王国第一季

丧尸们

每个丧尸都在拼命奔跑，倾尽所有不遗余力的撕咬，不怕刀枪剑戟斧钺钩叉，就怕高温作业只好暂时躲避隐藏；

彼此之间合作超有默契，团队精神无缝对接又可以自己独挑大梁以一敌十。

从人到尸，转变干脆利落，立竿见影，凶狠有余但温情稍显不足，各种拗造型，丰富表情包，无论在哪里使用都可以凸现内心的愤怒和彷徨。

相对于釜山行，这部剧丧尸们的角色演绎更加饱满。

三年前，安炫为了对付倭寇，用冰谷的生死草制成了丧尸初代机，传染了捉虎队员村里的500村民吃了成为丧尸，战胜了倭寇。安炫出于负罪感借称为亡母，实则为500村民守孝三年。安炫在冰谷饲养了一只丧尸种子（有可能是初代机）以备日后利用，也就是被挖草二人组遇到的那只。捉虎队员由于被征召而逃过一劫，但弟弟被安炫害死。

五人组里内奸是捉虎队员，他知道安炫与柿子的师徒关系，想借赵氏之手除掉安炫，为弟弟报仇。

第二季，护卫的妻子产下男婴，被王妃吊包为皇子，但最终被识破。

皇妃预谋除掉她老爸，但被老爸利用那个知情的服侍她洗澡的婢女反杀，皇妃被王咬死。

老赵想把丧尸放入尚州，除掉柿子，但丧尸会突破尚州，最终到达汉阳城下。老赵会被丧尸咬死

赵大人为救舒妃终于爷们了一次牺牲了自己。舒菲用生死草研究出治愈丧尸的药。柿子为救百姓会被咬尸变，然后被舒菲用生死草治愈，最终继位。

捉虎队员会与安炫对决，但没杀安炫，安炫后来牺牲自己救了队员一命。

夸赞的话不用再多说，bug也是存在的，但可以基本忽略不计，现在我们一起来分析一下这部剧第一季编剧留下的细节对疑点进行推测。

首先，我们要说一下丧尸的演化。

丧尸应该分为初级丧尸和进化丧尸。

初级丧尸是大王及三年前抵抗倭寇的500村民。特点是通过生死草及施针等方式令死人或活人变成攻击性极强的嗜血怪物，被这些怪物咬伤之后不会变成丧尸或者十分缓慢地尸化。

为什么这么说呢？第一，被王咬伤的丹及其他宫女并没有迅速变成丧尸，李医员也说过丹被咬后与死人无异。第二，一个小医馆的丧尸尚且能造成如此规模的爆发，为什么当年抗击倭寇时竟一点纰漏没有？说明倭寇被咬以后只是死了，没有尸化。这也说明了，为什么李医员在看到医馆的进化丧尸后十分惊讶。

进化丧尸是活人通过被咬死人身上的病毒感染后进化的，最直接的方式就是吃了被咬死人的人肉。被进化丧尸咬过的人也会变成丧尸。

李医员被咬以后尚且能逃这么久，还能留下几句话，而后来被咬的人尸化速度明显变快了。那么大致可以推断，随着病毒的传播次数变多，尸化的速度变快。

***

好啦，下面我们梳理一下时间轴。

三年前，李医员在尚州治疗麻风病人的时候，发现生死草可以让人起死回生，但嗜血、极具攻击性。安炫大人知道这件事情以后，为了抵御倭寇，利用这个方法尸化了500人，将倭寇击退。因为这是初代丧尸，所以并没有导致疫情蔓延，而安炫家仆因为处理过初代丧尸，知道丧尸昼伏夜出，并且要害在头部。

抗倭结束后，我猜测李医员用几个残余的初级丧尸进行研究和治疗。但抗倭这件事还是走漏了风声，被赵大人知道了，赵大人以此胁迫安炫归隐。安炫身边是否也有赵大人的内奸呢？

那么，哪里能看出胁迫呢？首先，汉阳儒生被杀，安炫都没出面，不符合安炫的人设，除非是受人胁迫。其次，内禁军头领给安炫的密函，要安炫囚禁世子。如果没有过威胁，那密函就应该是我已经知道你的秘密，所以你要配合。但密函安炫拿给世子过目，上面语气十分傲慢，完全笃定了安炫会配合，所以我认为赵大人在三年前就威胁过安炫。

三年前，事情泄密后，李医员的研究被迫暂停，他去了另一个有生死草的东莱冻谷。这里有人问了，东莱的冻谷，舒菲不是找过没有嘛？我猜那里的生死草已经被李医员全部收走了，他在王身上用的生死草就是东莱冻谷里的。而且极有可能在东莱医馆藏有一些半成品解药，所以他将丹带回医馆，并且认为自己可以将丹治好。

李医员的实验中，我猜测是有进展的，有一两个人恢复了人的理智，不会随意攻击人类，但保留了丧尸的部分属性，比如吃动物血肉、畏热、面目狰狞，这些人逃离后隐居在尚州冻谷。舒菲在尚州冻谷时，赵小官（抱歉忘了他的职位）说过冻谷常有鬼怪出没，而且在冻谷发现了人类的生活用具，而且有镜头晃过一个人影，猜测就是半治愈的初级丧尸。这些人身上携带了初级抗体，极有可能不被丧尸攻击，会成为抵抗疫情的关键。

另一方面，汉阳的赵大人也在进行丧尸实验，他已经发现了丧尸的感染机制，应该也能发现丧尸的致命弱点。最重要的是，他发现丧尸不是怕光而是怕热。他怎么会发现呢？很简单，汉阳在北面，冷得比尚州快，所以他提前发现了。

丧尸解药极大可能会通过半治愈丧尸和李医员留在东莱的药方或半成品解药被舒菲研制出来。

***

内奸是谁？

我个人猜测是世子护卫。

我认为护卫妻子的确是自己去的，不是被抓去的。护卫知道自己随世子离开，他的家人极有可能作为人质，让妻子藏在流离失所的孕妇中，因为除了中殿，没人知道这个孕妇收容所的真正目的。

但他还是被威胁了。

威胁他的人极有可能是从医馆仓库逃走的赵大人儿子的手下，包括赵大人儿子的头，应该也是这个人悄悄潜回去偷走的，他也是在这个时候威胁了护卫。护卫不确定自己的妻子会不会被发现，而且他肯定还有家人，所以他内心还是有所畏惧。

他向赵大人有选择地透露了世子的风声，并且不停想要把矛盾转移到永信身上，他听到别人说得罪了赵大人，家人也会受连累而感到不安。

世子护卫的结局很有可能是为了保护世子而死。

永信，出自三年前麻风村，参加了捉虎军，得知抗倭时全村覆灭，认为安炫利用了村民，但目前并不清楚村民被变成丧尸武器。他为了找到真相，或者还对自己弟弟的幸存抱有一丝期待，假死逃离捉虎军，故意接近李医员。说不定尚州冻谷里的半治愈者就是他弟弟。

