女儿国的杰基

HD中字

主演:文森特·拉科斯特,夏洛特·甘斯布,迪迪埃·布尔东,雅尼莫尼,瓦莱丽·博莱同,米歇尔·阿扎纳维西于斯,诺埃米·洛夫斯基,洛尔·玛尔萨克,威廉·勒布吉欧,Anthony Sonigo,英迪亚·海尔,比阿特丽丝·德·斯塔尔,Frédéric Neidhardt,安娜玛丽亚·沃特鲁梅,瓦莱丽亚·戈利诺,艾曼纽·德芙,利雅得·萨杜夫,欧嘉·米尔施泰因,尼古拉·莫里,Solveig Maupu,朱莉·穆利耶,玛丽·贝托,Nick Liani,克里斯蒂安·辛克,伊琳娜·万卡

类型:电影地区:法国语言:法语年份:2014

 量子

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 红牛

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 非凡

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 剧照

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 长篇影评

 1 ) 爱情拯救一切

这片子我看的野生字幕版,所谓野生字幕就是连猜带蒙,时不时的还得跟同场猜词儿的小伙伴们交流一下,所以说可能细节部位还是没有吃透,但是也不要紧,主要说大意。
我记得以前听过一句话说法国人认为爱情能解决世界上的一些问题。我保留意见。不过至少这片子的导演是这么认为的对吧。
虽然说刷屏的时候,大部分女子汉们都喊的是好爽,大部分男子汉们都在喊没人权,然后一场骂战,不过我觉得只要脑子稍微正常一点,都不会真的觉得这片子里面的那种情况有多好。
双马国讽刺了一圈儿,极权、独裁、宗教对普通人的控制、死刑、性别不平等、恐同,等等等等。
不过主要还是在性别极权这一块儿。
按道理说,一部主要走讽刺路线的片子,要么辛辣无比,要么极其滑稽,要么两者皆有。不过可能因为有了爱情这个元素在其中,顿时这部片子的感觉平添了三分灰姑娘式的罗曼蒂克,还有温情。
有点使人哭笑不得的是,这片子的结尾两个无敌大转折。当然,也正是这转折拍出了水平。不过驱动着两个转折的,却不是我们认为应当与政治讽刺片相关的所为信仰啦、自由啦、觉醒啦之类比较空泛的东西,而是爱情。
是上校对杰克的爱情,驱使她先是干掉了自己老娘,然后又当着举国上下的面,暴露了自己绝不可以被人知道的秘密。
老实说看到上校和杰克走到一起的时候,一开始我还有点失望。这片子一路走来许多爆点,最后难道要停留在王子为了灰姑娘洗心革面,领导国家重新走向富强,的道路了吗?
如果是这样的话,我只能说导演也太浪漫了一点吧?
但是第二个大转折来了。
看到上校和杰克在台上开始脱衣服的时候,我估计观众们,包括片中的所有人,没有一个人想得到下一秒他们看到的会是什么。
我狂笑了五分钟。为了自己的愚蠢。
回过头来一想,哎呀此招甚妙!导演阐述之理堪称精辟啊。
试想,这不就是我们的历史吗?
性别极权,一直极权到了下面的人开启了民智,懂得反抗。被压迫的性别追逐着自由。片中有一个镜头是杰克爸爸的那个朋友,怀里握着一杆枪与杰克、上校站在一起,接受众人的欢呼。
这何尝不是一个寓意呢?
枪杆子出政权,枪杆子里自然也出自由,没有枪就什么也不要谈,只有掌握了最强力的武器,你才能得到真正的性别平等。
然而性别平权就够了吗?
当然不够,人类对己身自由的追逐是不可能得到满足的。
正如人们得到了地面上通行无阻的自由之后,就开始寻求海洋,寻求天空,甚至太空、外太空。
对性的自由的追逐也是同样的一个道理。
一旦性别平权有了希望,看到了曙光,人们就开始追逐其他的性的自由。
当然,也会有反对者,比如说大喊烧死他们的女人。
片子到这里也戛然而止了。
但是上校和杰克最后是怎么样的结局呢?
也许在电影世界里,他们还是能够生存下来的。说不定还会生活得很好。毕竟他们不仅有爱情,而且还有枪。
我们不得而知。
我们需要思考的是,现在的我们,同样面对着性别自由与“烧死他们”的矛盾世界。我们的世界到底会走向哪里?

