黑暗中触手可及的一丝微光。名单上的每一个名字都是一个生命，一个故事，更能燃起更多的希望。

黑白的影片中，却出乎意料地让观众看到一丝色彩，－－一个身穿淡淡红衣犹太小女孩在远远的背景中奔跑，仿佛逃离了纳粹的魔掌。但在将近结尾处一辆装满了尸体的车上，我又看到了那个小小的红色的身影，那个镜头依然是远远掠过，却唤起人心中无尽的悲伤。

影片的末尾，那些获救的“Schindler‘s Jews”手挽手站在地平线上，画面渐渐由黑白转为彩色，那个时刻，仿佛冰封大地瞬时充满了阳光，让我的喜悦眼泪溢满了眼眶。。。。。

我想，这部电影的感人，不在于情节，在于可以唤起所有观者心底的良知。

世界反法西斯胜利60周年
　　1945-2005
　　
　　NO.00-【即将来临的黑夜】
　　一个普通的犹太人家庭在低声吟唱着圣咏曲，微弱的烛光渐渐熄灭，一缕白烟缓缓升起，慢慢变成火车轰鸣的烟雾…影片字幕：1939年9月，德国武装在两个星期内击败了波兰军队。下令犹太人登记全家人口，重新安顿集居到各大城市，每天有一万多犹太人从乡村抵达克拉科夫。
　　
　　NO.01-【优雅俊朗的企业家】
　　酒会中，伴随着悠扬的小提琴乐曲，高大俊朗的辛德勒(利亚姆.尼森 饰)优雅的抽着烟，望着不远处邻座的女子，眼光深邃。其实，他是在打探着女郎身旁的德国纳粹军官，做为一名德国企业家，辛德勒无时不刻不在寻找着挣钱的机会。
　　
　　NO.02-【充满魅力的辛德勒】
　　德国军官看着派去打探的手下居然和辛德勒坐到一块儿，于是亲自上前：“他在搞什么？”。辛德勒亲切的拉着他的手很绅士的说：“这种地方怎么能让女士没有护花人？”，并挽着女人的手说：“各位，男士伏特加，而女士呢？”。风度翩翩、出手阔绰，言谈举止极富感染力，这使得辛德勒短时间内和在场的德国军官们建立起了“亲密”的友谊。
　　
　　NO.03-【左右逢源的商人】
　　贵宾留席的主人，一名德国高级长官到来，看到这个场面，不解的问待应生：“那个人是谁？”。一会后，辛德勒和长官把酒言欢，并愉快合影留念。辛德勒的个人魅力非常吸引人，不光吸引女士，也包括男士。在交际场合的熟练老道，使的他在商场上也是左右逢源。
　　
　　NO.04-【临时的犹太人参议会】
　　德国士兵涌进波兰城市酋登拉特，大量的波兰犹太人在市政厅门前排队等候。影片字幕：“犹太人参议会，由二十四位被选举出来的犹太人组成，负责在克拉科夫执行伪政权的命令，包括分配劳役、安顿食宿、排解纷争等”。
　　
　　NO.05-【“我并不工作”】
　　辛德勒到临时参议会找犹太人史丹(本.金斯基 饰)商量合作开厂事宜，史丹问：“他们出钱，我出力，请问…你呢？”，辛德勒轻松的回答：“负责公司的公关、宣传，我的专长是形象设计，并不工作(Not work，Not work，说了两遍)，搞门面工夫…”，做为唯利是图的商人，他只关心如何快速、有效、安全的挣钱。
　　
　　NO.06-【犹太人的最后期限】
　　街道上全是流动的人群，影片字幕：“1941年3月20日，进入犹太人区的最后期限，44/91号布告建立了维斯拉河南岸犹太人封闭区，犹太人被强迫居住在这个关起来的区域，所有从克拉科夫及其附近地区的犹太人被迫离开他们的家，并被集中到一个只有16个居住方块的区域”。
　　
　　NO.07-【“再见，犹太佬！”】
　　一个个犹太家庭在德国军人的监视下，默默的收拾细软。街道上非犹太种族的孩子们用石块向犹太人扔去，一个小姑娘眼里充满了仇恨与轻蔑，嘴里大声的喊叫着：“再见，犹太佬！”，与此相对应的是，大多数犹太人选择了沉默。
　　
　　NO.08-【伪造的蓝卡】
　　德方对犹太人进行职业鉴别，某个大学教授面对德国军方抱怨说：“我教历史、文学怎么算不重要？”，好心的史丹连夜为他伪造了一份五金磨工的职业证明，在他即将被装上卡车运走前拉过他，交到他手里，教授违心的承认自己是五金磨工而获得象征着暂时生存的蓝卡。
　　
　　NO.09-【面试打字员】
　　辛德勒为他的德国珐琅工厂面试打字文员，前几个年轻漂亮的女子虽然打字技术差，他一再向前挪着身子，并幽雅的托着下巴“深情凝望”，其间还帮着一位行动笨拙的女子换行，可后面在某位年纪较大但技术娴熟的妇人面前，他却端坐着望向别处，丝毫没有任何兴趣，从这一侧面也说明了辛德勒的本色风流。
　　
　　NO.10-【“我更需要会计”】
　　辛德勒对史丹说：“家父曾说过，人生所需者有三：高明的医生、宽大的牧师、聪明的会计。前两者，我很少与其打交道，不过，第三者…”，言下之意是他身体健康、不迷恋宗教，但热衷于经商之道，辛德勒是个标准的商人。
　　
　　NO.11-【“那个人是独臂的，有什么用？”】
　　辛德勒工厂的效益蒸蒸日上，一天，史丹告诉他有个叫鲁荣斯坦的技师，想感谢他的录用。辛德勒出于礼貌会见，却没想到居然是个独臂的老人，于是他怒气冲冲的质问史丹：“那个人是独臂的，是吗？有什么用？怎么用？”…这时的辛德勒的确是个标准的商人。
　　
　　NO.12-【“我是个重要技工”】