***

后续剧情猜测：

舒菲不断寻找解药。护卫妻子产子被送进王宫，妻子逃出，调包阴谋最终暴露。

安炫选择了世子，但三年前发生的事会暴露，永信会在尚州派和汉阳派之间进行抉择，最后选择跟随世子。

尚州南有丧尸北有赵大人，内部还有内奸，岌岌可危，城内资源紧缺而内斗。

世子发现安炫的秘密，发现护卫的背叛，开始怀疑人生。

***

本剧最大的矛盾点是两种价值观的对峙：

当面对灾难时，是否应该为了保护大部分人而牺牲小部分人。

1.坚决放弃派：中殿和赵大人的对话中，赵大人为了权力，坚定地放弃了尚州及以南地区。

2.有选择放弃派：安炫为了朝鲜，牺牲了500人抗倭。

3.坚决不放弃派：世子在救村民时说自己和他们不一样，他不能放弃任何一个人。在尚州无力承担这些难民的情况下依旧坚持开城门。

世子的价值观必将会随着情况的恶化而产生挑战，他会坚持自己的初心嘛？

我们拭目以待第二季~

首先可以推测得出结论的是：

所有看到娘娘假怀孕的宫女都死掉了，估计皇帝的食物来源就是这些被娘娘故意陷害的宫女。

那个寡妇生的女儿恐怕刚出胎就被杀死了，这个推测成立的话，那个寡妇没有哭喊，极有可能同时被杀掉了。

下面就细数一下我在看剧过程中发现的坑。

生死草之谜

生死草只用在了王身上吗？大臣召药师入宫时，下的指示是：跟上次那样就行。那么第一次用在了哪？

药师有解药药方，是否说明之前已经进行过相关实验并且成功解除药效？

药师对这种疾病有传染性非常惊讶说明他从来没见过被咬的人会传染，病毒应该是在他弟子身上发生了变异。

还有就是，三年前药师为什么要卸任？

“三年前”这个数字真的意味深长

安炫大人的过去

安炫大人三年前发生了什么？剧中目前的介绍是，安炫大人三年前用五百精兵大破三千倭寇，立下赫赫战功，是国家的大功臣。但捕虎男在立功碑附近狠狠吐了一口唾沫，但这件事是真的吗？

他看到之后对着碑吐了一口唾沫

最后一集在尚州冻谷山洞里出现的镣铐究竟曾经用作何种用途？是否已经进行过类似的实验？除了那个药师和赵氏知道以外。这个地方在安炫大人所在地尚州，他是否知情？

山洞、镣铐、冰冷的湖水，囚禁尸体的绝佳地点

安炫大人明明知道捕虎男是出自那个村，却假装不认识，究竟是为什么？

侍从：“他就是我提到过的寿望村的孩子”

安炫大人及其手下为什么能很熟练地处理这种疫情？

捕虎男的过去

捕虎男的故乡发生了什么？回忆中的那个小男孩头上为什么受伤绑着纱巾？

不光是这个小孩，其他村民也受了伤

是谁给捕虎男故乡的乡民立如此整齐的坟？

坟堆前面的香为何是点着的？来过的人究竟是谁？

看到炉子上的烟是点着的，他惊恐地看了看周围

谁是卧底

世子身边的卧底是谁？一开始我认为是那个喜欢苏菲的小官，而左翊卫是绝对信任的人，但是世子将安炫大人告诉他的话对左翊卫也有所保留，说明世子对他也并非绝对信任。

世子：“他不是你能随便评论的人”

左翊卫的妻子是何时送进宫中待产的？开头我们知道左翊卫的家庭情况也并非总能吃的上肉。将妻子送进宫中是否能将左翊卫被赵氏集团收买联系到一起？

禁军分队首领临死前喊的：你们谁也活不了。是跟所有人说的，还是有意跟左翊卫透露：“你的妻子死定了”？

王妃的心思

其女儿假怀孕的事情，赵学洙是否知情？

赵氏在湖边亭子里跟她说：我既然能给你权力，也能把你拉下来。照剧情一般走向来说，这种看似牵线木偶式的人物，心里都有自己的小算盘，最终有可能会作死做出赵氏想不到的事情。所以我怀疑赵氏对女儿的事情是否真的知根知底。

赵氏说：“生个儿子，不能是女儿”

赵氏的阴谋

结尾在逃离庆尚的主干道闻庆鸟岭内与赵氏队伍随行运送的箱子里为什么放了受感染的尸体？尸体里面装的是谁？

里面装的是谁，细思极恐

剧结尾有个很bug的地方，就是尸体们在白天也能活动了，从苏菲的台词中得出一个新信息，影响这些尸体活动的因素是温度，而不是阳光，也就是说，这些尸体喜凉怕热，越是冷的地方就越活跃。

首先不敢确定这个信息是否属实，如果这真的是设定的话未免太过牵强。

首先第一点，剧中第二集有着了火的尸体依然去扑咬活人的画面，如果感染尸体害怕高温，那任何火堆都能大大限制他们的行动了。

第二点，东莱的持律轩在山上，他们吐息的气都结雾了，想必也是很冷，可是这里的尸体依旧是昼伏夜出。尚州守城地在深山边缘的平原上，尸体还是生龙活虎。虽然尚州位于东莱的北部，气温可能稍冷一些，但是也不至于结尾这样活蹦乱跳的。

国都汉阳和东莱的位置

第三点，王的尸体被放置在汉阳的宫中终日照不到阳光，汉阳在更北部，气温应该更冷。但皇帝依旧是准时的昼伏夜出。不忘提一下，宫中有地暖，所以无论白天黑夜温度应该都是恒定的，不至于这么准时地起床嚷嚷吧。

唯一的解释是：赵氏将这些尸体改造过了。他在结尾处说“你以为这就完事了吗？”，说明他应该是做了点什么。

当然，赵氏也有很大可能没有改造过尸体，因为他也没这个时间去改造处理这么大批量的尸体，至于他为什么这么说，可能是他想用自己带来的尸体做文章，又或者编剧脑抽了，我觉得后者的可能性比较大。

