克苏鲁神话是由小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特及后继者们创造的架空传说体系。它不同于人类世界各个民族流传的神话传说,其思想基石是:人类最古老而强烈的情绪,便是恐惧;而最古老最强烈的恐惧,便是对未知的恐惧。
它几乎影响了西方近百年关于恐怖的幻想,在众多电影和游戏中都有所体现。
《加勒比海盗2》中章鱼船长-戴维·琼斯那性感,活蹦乱跳的小胡须,是克苏鲁神话中旧日支配者们最常见的特征之一。
再如《闪灵》和《迷雾》这两部经典的惊悚恐怖片,充满了人类对于未知世界深深地恐惧。在未知面前,所谓的文明不堪一击,被杀戮,被支配,发疯发狂。人类通过几万年进化形成的秩序和意识在一瞬间灰飞烟灭。
《魔兽争霸》和《星际争霸》系列游戏,大量的生物形象和背景故事也都借鉴了克苏鲁体系。比如克苏恩就是典型的克苏鲁衍生物。好家伙!魔兽的策划还真是省事,直接改个字就成了自家的上古之神了。星际争霸中虫族的形象也大多脱胎于克苏鲁中一些旧日支配者的样子。
而今天要讲的《战栗黑洞》,无论在故事架构和情节展示上都完美呈现了克苏鲁神话的气质。
一.故事架构
影片的主人公特伦特是一名私家侦探受出版商地邀请追查离奇失踪的畅销恐怖小说作家凯恩的下落。
当时凯恩的小说如毒品一般让粉丝们陷入他的故事中不能自拔,甚至还有人失去了理性做出暴力行为。
为了寻找线索,特伦特也买了凯恩的小说来阅读,希望能有突破口。最终在凯恩小说的封面上找到了答案,将所有的封面拼凑在一起居然变成了地图,一切就好像设计好的一样。
特伦特和负责凯恩小说的女编辑斯泰尔斯按照地图上的线索踏上了旅程。
他们来到了小说中表述的小镇,里面充满了诡异的气息:发疯的村民,永远会回到起点的道路,大门后面的恐怖生物。特伦特一开始不相信,一遍又一遍地告诉自己,这只是一场精心设计的骗局。而一件件接踵而来的离奇事件让他慢慢陷入了一种未知的恐惧之中,在精神上彻底崩溃。
最终他逃离了这个书中世界,回到了现实世界,因为没有人相信他的言论被当成了疯子送进了精神病院。
然而事情并没有他想得这么简单,他把小说的最终章节带回了现实世界,并被出版商拍成了电影。小说世界里的末日景象被映射到现实世界里,人们好像着了魔一样失去人性,不断地破坏,疯狂地杀戮。关押他的精神病院也是一片狼藉,他跑了出来,看到整个世界都陷入了黑暗。在电影院他看到拍出来的电影正是是自己所经历的一切,就像一个无限循环的噩梦。
这是典型的循环式电影,导演“恐怖大师”-约翰·卡朋特,通过这种诡异的故事架构,向观众传达一种对于“真实和虚拟”的哲学思辨。现实世界和虚拟世界有没有明确的边界,或许根本就没有真实和虚拟之分,这仅仅只是人类自己定义的一种概念。
就如电影中的男主角他一直觉得自己是实实在在的存在,从来没有怀疑这个世界的真实性。殊不知他仅仅只是小说家笔下的一个人物,是被创造出来的。他所做的一切仅仅只是按照小说的情节走,去自我否定,自我毁灭。就连和他一起的女编辑斯泰尔斯,也能被小说家写没掉,就好像从来没有出现过一样。书中世界和现实世界从一开始就是连接在一起的。
人类的意识看似是自然界独一无二的存在,让我们去思考,去发展科技,去揭示宇宙的秘密。当如果有一天,我们突然发现我们所谓的意识只是“上帝”这位程序员编写的错误代码,是偶然产生的产物。会不会如影片中男主一样在宿命的深渊中绝望呢?而所谓的宇宙只是一遍遍地重复着爆炸-膨胀-缩塌-毁灭-再爆炸呢?