　　工人们走在下班的路上，不料沿途被德国军人强迫铲雪，刚才向辛德勒致谢完后心情愉快、哼唱着歌儿的独臂老人却被微笑着拉过一旁，是的，两名纳粹士兵脸上带着微笑，独臂老人知道事情不妙，试图解释：“我是个重要技工，我是辛德勒的雇员…”，微笑的军人一枪击毙了他。睁大眼睛的老人脑后流出的血液浸染了雪地，雪是白色的，血却不是红色的。铲雪中的工人们没有人抬头，一切都是在平静中进行。
　　
　　NO.13-【“你叫什么名字？”】
　　工厂会计史丹因忘记带工作证而被装上火车，辛德勒前去营救，受到德国军人的阻挠，他先问记录员：“你是文员，叫什么名字？”，又问闻讯赶来的德军官：“你叫什么名字？”，德军官感觉受到了侮辱，轻笑着报了全名后反问他，辛德勒轻描淡写的说：“两位，万分感谢，我可以保证，月底，你们俩将调去南俄罗斯，再见”，然后继续寻找史丹。在辛德勒大叫着“史丹”的声中，记录员与德军官也同样卖力的喊相同的名字。这段戏拍的很讽刺。
　　
　　NO.14-【桌上的金牙】
　　车站货仓里，工人们正在挑拣着堆积如山的货物给其分类，这些都是火车上被运走的犹太人的，当然，这些对于它们的主人来说已经没用了，因为他们踏上的是一辆死亡列车，即将开往屠宰场……一名黄金鉴定师望着倒在桌上的一大堆金牙，面色呆滞，因为他知道，一颗金牙代表着一个生命的终结。
　　
　　NO.15-【明确的化分】
　　“犹太人城”：1942年冬天，克拉科夫犹太人区，波兰人与波兰犹太人这时已经被明确的化分开来。
　　
　　NO.16-【A区与B区的分别】
　　新来的司令官阿曼·歌德大尉(拉尔夫.芬尼斯 饰)在吉普车上听着下属解释：“这条街道将犹太区分成两半，右边，A区，公务员、生产工人之类；左边，B区，多余的劳工，老弱残疾…”，A区，B区，哪个会是天堂，哪个会是地狱？
　　
　　NO.17-【挑剔的德国司令官】
　　歌德大尉视察建造中的普瓦索夫集中营，挑中了没做过佣人的海伦做他的佣人，原因是：“别人的女佣我没兴趣，懒的矫正她那些陋习”。
　　
　　NO.18-【Today is history】
　　歌德大尉在广场发表了他的“就职演讲”：
　　“今天，是历史时刻，今天将长留青史，许多年后，年青人将以敬佩的心情谈起今天的事。今天，是历史时刻，六百年前，欧洲大瘟疫，死人无数，犹太人被指为祸端，当时的波兰国王，批准犹太人前来克拉科夫市，他们来了，源源而至，一车车行李，落地生根，发展起来，在企业、科学、教育、艺术等各方面…他们来时赤手空拳，一无所有，然后昌盛繁荣。六个世纪以来，犹太人，盘据着克拉科夫，你们不妨想想，由今晚开始，这半个世纪的事迹，将成为流言，可视为从未发生过…今天，是历史时刻”。
　　
　　NO.19-【屠杀前的准备】
　　画面中出现字幕：“1943年3月13日，准备屠杀犹太人”。事实上，入侵波兰后，战争的进程深入使得希特勒不再满足于驱逐、分隔犹太人，而想实行“彻底”的种族灭绝，于是，被称为“最后解决”的大屠杀开始了。除了党卫队特别行动队自身外，还有募招当地警察和反犹的极端民族主义分子，带头的还往往是些教员、医师或教士之流。他们的残暴比德国人有过之而无不及，不得不说是波兰人的悲哀，或者，是人类的悲哀。
　　
　　NO.20-【塞进面包里的手饰】
　　当穷凶极恶的德国士兵们咆哮着闯入居民楼时，在平凡的一个家庭里，母亲正把一些金银手饰塞入面包让家人各自吞进肚里。因为，她可能还在想着行动结束后不应该让家庭财产得到流失。
　　
　　NO.21-【死亡与微笑】
　　德国士兵一边将年迈的老者推到地上一枪打死，一边微笑着哄那因失去丈夫而痛哭的老妇人怀里的小孩子…他们是什么，是地狱来的魔鬼吗？
　　
　　NO.22-【“你差点儿打到我！”】
　　街道上，德国军人正在检查蓝卡，一个孩子由于看见父亲被德国兵大声训斥而“过份”害怕跑了出去，德兵抬枪欲射击，父亲拼尽全身力气阻挡，被当场打死。两名德兵架着他的儿子回来，砰的一枪击穿身体，就在他母亲的眼前……旁边的德国兵过去怒喝，观众还以为他会训斥杀害小孩子的行为，谁知他竟然高声指责同伙差点打到他---残忍之极，简直令人不敢相信自己的眼睛。
　　
　　NO.23-【善意的投毒】
　　诊所的大夫将毒药掺进水里喂垂死的病人喝下，随后德国兵闯进来向他们的身体扫射，但病人们已经安静的死去，医生们这么做是为了不让他们遭到痛苦。
　　
　　NO.24-【同样的年轻人】
　　诊所外的年轻医生哀求让年轻的女病人获得治疗，同样年轻的德国士兵没有丝毫犹豫一枪将女病人的头打烂，头颅迸出的鲜血和脑浆喷了医生一脸一身。
　　
　　NO.25-【“不，这里已经没有地方了”】
　　老妇人杜斯纳带着女儿趁乱逃到阁楼上，谁知躲在其中的人只允许她女儿丹卡一人下来，她百般恳求也不济于事，强烈的母亲天性让她忍住害怕，安慰女儿：“别动，留在这里不要乱闯…”，在女儿大声的叫喊声中她看着地板慢慢的合上。
　　
　　NO.26-【二根手指的军礼】
　　一个年青人从下水道钻出来，却碰上德军，他急中生智，装做收拾散落在街道上的行李，并用二根手指向歌德上尉敬礼，引得刽子手们一阵狂笑，暂时侥幸躲过一劫。