反正第二季开头，尸体群冲树林那一刻不是全瘫倒在地或者缩回到树林里面去的话。

我马上弃剧。

大臣想夺权，制造丧尸，结果自己儿子死在丧尸手里。

皇后千方百计想除掉世子，自己孩子先没了。

世子想救百姓，偏偏丧尸是他从医院的门里放出来的。

捉虎军大哥想给病患改善伙食救人，把整个医院的人都害死了。

药郎是个大孝子，但尸变后第一个咬死的是他老爸。

神医一边喃喃的说可以治疗丧尸，自己一在丧尸化。

貌似忠良的安炫，貌似有着不可告人的黑历史。

暗恋女主的懦弱小官，跌跌碰碰一直存活着。

第一季觉得很不错，但第二季要等一年，太久了，就整理了一下本季的疑点和第二季伏笔。

本作有很多疑点，先做个索引。

1-5：丧尸病毒的种类，麻风病毒，尸虫的产生。

6：本季关键点-捉虎永信兄弟和安炫，医生，国丈的关系。

7：丹的死因。

8：王的死因和王后是否怀孕

9：国丈的实验。

10：主角团队的身体状况。

11：王宫池塘下的宫女尸体。

12：捉虎永信是内奸吗

13：丧尸病毒有没有解药。

14：国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

15：丧尸怕不怕水。

本剧最大的疑点就是为什么被王咬死的人不会变成丧尸，而被医馆丧尸咬到的人立即变成丧尸？

因为这一季中最关键的病毒被刻意隐藏了——那就是麻风病， 麻风病毒配合丧尸病毒才能引起被咬者尸变，分析如下：

1 捉虎军大哥的村子是个麻风村，村民全部绷带覆面，绷带下有明显的皮肤溃烂，村子没有火灾迹象，甚至还有一辆完整的板车，所以不是在战乱中受到的烧伤。

麻风村一览

2 捉虎军大哥是麻风病菌携带者，但自身不受影响（住在麻风村，弟弟不是免疫体）。

3 丧尸病毒有两种，第一型丧尸病毒是生死草混合唾液（不含麻风病毒）插入死人印堂后，尸体在丧尸化后所产生的的病毒，参见王。这种丧尸如果要保持机能，需要投食活人——宫女，咬人后会致死，并且在被咬死者尸体内留下第一型病毒，但不会造成被咬死者丧尸化。参见神医徒弟被王咬后，几天内死亡，但并未尸变。所以这种病毒只能咬死人，不能把人直接丧尸化，传播性很低，现阶段的丧尸中，只有王携带这种病毒，以及所有被王咬死后的尸体内携带这类病毒，包括丹和那些沉入池塘的宫女尸体。

4 第一型丧尸病毒经过麻风病毒加持后，变异为二型丧尸病毒，会即刻将人丧尸化为第二型丧尸，然后可以通过咬人传染（立即丧尸化）和尸肉食用传染（立即丧尸化），以及尸虫传染（不确定是否立即丧尸化），将传染范围迅速扩大。

以医馆尸变为例，神医徒弟的尸体是第一种病毒携带体（被王咬了），而捉虎军大哥是麻风病毒携带体。所以在第一集中已经被捉虎军大哥的麻风病毒飞沫感染的医院病人，他们在食用携带第一号病毒尸体后（丹），直接促成了医馆丧尸大爆发，全部转化为第二种病毒丧尸（咬人立即丧尸化）。

至于医馆病患如何得了麻风病，第一集和第六集中都有捉虎军大哥随地吐痰特写，而且第一集中的那口短平快的脆痰甚至还能看到大量飞沫，大家都在附近煮药。此外捉虎大哥这个麻风病菌携带者偏偏还是个厨房小能手，有爱给人整硬菜的习惯（参见丹）

附近都是极为虚弱的病患以及汤药罐

小孩最容易感染麻风病，而这个小孩也是医馆中第一个尸变的

铁锅炖大丹，炖的老烂糊了，汤都溅到大拇指了

5 二型丧尸吐出的尸虫会传染二型丧尸病毒。这是一个预测，因为在本作中，近距离拍摄水下丧尸的只有第三集18分42秒，仔细观察的话会发现两具丧尸在水里挣扎下沉时，各自吐出2-3条线虫，并且朝水面游去。猜测是为第二季做的伏笔，可以推测二型丧尸体内会产生携带二型丧尸病毒的线虫，在丧尸落水后会从丧尸口中钻出，进入水域。如同第一季中，众人因误判丧尸白天无法行动而遭突袭，在第二季中，众人也会因误判丧尸怕水，使用水攻，成千上万的丧尸落水，吐出大量线虫进入水域，顺河道或者地下水越过尚庆道封锁线，感染并且丧尸化人群，并向王畿地区蔓延。

一边吐虫，一边下沉

在手机和电脑上看图片是看不清虫子的，线虫是在第三集18分42秒，两个丧尸各自吐出3条线虫，可以自行观影求证。

本作中只有6集，时间紧迫，却多次出现取水的长镜头，暗示以后尸虫将会通过水源感染人群。

尚城郊外，取井水

汉阳郊外，两个小孩在滔污水

前往尚庆途中，侍卫给水壶装水。

6 这是本季关键点——捉虎大哥，弟弟，安炫的关系。

安炫功绩碑，除了500胜30000这个信息，另外战斗日期也很重要。

从上图碑文可见，安炫率500人对阵30000日军，取得胜利。日期是10月20日。

师徒相见

神医的病状日志

而以上2图是安炫和世子会面后，世子给他看神医记载的病状日志。

上面写着：

10月30日，癞病患者，女，朴...感染第13天，支起大火将患者捆缚....患者大声发出怪音....是因火焰不如说更.......大腿脱落 胳膊脱落......烧黑几近无法辨认。

11月2日，癞病患者，男，金.....感染第16天......

癞病即麻风病，发出怪音代表已经丧尸化。所以很明显，神医在拿变为丧尸的麻风病人做实验。

朴姓女性实验体感染日期是10月30日前13天即10月17日。

金姓男性实验体感染日期是11月2日前16天即10月16日。

安炫大胜日军的云埔沼泽之战是发生在10月20日。

也就是说在战斗发生前3天左右，这些麻风病人被感染成丧尸。提早3日制作丧尸迎战日军可以理解，可为何在20日战胜日军后，不消灭这些麻风病人丧尸，还拿他们做实验？我觉得是在制作一型丧尸时，安炫和神医发现一型丧尸发生变异，才会在战后留下丧尸继续实验。

综合以上，个人推测情节如下：

抗日前捉虎军大哥被征召离开村子，而之后日军势大，安炫和国丈商议后，决定采用一型丧尸进攻日军（当时还不知道二型丧尸技术），安炫便和神医在10月15日左右，抵达前线制作一型丧尸，目标放在了离以后战场不远的麻风村身上，因为麻风病人没人管，就算有人逃脱，也没人听他们的。所以安炫和神医便将所将村民全部虏之生死草山洞中（第六集中女1和小官发现的那个洞）。由于制造一型丧尸的条件是用针将生死草粉扎入死人印堂，于是将村民和捉虎大哥的弟弟逐一勒死后，将尸体堆在生死草洞中，开始用银针和生死草制作一型丧尸。第六集中，在通往生死草洞不远的道路上，女主和小官发现树上挂着一个身披血衣的小型稻草人（呈勒死状），也暗示了弟弟死于此地，甚至有可能那件血衣就是弟弟的。

