两千多年前的埃及人就已经参透。死亡是每个人的必经之路,死亡是每个人的最后居所。生是暂时的,死是永恒的,死是永生。
两千多年来,追求永生的方式多种多样。埃及人发明了木乃伊,古代人发明了宗教,现代人发明了宗教仪式般的交通、机械化大生产、人类的不同形态和人造人。
从自然到宗教,从宗教到现代生活,Samsara这部没有一句台词、对白或画外音的纪录片呈现了各种追求永生与在地球上永恒存在的镜头。迪拜的通天塔,密宗的坛城,屠宰场里不见血的大开杀戒,快镜头中地铁里不断移动的我们。我们如同地球上的一粒沙子,在精密到类似于仪式式的日常生活中机械运转,匍匐在从曼谷到耶路撒冷,从西藏到欧洲每座城市最高、最宏伟的宗教建筑前面,讲述人类与生俱来的希望。
影片中的各种文化和景象,我去过的、没去过的城市,熟悉的、不熟悉的文化,呈现在镜头前面的形式都很有创意,大部分给人震惊的感觉。比如大漠中的斗转星移,用快镜头的方式呈现日夜变迁;极端对称的山水,奇特的地貌;但更令人震惊的是我们日常生活的社会,在镜头下呈现出宗教的感觉。一班一班的地铁,川流不息的工厂工人,养鸡场屠宰鸡群的机器,还有夜色下,灯火流转的车行道和高楼大厦中明灭的灯光。
人类社会的素材可以如此千变万化,90分钟的电影也不过取沧海之一粟。古往今来,在生死的主题之间,我们创造了多少东西,又有多少是无法改变的?
http://www.wangxiaoxin.net一切皆流,一切皆变,无物常驻,是生灭法;色即是空,空即是色,诸法空相,不增不减。哲学书上说,绝对运动与相对静止,于是你看见星空流转,草长莺飞,风生云起,光消暗涨;于是滚滚红尘,人潮涌动,文明、野蛮、神圣、低贱、净土、废墟、碧落、黄泉;天地玄黄,宇宙洪荒,你以为天空是蓝色的,但事实上天空没有颜色,光的散射留下的影子,是大气的功劳,若没有那层臭氧,天空最终会和你在土星木星海王星冥王星上看到的并无不同。所以天是玄的,地是黄的,但最终,一切都将归于混沌。
镜头的移动有自己的韵律,快的变慢,慢的变快,快的更快,慢的更慢,那是神的视角,洞中方七日,世上已千年,反过来就是世上已千年,洞中方七日。你以为本质必然是被掩盖在表象之下的,但神哂然一笑,不置一词。
大音希声,大象无形。导演一个字都不愿写,一句话都不屑说。鲁迅先生写,心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。你心想,他想说的肯定都在影像里,沉默里该要传来天籁,就像佛在祇树给孤独园里讲道,哪怕他不说话,你也觉得得悟出点什么来。但是整篇金刚经,事实上只说了一句话。
应无所住而生其心。
莫要执着于表象,也不要执着于本质,活着就得吃饭睡觉,死了就该入土为安,闹市街头的shopping美女,烟花柳巷的卖笑娼妓,四肢健全的流水线工人,惨不忍睹的修罗场英雄。并没有谁更高贵一说。
色不异空,空不异色。不垢不净,不生不灭,不增不减。如是而已。
对了,影片里的那些的充气娃娃,淘宝上最便宜也得两三万一个。
对于认识这个世界,眼睛是直观功能,语言是转述功能。一件事物摊开来让你随便看这就是客观,加上了任何语言和文字去描述就一定会带有主观。所以,一场无字幕无对白的视觉纪录片才最能给你最直观的感触。
每个人只能把灵魂终身锁在自己的躯壳里看世界,我们所认识的世界只能是目光所触及的方圆。灵魂在自己的躯壳里是孤独的,当躯壳中的灵魂在去独自面对一个静穆的世界是一种我们更加难以承受的孤独,如同面对死亡。没有了旁白的认同感、没有了文字的确认感,独自的面对这个静穆的世界,这可能就是有人说看了之后比恐怖片更恐怖的原因。
从三全水饺开始这段比较震撼。