二.情节展示
影片中有三处个人觉得惊悚诡异的地方,在氛围上体现出了克苏鲁的内涵。
1.自行车男孩
男主和女编辑斯泰尔斯一起前往地图中的小镇,斯泰尔斯在开车路上看见一个骑单车的小男孩。
女主并没有在意,继续向前开着车,突然骑自行车的人又出现在车前面,而且这次是迎面而来,离上次仅仅几秒钟的间隔时间,男孩还变成了一个老人,气氛瞬间变得诡异了起来,着实把女主吓得不轻。
正当女主平复情绪的时候,自行车男孩第三次出现,女主在惊慌失措中将其撞倒。男主也在睡眠中惊醒,他连忙和女主下车看看这个男孩伤势如何!男孩重新站了起来,在露出了不可名状的笑容之后又骑上车离开了!
段离奇的经历,导演仅仅用了3分钟左右通过镜头地快速切换就表现出了一种未知的恐惧:三次骑车男孩地出现,从少年变成了老年,仿佛永远也逃离不出去的怪圈,从生到死一直在这条路上不停地骑下去。想想都觉得可怕!
2.变化的油画
男主和女主来到小镇的一家旅馆住下,前台的墙后是一幅很普通的油画:一对情侣在湖边散步。
当女主再一次看这幅画的时候里面女人的头慢慢转了过来,这时女主已经发现了不对劲的地方,因为这和她看过地凯恩小说手稿里的情节一模一样。当然这时的男主还是不相信她所说的话的。
第三次是男主下楼找旅馆老太太的时候,画里人物又发生了变化,情侣露出了阴森森的骷髅头。男主反复检查这幅画是不是有什么机关来改变画的内容。
最后一次是男主准备打电话报警的时候,在忽明忽暗的灯光下,这对情侣变成了魔鬼。
这小小的一幅油画就如撒旦的黑暗圣经一般,预言着这世界终将毁灭,恶魔会在不久的将来统治着世界,而人类的历史会变成他们孩子的睡前故事。简直细思极恐好不好!想我们的上古之神女娲,伏羲,刑天,蚩尤,还有西方的宙斯,美杜莎,雅典娜。难道说是被远古时代的贝爷祖先吃掉了?再想想如果那天人工智能产生了意识,消灭了人类,那我们会不会是他们故事中的上古之神。
3..扔不掉的底稿
男主被要求带上底稿回到现实世界,在他一次次将底稿丢掉之后,底稿总会以各种方式回到他手里,这一切就像宿命一样无论如何都逃脱不了。
我们不妨试想一下,当你有一天扔掉了一样东西。第二天原封不动地出现在你床头。第二次你为了它不再出现翻山越岭来到海边将其沉入了深海之中,结果早上起来又出现在了你床头。你说你怕不怕,反正我是会精神崩溃的,这TM不是活见鬼了吗?
因为对于未知的恐惧,人类开始寻找一种心灵的寄托来抵消这种恐惧,那就是宗教。用神话传说来解释各种不能解释的东西,告诉自己不要害怕。
当人类跨入科技纪元之后,更加急于去探求这个世界的本质,希望用科学去打败宗教。牛顿三大定律,相对论,欧姆定律一步步夯实着科学的阵地。人们开始欢呼雀跃,自己正在一步步发现真相,一步步接近上帝,甚至打败上帝。而双缝干涉实验,量子力学却重重给了科学一个大大的耳光,越往深入研究,越慢慢偏向了宗教。科学和神学最后到底会不会殊途同归呢?
我们的世界到底是现实的还是虚拟的?我无法给出答案。相对于已知,我们还有99%的未知,知道地越多,不知道地也会越多。人类是渺小的,在未知的恐惧面前就如人类看着地上搬运东西的蚂蚁,它们永远不会知道正有双眼睛注视着它们的一举一动,甚至能毫无征兆地毁灭它们。
听见克苏鲁的呼唤了吗?你正把你拉下深渊!
