黄石 第一季

前排提示：本评论虽无明显剧透，但无可避免会影响观剧体验。如果你已经给这个剧打了高分，除非心灵足够坚强，否则还是不要看下去了。Declaration of interest: none.

有个很好玩的现象是，这年头一有制作精良、有话题可谈的美剧，就会有人去和权力的游戏、西部世界之类进行比较。问题是权力的游戏和西部世界是那种建构出一个独立世界观的作品，他们不需要现实时空作为载体。至于黄石，则明明白白把时间地点设置在了2018年的蒙大拿，所以显然这部剧是致力于逼近现实的，是直接取材于我们这个世界的。既然如此，观众对于后者的期待自然不会和前两者一样。

从卡司、外景选取、服装道具和拍摄手法上（嗯，评价”良心国产剧“的时候我们通常也要提到这几样东西），这部剧无疑是大有诚意之作。不幸的是，剧情高开低走，从第二集开始就仿佛是直升机降落在了破皮卡上，而且还是一辆二手破皮卡。一些情节凌乱甚至可有可无（一会毒贩，一会校园斗殴，一会中国游客，引入了各种没头没尾一笔带过的盒饭角色），还有一些情节如果不是语焉不详，就是相当离谱（比如印第安酋长迷之买地动机，各种干预司法，以及达顿家的两个人如同儿戏的从政意向——贝丝童鞋我可以理解，詹米作为律师也这么天真，连剧里的竞选助理都忍不住吐槽了）。好吧也许这个剧的设定就是这样，西部片嘛，就算不能随时拔枪决斗，也得让人有一种脱离现实的荒蛮世界感。如果你家雇的长工欺负了你养的萌宠，那么最佳解决方案显然是派人把他送到火车站去见上帝——在蒙大拿当了多年牛仔的他当然不会怀疑通往火车站的路是一条悬崖边的山路。

人物个性略迷，很多时候都是空有人设而无实际行动，因为似乎他们每天大部分的时间都花费在了无病呻吟（我恨爸爸，妈妈不爱我，凭什么妹妹比我能干，凭什么弟弟可以整天惹麻烦，老爸啥时候得的癌？）、不厌其烦自找麻烦（而且找麻烦一找一个准也是没辙了），然后互相比惨。说实在，这么惨的主角们，仍旧过着亿万富翁们羡慕却不能拥有的生活，而亿万富翁们的苦恼却是我们广大吃瓜群众想拥有却无法拥有的，这个世界就是这么曼妙。

当我说人物的时候，我默认指的是达顿一家人（包括那些打了19世纪风格烙印的罪犯们）。至于其余的人，恐怕只能算角色不能算人物。剧中的反派角色充满了脸谱化、无深度和低智商的表现。印第安酋长不仅有着（和其它美剧中印第安酋长角色迷之相似的）买地动机，而且还不断干预司法——不过有可能保留地的法律和美国别的地方不一样，大概不存在行政司法的分离。女州长显然也没好到哪里去，毕竟整个州的工作重心位于老达顿的卧室，难免会束缚手脚。但是我们至少不会把她和最初出现的那个被印第安酋长玩弄于股掌的复读机女参议员搞混。总之这部剧里从政的女性似乎非常不受待见。哦，还有谢谢本剧让我知道了全世界最倒霉的地产大亨在蒙大拿的Bozeman，他的主要爱好包括在牛粪味扑鼻的牧场边缘练习高尔夫推杆，以及在酒吧被牛仔轮流胖揍。其余的角色，存在感比剧中的烈马和那头英勇就义的熊要弱多了，恕我记不住那么多。

台词中不乏精雕细琢的金句，可惜明明是借小人物之口”不经意“说出来却仍显得故意，这种感觉就仿佛你在马里奥·普佐的小说里听巴尔扎克笔下的人物讲段子。新来的牛仔小哥弹得一手好吉他还有个好嗓音，可是客串的痕迹比凯西和印第安大叔毁尸灭迹留下的痕迹还多。大概这就是典型的”用力过猛“型美剧吧，套用酱油牛仔#1的台词，“如果你管这叫神剧，那千万别给我看你所谓的烂剧。"