真想有个续集。不过算了吧。
至于性别颠倒的问题,其实只是个把戏而已。不颠倒有些问题根本无法得到凸显,整部片子也流于俗套,变成了一般讽刺片。当然了,不是说颠倒了就不一般,但是这个花招却可以令男人们与女人们都感觉到许多以往自觉正常,却真的真的很不正常的事情。
比如说片中男人不可以学习知识这一点,我知道你们在历史课上都了解过“女子无才便是德”的时代,也知道这不对。但是你真的知道这不对吗?带入自己,思考一下吧。

建议观影人就算没有字幕也可以看,很容易懂得一个片子,最关键的是,一定要看到最后。

 2 ) 这片影评包含大量剧透 剧透 透

啊,真的是脑洞开到没有天际,内心有千万匹草泥马在奔腾🐎🐎🐎🐎 ①女权主义🌚 *男人不能裸露皮肤,只有脸在外边 *朝袍是男装,穿军装就是穿女装 *脖子上还栓个链子让女生牵 *女人在外奔波,男人在家养家 *没有男子学校 *一妻多夫制,女人是一家之主 *女人强奸男人 *虽然只出现一次,但是可以从啪啪啪的方面看出来女性的强势,女性要有征服欲望多一些 *女性求娶男性 *男性当鸭 ②其他 *喝粥要从水龙头接,然后用搅拌器搅拌后才能喝(接着就发现那是便便🙈) *告发竹篮叔叔要宝藏结果差点害得他丢命,最后宝藏是女装和胸垫🙊 *给母亲擦鞋子,然后母亲因为擦的鞋子太光滑倒在地上摔断脖子挂掉了 *就像之前有一个影评写的那样“刚开始以为是撸片,结果好像是蕾丝片,最后发现是gay片” *这是一部男权主义片子啊,是吗? ③为什么男权就跟正常,女权就很怪异 感觉片子是同时讽刺了男权和女权主义 果然还是我男女平等的新型社会主义好,哈哈哈🌝

 3 ) 我是自己生命中的舵手

男主角名叫杰奇,他生在一个男女倒错,极度女尊男卑的封建国家,男主的穿着打扮,也讽刺了很多不世俗国家的现状。

故事线比较单纯,基本上就是一个现代版灰姑娘的故事,讲述了男主在通往女将军的爱情之路上的艰难与困苦。

影片的黑色幽默尺度非常大,不管是在女权世界出卖身体的男人、还是男人极度宝贵的“贞操”观念,都在用一种极度荒诞的形式向这个世界诘问,现实生活中那些看似正常的男女不平等,真的公平么?

性别成为限制人最大的理由,影片的高潮,也就是性别的不断反转,充满了戏剧效果,笑料百出。从异性恋的向往,变成了蕾丝的欺瞒,最后看似变成了布布妮世界的正常异性恋,实际是搅基。天下大同!

然而哪里有压力,哪里就会有反抗,真正自由的灵魂终将得到释放。杰奇挑战了自己一直以来的陈旧观念,勇敢地表达自己、争取自己的幸福,在黑暗的夜色中,通往未来的无限可能。也激励着我们,勇敢地向这个不公平的世界说不,把命运掌握在自己的手中。

我们爱一个人,究竟是爱他的什么呢?影片看似荒诞的外表下,包裹着对真爱的赞美和对自由的讴歌,在最封建的国家,谈最浪的恋爱!实在是充满了浪漫色彩!

 4 ) 从女权到人权——女子汉的颠倒性世界

        我看的是B站的字幕版(链接奉上http://www.bilibili.com/video/av1917656/)。一开始以为是一部以性别文化倒错来讽刺男权社会的电影,这样的题材在现在已经不是什么创新了。通过男女性别文化的倒置,放大在男权社会中被两性习以为常的不平等的性别文化,以夸张的戏剧情节中来凸显这些性别文化、性别要求的不合理性。从而呼吁性别解放与性别平等。某种意义上来说,本片是一部女权主义的电影。