因为夜间丧尸会被声音吸引，在附近没有人类气味的情况下不会离开声源，这一点可以参考大船河上尸变，船虽然靠岸，但小猪一直发出声音，导致丧尸无法离开。所以安炫和神医最初的计划是在生死草洞中四周圈上铃铛，白天在洞里将村民勒死后，逐一施针制造一型丧尸，然后在太阳下山前离开，丧尸虽然夜间会在洞中苏醒，但会被四周围绕着铃铛声音干扰而无法离开，第二天天亮安炫和神医再回来洞里炼尸体。待炼尸全部完毕后，等到日军靠近时，安炫军队会在夜间解下铃铛，再引丧尸冲向日军。

丧尸和小猪聊了一晚上

围尸铃铛

然而炼尸过程中，因为麻风村民尸体中有麻风病毒，被神医扎入生死草后，在体内发生变异成为了第二型丧尸病毒，在当夜苏醒后（安炫和神医已经挂好铃铛下山），啃食了堆放在洞中尚未扎针的麻风村民尸体，从而全部尸变。安炫和神医第二天早上回到洞中后发现全部村民尸体移动了位置，检查后发现他们全部丧失化了（含前夜未施针的尸体）进而判断病毒发生变异，可以通过咬人造成丧尸化了。安炫要求神医查明原因，于是神医开始根据麻风病人的号牌进行实验记录，（朝鲜每个人都要有号牌）并在之后得知了 生死草+麻风病的关系，开始寻找克制方法。

朝鲜的号牌制度，多次提及

20日，日军开始进军，实验还未完毕的情况下，安炫趁夜放下围尸铃，引麻风村民丧尸冲向日军，将日军赶入沼泽淹死或者丧尸化，完成500胜30000，日出后（天气不冷）安炫领兵再将躲藏的日军丧尸拖出来斩首或焚烧，由功绩碑所在地可见，战场是开阔地，不是山林，丧尸能躲藏的地方不多，清理起来较为方便。

但安炫保留了村民丧尸和弟弟丧尸（日军衣着和麻风村病人大不相同，很好辨认），交由神医继续实验寻找病毒变异的原因，并嘱咐神医实验结束后，将麻风村民好好安葬，之后离开前往其他战场。

于是神医在10月20日之后，继续实验，大部分二型丧尸实验体在实验过程中彻底死亡，最后在捉虎弟弟身上获得一定结果，知道了如何抑制二型丧尸病毒，所以3年后医馆尸变，在自己尸变前，喊道自己可以治疗这种病。

那为什么神医不把结果治疗方法写进 病状日志，或者将方法上报？

因为他深知一旦上报研究结果，或者写进病状日志被上面获得，那自己就没价值了，只有死路一条，所以只将病症信息写入病状日志并保存于医馆，而将治理方法存于心。

麻风村附近的村民墓群是谁建立的？

个人推断，神医埋的，因为从病状日志上看，神医记录下了实验体的名字，而且上面记录村民丧尸都被烧的断胳膊断腿，无法辨认。所以只有做实验的神医能够准确分辨。神医在掩埋尸体后，在墓碑刻上村民姓名（不含弟弟尸体，弟弟尸体没有埋在那里，本季也没信息透露弟弟尸体位置），并将埋葬地点告知安炫。安炫虽然大胜日军，但对于拿麻风村村民炼尸这种违背天理的事，身为儒家领袖，心中一直有愧，三年后守孝期间被手下告知尚州有丧尸，非常惊讶马上召集人马下山，之后在查看麻风村遗址时，前往麻风村墓群，修墓并且焚香拜祭。

捉虎后来回到村子，发现村民消失，在村后找到神医修建的墓群，但发现没有弟弟名字，随后开启找弟模式。因为弟弟是麻风病人，普通人家不愿收留医治，于是三年来到处走遍尚庆医馆，但一无所获，在持律轩医馆尸变后，听说世子想去尚州，正好可以路过麻风村遗址，可以看看弟弟有没有回到麻风村，所以要求随行。随后在麻风村没有等到弟弟，于是来墓群祭拜，发现墓群被修整过，并且有人焚香祭拜，非常激动，觉得是弟弟所为（双眼发红+深呼吸，觉得弟弟果然没死，至亲尚在）。

这就解释了安炫善于消灭丧尸，救世子时初见丧尸就知道弱点在头部，但不知道丧尸冬天可以白天行动（抗日时还未入冬），捉虎军大哥朝安炫功绩碑吐痰（觉得村民死亡与安炫军队有关）以及赵国丈会说安炫不会反抗他（有把柄）

看见香炉很激动

以上1-6是关于病毒的解释，以及产生的背景。以下是一些剧情的疑问点。

7 丹是被神医拿去送死的吗？为什么？

我认为是被神医弄去送死的，神医深知宫斗凶险，在将王丧尸化后，想尽快脱身，于是害死徒弟，然后以治丧之名，逃回东莱。那晚神医和丹当晚是端着药，带着针灸碳炉去的，但那时候王已经尸化，这些药食已无意义，所以纯粹就是送死。而且为了让徒弟端着药进入王的攻击距离之内，神医故意之前误导丹,让他不可看王的寝所，导致丹靠太近被拖入咬死。然后神医以治丧之名，赶快逃走，而后来国丈儿子也表示了要杀神医封口，也印证了神医的直觉。

那神医为什么要逃？

神医逃回医馆后，在病状日志记录下“王驾崩无气息无脉搏无血色，死因不明，找遍所有前任御医仍无法得知病因。”

这就是他要快点脱身的原因，因为在他看来王很可能是被谋杀的，王尚且如此，自己作为知情人和丧尸（王）制作者，再待下去势必会有人想要将他灭口，所以只能委屈 丹 了。而神医在逃回医馆后也想找出王的死因，以换取多一些求生的筹码，所以非常急切的翻看医书。

神医的病状日志中关于王死时的记载，写着王死因不明

关于丧尸的记录都是写在病状日志里的，如果要找关于丧尸的记录，只要找那一本书就行了，没必要翻的这么乱。翻的这么乱的原因是想在各种医书中找出王的死因。

8 谁杀了王？从世子侍卫偷来的记录来看，上面写着”与水痘有别，但症状异乎寻常，服药无效，十五日发热头痛，难见缓解。”