”请你离开我家的土地”，这句话的意思不止是让你走出他家门院门，而可能是让你滚出他家所在的这个省。

贵族的象征，家族族徽

中国有句俗语这样说：富不过三代；在西方同样有三代才能培养出一个贵族的说法。甚至还有拿一人对食物的品味来评判其家传的：第一代吃饱，第二代人吃味，第三代人吃精。

白手起家的第一代人让全家人都吃上了饱饭，第二代人让全家人都知道世界上还有其他国家和地区的风味，到了第三代人才会开始关注世界上那个地方产出的牛肉适合做成七成熟牛排。

千万不要以为哪一个世家的形成是偶然的，你甚至可以从这些衣食住行的小细节，感受到扑面而来的仪式感。就像有句网络语说的那样："不要以为那是在装逼，可能是他真的自带逼格"，这其实就是对一个人家教和修养的另外解读。

这部美剧的仪式感，可以说从代表了派拉蒙影业的标志性雪山出现的那一刻开始，就已经风卷残云般把观众所有的杂念吹散，这可是拍出了《教父》《阿甘正传》《勇敢的心》《碟中谍》等等等等的那个电影史高度的派拉蒙，心存谦卑， 静听老者一言。

说起《权力的游戏》里的九大家族，每个观众都可能有不同的喜好偏向，比如大部分人会喜欢以冰原狼为代表的史塔克家族，又比如大部分人都不可能喜欢以怒吼雄狮为代表的兰尼斯特家族。但是，每个喜欢《权力的游戏》的观众，是绝对不会认错自己喜欢那个家族的族徽和家族姓名的。因为一族的族徽和家族姓氏所代表的权力，是三位一体的。每个人都可能基于不同的原因强迫自己去记住那些其他家族的族徽和姓名，有的是因为爱戴，也有的是因为厌恶，也有的是因为恐惧。不要觉得你的感观是单一的，因为世人的那些爱戴，厌恶和恐惧，已经被世世代代地写进了那些家族的骨子里了。就像那些族徽和姓氏一样，已经如同标本化石一般，就矗立在那儿，见识过太多风雨而纹丝不动。

权游里九大家族

而本片《Yellow Stone》，就是讲诉这样一个传承了 132年的家族在现代社会所遭遇的挑战和机遇。这个家族有自己的独特而且唯一的族徽，有一个甩出来就能周围的人避让三尺的家族姓氏，有自己的警察局，甚至还有类似古代领主治下需要通过考验才授予佩戴族徽的‘骑士’。如果观众对中世纪欧洲的骑士制度不熟的话，曰本大名的‘家臣’，中国古代大家族的‘死士’也大概可以借鉴着理解一下。现代社会还存在‘死士’?说句不好听的，科技和法律都这么发达了，还能有这种东西存在？

所以说这是一部写实的美剧，架空演绎一个以140年前欧洲移民入侵本土印第安人土地以后宣告土地私有的白人大地主后代是如何以一种古典而又浪漫的牛仔姿态对待蜂拥而入的金钱世界和信息时代。他的家庭已经被每日一变的外部世界改造得天翻地覆了。

随着寄希望于继承衣钵的大儿子的意外死亡，让身体已经出现危机的大地主必须谨慎地挑选继承人，同时应对内内外外大大小小的事故。

因为钱能解决的问题，在这里真的解决不了。就如同剧中的台词一样，全世界有能力买下这些土地的人，不超过十个。 所以当一个全球十大首富而且是坐拥全球最大私人土地财产的大地主，跟你好好的说请你离开我家的土地的时候，他的意思虽然很直白，但是你真要执行起来，恐伯真的要买一张飞往附近其他省的机票才行。

而他，每天起床第一件事，就是看看自己养的马，听不听话，然后和自己小弟骑上马到自己家地里看看有没有母牛生患子有困难的，说些有困难找ZF，一家有难大家来帮忙之类的场面话。而这些，就是他们家族一百三十多年以来，每天顶着那个三笔就能画成的族徽，说出来惊天动地的姓氏族人的日常，是一代又一代传承下来的仪式，只有这样，一个合格的继承人才能证明你配得上那个姓氏和背后所蕴涵的意义。

而不是那些虚构小说里说的，早上起来飞到纽约吃早点，中午到日本吃牛排，下午去香榭丽舍喝下午茶之类的爆发芭拉。

所以，我们一起来睁大G眼，好好看看世家子弟都是怎么个自带逼格，还有这种逼格，都是怎么传给下一代的吧。

剧中的达顿家族，顶层是地主老爷，中层是地主老爷黑白两道的少爷小姐，底层是有着恐怖印记的恶鬼打手，他们的产业是从印第安人手里抢来的，运营这些产业也是靠谋杀抢劫等非法手段，他们无视法律欺男霸女，就是讲民主法治的美国也不容这样的家族存在啊，当做黑帮片看还行，但是潮吹就大可不必了，因为你是最弱的那一个，没有资格同情赞颂豪强。