　　
　　NO.27-【“片刻的生命，终归是生命”】
　　被小孩儿亚当藏在楼梯下的杜斯纳，却看见本已“安全藏起”的女儿跑出来奔向她的怀里，刚刚经历了生死离别的母女二人紧紧的搂在一起，母亲说：“片刻的生命，终归是生命”。
　　
　　NO.28-【黑与白间的一点红色】
　　在山头上骑马驻足的辛德勒静静的看着下面异常混乱的街道，在黑白颜色的人群中，一个衣着红色的小女孩儿在其中快速的毫无目的穿梭着。值得一提的是，全片只有两种色调，黑与白，所以，这个红衣小女孩儿显得特别的醒目。在由童声合唱组成的低沉背景音乐中，小女孩儿身上的红色代表着生命，尽管它看上去是那么的脆弱。
　　
　　NO.29-【节省子弹的好办法】
　　大楼前，德军将几个犹太人排成一串，一枪就全部打死，充分展现了帝国精英们杀人的高效率性。山头上的辛德勒望着这一切，脸上以往的优雅被莫名的表情所占据，眼晴里尽是茫然。
　　
　　NO.30-【诊听器】
　　夜里，德军找来大夫，持医用诊听器来勘察楼层夹缝中是否有人藏匿……诊听器本来是给人以生的希望，在这里，却带来了死亡的信息。
　　
　　NO.31-【“完美的合弦”】
　　经过搜查，德军发现了白天躲在窗帘后的一群犹太人，冲上去一阵扫射，黑暗楼道里闪着刺眼的白光，那是死亡之光。就在这充满了血腥味道的人间地狱，一名军官竟然“饶有兴致”的弹起了钢琴，琴声急速而短促，和密集的机枪扫射声构成了一道“完美的合弦”，两个德国兵闻声而来，却讨论起弹奏的是巴克还是莫扎特。静静的城市，只有射击声与钢琴声来回作响…静静的城市，死一般的城市。
　　
　　NO.32-【歌德上尉的晨练】
　　早晨起来的歌德上尉光着上身，居高临下望着操场上列队的犹太人，拿起狙击枪将空地上一名妇女击毙，没有任何理由；四周观望后，又将台阶上的一名妇女击毙，同样，没有任何理由，射杀犹太人对于歌德上尉来说，就像林中打猎时射杀兔子或獐子，没有什么分别。操场上的工人快速的干起活来，唯恐下一个目标会是自己。
　　
　　NO.33-【“可能是撞针出了毛病”】
　　普瓦索夫集中营：金属加工厂。
　　歌德上尉视察工作进度，走到一个老人身边问他是做什么的，老人回答做门铰。他要求老人立刻做个门铰给他看，并掏出手表计时，老人不敢怠慢，快速熟练的做完并看着上尉期待表扬。歌德上尉先是赞赏，然后指着桌上稀少的门铰说：“非常棒，但是我有点不明白，你从今天早上六点起就一直工作，但只有这小小一堆的门铰”，老人没有争辩，他闭上眼晴像小鸡一样被拖出车间，歌德上尉用手枪对准跪在地上的老人头部射击，却因为手枪失灵而再三重试，无奈好像中邪一样，换了几次都无法正常发射。到这儿，仿佛是在上演一出标准的喜剧，但是我想，没人会笑的出，不管口中还是心里。
　　一个即将被处死的老人歪着脖子跪在地上，没有任何反抗，身旁要取他性命的人却在讨论着如何解决杀人武器的技术故障：“可能是角杆弯曲所致…”…“检查一下撞针…”…“可能是染了铀…”，影片在这里将黑色幽默玩的令人触目惊心，但是，只见黑色，不见幽默。
　　
　　NO.34-【Him！】
　　歌德上尉训在操场上斥问是谁偷的鸡，没人敢回答，于是他随便拽出一人枪毙，正当他要杀第二人时，一个小孩低头出列，歌德问他是谁时，出人意料的是，这个哭泣的孩子一指地上的死人大声喊道：“是他！”…真是聪明。
　　
　　NO.35-【“他坏的可爱”】
　　史丹因介绍没有技能的老年人到厂里工作，辛德勒知道真相后大为光火，他怒斥史丹道：“人死在所难免，他想杀光所有人，我有什么办法？将所有人送来？行得通吗？送他们去辛德勒那里去，统统送去！他那处是避难所，不是工厂…你知道吗，这很危险，非常危险！”，这时的辛德勒还完全不把犹太人的生死放在眼里，他只关心自己的安危及工厂的效益，并为歌德的所做所为辩护，称歌德“完全是为这个营着想”、“责任重大”、“战争把人邪恶的一面露了出来”、“他坏的可爱”。
　　
　　NO.36-【史丹的反驳】
　　史丹面对辛德勒的冲天怒火，平静的诉说他自己听贝基说的一件事：某天，一个人越狱，歌德上尉将越狱人同营的人排成一队，他先杀贝基左边的人，然后枪杀右边的人，将列队的人通通杀掉，25个人，整整25个人，镜头前的歌德上尉面目狰狞，脸上沾满了飞溅血迹……辛德勒听到这些，若有所思。
　　
　　NO.37-【This…is…P.O.W.E.R！】
　　上尉别墅，夜晚酒会后的辛德勒与歌德上尉一起在阳台闲聊，歌德因饮酒过量摔倒在地，辛德勒没有去扶，歌德蹒跚的爬起来坐在椅子上问他：“你从来没喝醉，显示出你有非凡的控制力，能控制，就有权力，控制力就是权力”，辛德勒沉思片刻，说：“杀人不是权力，是正义，与权力不同，权力是…有足够理由去杀一个人，但却不去杀，而是赦免。”，歌德盯着他：“我认为你喝醉了”，辛德勒没有理会，靠近他凝视：“歌德，这就是权力，这…就是…权力”。
　　
　　NO.38-【“算了吧”】