王宫中御医对王用药的记录

可见王是缓死，下毒的可能性非常大，能日常靠近王的有三个人，可以推测一下各自下毒的可能性。

A 国丈----不可能，在他眼里女儿马上要生王的嫡子了，这个时候王死掉就等于把王位给世子，对他没好处。

B 王后----可能，个人推测是数月之前早已流产，亲信女医馆告知王后以后无法再生育了，所以王后用枕头替代隐瞒王和国丈，被王撞破此事后，想以欺君和不孕废除王后，赵氏势大，欺君倒没什么，但不孕是最好的废后理由，就算是海源赵氏也没法提出反对意见。

而王后虽然不怕没有实权的王，但害怕因为失去生育能力从而失去父亲也就是国丈的支持，害怕父亲将其替换，遂即将王毒杀灭口，并告知国丈国王重病，之后国王身死，国丈想办法隐瞒死讯（不知道是女儿下毒，选择丧尸化国王拖延时间）。而女王继续用枕头假装怀孕，欺骗国丈，争取时间寻找即将临盆的孕妇，夺子保位。

所以王后是为了保住王后的位置，被迫下毒。

久违的父女交心

非常感人的父女日常

眼神可以自己体会

这天天不通报，就冲进宫拉着自己唠，唠倒是没什么，就怕枕头啪唧掉下来，那就尴尬了。于是给亲爱的爸爸安排点活, 支走他，自己就可以大胆的在宫里实行孕妇产子替代计划了。非和世子有情感路线。

C 世子----理论上也有很大的可能，因为王不死的话，王的位置迟早是嫡子的，作为庶子的他早晚性命不保，而且嫡子降临后，他也就不再是国本，所以届时唯一的支柱---安炫，虽然还有师徒之情，但在大义上也没有保他的必要了。所以想保命就要在嫡子降生前，将王毒杀，然后自己继承王位。

所以世子在下毒后天天在王的门口跪着等消息，却发现什么事都没有，但王后就是拦着不让他见王，从而无法断定王已死，但再拖下去，嫡子降生，就完全失败了。所以世子一方面联合儒生造反，造势，逼王现身，另一方面自己夜探王宫，如果可以确认王死，就可以自行公告天下。（不确定王死了的话，是不可以自己公告死讯的，不然公告完了，王自己蹦跶走出来，那就只能喊一声席巴然后拔剑自裁了），但是王宫探查下来，发现王可能变成怪物，这和自己下的药效果不一样，所以如果能证明国丈和王后把王弄成怪物，就可以把弑君的罪推在国丈和王后身上，自己就又变成了唯一合法继承人，所以赌上一切，按照王宫偷来的记录，前往东莱寻找可能知道内情的李神医。之后也找到了李神医的病状日志，发现国丈和王后果然将王做成丧尸，于是即刻前往尚州告知安炫，安炫也如世子预计的一样，看到日志后，支持世子，把前来抓捕世子的内禁卫消灭, 举兵讨贼。

说到世子，就必须说他和翊卫司的关系，男主一开始就没完全相信他，所以造反签名的时候没有告诉他，之后决定去东莱也是出了城再告诉他。只是时不时的给点小恩小惠，再时不时拿夷三族敲打一下，希望能慢慢拉拢，至少保持中立，尽到护卫之责就可以了。

而翊卫司也是个大苦逼，穷的叮当响，老婆孩子还要养。两边都是顶级大佬，一碗水没端平的话，全家都要挂墙上。只是所以又要拼命护送世子（一言不合就威胁上台夷三族），又要给情报给国丈和王后满足对方要求（老婆大着肚子在对方手里）。后来世子发现翊卫司出卖自己行踪后，非常失望，第二季会非常疏远，甚至可以使用反间计了。

世子内心：用人之际，先记下，以后慢慢算。还想要海带？我看你就很像海带。

夜探王宫，怀疑王变成怪物，事情超出预期

非常精准的自我评估

综合以上，世子本性不坏，为求生被逼无奈，毒杀其父。

所以王后和世子，都有杀王的理由。

王后为了保住位置，世子为了保命，都能说通。

而且也可能2个故事同时成立，王后动杀机时，世子为自保下手毒杀王，王后懵逼，找爸爸处理。

但不太可能是 世子动杀机时，王后先下手了，因为这样的话，世子就不会天天跪在门口等消息了。

所以个人感觉世子下毒可能性更大一些。

9 第五集 国丈拿两个犯人做实验，实验肉是王咬死的人的肉？还是国丈儿子的人头肉？

我认为是人头肉，前方出的事，拿后方的材料做实验是没有意义的。

拿后方的材料，也就是王咬死的人的肉做实验，验出来会传染，自然要封锁全境。

那如果验出来不传染呢，就敢不封锁了吗？

所以要得出正确结论，准确验证会不会传染，要不要封锁，必定要用前方灾区带回的实验肉，现在看来就只有那颗人头。

时间上也符合，国丈在收到儿子人头后，听完幸存侍卫解释儿子是如何被医馆病患模样的丧尸袭击，然后变成丧尸被世子斩首的过程。大怒杀之，嘴里迁怒世子，但心里明白儿子是死于那个医馆病患模样的丧尸咬伤，而且对于前方极速扩张的丧尸疫情心里存疑。但如果要确定是否封锁尚庆，那就需要确认前方疫情是否具有传染性，而在当时只有这个人头是从前方带来的，于是第四集把儿子人头带给王后见最后一面，第五集开始做实验，验下来前方丧尸疫病会传染，会不可控制。马上封锁尚庆道。

给女儿见最后一面，就要拿去切了

此外，国丈说的时“吃下被病患咬死之人的肉...”而不是“吃下被王咬死之人的肉...”也可证明那肉不是王咬死的人的。

10 由于团队中捉虎大哥这个麻风病毒携带体的存在，女主团队已经有部分人员感染麻风病。这不是开玩笑，是剧情需要。

11 被王咬死的宫女都被装进麻袋，塞上石头沉入王宫后院的池塘中。剧中有多次拍摄这些湖底尸体的镜头，相信每个人看到这些湖底尸体镜头的时候，都希望他们会动一下或者转一下眼珠吧，但很可惜他们不会，因为这些尸体都是第一种丧尸病毒携带体，不会尸变，也不会有尸虫。如果要触发尸变，需要注入麻风病毒。

