选角让人非常不舒服,明显的划分成好人坏人两个阵营并且用颜值区别的明明白白(以后看影视作品真的要坚定自己的价值判断,不然图像对人的引导比文字强上几倍),女性人物很扁平,露西除了贡献颜值还干了什么吗(?)作者用典型英国人看法革的态度,着重描写了当时法庭审判的轻率下层民众的无知与跟风,总之题为双城大概就是富足安宁繁华有绅士之风的伦敦,和贫穷落后充斥着暴民和莫名其妙砍头的巴黎的对比吧(真不愧是英国人写的小说,随便查了一下百度百科说这是法革最佳入门,就这?法革粉震怒,) 中间攻占巴士底狱那段拍的还挺有气势的,就是人民群众的行为举止真的不敢恭维(和人民与国王里的比一比,算了,既然打算看和自己观点不符的文艺作品,就要忍受,谁让他是名著呢) 最后卡特的自我牺牲相当动人,仿佛又回到了雨果的九三年里郭文牺牲自己换侯爵性命的时候,很神奇的是两本这么有名的小说有着相似的情节故事发生也都以法国大革命为背景,查了一下九三年是1874年出版的比狄更斯的双城记(1859)还更晚,可能有一些借鉴在里面 It's far, far better thing that I do, I have ever done. It's far, far better rest that I go than I have ever known.这种人性的光芒是死亡与黑暗也遮挡不去的 最后,这篇文的开头是It was the best of times. It was the worst of times.这个革命的时代是希望之春,也是绝望之冬,但从电影看下来着实作者没有给多少褒扬之词,或许文中有,有机会再拜读吧(想来应该不会了)如果想入门法革请看一些法国的文艺作品(×)
小说看了一半,来看电影。
电影的节奏紧凑,小说和电影都看的好处,可能就在于能互相补充观看时没看出的细节。
卡顿是我心中这部电影当之无愧的男主,当然也应该是所有看过原著和电影的人的想法。
从刚开始见过并解救达内,他为眼前这个与自己面貌十分相似的男子,思考了很多很多关于自己的一生。他觉得自己是堕落的,他羡慕达内,他认为他本可以像达内那样,他多么希望露西爱的人是自己。小说的主题是用爱化解仇恨、用爱战胜一切。卡顿以自己的死换来他心爱的女人露西的幸福,是啊,正如他所说的那样,他确实成为了那些他爱的人心中的“圣火”。他的爱情无疑是无比伟大的,只用“伟大”一词来形容似乎有点单薄了。露西你真的太幸福了呀呀呀!
卡顿你超帅气的好吧!在这个世界,所有认识你的、你认识的、你不认识都觉得你超厉害的!嗯,就这样吧,晚安晚安!
影片讲述的是法国大革命期间,英国伦敦的年轻律师席尼·卡顿,爱上了巴黎女子露丝·曼纳。但露西.曼纳却嫁给了法国贵族查尔斯·达雷。席尼·卡顿为了成全所爱之人的幸福,竟然以牺牲自己的生命的方式来挽救查尔斯·达雷的性命。
法国大革命前夕群众对于贵族的怨恨已经达到顶峰,即使心中有恨也只能埋在心底。lucie的父亲因揭发侯爵的罪行被关在巴士底监狱18年,而lucie却爱上仇人的侄子,父亲是个很有大爱的人,为了女儿的爱情选择隐瞒真相并祝福他们。
法国大革命提现了贵族的无耻和群众的愚昧,贵族奢侈生活草芥人命,熄灭蜡烛用小盖子而不是吹灭他们,可以看出精致的生活;群众为了打击贵族不分青红皂白地把跟贵族有一点关系的人都送上断头台。Lucie是个充满阳光的人,因为她的乐观让每日酗酒的Carton重新振作;男二Carton是作者的理想人物,为了正义、革命,爱情,不惜牺牲自己。
热衷看断头戏的citizens还在强调citizen rights,无辜的贵族走上断头台短短的journey却很平静,”It is a far, far better thing that I do, than I have ever done;
it is a far, far better rest that I go to than I have ever known.”