        但是这部片子中还有另一个线索——民主与独裁。开篇就充满影射意味的粥和“大根”(一定是翻译组的恶意)、挂在墙上的电视机、国民的统一服装,无一不是用来来凸显“布本人民共和國”领导者的强势独裁,这些设定很容易让我联想到了乔治•奥威尔的《1984》。两个都是在设想的世界中恐怖的独裁国家。本片中,国民的食物、服装、言论、信仰都高度统一,但是在这个国家中又有明显的“上流社会”和“贱民”的阶层划分。“上流社会”享有“贱民”无法享有的食物,拥有违法的“大根”,并且嘲笑“贱民们觉得排泄物很美味”;统治阶层用自己所谓的“圣物”(小马)来控制国民的信仰和精神,使国民在其建构的达成目标的手段(向小马“祷告”)中挣扎,从而消解其反抗的需求。上层社会仅仅把国民当成蝼蚁,是无数无力、愚蠢的个体的结合而成的同质群体,仅仅是被统治的群体而已。这是阶层不平等,或者也可以说是没有人权的国家。

        在本片的结尾,两位主人公在国民面前褪去衣物,展露真实的自我,这时才真正确认本片并不仅仅单是一部呼吁性别平权的电影,也不仅仅是一部推崇民主反对独裁的电影。电影通过性别和民主两个维度的交织,呼吁人权。这里的人权既包括了性别平等,也包括了民主权利,是人的“生命权、自由权和追求幸福的权利”。

        但是在最后,主人公的追求人权的行动并没有得到国民的欢呼与鼓励,没有我设想中万民高呼“FREEDOM”的场面,在短暂的沉默之后是一位普通国民的“这是大逆不道”的呼喊,电影到这里戛然而止,之后会发生什么谁也不知道。经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已,并不是要推翻性别不平等和独裁统治。追寻人权或者平权的道路是漫长的,人们只会在一定范围内追求平等,“夏虫不可语冰”,对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。

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看了友邻的评论后添加:

正文最后一段我说我设想万民高呼“Freedom”的场景只是我在观影时想到的剧情可能发展之一,当然我也想到了剧情很有可能会朝另一个方向发展,并且另一个方向才更能升华这部影片。我这里这样写只是一种我个人偏好的一种引出下文的方法,并不是我觉得结尾就应该是高呼“Freedom”。

我认为影片的这个结尾很好,不落窠臼,一点都不“恶心”(那位友邻提到的恶心的含义是不是“具有强烈的讽刺意味”?如果是的话,“强烈的讽刺意味”不能用“恶心”来代替吧),它既讽刺了影片当中的“国民”,又提醒了观影人进行自省。

一楼说的部分内容我也看到了,但是我认为一篇文章(影评)不能把所有的情节都分析到,只能围绕我想要表达的主线来论述,所以一些比较重要、比较精彩的情节在我的影评中是没有涉及的,比如外国访问官员、大厅选驸马时的隐喻。

再强调一下,经过了一次“暴乱”的国民的目标也仅仅是男主人公的平安和下嫁而已,并不是要推翻性别不平等和独裁统治。追寻人权或者平权的道路是漫长的,人们只会在一定范围内追求平等,“夏虫不可语冰”,对于其他的不平等是陷入此文化结构的国民所无法认知的。我认为影片最后表达和呼吁的是,是否我们(观影人)也是“夏虫”,深陷在我们所处的文化结构的桎梏中,而对于一些不平等“习以为常”。