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《战栗黑洞》 这是一部27年前的老片,无论是在恐怖气氛上,还是变态般想象力上依旧那么令人“胆寒”。片子虽老,但剧情逻辑以及修辞手法毫无“年代感”,在加上出色的背景音乐,时至今日观感依旧令人深刻。 由此可以看出“克苏鲁神话”对欧美恐怖文化,有着巨大的影响力,大部分恐怖片、悬疑片都有着它们的身影。 观后感:影片虽老,但“活”好啊。
如果你爱看恐怖电影,一定知道“B级片大师”“恐怖大师”约翰·卡朋特。
1978年,他的《万圣节》在北美创下票房神话,一举开创美式恐怖片的新类型——“杀手电影”(Slasher Film),代表着80年代美式恐怖电影浪潮的全面爆发,也让他获封“恐怖大师”。
《万圣节》中暴戾的杀人狂迈克尔·迈尔斯成为影史经典恐怖角色,《黑色星期五》中的杀人狂杰森、《猛鬼街》中的杀人魔弗莱迪均受其影响。
1982年的《怪形》,则被誉为《异形》之外,怪物电影与幽闭恐怖电影的另一高峰,成为影史最经典的科幻恐怖片之一。
《怪形》里的怪物设计极具想象力,堪称花样百出。
还有《夜雾杀机》(1980)、《克莉丝汀魅力》(1983)、《妖魔大闹唐人街》(1986)、《极度空间》(1988)……这一系列作品,均延续了卡式恐怖的成功。
改编自斯蒂芬·金作品的《克莉丝汀魅力》,完美呈现了原作的精彩。
在80年代,约翰·卡朋特这个名字就是恐怖片的代名词。
然而进入90年代,情况却有些不妙。卡朋特制作的电影接连失利,《穿墙隐形人》(1992)、《遭诅咒的村庄》(1995)、《洛杉矶大逃亡》(1996)、《够僵行动》(1998)……都遭到了票房和口碑的双重打击。
到了21世纪,卡朋特进入半退休状态,转而玩起了音乐,一代恐怖大师就此谢幕。
卡朋特一直为他自己绝大部分电影操刀配乐,转到音乐领域也是大师。
他的作品,受限于时代,现在看起来已经没那么恐怖,也逐渐越来越少人提及。
但其中有一部超越时代的恐怖片,却不会被遗忘。
这就是约翰·卡朋特自封的“启示录三部曲”的最终篇——《战栗黑洞》。
如果光看MTC(53)、IMDB(7.2)和烂番茄(5.2)的分数,你很可能错过它。
这部电影在豆瓣评分7.6,以闪灵8.0作为最高标准,其实也不算低了。
电影大师斯坦利·库布里克曾为挑战自我,拍出了《闪灵》。电影上映后,许多观众都看不明白,引致恶评如潮,甚至提名了金酸梅奖最差导演和最差女主角。
到现在,《闪灵》俨然已是影史数一数二的恐怖片。
而在《战栗黑洞》上,卡朋特干了类似的事。片中并没有太多暴力和引人不适的恐怖视觉冲击,而是用纯粹的心理恐怖、后现代电影结构和克苏鲁元素,打造了一个疯狂的世界。
一个超越时代的世界。
关于它的评价,或者也会有改变的一天。
《战栗黑洞》的故事很简单:
畅销恐怖小说作家萨特·凯恩离奇失踪,这位小说家的作品有着让人发疯的魔力。
保险调查员约翰·特伦特奉命为出版商追查他的下落,他认为这是一个骗局。但当特伦特和女编辑琳达·斯泰尔斯一起来到凯恩笔下所写的小镇之后,他发现传说是真实的,诡秘混乱的事情越来越多,自己也发疯了……
恐怖电影的经典模式,是围绕一个采用超自然或异类方式进行侵扰的魔鬼展开,叙事以魔鬼横冲直撞开头,人们为抵制魔鬼的侵害,作出种种无效努力,最终魔鬼被击败,生活恢复正常秩序。
也有的电影会让魔鬼取得胜利,或者干脆故事就止于将尽未尽之前,不过这无非是结局的取舍。总的来说,人们能够把握影片的内在规律,从而取得安全感。