　　歌德在马厩发现服侍他的男孩失手将马鞍掉在地上，大怒后居然温和的说：“算了吧”，随同的史丹却面带诧色，他不敢相信“暴君”般的歌德会如此“宽待”一个冒犯他的下人。
　　
　　NO.39-【“告诉她不要再吸”】
　　操场上，一名德兵正拽着一位妇女的头发欲拉到空地处死，只因为她工作时吸烟，路过的歌德迟疑了一下，说：“告诉她不要再吸”，放了生路，这名德兵在其走后大摇其头，他也不明白司令官今天是抽什么疯了，往常抬手就是一枪，现在却像个善人。
　　
　　NO.40-【“我赦免你”】
　　仆人男孩因擦不干净歌德浴缸的污迹而胆颤心惊，歌德告诉他下回用浓酸液，然后说：“走吧，可以了，我赦免你”。歌德盯着着镜子中的自己重复刚才的命令：“我赦免你”。看来，辛德勒昨晚上的话似乎起了作用。
　　
　　NO.41-【歌德上尉的“赦免”】
　　被“赦免”的小男孩走在操场上，身边响起了枪声，但没有打中，是歌德，他在用这种方式警告他的仆人吗？这时，拿着帐本的史丹在前行中突然身子一震，走过后的空地上，刚才被“赦免”的小孩已经躺在血泊之中了。相信这一幕会给大家带来极大的震撼，就在歌德逐渐改变处事方式，观众们也在改变对他的看法时，这一枪，把观众们对法西斯那海市蜃楼般的希望彻底打碎了。
　　
　　NO.42-【歌德上尉的自述】
　　在地下室，歌德找到女仆人海伦，并向她诉说：“原来你躲在这里来避开我，我是来告诉你，我是巧手的橱具师、熟练的仆人，是真心话。战后，你要写书，我会…乐意替你写。听到楼上大家在寻欢作乐，这里必然显得寂寞。”、“有时，我们俩都是寂寞的”，他似乎像个温温而雅的绅士，向情人述说心曲。但接下来，他又变回了平时的歌德，大骂海伦：“不，我怎么可以同情你？你这个犹太婊子，几乎引诱我上钩…”，随后疯狂的殴打海伦。歌德自知已经爱上了海伦，一个犹太女人，一个像蛇、鼠、虫、蚁般的犹太婊子，他找不到方向，只有籍着殴打她来发泄，狠狠的发泄。
　　
　　NO.43-【荒谬的传闻】
　　女工寝室中，一个女工在叙述她所听到的在集中营里发生的骇人听闻的故事：“…火车抵达后，人们被赶了出来，在两个货仓前列队。一个货仓写着“衣帽室”，另一个则写着“贵重品”。他们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，说头发是用来制作东西给潜艇用，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“沐浴及氧气室”，党卫军发给他们肥皂，叫他们深呼吸，说是有助于消毒，然后，放出毒气…”。这时，她上铺的一个女工问为什么要给他们肥皂，她回答到：“用来哄他们进去的…”，但这时，很多女工对此持怀疑态度，并不相信身为“极其重要”的劳动力的她们会遭到如此下场，是“荒谬”的。
　　
　　NO.44-【“腾出地方来”】
　　某天上午，广播通知全体人员到操场集合，因为刚从匈牙利运来了一批新的犹太人，营中准备检查身体状况，以便把患病者抽出，“腾出地方来-(歌德语)”。
　　
　　NO.45-【操场上的奔跑者，为了生存而奔跑】
　　操场上放送着舒缓的音乐，身着白色医服的大夫开始“工作”，全营人不分男女，均脱光了衣服在操场上跑圈，德军看到身体孱弱者就马上拉出来放到另一旁。面对屏幕中满场奔跑的裸体，我的心中没有一丝一毫的色情感，只有彻骨的寒意。
　　
　　NO.46-【特殊的化妆品】
　　寝室中的几个女工，为了不显得太虚弱，用针刺破手指，把血染在惨白的脸颊上使其“看起来红润一些”。
　　
　　NO.47-【法西斯的催眠曲】
　　这时，德方换了一张唱片，耳畔传来的是一首祥和、温柔的女声独唱，低吟的声调听起来就像是慈祥的母亲在轻轻哄着自己的宝贝入睡，营中所有的小孩子应声合唱着被带了出来。他们手牵着手，天真无邪的笑着，井然有序的走上运输车，他们这次不是去温暖的房间睡下午觉，而将会被带到奥斯威辛…
　　
　　NO.48-【大喜大悲的落差】
　　在身体检查中侥幸未被抽出的女工们脸上洋溢着发自内心的喜悦，她们轻笑着穿上衣服、互相祝贺着，场地中升腾着一派欢乐的气氛……但不一会儿，她们却发现自己的孩子们在货车上高兴的向自己挥着手示意，母亲们顿时面如死灰，大声叫嚷着、哭喊着奔向汽车、奔向自己的孩子，但，无济于事…这一切仅仅发生在短短的几分钟里，大喜大悲的巨大落差，仅仅发生在短短的几分钟里。
　　
　　NO.49-【粪坑里的孩子们】
　　小男孩奥利趁乱逃出，四处找寻但找不到可以藏身的地方，只好钻进厕所的粪坑里，就是在这个极其肮脏的地方，还躲着四五个小孩。孩子们稚嫩的脸上沾满了污秽的粪水，奥利望着头上的蓝天，那肮脏的空气中还在回响着慈母般的音乐。
　　
　　NO.50-【“残忍”的辛德勒】
　　在火车站，辛德勒看到火车上闷热难奈的人们，向歌德提议用水管向火车喷水取乐。歌德一时没弄明白，以为辛德勒是在虐玩囚犯，还取笑他：“辛德勒很残忍，你给他们希望，不应该那样做，残忍！”。
　　
　　NO.51-【歌德上尉的异样感觉】
