幸存的生命（理论与实践）

还是史云梅耶的超现实，但是这部是真正意义上梦境与非梦境融合的绝对现实

写长评是因为没想到史云梅耶居然煽情了，而且的确是煽得有模有样

红色游泳池是自杀时的浴缸，尤金怎么把这两样在潜意识中合并了呢？

母亲告诉他:不会游泳，我们就没办法活下去

尤金从这场精神崩溃的悲剧中幸存下来了，自我保护机制把这段记忆藏起来，让自己平安长大，在四十年里正常生活

尤金在浴缸中挣扎，最终还是跟上母亲的喊拍，

游泳是绝望挣扎中求生欲的胜利，让他避免溺毙在这缸血水中

尤金说母亲没能教会他游泳，其实他已经学会了。

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史云梅耶对医生和精神分析的戏谑表现一度让我觉得心理医生对尤金产生了导向影响，不知道是我没看出他真正意图还是本来就是单纯开个玩笑呢

通过荣格和弗洛伊德挂像进行的讽刺实在是太眼熟了

在一部精神分析喜剧里讽刺精神分析

这矛盾特质太他妈伍迪艾伦了

整体幽默风格也像

评论里有豆油说“当伍迪艾伦碰上史云梅耶，就是这样了”

看到实在很激动

1、在實際的生活中，男主角有家室、有工作、有地位，是符合社會所定義的成功人士，可是他的成長、精神、內心世界卻是紛亂、失衡、破碎，百般困擾著他，令他疲憊。設若一個人沒有取得內在的和諧，外在世界平和的假象遲早會崩潰，因此，電影中對於自我探索的努力與途徑，每一個環節都推進得十分的嚴密，最後，男主角窮其一生所建構的外部世界，從受動搖直至徹底脫落，作為一個個體，他反倒才完整且健全。這裡頭，包含了對於社會功利價值的批判，以及對於人類處境的關懷。

2、倖存的生命（Prezít svuj zivot ，2010）為了避免演員演出費用而採用半動畫形式，楊史雲梅耶本人雖未能節省經費，遺憾不如以真人演出故事，但半動畫的效果成功的把現實與夢境互涉的情狀表現得淋漓盡致。一如片頭引德國哲學家Georg Christoph Lichtenberg的格言： Only the fusion of dreams and reality can make up a complete human life. 如此虛假的動畫製作，充斥比喻、象徵、潛意識與無意識、魔法、精神分析、童年記憶，最後卻達到真摯、動人之境。

3、楊史雲梅耶稱這部電影為喜劇，有著深刻的意義，電影不僅利用兒童動畫的形式，沖淡了揭曉悲劇式過去帶給觀眾的衝擊和痛苦，還在意含中寄託對於生命的喝采。

在传统理论看来，梦是一个人思维深处的映射，潜意识里的表象正是现实生活中无法流露出来的真正情感。史云梅耶选择用俄狄浦斯情节的梦境映射，还原弗洛伊德的学说。的的确确这是一篇论文一样的电影，但是种种奇观式的意向着实让人产生兴趣去继续与导演探究弗洛伊德的思想精华。

弗洛伊德认为潜意识里的性意识非常难以表现在日常生活中，更别提形成经验。然而失去前意识的防御作用后，潜意识将在日常生活中扮演一个内奸的角色，偷偷产生作用形成生活经验而不被人所察觉。有的人一辈子不敢做出越界举动，被压抑的对于第三者的性意识却突破了前意识防御圈进入到日常生活中，这种痛苦会直接导致人的错乱。公序良俗是人为建立的社会运行机制，千百年来一直被遵守的准则可能极大程度地保护了人类发展的安全，但同时也阻碍了人类进一步突破精神禁区。这就像打兴奋剂一样，不打肯定没事，打了可能会变强，打多了可能就死了。梦里的潜意识也一样，过多地渗透到生活中可能导致人的短暂进步，也有可能让人陷入到无限痛苦。

史云梅耶选择尤金（皮特或者米兰），将他的痛苦选择用梦境映射到影像。定格动画的不真实性似乎就像梦境一般，但是每个人说的每一句话都是流畅而无误的，景别是用来区分潜意识与真实的工具。影片中提到过的西瓜与鸡蛋的象征，或是不常出现的红色高跟与血色腕伤，亦或是亦真亦假的1000克朗，史云梅耶选择的物件意向从某种程度上来讲都是真实世界的组成部分，不过它们在潜意识里都被替换成了怪力乱神。回到刚才说的社会机制，宗教的出现就是为了给人们的精神世界划上禁区，于是在梦中，超我成了宗教的代言——人格结构中的道德良心和自我理想部分。

影片最后，尤金（小皮特）意识到自己可能杀死了父亲米兰，母亲尤金妮亚悲痛欲绝割腕自杀，她想带走皮特但是母性尚存没下狠手。尤金选择在梦中一次次将母亲在梦中召唤，弑父娶母，与阿尼玛生了一个超越乱伦的孩子。在现实生活中与荣华富贵和天伦之乐只有一步之遥的尤金，最终还是选择了鳄鱼皮手包。史云梅耶思考这一切的原因，顺便将这个问题也抛给了观众。

我们宁愿活在一个美好的俄狄浦斯的梦里，还是守着残缺的顿顿有肉吃的生活呢？

（深夜胡诌，还请批评指正）