很简单,如果你了解电影里将要发生什么,那么它所具有的威胁性必然减小,再胆小也能勇敢地面对它。
与之相反,在《战栗黑洞》里,这种“提前预知”失灵了,而未知则表现在电影的方方面面。整个电影过程中,卡朋特精心构造出了一种不安和恐惧的感觉。
首先是情节设计。
电影开场,时间是深夜,女编辑琳达·斯泰尔斯负责开车。此时遥远的两点灯光,在暗夜里缓缓而来,由远及近。
等赶上对方,发现只是一个骑自行车的普通青年,与汽车同向而行,车轮上卡着两张扑克牌。汽车超过了他,将他甩在身后。
远景下的青年脸部被红光笼罩,倒退着渐渐隐去,带着一丝诡谲气息。
不多时,前方再次出现两点灯光。琳达有些惊恐,画面一转,却是一个骑自行车迎面而来的老人,老人一下子掠过车子,瞬间无踪。
这与琳达、观众预期的都不一样,令人惶惶。
琳达感到寒意,试图与半睡半醒的约翰交流。但困倦中的约翰并不在意,于是琳达只得继续开车。
不料下一个瞬间,老人出现在车前,又被猛地撞飞。
被撞飞的自行车车轮兀自转动,带着上面卡着的两张扑克牌刷刷作响。
下车救助老人的琳达,只得到“他们不让我出去”的回应。紧接着,瞬息之间,老人没事人一样出现在琳达身后,微微一笑,骑着自行车离开。
这种无端的异常让人不由得紧张。
在通往凯恩笔下小镇的路上,出现这个骑自行车的人,在年少和年老之间突兀转换,这一情节本就足够诡异,而呈现的方式,几乎全然借助画面语言,更是隐晦而神秘。
其次是镜头切换的节奏。
琳达最初遇见骑车人,是以一组30秒的镜头慢慢交代,从望见、接近、接触到离开,全都细致给出,而此后第二次遇见骑车人,只用了20秒,第三次突然撞车,骑车人只出现了不到3秒。
镜头的切换都越来越快,更无规律,让观众无法预料下一刻会发生什么。
最后是气氛的营造。
用诸如上述那种无端、未知而令人恐惧的情节,卡朋特创造了一个荒诞、黑暗的地带,将主角约翰困于其中。
“Hobb”是一个古老的词,用来指代魔鬼。
在叫做“霍步的终点”的小镇里,有诡异的教堂、乱跑的孩子、疯狂的行人,有悄然改变形态的人与物,有无法以理智解释的一切。
这幅挂在墙上的画,就是其中一个细节。约翰最初入住时,画中两人均背向画面。
在数小时后,这幅画里两人的姿势已然不同。
这仅是约翰所见的一角,更别说还有触手的倒影,微弱的呻吟,和赤裸裸的血色。
唯一与约翰理智对话的人,告诉他“现实不再是你所熟知的样子”,随即饮弹自杀。
所以当约翰意识到可能真的有怪事发生时,他已经无法逃离这里。令人恐惧的是,没有怪物在追杀,没有问题能解决,只是一个充满诡异的小镇,每个人都变得嗜血,而主角迷茫于“这到底是现实还是幻想”,一步步由绝望变成疯狂。
比之具体、有形的敌人,卡朋特所创造的,是一种普遍的绝望气氛。敌对者只是发生在人物身上的扭曲的现实,我们不知道情节走向,不知道敌人是谁,也不知道会如何结局——我们只知道:我们不知道。
电影有句关键台词:“现实只是我们告诉对方的事实。如果疯狂成为绝大多数,正常和疯狂就可以轻松地转换。那么正常的你就会被关进精神病院,思考着世界怎么了。”
当现实与幻想不再泾渭分明时,恐惧就此诞生。
电影一开头,约翰被关进精神病院,被诊断为因看了凯恩的书而发疯。而后的故事,从约翰的回忆展开。
那么是这句台词成真了,约翰的确是因为书而发疯,整部电影不过只是约翰疯狂的呓语呢?还是说,这些事件真的发生了,约翰才因此发疯?
要知道,电影片名直译过来,就是“疯人之口”(In the Mouth of Madness)。
他是疯人,还是被瞪视的你是疯人?