　　“残忍”的辛德勒亲自拿着水管向火车上可以喷洒的地方喷洒着清水，车内早已闷极的人们拼命挣扎着享受着这次清凉，最后一次清凉。当看到辛德勒嘱咐火车的德兵每次停车给囚犯们喝水解渴的时候，军官们停止了调笑，歌德望着辛德勒，隐约的感到了什么。
　　
　　NO.52-【天空中落下的灰尘】
　　在大街上行走的辛德勒用手拈起从天上落下散在车上的“灰尘”，这并不是普通的“灰尘”，而是焚尸后从烟筒冒出的骨灰。影片字幕：“1944年4月，休伊瓦高尔加。D处命令歌德挖出尸体焚化，在普瓦索夫和克拉科夫犹太人区惨案中被杀害的犹太人超过一万”。犹太人们负责挖掘尸体具体工作，如山的尸堆里可能就有他们的朋友、亲戚。歌德告诉旁观的辛德勒，刚收到命令，二、三十日后将会把营区内的所有人送到奥斯威辛集中营，辛德勒听到这里，心中忽然滑过一个念头。
　　
　　NO.53-【生命的颜色】
　　黑白镜头中，一辆运尸车上赫然出现了影片开始那个穿红衣的小女孩，辛德勒看在眼前，捂着嘴悲痛万分，这让他坚定了刚才心中产生的念头！
　　
　　NO.54-【More、More…】
　　工厂里，整夜未眠、眼睛红肿的辛德勒开始实施他的计划，让史丹打印他念出的名字，“More、More…”，辛德勒不断的念着记忆中的人名，打字机飞快的印出铅字，“300、450、600、800…”……这就是著名的“辛德勒名单”，所有的代价就是送给歌德一箱箱厚重的钞票。
　　
　　NO.55-【“这名单…就是生命”】
　　辛德勒因资金临近耗完而让史丹终结名单，史丹喃喃的说：“这名单太好了，这名单…就是生命！”、“名单外的世界，是深渊”。
　　
　　NO.56
　　-【辛德勒的名单】
　　在辛德勒的名单中列出的人们纷纷到操场上报名：
　　杜斯纳一家：朱迪、朱纳、当娜、查也；
　　诺士纳一家：亨利、温茜、利奥，儿子奥利；
　　玛莉亚·米雪；
　　占·路华；
　　马加·胡朗；
　　林柏·米高；
　　史丹；
　　莉贝嘉、约瑟·鲍；
　　蕾莎·纳士·鲍、威廉··纳士·鲍；
　　杰克·利瓦杜；
　　露西·法本、亚志；
　　莎拉、菲卓·费舍尔；
　　米特·彭巴；
　　波特、美娜·费化堡；
　　多瑞·何路；
　　阿当·里维；
　　马素·高拔；
　　依素·奇士坦；
　　艾沙·阿曼；
　　玛利·根堡；
　　艾丽·陆定；
　　爱华·希文；
　　艾玛·路堡；
　　杰迪·苏克文；
　　海伦·凯丝；
　　……
　　这些都是不幸中的幸运者，他们被以男女分类，运往兹维陶·布伦利兹·捷克斯洛伐克-----那是奥斯卡·辛德勒的家乡。
　　
　　NO.57-【“欢迎光临布伦利兹！”】
　　辛德勒在站台上欢迎先抵达的男工人们说：“装载妇女的列车，已离开普拉绍夫，即将抵达。我知道你们旅途劳顿，但步行不远，就到达工厂…，欢迎光临布伦利兹！”
　　
　　NO.58-【一个孩子的“割喉礼”】
　　这时，在女工们乘坐火车上的海伦却无意中瞥见雪地中的一个孩子向她敬“割喉礼”，到站后，已是深夜，刚才还讨论顿肉、土豆的妇女们发现到了一个陌生的地方，那里没有欢迎她们的奥斯卡·辛德勒，也没有顿肉、土豆，只是荷枪实弹的德国兵及恶狠狠的狼狗。
　　
　　NO.59-【冒着白烟的大烟筒】
　　她们排成队，四处寻找名单登记台，却发现远处发出巨大轰鸣声响的……冒着滚滚白烟的大烟筒，她们来到了…奥斯威辛集中营，犹太种族的“最后解决”处。
　　
　　NO.60-【“淋浴室”里的淋浴】
　　更为不幸的是，她们这次遇到了以前那个“极其荒谬”的传说，同样，她们在那里脱掉衣服，一个犹太小孩用绳把他们的鞋子绑在一起，士兵剃光他们的头发，人们沿着一条大走廊，被推进密室，门口画上大卫星，并写着“淋浴及氧气室”。突然，室内灯光全部熄灭，屋里顿时发出绝望的喊叫。黑暗中的妇女们一个个因恐惧而面容扭曲，母女、姐妹们紧紧的拥抱在一起，她们在静静的等待，静静的等待着毒气的到来……但没想到的是，是淋浴，居然真的是淋浴！人群中发出欢快的笑声，伴随着哭泣的笑声。
　　
　　NO.61-【下一拨人】
　　无疑她们是幸运的，出来后，却看到另外一大群人走向那里，死一般的夜里，高高矗立的焚尸炉继续冒着白烟。
　　
　　NO.62-【“她们可以打磨子弹！”】
　　经过辛德勒用重金贿赂德政高官，她们才得已重新踏上列车，但德兵不允许小孩上车，母女被强迫分离的场面令人感到撕心裂肺。
　　
　　NO.63-【走在工人中间的辛德勒】
　　费尽周折，妇女们终于回到工厂，在厂里的大道上，舒缓的音乐中，辛德勒与她们走在一起，肩并肩的走在一起，这个场景非常感人。此时的辛德勒已经不是一个标准的商人了。
　　
　　NO.64-【“你入狱、我收钱！”】
　　辛德勒向德国兵说到：“根据W部门条例，无端杀害工人是违法的。根据企业赔偿基金，工人遭到滥杀，我有权要求赔偿。如果胡乱杀人，你入狱、我收钱！，这是办事规矩，因此，这里不准即时处决，生产不可受到任何干预，为确保，没有我的批准，卫兵不得进入工厂”。为了犹太人，而不惜与德国军人谈规则，此时的辛德勒的确已经不是一个标准的商人了。
　　
　　NO.65-【辛德勒的开销】