食品从生产到消费,汽车、电子产品从生产到破碎,我们所做的只是把物质变了种形态变成所需,而所需终归变回了物质本来的样子。这大概就是轮回。而生命与死亡亦是如此。
《天地玄黄》(《Baraka》)的班底。导演Ron Fricke继续自己的无对白70mm格式纪录片之旅。这次又跑了5大洲25个国家,留下无数美轮美奂令人窒息的影像资料。涵盖的主题包括文化的多元性、人与自然的对抗与和谐、社会的变迁、科技的发展、建筑的辉煌、财富的两极分化、宗教的崇拜、一些荒谬与畸形等。以“轮回”做片名其实多少有些片面,但也不失为一种解读:人类的历史就是不断的循环和颠覆。
有人批评本片传递的信息不明,逻辑较乱,我想也都中肯。但有人出钱出力跑遍全球拍出这样一丝不苟又发人深省的精美画面,毕竟是值得鼓励和赞扬的。正如影片主页的自我描述:以无声引导沉思。
苦心搜集了片中的一些经典画面(按出场顺序):
三位印尼少女手舞足蹈的表演巴厘人黎弓舞(legong)。面部表情超多,略带几分诡异。
美国夏威夷基拉韦厄峰火山(Kīlauea)喷发。浓烟滚滚,岩浆迸出。此次喷发从1983年开始,至今仍未停息。
一个晚期的人胚胎形象,紧跟一个丹麦日德兰半岛的千年沼泽干尸(Tollund Man)。对比之意不言而喻。
缅甸的Taungkalat修道院。它位于Popa山的一个山头上,居高临下,俯视众生。
缅甸蒲甘的古城(Pagan Kingdom)。放眼望去,佛教寺院星罗棋布的点缀在绿荫之中,如CGI制作般恢弘静谧。
中印边境上的小布达拉宫(Thikse Monastery)。一群藏传佛教的小僧侣们鱼贯而入的转动转经筒,然后去观看著名的沙画曼陀罗(sand mandala)的制作。片尾处大师轻描淡写的毁掉沙画,顿时熵剧增,一切归于尘土。
由21位聋哑人表演的千手观音舞蹈。领舞是自幼失聪的邰丽华。
土耳其内姆鲁特山(Nemrut)的古陵墓遗迹。散落的石像在斗转星移下岿然不动。它们已在那躺了两千年。
约旦古城佩特拉(Petra)。在一整块砂岩中雕刻而成的卡兹尼神殿(Al Khazneh)神秘而沧桑。
西非马里共和国邦贾加拉悬崖(Bandiagara Escarpment)上的多贡人村落。剧组没有拍多贡人(Dogon)的生活——这也是个神奇的民族。
纳米比亚的卡曼斯科,一座著名的鬼镇。这座半埋在纳米布沙漠中的废弃城市已无力诉说昔日的辉煌。
卡特里娜飓风(Hurricane Katrina)后的美国新奥尔良。破败不堪,一片狼藉。紧跟着展示了巴黎凡尔赛宫(Palace of Versailles)最奢华的宫殿——镜厅。巨大的铜镜与精巧的水晶吊灯交相辉映。
巴西圣保罗的教堂中,儿童们在接受洗礼。几个镜头后则是一个夭折的小男孩躺在棺材里。
纳米比亚的纳米布-诺克卢福国家公园(Namib-Naukluft National Park)。干枯的骆驼荆棘树矗立在同样干枯的Sossusvlei盐湖上,生命在这里定格,但日月交替不止。
阿尔卑斯山最高峰勃朗峰(Mont Blanc)。
美国加州的莫诺盐湖(Mono Lake)。湖上的石头岛在湖面形成倒影。
美国亚利桑那州纪念碑峡谷、神秘峡谷、羚羊峡谷等。
安哥拉埃普帕瀑布(Epupa Falls)。
以奇异体绘及妇女佩戴唇盘而著称的埃塞俄比亚穆尔斯人(Mursi)。
往身上涂红色石粉的非洲辛巴族(Himba)妇女。
满身纹身的壮汉把女儿抱在怀里。
万家灯火的香港等大城市夜景。
难辨真假的机器人。
法国行为艺术家Olivier de Sagazan震撼人心的表演。此人以往自己脸上身上涂粘土和颜料著称,展现人类内在的兽性。网上有更多更疯狂的图片。