西部片题材一直都很受大家的青睐，从经典的“西部三部曲”，到刚刚完结的《西部世界》都口碑爆棚，高毡帽、左轮枪、靴子和马，人们对狂野、自由、梦想的追求寄托在西部片的英雄色彩上。

《Yellow Stone》是由好莱坞导演泰勒·谢里丹编导的处女剧作，豆瓣评分9.1，好评不断。

说起这位导演，其自身经历是个传奇。

他开始是以打酱油的身份在好莱坞跑龙套，跑到将近40岁还是没什么起色，迫于养家，弃演从文，从事编剧，他以自己的丰富经历和多年的片场经验走上了人生的创造巅峰。

《边境杀手》《赴汤蹈火》《猎杀风河谷》并称为“美国边境三部曲”，谢里丹形成了自己浓郁的西部风格。

有人说《黄石》一集封神，小编还不信，觉得略有吹捧的意味，真正刷了一集，妈妈耶，是真的好，你不服都不行！

镜头的运镜流畅，景色壮丽，尤其的黄昏的依然略显刺眼的阳光照在牛仔的侧脸上，好看！

短短一集，就把整剧的矛盾中心和几方势力交代的清清楚楚，利落干脆不拖泥带水。专业术语就是“意识形态 ”构架的好！

下面年糕就给大家分析分析怎么个好法吧！

约翰·达顿（凯文·斯科特纳饰）作为美国最大的农场主，坐拥着面积广大的黄石牧场，要说有多大？剧中说顶得上一个罗德岛的面积，至于罗德岛有多大，年糕我也不知道。总之就是hei大hei大！

黄石牧场毗邻美国首个国家公园黄石公园和印第安人的碎岩保留地。

说到这里大家应该能猜到剧集的矛盾中心了吧，就是争夺土地喽。

随着经济的发展，黄石牧场的土地价值越来越高，这就让黄石牧场成了饭桌上的香饽饽，成了商人和政客眼中的潜在财富，想将之占为己有。

首先是房地产开发商，想要割据地皮开发别墅，借牧场篱笆阻碍城镇发展为借口将其告上法庭。

其次是碎岩保留地的印第安酋长托马斯，这位首领可不简单，是拥有哈弗大学硕士学位的高材生，还常年混迹于政坛，拥有自己的警力和赌场，自认为那本来就是属于印第安人的土地，实力不可小觑。

“土地主”约翰也着实财大气粗，自修公路，开直升机放牛真是让人大开眼界，在当地很有名望。

家中的三儿一女各有千秋，大儿子李是依附在父亲身边的38岁大龄未婚男，老实诚恳，约翰老爹看见牛，看到是不断增长的刀乐，而他养牛却是为了理解牛犊反脯的情谊。约翰对他寄予厚望，却也不无担心。

二儿子杰米是首席律师，专业能干，整日的西装革履，人模狗样，处理牧场的对外，负责一切公关事务。

三儿子凯斯，曾经在部队当兵，娶了个印第安老婆，有一个可爱的儿子，不知道和约翰老爹有什么过节，生活在冰毒横行、治安混乱的保留地区，不愿意回家族继承家产。

女儿贝丝，是气场十足的冷血女强人，水性杨花的蛇蝎女人，整日里和各种男人周旋却能全身而退，不动一丝真情，还有自己的一套理论。嗜酒如命，毒品傍身，也难怪有人专门为她开了个话题：

论贝丝那么能喝还能保持苗条身材的合理性！

牧场以外的世界危机四伏、虎视眈眈，房产开发商与黄石牧场明显的对立，约翰为了和房地产商的土地争夺不惜把河流改道，人模狗样的城市文化冲击着原始牧场的生活方式，印第安人称城里人为“移居者”，在城市里不管是外表妆容还是行为举止明显的格格不入。

碎岩保留地隶属于印第安酋长托马斯，一切事物到了这里都会无缘无故的消失，混乱、动荡，犯罪丛生。

黄石牧场和碎岩保留地之间的铁丝网不知为何被剪出一个大口子，大量的牛跑到了保留地被扣，约翰开着直升机率大儿子与众家丁去保留地要牛，结果发生了争执，大儿子被杀，三儿子为了给哥哥报仇以处决的形式杀死了自己的小舅子，隐瞒了自己的妻子。