　　影片字幕：“在七个月的时间里，辛德勒的布伦利兹军火厂充分运转，却都是无产品的模范。与此同时，他花了数百万德国马克以供养他的工人及对德国官员行贿，倒致了他濒临破产边缘…”…
　　
　　NO.66-【收音机里传来的消息】
　　工厂的工人们与德国官兵一起默默的听着收音机播送的特别报道：“昨天早晨，凌晨2:41，在艾森豪威尔将军的总部，德国的祖度将军，签署了无条件投降条约，将德国在欧洲一切的领土、领空、领海移交欧美联军及最高苏维埃指挥。德国战事因此结束！”，1945年，德国法西斯无条件的向盟军投降。
　　
　　NO.67-【狡猾的辛德勒的演讲】
　　辛德勒在工厂对着车间里的所有工人及台阶上持枪的德国军人们发表演讲：“刚听到宣布，德国无条件投降，今晚午夜，战争将结束。明天，你们着手找寻生还的亲人，大部分人…你们不会找到。经过六年的杀戮，受害者举世哀悼，我们得以生存。你们很多人来向我致谢…向你们自己致谢吧。感谢你们无畏的史丹，以及其他随时面对死亡的人”。
　　辛德勒顿了一下，接着说：“我是纳粹分子，军火生产商，努力劳力的剥削者，我是……一个罪犯。到午夜你们获得自由，我被追缉，我会和你们相聚至零时五分，届时，请恕我失陪…我必须亡命去了。”
　　辛德勒望着台阶上的德国军人，平静的说：“我知道你们接到领导人辗转传来命令，清除所有的工人，现在大可下手，他们都在这里，这是你们的机会…”“否则，你们可以离去，回家去做一个人，而不是一个凶手”…几分钟后，德国士兵一个个沉默的离去。
　　影片这时闪过一个不易察觉的镜头，辛德勒对惊愕的史丹偷偷使个了眼色，然后舒了一口气，狡猾的商人，“狡猾”的辛德勒。
　　
　　NO.68-【由德国商人提议的默哀】
　　辛德勒对工厂工人提议：“为纪念你们无数的受害者，我请求大家，静默三分钟…”，场地上传来了悲怆的歌声。
　　
　　NO.69-【卓利的金牙】
　　车间里，一群工人不住的向一个名叫卓利的工人致谢，原来是他将自己的金牙拔下来化成戒指，准备献给辛德勒。
　　
　　NO.70-【“凡救人一命，即救全世界！”】
　　深夜，收拾好行装的辛德勒离厂前，接受了工人递上的可证明他无罪的工人联名担保书，然后，史丹送给他那枚用金牙打造的金戒指，并说到：“希伯来文，取自《塔木德》经书，意为“凡救人一命，即救全世界！””。
　　
　　NO.71-【哭泣的辛德勒】
　　辛德勒戴上戒指，没有向史丹致谢，他眼含着泪水，对史丹说：“我或许可以多带些人出波兰，或许可以多带些…”，史丹说：“拜你所赐，1100人得已生还…”，辛德勒：“我当时多赚点钱就行…”，他自嘲似的笑了笑，“我太挥霍了…”，接着，他从笑转为哭泣：“只要我…”，史丹说：“你所救人的后代，也蒙你的恩”，辛德勒指着自己的汽车说：“这辆车，可以换回十个人的生命，我要来干什么？十个人…”，取出领针：“这领针，两个人，黄金造的，两个人…”，他大声痛哭着，像个孩子一样，工人们上前去抱住辛德勒，紧紧的抱着他。
　　-【财注：这部影片，从头到尾，笔者始终努力保持一个“冷静”的心态观看，但是到这里，每次到这里，总是禁不住的泪流满面，尽管我不清楚是为了辛德勒、劫后余生的工人们还是这场战争…】
　　
　　NO.72-【影片的小玩笑】
　　早晨，镜头里出现了躺了一地的工人，七零八落，使人怀疑是德军反悔，夜里返回将其杀害…影片在这里开了个小小的玩笑，却着实吓人不轻，随着一名苏联士兵的到来，工人全起来了，他们原来是在露宿。
　　
　　NO.73-【“波兰还有犹太人吗？”】
　　年轻的苏联士兵大声的喊到：“你们已经被苏联军队解放了！”，史丹问他波兰还有没有犹太人，苏联士兵沉寂了半晌没有作声。
　　
　　NO.74-【久违的市镇】
　　当工人问苏联士兵哪里可以找到食物时，他一指不远处，“那边不就有市镇吗？”随着轻松的口哨声，白云下的旷野中，工人们向着久违的市镇走去……
　　
　　NO.75-【歌德上尉遇到的麻烦事】
　　穿插的镜头中，集中营司令官，歌德上尉整理了一下头发，他挣了挣脖子上的绳索，费力的吐出一句“希特勒万岁”，行刑的士兵们想踹去他脚下的木凳，却半天没奏效，折腾了半天，才踢掉，歌德被应声吊死。回想影片中间，歌德也曾遇到过这类麻烦事，不过那时他是行刑者……
　　影片字幕：“阿曼·歌德在拜德托尔兹疗养时被捕，他在史拉科夫因反人类罪被处以绞刑”。
　　
　　NO.76-【耶路萨冷的纪念】
　　影片字幕：“奥斯卡·辛德勒在战后婚姻破裂，事业上也屡受重创。1958年，耶路萨冷的浩劫纪念馆宣布他为义人，并邀请他在义人大道上种了一棵树。”
　　
　　NO.77-【彩色的画面】
　　影片字幕：“此树仍然在那里生长着…”。
　　旷野中行走的人们黑白群像渐渐变成了彩色，这是影片第一次出现了全屏的彩色画面，阴沉了近三个小时的银屏陡然放出绚烂的光彩，象征着受尽苦难的犹太人们来之不易的自由。影片的这处出人易料的色彩变化，体现了制作者非凡的构思，同时带给观众们极大的艺术震撼力。
　　
　　NO.78-【辛德勒犹太人】