也许,约翰在收到出版社委托后,为研究调查而第一次看凯恩的书籍之后,就已经疯了。因为那是在回忆的部分中,第一次出现诡异幻觉。
约翰在从怪物幻觉中醒来后,再次见到怪物,再次惊醒。整个故事也像一个无限嵌套的梦境。
也许,约翰早就看过凯恩的书籍,那时就已经疯了,而整个出版社委托他去寻找失踪作者的事情,就是一场梦。因为一开始,那个拿着斧子准备砍人的家伙,看起来就不太真实。
一开始莫名追杀主角的人,说不定就是约翰的幻想。
不喜欢《战栗黑洞》的人,通常强调电影非常混乱,不知道发生了什么,也没有留下结论。可如果你认同电影不必非得遵守某种“秩序”,那么这么一个不知道是哪部分是真实,哪部分是虚构的故事,绝对有其乐趣。
此外,电影甚至处处都在打破第四面墙,试图将这种真与幻的思考,指向银幕前的观众。
印刷机滚滚开动,画面最后定格在了一本书的封底——《疯人之口》即将发售。
这本书即《霍布的终点》,也就是约翰去往的那个小镇。
“疯人之口”这个名字,是萨特·凯恩失踪前还未写完的那部作品,而小镇“霍布的终点”上发生的事情,就与作品中的过程全然重合。
而后,诸如“我已经不清楚是先有那本书,还是先有我们”之类的台词,就不仅指向剧中角色,而更指向观众,使观众产生了对“这是真实还是幻觉”的不断发问。
最终主角的举动,又给我们留下了一个开放式的结局,让人难以决定噩梦究竟从哪里开始,或者在哪里结束。
影片最终对虚幻和真实给了一个看似官方的定论,但事实上这个定论也并不能结束这场噩梦。
这句话来自电影开场。
对于一部游走在疯狂和荒诞边缘的电影,如果演员不能让观众信服,那么很容易变成一个荒谬的闹剧。
《战栗黑洞》的主角是山姆·尼尔,除了演过《侏罗纪公园》,就没什么排得上号的代表作了,但他在这部电影里可称天纵奇才。
整个电影的概念全靠他演绎,他必须表现出一个唯物主义者渐渐陷入疯狂的样子。观众需要信服他所经历的一切。
而当电影进入后期,观众还得怀疑他——他是彻底疯狂了,以至于整个电影都只是他的一场幻觉?还是他确实经历了这一切,并努力保持理智?
山姆·尼尔必须妥当地展现一个惯于追查、性格冷静的保险调查员,勾勒出他日常生活的细节,同时也需要将人物控制在理智与疯狂之间,令人难以琢磨。
一开始,身为保险调查员的约翰自信满满,认为出版商无非是想借由“作家失踪”这个招牌炒作新书。
言语、笃定的神情和放松的肢体语言,活脱脱一个老练熟手。
可在来到小镇,看到窗外果然有和凯恩笔下一模一样的教堂时,约翰初步产生疑惑。
表情虽然惊讶,但更多的是身为调查员,本能的镇静审视。
当越来越多的怪事发生,约翰尽管还能勉强说一切不过是“优秀的特技,隐蔽的喇叭”,但心中天平已隐隐向“这些都是真的”倾斜。
尼尔用表情传达出了约翰惊疑不定的心情。
而故事走到最后,约翰的精神状态完全不可测定,任由观众理解。
这个似哭似笑的表情,完全无法判定约翰的精神状态。
当然,在这个与现实混合的恐怖故事中,不仅主角,每个演员的演技都令人印象深刻。像尤尔根·普洛斯诺(《从海底出击》)、电影传奇人物查尔登·海斯顿(《宾虚》)和大卫·沃纳(《泰坦尼克号》)这些演员,一般恐怖片里也难能见到。
尤尔根·普洛斯诺饰演的萨特·凯恩极具黑暗感。
《战栗黑洞》在恐怖片领域的地位还有得探讨,但说它是有史以来最伟大的克苏鲁电影,则绝对当之无二。
克苏鲁神话是以洛夫克拉夫特的小说设定为基础,由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、众多作者共同创造的架空神话体系。(克苏鲁:杀人、致疯,它们却比宙斯更像神)
这个体系的核心,在于“不可名状的恐惧”。
洛夫克拉夫特的名言“人类最古老而强烈的情绪,便是恐惧;而最古老最强烈的恐惧,便是对未知的恐惧”,就简练地道出了恐惧的源泉。
而他本人的小说,有一个共同的主题:在宇宙中人类的价值毫无意义,并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。
“未知恐惧”与“无意义”,这两点极难视觉化。因此,许多号称克苏鲁体系的作品,往往只能展现到触手、古神等表面元素。
《战栗黑洞》里同样有许多克苏鲁神话的元素,比如剧作使人发狂、长满触角的怪人、“旧日支配者”……剧组甚至为此购买了不少克苏鲁小说的版权。
藉由对“未知的恐惧”“幻想与现实”的探讨,《战栗黑洞》完全呈现了超越人类理解的“不可名状”的恐怖,甚至实现了这句“当人们开始分不清现实与幻想的时候,古老的恶魔们将归来”。