唯物史观指出,当阶级矛盾达到了不可调和的时候,必然引发代表先进生产力发展要求的阶级对旧的剥削阶级的革命,而革命只能通过暴力的途径完成,所谓“武装才能夺取政权”。18世纪法国资产阶级革命经过一系列的起义、内战,粉碎了僧侣、贵族的封建统治和他们多次反扑以至复辟,才确立了资本主义的全面统治。暴力是革命的必要手段,但在狄更斯的这部小说中,无时无刻不在传达以仁慈为核心的圣诞精神,他要人们“勿以暴抗恶”,用宽恕仁爱的精神来对待敌对的阶级。
不能否认的是,不通过暴力,旧的剥削阶级不可能自己让出自己的权力,旧中国资产阶级企图通过改革建立君主立宪制,但得到的却是彻头彻尾的失败。在《双城记》里,作者通过多个人物的对比,时刻不在传达仁爱的观点,对起来的革积蓄命力量感到恐惧。没有革命,被剥削阶级不可能咸鱼翻身;而仇恨上身,只会使人沦为野兽,得伐石太太就是复仇女神的化身,最后被自己的手枪击毙。所以,在承认暴力必然性的前提下,束之以理智,才是最合理的方式。
仁爱是一道曙光,给暴力的阶级对抗中带来了一丝慰藉。马奈特被贵族陷害,在狱中写下了控诉书,出狱后又为了女儿路茜的幸福,不计前嫌,在法庭中极力为查尔斯伸冤,而这一转变与女儿用爱的力量感化他分不开。同样,查尔斯在法国革命爆发以前,同情佃农的不幸遭遇,主动放弃贵族财产和乘号,去伦敦谋生;查尔斯还相信管家的话,为了让管家出狱,自己被关入了监狱。仁爱精神,在马奈特和得伐石、查尔斯和他哥的对比中,凸显地淋漓尽致。
人本性里都有种叫自私的东西,只是有些人比较明显,有些人隐藏地比较深。贵族阶级总是为自己谋利益,竭尽全力压榨穷人,推行自己的暴力统治,嫉妒心在整个阶级横流。狄更斯想要打破这一定律,塑造了卡尔登这样一个代表他理想的角色。在他身上展现出了最真挚的爱,爱是一种无条件付出,不求索取,不求人知,只求默默守护,甚至为了所爱之人献出生命,狄更斯给了他最高尚的笔调进行描绘,寄托了他的人道主义理想。
失去了仁爱,就如同洪水猛兽,狄更斯反对法国贫民用暴力推翻封建阶级,谴责失去理性的暴力,愤怒的陪审团根本不顾客观现实,将旧贵族一票否定,冤判了多少无辜人士。得伐石失去妹妹的心情可以理解,但仇恨使她失去理智,想把厄弗里蒙一家斩草除根,连马奈特和路茜也不放过,展现了一个凶狠丧失良性的恶妇形象,通过她,能很好地读出狄更斯“勿以暴抗恶”的主张。
民粹主义的革命,是过于偏激绝对的,是不理性的,长此以往会失去人心的。阶级斗争,应该从实际出发,在掌握革命领导权的同时,运用各种斗争形式:和平的与武装的、公开的与秘密的、合法的与非法的等等,并根据具体的历史条件把各种形式结合起来,才能既革命又得民心,立于不败之地。狄更斯的《双城记》,表达了对失去仁爱与理智的革命方式的不满和对仁爱的追求。
男二达奈为了成全男主和女主的爱情牺牲自己的时候那一幕真的很感动!虽然年代很久远,但是传达的情感确实很朴实的。有的时候感情在黑白片中更加能够得到渲染。男主有男主的光环,而男二却没有。甚至连表达自己对女主喜欢的权利也没有。当得知女主有喜欢的人的时候,自己更多的是成全。他的爱一直是隐忍的但同时也是伟大的。宁愿牺牲自己,也想成全女主婚姻的幸福。
2012.08.03 It's a far, far better thing I do than I have ever done. It's a far, far better rest I go to than I have ever known......哭惨了!!!