大型立交桥;大型游泳池;大型室内滑雪场;大型高尔夫球场。
迪拜的一系列人工奇迹:号称世界上唯一的七星级酒店——阿联酋迪拜的阿拉伯塔酒店(Burj Al Arab);与旁边的清真寺相映成趣。棕榈群岛(Palm Islands);如此大型的填海工程令人叹为观止。购物中心内24米高的室内瀑布;上面镶嵌着若干跳水者玻璃雕塑。世界第一高楼——哈里发塔(Burj Khalifa)。
裹满黑纱只露双眼的阿拉伯妇女站在只穿内裤的裸男模特海报前面。
两名时尚女郎走在意大利米兰的埃马努埃莱二世拱廊(Galleria Vittorio Emanuele II)中。拱廊一端的斯卡拉大剧院(La Scala)。
日本东京繁忙的地铁。一些另类的奇装异服者。
厦门灿坤集团在福建漳州的小家电工厂城。工人们在流水线上如机器人般的劳作。马上跟着回收站中各种电器被压扁、绞碎、封存、筛选。同样是流水作业,一个制造,一个销毁。
郑州三全食品股份有限公司的速冻食品生产基地。一个个饺子就这样高效的产出。
在高度机械化的丹麦,一台神奇的机器把一只只活鸡收入囊中。在中国长春,身着粉红色防护服的工人们在把整鸡大卸八块。在美国加州,奶牛们头朝内尾朝外肩并肩的被放在大转盘上转啊转的被挤奶。
超市里,人们在疯狂购物。餐厅里,三个胖子在饕餮着垃圾食品。
日本生产充气娃娃的工厂。其中一个头像目不转睛的盯着摄像头,挺渗人。
泰国人妖俱乐部里,人妖们身着比基尼搔首弄姿的跳着钢管舞。
日本京都市伏见区的稻荷神社(Fushimi Inari-taisha)。竖立的鸟居(Torii)排列成一条长长的甬道,即闻名于世的千本鸟居。
艺妓的眼泪。
上海黄浦江畔高楼林立。紧跟着巴西圣保罗住着近十万人的Paraisopolis贫民窟。
菲律宾宿务市(Cebu City)的监狱集体舞。男人们卖力的跳着,女人们轻柔的和着,典狱长漠然的看着。
菲律宾马尼拉大都会(Metro Manila)的Payatas垃圾场,男女老少们在试图从成山的垃圾中找到有价值的物品。
印尼的(卡瓦)伊真(Ijen)(活)火山上,赤膊的工人们在极具腐蚀性的硫酸雾气中把成筐的硫磺矿挑下山。
加纳以设计和制造个性棺材著称的木工工坊。一名男子就躺在一个手枪状的棺材中被送葬。
手枪的制作。一个非洲部落的少年扛着冲锋枪。美国一家三口举着三柄不同的枪。子弹的制作和装箱。一个头被削掉一角的老兵带着一身奖章站在墓地中间,尽在不言中。
中国国庆大阅兵。
塔沟武校里,上千少年一起练武。气势如虹,俺家乡一景。
朝韩边界的板门店非军事区(Panmunjom DMZ)。其他一些边防线、国界线。
耶路撒冷哭墙(Western/Wailing Wall)。
世界上最大的泥砖建筑——马里国的杰内古城(Djenné)的大清真寺。
埃及开罗的死亡之城(City of the Dead)。那本来是片墓地,现在变为了贫民窟。
胡夫金字塔(Great Pyramid of Giza)。
伊斯坦布尔的苏丹艾哈迈德清真寺(Sultan Ahmed Mosque)。
沙特麦加的禁寺(Masjid al-Haram)朝拜。镜头越来越高,那如沙砾般的白点点啊,围着克尔白(Kaaba)不停的转啊转。
梵蒂冈圣彼得大教堂(St. Peter's Basilica)。
佛陀的手。
在重温小布达拉宫和千手观音舞蹈后,以一片无垠的沙漠作结。
导演跟我一样是个平铺控,在无尽动态复制中体验生命流走。除部分镜头以相同物品承接外,找不出什么逻辑,几乎就是游遍几大洲的风光片。上次这个看了一半,然后又看了《时间的风景》,两部都是唯美自然+人类社会,今天看《轮回》纳闷好半天。
导演有强烈的中国情结.