塘中女尸如何上岸？

刚刚丧尸化的丧尸掉入水中，会因不会游泳沉入水底。而剧中镜头多次显示，池塘中的女尸因为长期浸泡，尸体已经充满气体，变成浮尸，只是被下方的石头拉住，呈垂直状，尸变后丧尸可以抓破麻袋，直接浮上水面。

ps：沉塘女尸这个剧情点，可以推算出本作 采用一型丧尸病毒+麻风病毒 双病毒触发尸变的可能性较大，其他尸变方法在这个剧情点上很难合理说通，大家可以自行尝试。

垂直状态

而赵凡八是本作暗线，从县衙放尸——坐船跑路（带丧尸）———引领男主找到沉船物品从而和安炫汇合———指点女1发现生死草洞，凡八一直默默在推进剧情发展。而凡八一直和女主团队在一起，已经感染麻风病毒，并且具有海源赵氏血统的赵凡八也是唯一能在对抗状态下进入赵氏控制的王宫内庭的主角方成员。给池塘宫女尸体注入麻风病毒，触发王宫尸变的翻盘一击，应该也会由赵凡八来完成。

上图是赵凡八重新找到了号牌（海源赵氏），这也是第二季主角团队能逃出封锁线的关键。不是官印，官印没用，比他官大的也被封锁在尚庆，而尚庆没兵没粮，肯定守不住，只有逃出封锁线才能活。而海源赵氏的号牌+世子假装被俘，没有哪个边防军官敢不开门。可见凡八又要推进剧情发展了。

12 捉虎军大哥为什么在第一集中会出现在医馆？

首先，我认为他初期不属于任何一方势力，因为作为麻风村村民，属于李朝底层中的底层，所以我认为他不识字，无法远程收发指令。而且东莱地处偏僻，很难面对面接收任何一方的指令，因此缺乏成为任何一方卧底的硬性条件。

而且在医生回到医馆前，他已经在那了，国丈派出的精兵是在医馆尸变后几天才抵达。所以他更不可能是国丈的人。他去医馆纯粹就是找弟弟，借口是找神医喜来乐治疗自己的伤，但是医女对他伤势的评价是：“只要不说话，就会痊愈的伤。”可见伤势很轻，所以很明显他是为了寻找弟弟。而麻风村已毁，在捉虎看来，弟弟是失踪，而弟弟作为麻风病人，普通人家无法收留，所以三年来走遍尚庆左右两道的医馆，打听弟弟消息，这一次装作病患来到持律轩打听，神医不在，医馆里也没弟弟，但是因为知道这里的神医是大医师，有可能曾经救治过弟弟，希望当面询问，所以一直在等神医回来。

可是作为麻风病毒携带者，又是随地吐痰又是主动给其他人加硬菜（丹的尸体，含有第一种丧尸病毒），客观上加快了麻风病的传播速度以及和第一种丧尸病毒的融合，最终还没来的急询问神医，就和女1喜提医馆丧尸大暴发。

13 关于丧尸的解药

第一种丧尸病毒是没有解药的，因为本来就是死人变的，有改良办法的话神医喜来乐早就在王身上用了。

但是第二种丧尸病毒是有药的，毕竟在那么在那么多麻风村民身上做了实验，复活是不可能的，但使用后会使丧尸失去传染性，可能不再攻击人类，甚至互相攻击，这就是神医尸化前一直喊的“可以治，我把这个病的一切都写在病状日志上了。”但本季中给观众看的日志就几页，信息太少，只可以推测一下可能性，个人觉得肯定和弟弟有关:

A 弟弟身体有特性,血肉可以制成针对二型丧尸的药: 这个可能性较小，哥哥虽然是麻风免疫体,但他不是。

B 弟弟有特殊物品,可以治疗丧尸: 这个有可能, 弟弟手里一只握着一个木雕(母子雕像) ,可能木材比较特殊,和生死草一起焚烧成烟雾后，丧尸吸入可以灭除丧尸特性。这个木雕应该是捉虎做的（被盘的很圆润，都包浆了，可见非常喜爱，哥哥制作的无疑），所以也只有捉虎知道这种木材在哪获得。

紧握不放，盘它

找到药后。如何给丧尸上药？

应该是用熏的，看好风向，将调配好的解药焚烧成烟雾给丧尸吸，才有可能大面积覆盖丧尸群，本作中丧尸可以呼吸，参见开场镜头。

14国丈和安炫两位好基友对丧尸的知识储备问题。

国丈，只见过一型丧尸。

安炫，见过一型丧尸，二型丧尸。

国丈，不知道二型丧尸咬人会尸变，手上只有一型，因为确定被一型丧尸咬死的不会尸变，所以才敢埋在王宫池塘。

安炫，知道二型丧尸咬人会尸变，抗日时知晓。

国丈，知道生死草让死人复活。

安炫，知道生死草让死人复活。

国丈，不知道丧尸要害在头部，宝贝儿子被神医丧尸袭击时只拿匕首捅身子 。

安炫，知道丧尸要害在头部。

国丈，知道丧尸冬天白天能动。

安炫，不知道丧尸冬天白天能动。

国丈，不知道食用丧尸病毒+麻风病毒感染的尸肉会让人丧尸化。后来做了实验也只是推测出前方尚庆的尸肉食用会后传染，依然不知道麻风和第一丧尸病毒的关系。

安炫，没有表明，我估计他不知道。因为安炫是直接弄死麻风病人，再扎生死草针，直接变丧尸（咬人立即丧尸化）没几天就带丧尸夜袭日军去了，没有时间和机会再验证这个问题。

从两人知识不对等推测二人没在一个丧尸战场上联手过，只是信息交换。所以问题剩下一个，国丈为什么知道丧尸冬天白天能动？推测有二，第一种很简单，第六集他关在箱子里的那个丧尸天亮了还在踹箱子。第二种，以前宫里冬天的时候国丈拿生死草给人做过实验。那实验体是谁呢？有没有可能是世子老妈？这一季没讲，要等下一季了。

15 丧尸的攻击方式？丧尸怕不怕水？

虽然剧中大量暗示了丧尸怕水，但我不这么认为。不然一场雨，本剧终。

本作剧中有很多暗夜中的丧尸追逐戏，而即使在暗夜中丧尸也能分清敌我目标，一咬一个准，原因是丧尸根本不靠视力，而是依靠声音和气味，从片头可得知本作的丧尸会呼吸，只要是没有丧尸低吼的活物发出声音，就会引他们扑向声源，近身后靠气味确认，一旦确认为人类，会一直追咬不停。所以人类只要落入水中，或者有水将丧尸和人类隔开，丧尸就闻不到人类气了，不会有攻击行为。

所以第三集河中小船上的丧尸不下水攻击岸边的世子，是因为水隔绝了气味，世子当时也没发出声音。

第三集中冲到岸边的丧尸不下水，是因为三个渔夫（想请人喝酒的那三个渔夫）已被冲在前面的丧尸撕咬推入水中，气味消失。

第三集世子和侍卫被丧尸追逐被迫跳湖，有两个紧跟着的丧尸跟着跳下来了，后面的丧尸没跳，也是因为世子他们入水后气味声音都消失，而那两个丧尸沉入湖底时也一直在挣扎，并未停止动作，可见水对丧尸没有作用。