而这些都才是第一集哦。

家族内部也是暗流涌动，一触即发。大儿子想要接手牧场却有心无力最终被杀，二儿子急于跻身政坛却总得不到老爹的认可，三儿子与家人隔阂重重不能原谅却有不忍于爷孙情谊，女儿贝丝和母亲的死亡之间的隐情。

有人说这是《权利的游戏》，你刚开始觉得有点儿意思的角色毫无征兆的就领了盒饭。

有人说达顿家族就是柯里昂家族，每个人心中都有不可原谅的伤疤却会在危难时以家族的利益为重。

谢里丹的西部片没有路见不平拔刀相助的个人英雄主义，没有抱得美人归或者抱憾浪迹天涯的隐忍，让人感受最深的是家人的力量，你根本就不会在乎这片广袤的土地最后到底归于谁手，不在乎最终谁能在政坛上叱咤风云，在乎的只是达顿家族。

凯斯家简陋的房间客厅里拍着的“Family”摆件，浑身烧伤面目全非的制毒人临死前口中念叨的“家人”无不在强调这一点。

就像相爱相杀的贝丝和杰米说的话：

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1-2

伤亡现场的验尸报告说明，枪杀朗的不可能是李，而是另有第三人。而且土地管理局有两名警察看到凯斯用马把李的尸体送回黄石牧场。

约翰·达顿为了保护儿子凯斯，要努力摆平这件事。通过给其中一个警察的父亲和另一个警察的教堂牧师施加压力，来搞定这两个警察。同时为了阻止二次验尸，约翰决定把李的尸体从坟墓里挖出来火化掉。并且让里普去解决掉那个验尸官。

1-3

为了夺回被印地安部落扣留的牛，畜牧委员会的警察待托马斯一离开部落的地界就逮捕了他，把他关进了监狱。以托马斯为人质，那些滞留在保留地的牛终于被卡车拉回来了。

莫妮卡的嫂子扔下了三个孩子，吞枪自尽。

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凯斯因搭救被绑架的印地安女孩而杀了两个人。受害者的父亲与凯斯一起把尸体烧焦后埋了。

在施工现场，工人发现了烧焦的尸骨。印地安保留地的警察在骨赅中发现了子弹。凯斯涉嫌被警察抓走了。

杰米坐直升机赶去搭救凯斯。

部落警察对凯斯说，上次在爆炸现场，凯斯因伤者要求而开枪解除了他的痛苦，警察为了保护凯斯，与他交換了枪管。从对找到的子弹进行弹道分析，与这支枪管完全吻合。凯斯不得已只能说出了事情的经过。

杰米赶到后，说既然是你警察的枪支与这份弹道报告吻合，那么你私自与平民交换枪管，有记录能证实吗？有证人吗？逼着警察換回了凯斯原来的枪管，放走了凯斯。这样就一举两得，解除了在抢牛事件中，凯斯开枪打死朗的物证。

约翰想把凯斯留在牧场接替李的工作，并想给莫妮卡在蒙大拿州立大学谋一份工作。但凯斯明确说不会为约翰工作，莫妮卡也拒绝了约翰的安排。

1-5

一位美女告诉觊觎这片山谷的托马斯：天堂谷原来想用来发电的水源，被达顿牧场改变了河道。这就使得这块地变得一文不值了。她又去挑拨丹，要他们联合起来去共同对付达顿。

托马斯很阴。他开出的合作条件是在天堂谷的土地上建酒店和赌场，三个亿的建设资金全部由部落联盟出，而以赌场收入的15% 分给丹。表面上看，丹不需要再投入一分钱；但实际上，托马斯想要的是土地的所有权。丹希望把收益分红改成股权，但托马斯不肯。

丹责疑托马斯为什么非要土地的所有权，而不肯以租赁或股权的方式。托马斯解释说，赌场只有建在保留地的信托土地上，才不受州政府规划的限制，也不需要办许可证。何况丹还是会拥有酒店的所有权。只要计划一公布，山谷的地价就会翻倍，达顿牧场的地税也会翻倍到$1100万/年。