感谢友邻的阅读与回复,因为一一回应友邻的回复可能有点“吵架”的意味,所以我就把想表达的添加在正文之后。

 5 ) 独裁者那一套

布布妮人民民主共和国,是一个地地道道的女权社会,同时也是一个封锁的集权专制国家(类似女儿国+伊朗+朝鲜?),女人拥有绝大部分权利,军队以及政府机关都是由女人组成,一个女人可以同时娶很多个男人,男人却只能戴着头巾呆在家里搅拌浓粥。共和国由布布妮家族世袭担任国家元首。布布妮十六世上校就是这个国家的继承人(帅版+女版三胖)。影片开始不久,布布妮人民民主共和国的元首、布布妮将军十六世就在电视屏幕上宣读国家宗旨:结婚、吃粥、以及向圣马祈祷以净化心灵。 结婚,是集权国家的驭民术之一,原因之一是为了保证社会稳定,必须让单身的人们通过婚姻组成稳定的家庭,使得单身者尤其是男人们(影片中则是女人们)不因为精力无处发泄而扰乱治安甚至发起暴动;原因之二,则在于提高生育率,为社会产出更多劳动力。 以我大天朝为例,汉朝法定女子过15岁不婚者,三十岁之前,分五等交税,每升一等加征一算,到三十岁加到五算,即一年要交六百钱(《汉书·惠帝纪》:“女子年十五以上至三十不嫁,五算。”)。在晋代,女子到了一定年龄必须嫁人,否则官府要强行给她找对象。《晋书·武帝纪》卷三记载,司马炎在泰始九年冬十月要求,“制女年十七父母不嫁者,使长吏配之。”意思是,女孩子到17岁了,如果父母不将闺女嫁出去,地方领导就要给她找老公,逼其强行嫁人。到了南北朝时,如果女孩适龄不出嫁,家里人都要跟着定罪,这就是《宋书·周朗传》说的“女子十五不嫁,家人坐之。”在讲究人权的现代社会,当然不能出台如此不人道的规定,只能改改宣传口径:把“妇女能顶半边天”改成“女性应该回归家庭”、“剩女可耻”,诸如此类。 布布妮人民民主共和国的第二件大事,就是:吃粥! 据布布妮人民民主共和国官方媒体宣布:“浓粥富含人类所需要的所有营养,能净化并促进身体机能,因此我们不需要再吃其他食物;大根是纯净的,它们慢慢在地底下成长,圣马靠食用大根维生,所以如果我们都吃大根,圣马要吃什么呢?难道我们想看到圣马饥饿倒地而死,只因我们的不耐与贪吃吗?所以我们不能再吃大根了!我们过去曾有机会饱食大根,但因为我们的原罪,因为我们的邪恶思想,我们已经过量食用大根……”很显然,政府号召人们吃粥,抵制食用大根(萝卜),并宣称大根这种神圣的食物,只能留给圣马作为特供,普通公民没有权力食用。杰基的叔叔偷偷种植大根,已经是大逆不道的行为了。当然,特权阶级还是可以享用这种食物的,上校总攻就曾经郑重其事地拿出一个盒子并打开递给杰基,请他挑选其中的藏品——里面并排放着三根孱弱的大根。 当特权阶级和平民阶级的差别在食物上被极大地体现出来时,这个国家一定出现了相当程度上物资短缺。苏联解体之前,普通民众甚至排几个小时的长队也买不到一块面包,而领导层却享有充足多样的食物。布布妮人民民主共和国粮食极度短缺,但为了维持形象坚决不肯接受国际援——这一点直到后来杰基与上校结婚之后才有所改善——唯一能提供并且充足的食物就是浓粥。可以流出浓粥的水龙头通往每一家住户,那么浓粥是如何生产的呢?影片中,浓粥是大便经由一系列循环过滤系统生产加工而来的,它们经过了消毒和过滤等净化,理论上可以食用,但是这样的真相是完全不能被人们所接受的:谁可以接受自己每天都在吃屎的事实?因此它就被掩盖了起来。说起来这里似乎有一个bug,杰基跟上校共处一室的时候两人也曾经拿着红酒杯对饮浓粥,上校是一国太子,总不可能喝大便加工成的浓粥吧?所以大概特权阶级的浓粥是真大米or米粉熬的,老百姓水龙头里流出来的是大便加工的。 类似情节在电影《雪国列车》里也有出现:末日来临,生命列车上的幸存者们中间出现了阶级分化,下等车厢里的人靠能量块充饥,能量块富含蛋白质,能够为人体提供足够的热量。下等车厢里的人们一直以为上等车辆里的统治阶级也食用能量块,最后男主角美国队长君却发现,人家吃的是特供新鲜蔬菜水果和谷物肉类,不吃能量块,而作为下等车厢里的人们日常食物的能量块,居然是用大堆的蟑螂制成的。蟑螂和大便,恶心的程度有一拼。不过我很好奇,都到了世界末日了,去哪搞来那么多蟑螂?难道是用幸存的一小撮蟑螂大量繁育而成?那么这些蟑螂繁育生长过程中又以什么为食呢?本来就粮食紧缺,难不成还得找东西喂蟑螂?这样看来,还是吃屎比吃蟑螂更符合逻辑。 电影里,性别歧视也是一个十分重要的元素。当我们把极端男权社会中的男人替换为女人,就会发现,其实现实社会中部分地区的男权已经膨胀到了荒谬的程度。影片中的男性不具备受教育的权利,会写一点无意义的小诗的男子已经可以被人看作“才男”。政府机关和军队中几乎不存在男性,就连广场上参加集会的人当中也没有女性的面孔。男子不能裸露除了脸部和手之外的肌肤,只能穿着罩袍,同时还要忍受女性的压迫:男性要遵循一夫多妻制度,还要在家承担主要的家务劳动。女人可以随意对街上的男人吹口哨,或说下流的言语来挑逗男人,一个小小的少女都可以对着男人吐口水。不光是平民阶层,就连这个国家的最高统治者家庭也深陷于性别歧视当中:上校总攻由于是男生而不能继承将军之位,只能数十年如一日地伪装成女性以便掌管国家。这样反讽的情节让影片看上去十分夸张搞笑,然而只要笑过之后略想一想就会发现其中的可怕之处——现实当中确实存在着这样两性极度不平等的国度,甚至比这还要恐怖严苛,比如某些中东国家。只不过现实中占据统治地位的是男性,而受压迫的则是女性。 如果说布布妮人民民主共和国还有一样特色的话,那就是搞独裁了。从将军在电视上的发言可以看出,布布妮人民民主共和国世世代代都由布布妮家族统治,布布妮将军女承母业,帝位已经传到了十六代。纵观历史上的大独裁者,大约心里都清楚搞独裁并非什么光荣的事,总是要师出有名,找些名堂出来,这名堂十之八九是宗教。于是就有了教皇,君权神授,有了政教合一,有了纳粹——如果纳粹也算一种邪教的话。对于布布妮人民民主共和国而言,他们的宗教大概就是圣马教。 在布布妮人民民主共和国,马不是用来骑的交通工具,而是倾听人民祈祷的神物。影片中出现了好几次一群人围着圣马虔诚祈祷的镜头。男主还曾经写诗赞颂圣马,遭到了叔叔的嗤之以鼻。男主的叔叔作为一个民主斗士,去过西方很多国家,有着较高的文化鉴赏水平,然而却在播放美妙的音乐时被男主斥为靡靡之音,还被男主责问为何不穿罩袍,可见有时候被压迫者遭到压迫久了,脑子回路也不甚清楚,竟帮起压迫者说话了,不得不说这是一种悲哀。 值得庆祝的是,最终男主在叔叔的帮助下骑上了圣马,将之前愚昧的信仰彻底推翻,换上了女性的军服混入了将军官邸,成功和上校总攻突破重重困难走到了一起。作为新驸马的男主跟随上校总攻的步伐,实施了一系列惠民新政策,广受民众欢迎。到这里电影似乎就应该结束了,然而令人大跌眼镜的情节还在最后:上校总攻自曝男性身份,全国人民都懵逼了。影片在一位平民女性“这太大逆不道了!”的呼声中结束。这究竟会促进布布妮人民民主共和国的两性平权运动,还是会使得民众在震惊之下产生再一次的暴乱?谁也说不清楚。