尽管布景简陋,但演员用演技补足了这一刻,极其令人难忘。
《战栗黑洞》几乎就是克苏鲁电影最理想的那个样子。
洛夫克拉夫特生前曾是一位被低估的作家,但身后他得到了应有的认可。《战栗黑洞》也许同样会逐渐得到认可。无论如何,看过这部电影之后,“现实不再是你所熟知的样子”。
打高分的都是克粉,so do I. 我心中这已经超越怪形成为卡朋特最佳,甚至是在整个恐怖片影史上都必须占据一席的杰作(异形什么的就是个屑好吧)。如果哪一部电影可以和此类比,我想是林中小屋,都属于影迷向,且触碰到了恐怖片精神和表现的内核。但林中小屋用调侃的手法来娱乐了娱乐本身,而战栗黑洞则更为深邃地自我轮回——看到结尾,你会惊讶地发现主角和你看着同一部电影,你们都是小说家的角色,是造物主的玩笑,是旧日支配者不屑一顾的蝼蚁,真实和幻想的分别在这一刻模糊到虚无。
抛开提高逼格的宗教意义,这部电影无疑最完美地传达了克系宇宙的内涵。怪物和神明只是表象,真正的悲剧意义则是未知后的惊恐、惊恐后的绝望、绝望后的疯狂。人的命运早已被书写,越是探索越被徒发的无力感囚禁。就像电影里那个永远被困在路上的自行车男孩,从一出现便昭示主角的宿命。(跑题)从这个意义上讲,西西弗斯也是克苏鲁,俄耳甫斯也是克苏鲁,如来也是克苏鲁,万物都是克苏鲁(bushi)。
最后吐个槽,一个半小时里也没几分钟的纯怪物镜头。既然剧情这么像印斯茅斯,整个达贡让大伙爽爽啊;既然肉块啊触手啊特效都做了,召唤个修格斯开开荤也行啊。虽然克苏鲁的奥义是不可名状,但咱拍电影总要具象化吧,旧日支配者没见过,怪物总能编个样子出来。毕竟谁能拒绝大怪兽呢🤤
對siege film開發的終極體,空間與時間的不定向,達至一種心理狀態;可是有別於Lynch那種高度模糊又魔魅的吸引力(簡稱裝逼感),過於淺白的指涉與對應,人與非人、敘與被敘的清晰界線(簡稱逼感),還是差蠻多的(另一連結是旅館老太太Frances Bay)。怪談。收尾讓(觀眾看)主角坐在戲院吃爆米花看In the Mouth of Madness是挺有趣的,也為套層密藏敘事做出收束,但真的太硬扯啦,城市都毀了誰來放片XD,就是一種登登登登登不care細節的重金屬粗獷風。當女主角變成觸手系魔物,Carpenter似乎把The Thing的怪物形象,注入Prince of Darkness收尾對枕邊人恐懼的未竟探索,或者更廣泛地說,幾乎所有Carpenter電影裡無法善終的愛侶,最終給予一個Jack Nicholson式(Sam Neill長得像XD,外加保險調查員開場戲類似Chinatown)悲涼自嘲。
一边摸荷兰猪一边看完。
卡朋特的东西竟然看出了大卫林奇的感觉,不过各种怪物逐一亮相大乱炖绝对是卡朋特自己的标签。在手法和情绪渲染上看得出有向黑片儿靠拢的意图,可彩色的玩意儿毕竟出不来黑白的质感。
7分。开篇觉得非常好,越往后越有点无聊。细想下来估计是缺乏高潮,只是让一个人相信了什么才是reality为它做事,魔鬼只这点鬼打墙的能耐就有点无语。要是能着重刻画书是如何控制集体心智,如何让人陷入无意暴力才更有意思。心理部分的影像表现设计得很有想象力,特效和镜头剪辑扬长避短,很见功力。
我对约翰卡朋特的风格怎么都无感……他以为他是个小说中的人物,这个设定不错。音乐一贯很赞。
神是个蹩脚小说家 有点失望..前半铺垫真是不错 作家出现后就变三流恐怖片了 用了不少COC的元素 标题暗藏了"疯狂山脉"和"印斯茅斯的阴霾" 旅店名,小说名 都模仿自爱手艺小说的标题 引大众恐慌的书 主角随着调查逐渐丧失理智 都是COC里常用的梗 只是COC里绝没神棍 只有不明真相的乡民或者san归0的疯子
一个对horror film高度提取的形态,多处重复闪回的混乱场景传达着同一种状态:仍未停歇的视觉吸引力(暧昧的暗示).-黑夜公路的自行车也可作为在模糊视听感觉的观看形式,观看着未知本身也在陷入黑暗的深处。无时无刻都在强调着对于时空不定向的指涉,撕破各自空间后让恐惧渗透进我的身体,灵魂.-邪魅之物或许只是你我流露出的内心投影,如同一种失语的痛症,疯癫着笑着。
8.5/10 本片呈现出的诡异气氛却达到了卡朋特的巅峰。虚幻与真实交替,构思巧妙,给宗教以反思,给信仰以质问。有卡朋特一贯的重金属配乐,也有造型恶心的怪物。结尾一幕讽刺意味浓重,哥忍不住拍案叫绝。
神作!太牛逼!