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杰米提出想竞选检察长。他对父亲说，这无须你的同意。

女州长提出为杰米作独立候选人竞选州检察长作背书，但不愿意为贝丝出任公职作背书。贝丝则警告女州长，不要把手伸得太长。

杰米告诉他的女助理：自己不是一个理想主义者，追求的不是改变世界，而是更多的权力，以保护自己的家人，阻止其他人对蒙大拿的资源掠夺。

1-7

从大巴上下来了一群非法入侵达顿牧场的中国游客。

一位中国老者对约翰说：你一个人凭什么占有这么多的土地，你应该和其他人一起分享。

约翰回答他：“这里是美国。我们不分享土地。”

里普为了救二名游客而杀了一头熊，这可闯下了大祸。因为熊是受政府保护的濒危动物。

野生动物管理局要找里普的麻烦，碎岩部落联盟要起诉约翰改变河道。132年的牧场眼看要毁在自己手里，儿子吉米又只顾自己的竞选，不帮着家里处理这些紧急的事情。气得约翰把吉米狠狠的揍了一顿，赶出了家门。

1-8

约翰根据里普开枪的位置，知道弹壳应该就在身边不远处，警察在检查现场时不可能不发现。于是从警察唐尼的口袋里掏出了那二枚弹壳。野生动物管理局的警察认为：在十五码的距离射杀熊，毫无疑问是属于自卫。他责问土地管理局的警察唐尼，你为什么要掩盖相？他说他忘了自己捡了。人就是这么势利，他以为约翰已经大势已去。

约翰警告唐尼：丹·詹金斯不是这座山谷的未来。

1-9

约翰对州长和检察长说，要杰米撤出竞选。

州长说，由你指定官员的时代已经过去了。

约翰说：真是讽刺！你们俩都是我指定的。

州长说：接下来还要更讽刺。我要你辞去畜牧委员会委员的职务。

检察长：你派人去保留地，已经违反了联邦法。听说你还面临民事诉讼。

州长：环保局也在调查你擅改河道的事情。我不允许一个公职人员被这么多人盯着。

约翰说：等你们找到能击败我的人再说吧。

杰米竞选团队中的莎拉·阮，居然是《纽约》杂志的政治记者。她认定约翰·达顿是个有钱有势的政治家，通过犯规而使自己的腰包更鼓，这是国家的毒瘤。她决心要写出真正能够改变国家的文章。她问杰米：你想成为文章的主角还是消息来源？

里普在印地安部落里安插了一个线人。线人报告：雷恩沃特与詹金斯合作后，雷恩沃特会把这块地纳入保留地。

约翰明白自己的儿子还不具备能力保护这个地方，他希望里普在自己死之前一劳永逸地彻底解决好这个问题。

并且要贝丝作为执行人去找律师，把牧场放入信托。绝对不能卖掉它，也不能让凯斯卖掉它。另外，要把杰米剔出名单。贝丝于是马上去向杰米宣布：你不再是首席律师了。同时把杰米的信用卡和汽车钥匙也没收了。杰米反而说感觉自由了。

约翰让里普去查一下这一系列事件的幕后黑手，先从詹金斯开始。

贝丝终于在证券市场中找到了詹金斯的软肋，准备出手了。

里普和凯斯在镇上绑架了詹金斯，把他吊在了森林里的树上。

莫妮卡住到了爷爷家，而凯斯则回到牧场，住进了牛仔的工棚。

《黄石》是第一部我全程看下来的美剧。看完后我想说，它完完全全对得起豆瓣9.1的评分。

《黄石》不是小好是大好，好就好在它没有掩饰、直击本质的直白。生活在这个世界上，个人首先会接触到事物的形式；如果有饭吃、有钱花，且事物的形式能让个人的逻辑自恰，那么人们往往会“炫于名而惑于实”、犯思维懒惰的毛病，不去追究事物的本质到底是什么样的。从某种意义上说，这是个体的选择和自由。可正如鲤学所揭示的，任何选择都要付出一定的代价，都要产生并承担一些成本。你之所以没感受到成本的重压，是因为有人替你遮风挡雨。当个人重要、世界不重要时，我们尽可以打开林达的《近距离看美国》系列，就着午后的微风沉浸在小确幸中；当世界重要、个人不重要时，为了不择手段地活下去，我们应该去尽力接触事物的本质。尽管这会颠覆三观，甚至产生生理的不适。但有什么比活下去更重要、更紧迫呢？

