结尾妻子不愿意和丈夫一同回去的时候,不自觉就想,如果突然反转,妻子正因为已知丈夫是凶手,又留有对他的感情才陷入精神迷惘中,似乎更曲折些,也更能让人觉得出其不意而大加赞叹。但是希区柯克没有这样做,或许是他从来都保留一个善恶有报的结尾的延续,又或许是它源于一个真实的故事,而赋予这样的结局是出于对故事本身的尊重。一个简单的故事,没有那么多勾心斗角,与那些探索罪恶名其曰彰显人性深刻反思的高分影片不同,他传达了一种善良温润的价值观,而不只是批判人类缺少这样一种价值观,这才是当今时代所缺少的吧。传达,才是影片的力量所在。
在自己导演的电影中偶尔客串下,是希区柯克的小嗜好。这一习惯伴随他多年,如今已成影迷们交口称赞的影史趣事。
在1956年执导的《伸冤记》中,希区柯克依然露脸,只是这次的情况有所不同。影片开场,希区柯克站立在强烈的背光中,脚下踩着被拉扯很远的影子,他的声音浑厚有力,语言简洁干练,直接点明要点:我是希区柯克,这部电影很不一般。
是的,如此不同寻常的开场,注定会令观众加倍警觉。任何蛛丝马迹都不会放过,争取在100多分钟的“智力游戏”中不落下风。(怎么可能,希区柯克的电影我从来没猜对过结局。)
接着一个倾斜镜头正式拉开序幕,充满悬念与紧张感的故事开始了。
与以往一样,影片的故事依然扑朔迷离,毫无漏洞,充分显示了希区柯克编剧悬疑剧的大师风范。
一个夜总会的琴师(亨利·方达饰),无缘无故被指认为抢劫犯凶手,而且证人颇多。更恐怖的是,他的笔迹也与嫌疑犯神似。种种不利条件表明,他就是凶手。但他的妻子、母亲以及孩子们说什么也不愿相信这件事。
一个男人莫名其妙卷入一起案件中,周围因素全都对他不利,她需要同时对付警方与罪犯两伙人。这样的设定,我们在《西北偏北》和《捉贼记》中已经见惯了,这两部影片中,男主角都选择抵抗,并且都有一个女人鼎力相助,虽然艰险,局势却仍可控。
《伸冤记》不同,方达自始至终都没有抗争,用束手就擒形容他一点没错。而他的妻子,则在屡次取证无果后,精神崩溃,情况并不比丈夫好到哪。
影片以一种被动的方式行进,推动剧情发展的往往是那些外来因素,而非主角在主观上采取的某些有效行动。
故事发展也比较诡异,令人摸不着头脑。影片几乎完整交代了方达从被认出“是罪犯”到被警方认定并拘留,再到获得假释及邀请律师的经过。而且各个内容分布比较均匀,就像流水线一样,很“平”,没有什么重突出点。希区柯克甚至在此后还加入了两场法庭戏,和方达取证的一些戏份。(你该不会认为这是法庭片吧。)
几乎每一段戏码,希区柯克都会用招牌式的特写及流畅运镜加深一下悬念感,女职员对方达的恐惧、方达被警方带走时的忐忑不安、还有他被拘留后内心的绝望以及妻子的精神崩溃等等,种种负面情绪掺和在一起,使故事走向越发扑朔迷离。
如此绝境中,恐怕只有上帝才能拯救他了。宗教在这部影片中占有绝对核心的地位,方达在警局被要求交出随身用品时,就被搜出了十字架挂件。法庭受审时,他也是紧握挂件。
马丁·斯科塞斯曾经就《伸冤记》中的上帝身份给出过一番见解,他认定希区柯克 是一名天主教徒(希区柯克从未承认自己的宗教信仰),他甚至专门指出方达被囚禁在监狱内的一场戏内,方达抬头仰视的镜头,(之后还有转向右上方的动作)
及铁门锁孔神似十字圣象的特写镜头,根本就是教徒祈求上帝救赎的隐喻。
马丁老爷子甚至明确表明,这些特写镜头的角度根本不搭,像铁门的特写镜头,要比方达的视线高许多。
当然,最有力的证据出现在影片最后10分钟内,方达的母亲希望他向上帝祈祷。
他这样做了。
然后,就是见证奇迹的时刻了。
以下是全片最精髓的镜头:方达祈祷的特写与一个人走在大街上的远景重叠在一起。二者联系不言而喻,真相呼之欲出。
原谅我无法剧透结果,但可以告诉你,上帝真的施以援手。
也许真如马丁老爷子所说,希区柯克这个虔诚的教徒(猜测)用最擅长的手段向自己的信仰致意。此时,真相到底如何已经不再重要,导演的非典型布道,已然占据影片核心。
多说一点,无论希区柯克真人出镜,还是字母提醒,影片反复强调“这是一个真实的故事”,但我自始至终都没相信。这是看希区柯克留下的后遗症吗?
PS.关于马丁老爷子的内容,可在《希区柯克与特吕弗》一片中找到。
真人真事改编,先抑后扬的工整剧本。希胖镜头一如既往犀利,只是故事太沉重了。看的时候就觉得哪儿怪怪的,后来反应过来——当时美国还没有Miranda Rule。程序正义大过天,可惜我国不理解...