 6 ) 女儿国后现代式的荒谬深得我心

我里个天天,我觉得这部法国喜剧非常应该上8分的呀,所以我给它五颗星。

整部片子都非常黑色幽默,给人一种后现代独有的荒谬感,配乐很有特点也很应景。我看着看着甚至会有这是不是男版灰姑娘的想法。

布布妮共和国,男人着装统一包裹严实,女人服装也都是单调的深绿色,食物都是粥,人民没有蔬菜没有水果甚至连房屋、室内摆设都一样一样的,多么恐怖!衣食住都完全被控制,人民甚至也没有为此反抗,他们反而盲目崇拜天马和将军。而这个天马是既不高大也不漂亮的小马驹,这个将军是个极端残暴的老太婆,她甚至在演讲现场直播吊死囚徒,日常还直播用真人来练枪法。权利高度集中,本片最大的幽默就在于对高度集中权利的讽刺,无论这是男权还是女权。

影片中杰基的母亲因为穿杰基擦的过亮的鞋子而摔断了脖子,因为叙事过于荒诞反而减少悲剧色彩。老将军是死于女儿之手,因为她非要割杰基的舌头。这两位人物的死亡,我觉得反应了导演对于政治的看法,即极端权利必将灭亡,玩弄权势者必然被权利反噬,崩管灭亡以后是不是民主了,反正高度集中权利是不会有好下场的,当然杰基妈妈死也是出于剧情推进的需要。

女权社会中女人在外男人在内,男人开始喋喋不休女人开始趾高气扬,这也未尝不是对当前男权社会中一些不公正现象的讽刺。还有以片中女性的好色和饥渴讽刺当前社会男性爱被下半身控制的特性。

当杰基冲到皇宫无意间发现食物粥的秘密,再次讽刺了集权社会吃人本质,也讽刺了贱民的愚笨之处——他们吃的原来一直都是粑粑!!!!!