《黄石》的故事脉络很清晰很简单。约翰.达顿是达顿家族的一家之长，坐拥美国最大的牧场。他还是畜牧委员会的委员，蒙大拿州的头面人物。在该地区有说一不二的影响力，政经舞台上的人物都要他点头，位置才能坐得稳。达顿最近比较烦，因为他遇到了挑战：“黄石牧场”毗邻印第安人保留地以及土地开发商买下的地皮。新上台的首领想吞下黄石农场，扩大保留地的面积；土地开放商要在地皮上盖房子建地产。达顿只想一切不变，把这份家业传下去，就像他爷爷的爷爷传给爷爷的爸爸，再传给爷爷，传给爸爸，传给他一样。那么印第安首领和土地开发商的做法就严重侵犯了达顿的利益。他只能坚决回击。打仗是有条件的，必须各方都觉得无法调和，才能继续。那么土地开发商和印第安首领是不是只能应战呢？答案是肯定的。土地开发商把所有的身家押在了“天堂谷”项目上，一旦破产就会变成穷光蛋，穷光蛋只有自生自灭；印第安首领想从白人手中抢回这片土地，改善印第安保留地居民的境况。由于这涉及了三方的核心利益，他们只有合纵连横，你死我活。第一季拉开了战幕，结局还不清楚。

三方争夺的焦点是土地所有权。马克思说，土地是一切生产和一切存在的源泉。黄石牧场产出牛犊，产出马驹，可以去河边钓鱼，森林中砍柴，一句话：有了土地就有了一切。失去了土地就失去了一切。那么，达顿家族如何拿到这块土地的所有权呢？《黄石》没有明说，我们可以看看为了保住土地所有权，约翰.达顿做了什么，从侧面感受一下：他在蒙大拿州和畜牧委员会内安插亲信，确保所有出台的政策都符合他的利益；他让一个儿子当律师，处理家族可能面临的官司和纠纷，活的能说成死的，而死的也能变成活的；他让女儿去做企业高管，在资本市场纵横捭阖，准备把农场放进信托。在农场，他组建了一只“私家军”，招募犯重罪的逃犯，给信任的人烙上家族徽章，替他做掉潜在的敌人。约翰.达顿说，牧场传到他手里，已经有132年了，那么他家就是十九世纪中后期拿到了这块土地。这块土地是有主人的。始于18世纪末，终于19世纪末20世纪初，美国东部居民向西部地区迁移。大批印第安人遭到屠杀，幸存者被强行驱赶进“保留地”。可以说，今天美国中部的大农场，都有这么一段血腥原始积累的故事。靠着铁和血拿到的东西，必然要用铁和血来捍卫。

从《黄石》中，我看到了“美国精神”。美国是流亡的盎撒清教徒建立的。他们讲自由讲平等，但前提是成为“他们”。不属于“他们”的，要么心甘情愿为他们打工，他们吃肉这些人能喝一口汤；想争一争的，就是他们眼中的敌人。对敌人要严冬一般残酷，最好能消灭肉体。他们信奉的价值观就是扩张：我的是我的，你好的也应该是我的。如果你不同意，我把你打服甚至干掉，咱们就能缔结契约了。《黄石》里当然少不了形式：竞选造势，选票，法庭，警察，但舞台上的人物来来去去，达顿家族一直是黄四郎。“黄四郎”必须掌握资本，控制资源。

和平时期会培养出许多的理中客。《黄石》的血腥会让他们感到不适。他们说，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。达顿的三儿子起初也是这么想的。凯斯是达顿家族的异类。他爱上了一位印第安女人，忤逆了父亲的意愿，被赶出家门。他参军去海外作战，退伍回国替人驯马，可生活还是很难，且没有改变的希望；他只能回到农场，卷入农场和印第安保留地的冲突，并做出了抉择：开枪杀死小舅子。这一瞬间让凯斯终于意识到他只能是谁，他该怎么做。他的印第安妻子也意识到我只能是谁，我该怎么做。于是两个深爱的人必须分道扬镳。把他们粘合在一起的是爱情，而爱情是“最不靠谱的东西”。在约翰.达顿罹患癌症、时日无多；律师杰米和父亲决裂之际，凯斯回到了农场，继承祖先的基业，承担他的命运。

现在看《黄石》十分应景，因为昨日的世界已经结束。每个人也应该想一想我只能是谁，我该怎么做，找到志同道合的同路人，承担命运。正如鲤学所言，“历史告诉我们的，是在资源与资本都稀缺甚至极度稀缺的情况下，如何靠着以往的经验让更多的我们活下来。活下来。”希望《黄石》第二季依旧精彩，第三季不要烂尾。