　　奥斯卡·辛德勒的墓碑前：
　　电影中各个角色的扮演者与原型一起携手来为他祭奠。
　　按出场顺序，他们分别是：
　　亚奈克·德拉斯那；
　　丹卡·德拉斯那；
　　莫德塞·吾尔堪；
　　叶萨德·霍罗维奇；
　　钮西娅·霍罗维奇；
　　约瑟夫、里伯卡·保；
　　奥利克·罗斯那；
　　曼赛·罗斯那；
　　亨利·罗斯那；
　　里奥普尔德·罗斯及其妻子海伦；
　　米拉·塞费莱伯格；
　　里奥普尔德·塞费莱伯格；
　　杰哈克·斯坦太太；
　　海伦·希来奇；
　　……
　　这时，影片中出现了一位坐着轮椅的白发苍苍的老妇人，她面容很安详，字幕介绍：“艾米莉·辛德勒太太”……
　　前来祭奠的人络绎不绝，排着长长的队，他们全都上了年纪，却没有一点声响，安静的排着队…
　　……
　　影片字幕：
　　“今天的波兰只剩下不到四千活下来的犹太人，有六千以上辛德勒犹太人的后裔…”
　　
　　NO.079-【奥斯卡·辛德勒】
　　影片的结尾，在放满象征着感激的石块的奥斯卡·辛德勒的墓碑上，一个人轻轻的将一束花放在上面，放在辛德勒的名字上面，远景中看去，一个衣着黑衣、身材高大的人默默的驻留在那里，是他，奥斯卡·辛德勒，永远活着的奥斯卡·辛德勒……
　　
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　　【资料】
　　《辛德勒名单》是美国著名导演史蒂芬.斯皮尔伯格于1993年拍摄的一部轰动世界的伟大作品，深刻地揭露了德国法西斯疯狂屠杀犹太人的恐怖罪行，以其极高的艺术性成为1994年全球最为瞩目的一部影片，其思想的严肃性、非凡的艺术表现力都达到了几乎难以超越的高度。
　　影片获得了金球奖最佳影片奖和最佳导演奖，并获得了美国导演工会奖。在1994年第66届奥斯卡金像奖中，《辛德勒名单》一片更是毫无争议地夺得了最佳影片、最佳导演、最佳改编剧本、最佳艺术指导、最佳摄影以及最佳电影剪辑等6项金像奖。
　　作为犹太人的斯皮尔伯格，谢绝了片酬并将个人所得全部捐献给美国大屠杀博物馆。
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　　整部影片时间长达3小时15分钟，将近两个标准商业片的长度，可是，并没有让人感到分毫的沓长与拖拉，因为其中的一个个真实的片段深深震撼着观众的心灵，对我亦是如此。
　　
　　以上是我在其中遴选出的79个难忘的场景，有屠杀的残酷，也有感恩的激动，事实上，看过本片的读者们会觉的电影中的每个场景，或许都可以称为经典。
　　
　　在本文的最后，我想特别说一下留在脑海中至今难忘的一幕：
　　
　　NO.080-【“请记住，我才二十三岁”】
　　那是在影片的前面，刚到集中营上任的歌德大尉听到有人大声喊：“拆掉它！”，手下人报道：“她是工程师，说地基造错了，我已经告诉她是营房，不是大酒店。”，女工程师急切的过来解释说：“整个地基必须砸掉，再倒水泥，否则，营房的南端必然会下沉。先下沉，然后倒塌”。歌德大尉问她：“你是工程师吗？”，女工程师自我介绍：“是的，我叫丽达，在米兰大学修学工程”，歌德大尉说：“啊，受过教育的犹太人，就像马克思…”。他顿了一下，接着说：“枪毙她！”。
　　
　　女工程师感到不可思议：“长官，我只是职责所在”，同样感到不可思议的手下也为她辩解：“但她是建筑的主管…”，并拉过她准备关进牢房，但歌德大尉不动声色的重复命令：“照我的命令，枪毙她！”…
　　跪在地上的年轻女工程师面无表情的说：“杀绝我们没那么轻易…”，砰的一枪，她登时一头扎到地上，一个年轻的生命没有任何准备就此毙命。
　　
　　【财注：在这之前，小时候我看过很多革命军事体材的影片，在记忆中，好人死去的时候，似乎要比生存还要费一番劲，通常是这样的。但在这里，人的死亡就在一刹那间发生，没有挣扎，哪怕一点点的挣扎…所以，这个镜头始终深深的印在我的脑海中，至今难忘。
　　
　　熟悉或者不熟悉这段历史的朋友们可能会听说过这么一个故事：
　　
　　在苏联的乌克兰杜布诺镇，有个德国工程师赫尔曼·格瑞比特看到：卡车送来的犹太男人、女人和孩子无言地脱掉衣服，按外衣、内衣、鞋和帽子分别推放，其中鞋堆足有上千双。然后一家人一家人互相拥抱吻别。一个八口之家，有祖母，五十多岁的夫妇和一二十岁的五个孩子，满头银发的祖母抱着一周岁的小孙子唱起一支犹太古歌。低声细语的告别后，二十多个赤裸的犹太人被枪托点出走进大坑，其中一位黑头发的漂亮姑娘指着自己对他说：“请记住，我才二十三岁。” 】
　　
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　　第二次世界大战中
　　德国纳粹对犹太人的大屠杀是人类历史上最惨烈的种族灭绝灾难
　　纳粹用“死亡坑”、“死亡营”等大批量、集中的手段屠杀了五百八十二万犹太人
　　使欧洲犹太人骤然减少了二分之一，世界犹太人减少了三分之一
　　最残酷的奥斯威辛死亡营用毒气室杀害了一百万人