黑白很震撼啊~每个人都会演戏,那些表情入木三分。只可惜,达奈怎么可以比卡顿帅这么多啊……太不公平了~
看Dickens名著改编的电影应该版本也蛮多。。拍的还蛮好。。虽然对演员不甚了解。。结局感人啊真是伟大的行为为爱献身。。
如果你爱狄更斯,爱他笔下的卡顿
哪怕这份代价就是牺牲自己的生命
这是一部很老的电视,看的时候依然很感人,爱是永恒的
一个暴君死了,总会有新的暴君诞生。历史总是惊人的相似,人类却从没吸取教训(我承认爱和饶恕很难,但这世界的确存在这稀罕的东西)
I hold a sanctuary in the hearts of those I care for. 看了俩中译版本,果然取了sanctuary“圣堂”的意思,未免太自我颂扬,很有鲜红的革命精神,但完全不符合Carton的人物性格。他从来不认为自己是神圣的烈士,而是一直在寻找堕落前的自我,所以作“庇护所”解更合理,是在他爱的人的心中得以延续生命、获得救赎。
Tell me. How is Shi?
早年的表演程式,比如少女内心震撼必定是屈膝侧面头微仰双目含悲珠泪盈盈哦天哪哦天哪的往后倒
黑白记忆。高中英文课本上的范文,当时某本辅导书认为作者和这部小说思想上有问题,可我觉得是辅导书有问题。狄更斯小说里最喜欢这个了。
再次验证了农民革命的局限性 大一时买了原版小说 很惭愧一直没读完。。。电影补完一下....
Classic story told in the good old way. 剧情紧凑。那个时候的片子配乐总是那么纯熟自然。一颗星给Ronald Colman,他的眼神戏太强大了,犹记得他的《鸳梦重温》。革命后的暴民着实可怕。
拍得有点儿浅。但是演员都特别不错!只是,我这么脸盲的人都能看出两人太不像。如果放在现代拍,会用一人分饰两角的形式吧?男一的神情很像费翔,自带贵族气。狄更斯的故事是一个注定男二会抢尽风头的设置。原来法国大革命是这么一场株连九族的阶级大清洗革命。女性角色很有特色。想看1958年版
我最喜欢的狄更斯小说之一
巴黎人民攻占巴士底狱的场面多么壮观,伟大的法国大革命,伟大的人民群众汇聚而成的浪潮!可惜屠龙的少年最终变成了恶龙,无论哪个阶级的人,只要站上统治位都要预防权力的膨胀。法庭上被煽动的陪审团,让我想到文革时期的我国。时刻要警惕狂热,警惕多数人的暴政,也要警惕落后的连坐制度。也请对生命多一些敬畏之心吧,侯爵的马车撞死穷人的小孩叫我痛心,那个断头台的玩具叫我毛骨悚然。我不理解卡顿的献身,我永远接受不了这种一命换一命的桥段,更何况我最喜欢的人就是卡顿。他时而放浪形骸,时而深情款款。对巴塞的那个wink,狡黠可爱。自述往年的圣诞节总是从一个酒馆走到另一个酒馆,狗狗眼里流露出的忧伤,让人心疼。我为卡顿感到不值,但值不值也不是我说了算的。“这是我所做过的最好的事,这是我能得到的最好的安息。”
小时候买名著附赠同名电影光碟,那个时候看的,虽然年代久远了,但是故事还是一直记着,革命很多时候带着盲目性的,就像我国的文革一样,批判的很深入,喜欢狄更斯的笔触。
卡顿这个人物是狄更斯一个更高精神境界的理想化身,如果说早期的狄更斯对劳苦大众充满了同情和怜悯那么在后期狄更斯的这种看法却发生了微妙的转变,这种矛盾让他诉求于另一层面的精神寄托,以至于双城记这部小说处处都充满了宗教的味道,而卡顿更是完成了对自己灵魂的救赎,化身成了上帝般的人物。。。
孩提时代看过的狄更斯的作品改编的电影。应该是双城记的最早的版本。
8/10。盗墓/医生受女儿结婚的打击精神失常等,将无关主线的细枝末节删减让结构紧凑冲突强烈,侯爵虐待百姓的内容缩简为马车撵死小孩、城堡上与侄子争执两个内在张力的动作场面,酗酒成性的西德尼圣诞夜巧遇医生女儿的新增戏份与他献身相呼应,占领巴士底狱那段传遍街道/不断加粗的WHY字体很有感染力。