富丽的镜廊、哥特大教堂绚烂的玻璃花窗、人迹罕至如史前遗迹的奇异自然景观…熬过前20分钟的明信片,镜头来到流水线上宰割成肉供应不绝的鸡牛猪,流水线上堆积浩瀚如山、拆解浩瀚如海的工业电子垃圾,流水线上络绎的子弹枪支,流水线上无面目的人与塑胶人偶,监狱里集体劲舞的囚犯…滋味复杂无法评说。
神作
华丽无比
其实有部分镜头和时空重叠,最爱的还是天地玄黄,但万物间天地玄黄一切皆可轮回,细细品味这样的摄影艺术纪录片便可体会到最多的是时间和光阴的流逝
不明觉厉的自然/人文纪录片。不少画面都很震撼。比如绘制坛城的喇嘛、废弃已久被流沙侵蚀的房屋、混凝土涂脸的行为艺术、中国工厂里如蚂蚁一般工作的流水线工人、贫民窟居民、日本性玩具的生产、圣城麦加朝拜的穆斯林等。但是总体上没有轮回的感觉,倒是每个片段都不错
最后藏人抹去精心画好的沙唐卡时,我明白这个世界上的所有一切都在变化,一切都会过去,就是要用这种抹去唐卡的心态面对生活.
天地有大美,众生在轮回。岁月如流水,万物自葳蕤。
轮回 Samsara —— 一次102分钟的伟大冥想
5年35个国家,全部70mm,视觉上的震撼感没有其他纪录片可以超越。片后Q&A导演表示这是一次visual meditation, 是birth of the rebirth, 全世界不管什么肤色,人种,背景,通过这完整的旅程找到精神共鸣,从而彼此连结。
昨日黄土陇头送白骨,今宵红灯帐底卧鸳鸯。乱哄哄你方唱罢我登场,反认他乡是故乡。
不如天地玄黄深刻,却美丽依旧,喜欢这个纪录片大导的神视角
流水线上蚂蚁般的工人,手枪型的棺材,生产线上的猪、鸡、牛和人,穿插着美到窒息的自然景观,和无言的脸谱群像,跨越种族、宗教、战争、性、工业、自然等诸多宏大主题却没有一句旁白或对话,最终,藏僧抹去繁复精致的坛城,化为尘沙。看后滋味复杂,我无法用语言评论这部作品
神了。
刚读完汉娜·阿伦特的《人的境况》,在这个片子里看到的是自然、人的劳动、工作、活动。而思考,思考真的有必要么?最喜欢的是“绘制坛城”,画完即毁,无论什么颜色的尘土全部都聚回一起,再也没有区别,它们的共同点只是它们曾经一起形成一幅美丽的图画,结束后,它们还是原来的尘土吗?
啥都别说了,都来看吧
商场卖彩电的大可以人手一片。那段枪枝制造后的国庆阅兵和武校太中国威胁论了吧。我看到很多畜生被轮回了。
颜色特艳丽,有些场景真是没见识过。
这部美到让你瞠目结舌的纪录片被不少法国影评人选为年度最佳,当然你可以把它当做是无趣的幻灯片展示,但你也可以尝试去体会和理解,前半部分的宗教自然和异族文化,后半部分的资本消费和工业社会,但最终一切都回归到信仰,回归到那一抹唐卡,那一片荒漠。对我来说这是一场无与伦比的视觉和精神之旅。