        说不清为什么，直到最近才看了名作《辛德勒的名单》，“救人一命，就是拯救世界”，在那个疯狂失常的年代里，人性的光辉照亮的总不只是被救者本人。奥斯卡•辛德勒，一个复杂而立体的人，他是一个投机商人，甚至落井下石，仗势欺人的掠夺者，然而，他之后的壮举又告诉我们，只要一个人留有足够的道德底线，将可能拯救多少人的生命，拯救这个世界，同时拯救自己。

        奥斯卡•辛德勒在片中的出场并不光芒四射，用道貌岸然，人面兽心似乎形容起他来都不为过。他风度翩翩，善于交际，与纳粹上层人士保持着良好的关系，同时也利用这种关系建立自己的商业势力。辛德勒更像一个逐利的商人，他并没有多么强的道德观，他看重的更多是个人奋斗下的商业利益，这让他做起趁人之危的事情来毫无愧疚，但是同时也让他对纳粹的反犹价值观不以为然。斯皮尔伯格并没有因为辛德勒此后的伟大举动，而刻意掩饰他的道德缺陷，在犹太人被驱逐的时候，此时的他并没有帮助他们什么，倒是更乐于趁机榨取些商业价值。他让犹太人进入他的工厂也更多看中的是其低廉的成本，甚至只要他愿意可以任意处置的权力，这是一桩多么完美的买卖，一场多么残酷的“圈地运动”，夺去犹太人的一切财产，在此基础上建立工厂，再让这些一无所有的犹太人进入工厂工作，辛德勒显然也很享受自己超越父亲的业绩。

        而辛德勒尽管商业上显得精明乃至奸诈，但是斯皮尔伯格也已经在对他形象的塑造中表现出他理性和感性的地方，他并没有如党卫军一般歇斯底里的疯狂，他看中犹太工人的技术能力和低廉成本，同时又并未因此歧视他们，反倒与他们相处融洽，即在人格上，他是保持着健全的理性态度的。而在他与犹太群体中，他的得力会计师，犹太人斯泰恩又是重要的角色，辛德勒或许并不是恶魔，但是让他最终勇敢的救助一千多名犹太人，也是一个渐进和逐渐认清现实的过程，而斯泰恩就是这个过程重要的推动者。斯泰恩一次次的在德国人和犹太人间周旋，他首先就拯救了不少人的生命，同时也渐渐影响着本欲置身事外的辛德勒。很多时候，人类善和恶的一面都潜伏于内心中，而最终的表现常常就取决于那亲身接触的人和事，党卫军一次次出格的举动，包括直接影响辛德勒商业利益的行为让他渐渐感到愤怒，而斯泰恩一次次请求他救助他人的行为也唤醒了他心中善良的品质，并让它不断壮大。很多时候，人的举动就源于一种“习惯”，当你做了某件事，让你产生了愉悦、满足或是释然，都可能给你一种再做一次的反馈，所以，常常，优秀是一种习惯，失败是一种习惯，善良是一种习惯，残忍是一种习惯。而辛德勒便渐渐地让拯救他人成为自己的“习惯”，不要再问他为什么这样做，当他发现他用一只手表就可以让一个人远离焚尸炉时，那种心灵的震撼是显而易见的。

        与辛德勒站在对立面的是阿蒙•戈特，一位党卫军高级军官，他可以看做将残忍作为一种“习惯”的代表。他初次出场，就指令将一个女技工枪决，之后稍有不满，便当场枪决工人成了他的“习惯”；他清早会拿枪对着工人打活靶，在倒下的尸体中微笑，这也是他的“习惯”。他已经习惯于从他人的恐惧和死亡中获得愉悦，他对鲜血和他人的痛苦已经感到麻木，麻木的他也暴露着自己的空虚与虚弱，而他又只能从下一次杀戮减轻这种无助感。与没有让辛德勒高大全相对应的，斯皮尔伯格也没有让戈特成为简单脸谱化的魔鬼，他也有血有肉有情感。片中几个镜头都刻画了这个人内心的无助与空虚，如恼火的想枪决一个人，却因为枪械故障无法开枪的那种焦躁，他太想证明自己控制一切了，甚至为此刻意杀戮，却发现自己无法掌控太多一切，倒是辛德勒潇洒的似乎控制着局面。他与挑选的女仆间的关系更是令他纠结，爱她意味着他刻意营造的冷酷地控制一切的形象的自我崩溃，而二战末期，那种加速的奔向毁灭的疯狂更让他接近崩溃的边缘。戈特是一个矛盾体，因而也让观众对他的情感容易产生矛盾，无论如何，一个屠杀不知多少犹太人的他是可恨的，是应该接受惩罚的，而同时，他又是可悲的，他无力的被洗脑，无力的去屠杀，无力的爱上“应该”鄙视的女人，又无力的发现无法与她共度一生，最终，无力的走上生命的末路，成为纳粹疯狂的历史过程中，大量走入迷途而毁掉他人，也毁掉自己一生的德国人的缩影。

        是的，戈特毁掉的不只是犹太人的肉体，也是自己的人生；而辛德勒拯救的不光是犹太人，更是自己的灵魂。我很喜欢《辛德勒的名单》那款经典的海报，一只手从上握住一只向上的手，明显有个紧握又上拉的力量感，这一提，将被救者和救人者都提升出了苦难，我想这也是这部电影超越二战背景的人道主义精神。当希特勒鼓吹着德国人的高贵和犹太人的低贱时，在风雨如晦的日子恰恰上演了这一出反希特勒意图的拯救和自救，这正是其鼓舞人心的地方，任疯狂的极端主义思想一时横行，总有人道主义的光芒照耀前方。而辛德勒的不完美更体现着这种力量的普适，它不需要你有如何的道德高度，不需要你已走过的人生路上毫无瑕疵，只要正视当前的现实，抵御将自我道德下拉的力量，就足以保持良知，并成为社会理性运转的一份力量。

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