3.5星的电影,比一般略微好点的片子。有点说奇幻不奇幻,说现实不现实的感觉。男主应该是小说里的人物吧,怎么着就能带着书稿影响现实?虚实之间分不清楚。没有最后让人恍然大悟的感觉,直着就结束了。
前半段貌似《怪形》+《死路》的升级版,其后的发展是籍着科幻的外皮研讨(讽刺)关于“信仰”的问题;结尾的设定让人想到了《美少女特攻队》与《妖夜慌踪》;在本作十年之后现身的《万能钥匙》则是集大成之破竹建瓴。山姆·尼尔的气质很适合演一本正经+诡异反转的角色,其后他还主演了一部同样是科幻悬疑的片子《黑洞表面》(撕裂地平线)也还不错。“正常和疯狂很容易换位。如果疯狂的是大多数人,那正常的你就会被关进精神病院,思考着世界怎么了。 ”“每个物种都能嗅到灭绝的危机。最后剩下的那些人,也不会好过到哪里去。”
书写真实与演绎书写的模式似乎有些乔纳森·卡罗尔《欢笑环境》式的感觉,实际上本作及其容易被误认为是金老爷子的改编作,殊不知尽是卡朋特在嗑药之后到达癫狂顶峰的臆想。克苏鲁神话中旧日支配者等原型赫然出现在片中,要说这部“疯狂之口”与洛夫克拉夫特的《疯狂之山》没有半点关系,我绝对不相信。
烂头烂尾
按照书中路线演绎现实,宛如奥雷良诺翻阅羊皮卷时目睹现实在眼前发生;最后一幕在影院抱着爆米花观看自己在影院抱着爆米花观看自己在影院抱着爆米花……
约翰·卡朋特“启示”三部曲第三部,三部曲中设置最为复杂的一部,也是关于虚幻和真实的极具想象力的恐怖佳作。约翰·卡朋特亲自操刀配乐的重金属音乐很带感啊,片中还出现了Carpenters的名曲《We've Only Just Begun》,男主角在禁闭室还来了一句“也不是卡朋特家族的”,好搞人。
真实和虚拟真实,就像意识科学里所言的,我们的“现实世界”会不会是一场完全超出我们想象的清明梦?会不会有另一个平行世界,人们会在某种无束缚的意识状态与其连接?就像片中来自黑暗国度的作家用信仰控制人类的意识,用意识毁灭这个世界。意识的强大之处在于,信则有,不信则无。★★★★
果然牛逼。前半段太诡异差点吓出翔;后半段各种恐怖片形象大集合,创意很赞,如果能稍微节制含蓄点可能会更好。
一点也不恐怖,反倒十分有趣,像是一篇关于存在本身的小论文,虚虚实实,亦真亦幻;又及:克总发糖。
卡彭特的猛片之一。恐怖作家的梦想兼噩梦,如果作家是上帝,他能任意操纵世界,那么一切会变得怎样糟糕。或许只说一句“世界毁灭”了,然后一切就虚无了。实际内涵中是现代的新宗教造成,文学上帝如旧上帝对世界的影响一样,而这个上帝是可能的,同是对心智的迷惑。
约翰·卡朋特的“末世三部曲”最终章,这三部电影都是经典的悬疑惊悚片!从《怪形》的外星变形生物入侵到《天魔回魂》的基督教阴暗面再到本片的虚实交织,每部都把哲学思辨和恐惧感完美地融合于一体~ 本片涉及虚拟与现实的关系、疯子和常人的辩证统一等,配乐和摄影一流,结尾更是经典。(8.0/10)