第四集懦弱小官乘坐的大船在河上发生尸变，但丧尸一直在船上不离开，不是因为怕水，而是因为大船上有只猪一直在发出声音，导致即便大船搁浅靠岸，丧尸也一直猪身边走来走去直到天亮。

第六集丧尸没有过河去追咬女主和小官也是因为那一池子水把气味隔绝了。

此外第三集中，太阳升起后，明明附近还是阴阴的，但很多丧尸选择投井，也可以证明丧尸并不怕水。

所以我觉得丧尸不怕水，只是不会游泳+干扰丧尸判断，相反水会帮助传播二型丧尸的尸虫。

丧尸投井

以下是关于结局猜测的超级大脑洞系列，不喜欢的可以不用看了。喜欢猜测结局的也欢迎写下你的预测。

看完第一季，从第一季已死之人结局推测，不难发现本剧的主旨是两个字“报应”，所以我们也可以大胆推测一下结局：

安炫：极有可能杀了世子老妈，世子母亲是庶族，母系庶族的身份引起贵族不满， 赵学柱借机带领群臣上奏请废世子，唯一支持者安炫，为了保他，在王的默许下，处理掉世子母亲，堵住贵族的嘴，保住世子位。 赵学柱也以此为以后女儿进宫当王后铺路立威，扫清障碍，成为了日后的国丈。再加上安炫涉及麻风村灭村事件，在被世子丧尸化后，被麻风村幸存者捉虎永信烧成灰烬。

第三集，世子回忆小时候的自己

回忆父亲对他说的话“你得活下来”，这意味着另一个人就要死，就是世子妈妈了。

捉虎大哥：由于自身对麻风病毒免疫，也有可能对丧尸病毒免疫（铁锅炖丹的时候，肯定也喝了，总要尝尝咸淡吧），这个特性被发现后被赵国丈俘虏，被赵氏众人分尸食用，应了他将丹分尸给医患食用并害死医馆众人的债。

赵凡八：怂了一辈子，终于听了医女的话，为了医女勇敢的站了出来，被俘虏后，因为是赵氏族人，带往内廷秘密审判处死。死后因为是族耻，不可伸张，尸体和宫女一样沉塘，因为身上有麻风病毒，触发湖底宫女尸丧尸化。

王后：害死宫女无数，在食用捉虎大哥肉后，获得丧尸病毒免疫力，但沉塘中的宫女尸体被赵凡八尸首的麻风病毒感染，触发丧尸化，因为尸体长期泡在水里，已经产生浮力，宫女丧尸挣扎出麻袋后浮尸上岸，随即将王后啃食致死，因为王后体内有丧尸病毒免疫体，无法快速尸变免除痛苦，被活活啃食殆尽。

世子护卫：国丈内应，王后和国丈闹翻后，老婆孩子在王后手里，投王后，最后世子登位后将其夷三族，尸体沉入海里，常伴海带。

如愿以偿

赵国丈：父女相争，数次失去灭杀世子团队的机会。生为大反派，不屑于食用捉虎大哥的肉，内廷尸变后，被丧尸化，世子夺位成功。被世子锁在偏宫里，世子在宫里闲的蛋疼到处遛鸟的时候会去看看他，提醒自己失去权力的人会是什么样。应了国丈以前没事半夜三更就爱跑去宫里逗王玩，把王当作负面情绪垃圾桶的债。此外本剧封面上剑影中的丧尸就很像赵国丈。

世子：终盘，前有国丈压倒性优势，后有丧尸踹门，万幸内廷尸变，翻盘成功。但经历了最信任的好友兼贴身侍卫背叛，人格楷模安炫向他坦白黑暗面而信仰坍塌，且父母已具亡，所以最终世子的父母师友四情具无，也无男女感情线，（目前女1倒是和小官发展的很稳定）。这样的经历，上台后应该会黑化，冷酷无情，和喜食人肉的丧尸无异。

女医：女1我不想写，希望她有个好结局。

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以下两个是个人恶趣味，不喜欢的可以略过了。

生死草结局：此草太过凶险，世子登位后立即后将生死草洞焚毁，只留一株，研磨成粉，装入随身小瓶，藏于深宫之中。

数百年后，朝战爆发，小瓶辗转落入一美国军官之手，被其带回美国亚特兰大。

又数十年后，军官之孙因感染麻风，恶疼难挡，沾上毒瘾，以缓痛楚，耗资不菲，开始贩卖祖业，于阁楼之上发现小瓶，上纹五爪龙纹，掰开后，发现里面有粉，大喜，深吸一口，甚爽，心中叹道陈年老粉果然不同凡响，老上头了，为增药力，遂以银针覆粉扎于脉，倒地，卒，数秒后，眼睁，复起。

十日之后，全美丧尸大爆发。

捉虎永信的子嗣：离村三年中，捉虎永信一直在寻找弟弟，但血气方刚，寂寞难忍，与未名之妇产下一子，感叹自己生于乱世，无奈之下竟习得了一身整硬菜的本领（参考 丹），不禁悲从中来，怒道：“大丈夫立于天地，纵逢乱世，亦当食硬菜尔！”遂给其子取名 永硬菜，以讽世艰，因其承父军籍，又称捉虎硬菜。

世子登位后，感念捉虎永信多次庇主上洛之功，视之为国之器宝，寻得其后人 永硬菜，赐姓李，以李朝国宝号其名，称 李泡菜，硬菜泣而不受，拜曰：“愿硬之。” 王称奇，纳，复以硬菜呼之，视若己出。

又因李硬菜一族体格健硕，奔跑迅速，反应机敏，入淤泽而疫不侵，临险境而身自若，且基因强大，每一代男嗣的脸都神似初代当主——捉虎永信，深得历代大君的信任。故自硬菜起，常领内禁卫之职。

数百年之后，其有一脉移居美国，饮食具已经西化，其中年轻一代的翘楚，姓里（李），名格伦，颇具祖风，满岁抓周，径取铁棒，盘而不放，夺之则泣，成人之后，喜食披萨，遂送之以为业，从而一个新的故事也即将在大洋彼岸上演。

以上最后两个是搞笑，不喜请忽略。

暂时就想到这么多，欢迎补充指正。

第二季的影评 //movie.douban.com/review/12395731/

韩国人拍丧尸片好像拍上瘾了，不仅在去釜山的火车上闹丧尸，而且还闹到了古代朝鲜。这倒也符合韩国一贯的历史观，丧尸是属于韩国的。

最近看了网飞投资的韩剧《王国》，这次丧尸闹得有点儿大，第一季就已经有了席卷整个半岛的气势。我很担心到了第二季，丧尸大军会跨过鸭绿江，杀到大明朝（或大清朝）这边来。