當做解謎片來說,還是謎面太誇張而過程太簡單(嫌犯的自投羅網),重點是受害者的心裡變化歷程(曼尼和羅斯);法庭戲拍得真好,手法最簡單,可是卻把受害者的處境展現淋漓盡致,到最後實際也沒有多少人真正關心受害者的獲罪與否,基督教的神跡,精神病患者的自我審視(伯格曼的假面),收尾弱
https://www.douban.com/people/hitchitsch/status/2097592271/
写实耐看,看完心情沉重。奇迹会发生的!奇迹发生了两次
抢劫犯还会若无其事地去同一个保险公司借钱吗?从智力上来说,此片毫无亮点。不过亨利·方达和薇拉·迈尔斯精湛的演技,以及本片另外的深意还是值得一提的。
对“冤”拍的极好,亨利.方达很适合这个角色。有两处镜头语言比较棒:1、透过小孔窥视牢笼内部;2、主角进入监狱后的眩晕镜头。
真实比虚构更可怕。|最沉重的希区柯克电影。
奇妙电影夜....一天只剩电影麻痹...开场即有老人在身后不停地呻吟和哭...(自己的)现实和梦幻弄在了一起,老人家不知的是前几排的人也是对自己欲哭无泪麻痹自己...---后来 放映停止 老人被劝走--继续做梦|20181028 Arnaud.D《鲁贝之光》开拍前放映重看
这次希胖的出场与以往在影片里客串小角色不同,而是在影片开始就以自己的口吻说:我是希区柯克,这是一个真实的故事。还让人以为是在看他主持的电视剧集呢。这部电影把情节放简单了,有点弗里茨·朗到好莱坞后拍的那些黑色电影的味道,算是比较好看的了。不过大团圆结局就不太符合黑色电影的设定了
亨利方达把主角的无助表现的非常到位 监狱里那段摇镜非常精彩 这事放我今天的天朝来简直就太小儿科了 警察逮进去直接一顿胖揍 然后就给人判了 佘祥林们被拍出来肯定比这事儿还精彩
长得与罪犯相似就得承受被怀疑被定罪,如果最后真正的犯人不出现是不是一直继续悲惨下去。法律条文、警察、法官这一切都不能保证正义的伸张,有时候却成为罪恶的施与者和帮凶。
亨利方达 一面正气, 沒可能是劫匪, 但步步惊心的感覺卻被希老完美呈現, 沒有刀光劍影...緊迫卻揮之不去
从影片开场连续拍摄的真实纽约景象起(俱乐部、街头的警察、空空如也的地铁站、报纸上的广告、铁道旁的皇后区街区),希区柯克将现实主义吸收到了恐惧之中,为什么一个目光能造就一场冤案?司法系统的场面调度是怎么样的(它允许我们看到什么或看不到什么)?资本主义是如何导致精神疾病的?它是如何嫁祸于人的?希区柯克展示了这些问题是如何连接在一起的,沉静又精准的影像接踵而至,让人窒息。
7分。希胖一开场就给了段背影,害我细观全片,就是没找到那个胖身影。这个真实的故事,Henry Fonda真是够冤,连老婆都连累进了2年医院。
1.非典型希式作品,根据真人真事改编,实而却完整透射出了萦回于希胖内心的蒙冤梦魇。2.前半段步步设疑与此后语焉不详的神迹构成的鸿沟,恰成为对真实与虚构关系的注脚:生活可以更具戏剧性,现实并无电影中严密完满的逻辑。3.与[十二怒汉]构成互文。4.狱中眩晕晃镜,分裂镜像,叠化之脸。(9.0/10)
希区柯克最严肃凝重、坚实有力,令人恻然动容感同身受的影片。
剧情如《忏情记》般令人压抑,虽然男主角最后沉冤得雪,但一个小人物随时都有可能被夺去自由的恐慌感还是不能散去的,入狱一段的主观镜头以及眩晕镜头显示了希区柯克的功力,亨利·方达很适合这个悲剧角色。
主题命名为伸冤记,而冤案更像某种衬托,案情给角色带来的精神重压才是重点。有苦难言的委屈,精神崩溃的妻子,还有一直以来难以维持的拮据生活。亨利·方达在监狱中靠墙沉思的运动镜头和冤案告破前的祈祷镜头留给人的印象实在深刻。
这不是典型的希区柯克电影?这正是典型的希区柯克电影,只不过由白纸黑字变成了黑纸白字。就算不考虑这点,Bernard Herrmann也还是Bernard Herrmann。如果说亨利方达在下一年的十二怒汉里欠缺了些什么,那就是Bernard Herrmann的这点儿独一无二的神经质与不安感。
后30分钟好难处理……希胖用了N场戏来调,但还是节奏怪怪的……这种故事进行一半已经能猜到后面抓到真凶才能解扣子,而且肯定是【突然间】:中断中间大段探寻求索的过程———不好拍。男主这个角色在解扣之后的行为不可能像肖申克的救赎那样一场大雨揪烂衣服那样狂笑,戏会崩,也会加速结束,因为一切都会平息,再也没有剧情大起伏了。希胖把这个难题解了:把男主和观众的注意力转移到女主身上,这样处理很巧,但也违背了前面造势的初衷———前面用了大量第一人称镜头去关注男主被卷入案件的体验:1到了警局、监狱这种不属于他的空间2离开妻子家人的【拉】镜头。剧情逐渐被带入妻子的变化,移情中断,造成脱节,主体偏离,一定会有观众感受的异样,这就是后30分钟的问题。