就像是所有的灾难片一样，灾难只是一个背景，故事要讲的，都是极端环境下的人性。而且我发现，这部剧在观念上，跟这两天刷屏了的电影《寄生虫》还有点不谋而合的意思。

《寄生虫》说的是生活在底层社会如蟑螂般的一家人，如何靠着坑蒙拐骗渗透到富人家的故事，而《王国》里，把持朝纲的赵氏一族，不仅要渗透，还要取李氏王朝而代之。

男主人公李范是庶出的世子，未来的王位继承人。但这里有个前提：国王只有他一个儿子，可如今不成了，来自赵家的正宫娘娘怀孕了，只要生下嫡子，根据嫡长子继承制，世子就丧失了继承权。

但这里又有一个前提，就是在嫡子生下来之前，国王得活着。国王一旦驾崩，嫡子还没出生，本着国不可一日无君的原则，世子就可以继承王位了。好死不死，国王真的就驾崩了。

为了能够篡位成功，国丈赵学洙请来了名医让国王起死回生，然而国王活是活过来了，却变成了嗜血的丧尸……故事也就这样展开了。

和《寄生虫》里生活在底层的一家人不同，《王国》里的赵氏一族并不是平头百姓，他们家世显赫、大权在握。然而森严的等级制度却让他们在皇族面前根本找不到尊严。

故事里，禁军头领、国舅赵范日对世子李范极其憎恶，不是因为李范是自家夺权的绊脚石，而是他受不了李范那高高在上的态度。即使刀架脖子上，也压不住李范那股子凛然不可侵犯的皇族威严，搞得赵范日极其自卑。

而整个故事里，不断被渲染的就是阶层间不可逾越的天花板。在李范面前，赵范日是下人，但在所谓贱民的平头百姓面前，赵范日们又成了高高在上的贵族，杀人都是不用偿命的。

而贱民们，自然也有身为贱民的自觉，碰上贵族，鞠躬磕头都是家常便饭。如果冒犯了贵族，随时都是诛三族的罪过，而如果被贵族“优待”了，简直是受宠若惊。

剧集里有两个细节特别有意思，一个是当丧尸们在镇子里横冲直撞时，躲在楼上的百姓们看到贵族们也被满街追杀，不禁诧异：他们怎么连贵族都咬啊？在他们固有的观念里，贵族老爷们是神圣不可侵犯的。

还有一个细节，裴斗娜扮演的医女说，已经变成丧尸的尸体必须烧掉时，贵族们纷纷反对，贵族的尸体岂能毁坏？而最讽刺的情节是：到后来小城陷落，贵族们抛弃了平民，登上仅有的一艘船逃之夭夭。而一个贵族老太太，竟然把已经变成丧尸的“高贵”儿子带上了船……

电视剧自然是虚构的，但这种难以逾越的阶层鸿沟，基本上反映了古代朝鲜的真实情况。而古代朝鲜的阶层固化问题，甚至严重阻碍了朝鲜文明的发展之路。

电视剧里还有一个夹生阶层，儒生，算是中间阶层。他们通过读书，脱离了贱民的阶层，然而也并没有如愿进入上流社会。而这帮人，则成了身份同样尴尬的世子的帮手，如果能帮助世子成功登基，这就叫做从龙之功。

至于说儒生为何不靠科举出人头地，这就要说到古代朝鲜科举制度的尴尬了。他们只是在形式上拷贝了科举制度，但在实质上，科举并不与做官直接挂钩，朝鲜的选官仍被贵族所把持，读书人想靠科举登堂入室，并非易事。

朝鲜的政治制度，有点像中国的魏晋时期，就是国王和门阀共治国家。后来科举制度被引入了朝鲜，下层人有了进入官场的机会，这就遭遇了贵族们的反扑。他们建立了朝鲜著名的“两班制”，也就是高层文武两班官员对政治的把持。

首先，下层官吏不能升迁到两班，这是血统决定的，再有能耐也不行。其次，两班官员的子弟不能与非两班阶层的子弟通婚。假如非要通婚呢？可以，但生下的孩子就不再是贵族了。就像大长今，她爹是禁卫军武官，贵族出身，然而她母亲是贱民，所以她就是贱民。最后，科举考试可以有，但只有两班贵族子弟才能参与。所以科举不再是平民阶层的雪中送炭，而成了贵族阶层的锦上添花。

再来谈谈两班制度如何阻碍了朝鲜文明的进程。看郑也夫老师的文章，朝鲜本来可以早于欧洲率先发明活字印刷。活字印刷虽然是中国先发明的，但因为中国汉字太多，活字印刷反而不如雕版印刷更有效率。只有活字印刷和拼音文字相结合，才有效率。

早期朝鲜，用的都是汉字，但他们著名的世宗大王创造了拼音文字谚文，目的是为了全民普及识字、普及文化。如果把谚文和活字印刷相结合，那爆发的能量可就不亚于古腾堡对欧洲的贡献了。然而世宗的文化普及遭到了两班官员的拼死抵抗。他们坚持使用汉字，排斥拼音文字，因为他们要保住对文化的垄断权。就这样，保守自私的两班制度，让朝鲜与这个伟大的历史机缘失之交臂。

终于把题外话说完了。

所以尽管这是一部僵尸片，但反应的却是阶层固化问题。感觉从古到今，韩国人始终被身份问题所困扰，或者说，整个东亚都有这样的历史问题，历史学家梅因有句名言：“迄今为止，所有进步社会的进程都是一场从身份到契约的运动。”而东亚，还没有完成这个进程。

在阶层固化的社会，要想打破天花板，除了个体奋斗之外，恐怕只能等社会发生剧烈的动荡，比方说改朝换代的战争，比方说大规模的灾难。前者就不用说了，3000年中国古代史，就是在治乱循环中往复。而后者，席卷欧洲的黑死病，就终结了黑暗的中世纪。

而电视剧里的丧尸病毒，正是一场天地不仁的灾难，它摧毁了所有的阶层和身份，管你贵族还是贱民，丧尸们照吃不误。电视剧里的国丈，为了一己私利搞出了丧尸病毒，而他的宝贝儿子，却并不能幸免，也死在了丧尸病毒上。这就像历史上那些野心家，打着各种旗号扇动起一场场斗争，结果这斗争却无差别的吞噬所有人，包括那些始作俑者。

故事的最后，在清晨的雾气里，丧尸们如潮水般涌来，就像是《权力的游戏》里的异鬼。所不同的是，异鬼来自于文明之外，而丧尸，则被文明所制造。就像豆瓣网友古尔齐亚所评价的：“僵尸，从东亚的历史中走来，从忠孝仁义中走来，从伦常礼教中走来，延续千载，绵延不绝。”