而杰基成为驸马后一系列的出访等社会活动,都展现了政治活动的虚伪之处。他大姨夫看杰基出息了马上跪舔也说明了这个人趋炎附势的本质,这块也是讽刺人的虚伪和奴性。

当然最后杰基和他心心念念的上将在一起了,二人高呼这是爱的胜利。这自然是爱的胜利,爱的魔力带给了这个国家新的变化,权利转换的后续倒是没过多展示。有意思的小反转是上校是男人,除了真爱无敌我可不可以理解为这也是男权社会的开始呢?虽然下面有人捣鼓大逆不道。

所以嘛综合来看这就是一部幻想片啊,男女身份的倒置,权利高度集中后人性的沦丧,以及最后真爱无敌的美满结局,通通全是幻想啊。幻想归幻想,好在也全是有现实的土壤,现实常在,讽刺常在。

最后放上女猪脚的帅照

 短评

其实这是一部讲独裁的电影。还是王小波高明。他说了三个词,就概括了独裁的世界:无智,无趣,无性。不允许独立思考,不普及知识,就是无智;不允许多样性,只有单一选择,就是无趣;只允许繁殖,除此之外的一切以取乐为目的的性行为都禁止,就是无性。不管独裁社会编织的谎言如何,本质是一样的。

8分钟前
  • 柏邦妮
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之前我一直以为是讽刺宗教极端男权什么的,后来到灰姑娘片段觉得这片要给3,到后来感觉好像是把所有的都讽刺了个遍。没有中心,之前看了预告片还满心期待来着。噱头做得不错。

9分钟前
  • 哦勒哇一鸡狼
  • 还行

反转再反转233333,我就说法国人民真是人干事!架空的这种设定棒棒哒!

11分钟前
  • 啊么吸溜
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浪漫国家的脑洞就是如此大,反讽的不要不要的。

13分钟前
  • Strelizeia
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想象新奇,但并不觉得在宣传女权。

17分钟前
  • ...
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这个讽绿教国还不错,顺便好像还在黑我三胖。甘斯布那个假鸡巴做的很真啊,洛洛的鸡巴不知道真假,挺大啊。

18分钟前
  • 宅拾叁
  • 还行

一开始是撸片,后来觉得是拉片,最后原来是gay片…………

23分钟前
  • B-side K
  • 还行

天啦撸,法国人的思维真的是完全猜不到啊!!撸管擦鞋跟害妈妈摔死、举报做鸭的叔叔结果发现爸爸的宝藏是假胸、和(弑母的)上校在一起之后发现对方是基佬。。。不过这样看一下,确实意识到蛮多平时没感觉的东西。

26分钟前
  • 天蓝蓝
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6.4/嘿嘿嘿?莫名心酸又好笑。讽刺绿教和男权和独裁都掌握的挺好,可是最后的脑洞结局有点蛇~

30分钟前
  • 只桃子
  • 还行

前面剧情7分新意,最后一幕10分惊喜。

31分钟前
  • Enrika
  • 力荐

哈哈,这个反讽,这个犯贱,这个闹腾,这个转折,这会不会是女权主义者的乌托邦……我本是女儿郎,又不是男娇娥,那就嫁给女儿郎吧!

33分钟前
  • 内陆飞鱼
  • 还行

一时间竟然不适应把性别倒过来看……真正明白了女权是什么……编剧脑洞太厉害出乎意料

36分钟前
  • A.M.
  • 还行

超五分电影。法国人果然是最擅长反讽,非常优秀而且非常有意义的电影。不建议当闹剧来看,真的,当一些事件发生在女性身上的时候,我们只是当作事件,麻木地同情一下,而发生在男性身上的时候就显得那么荒谬。那么我们是不是时常默认女性“理应”是一些不公正的受害者呢?

40分钟前
  • 小橡之无限弹
  • 力荐

我就说Jacky都不是处男了怎么能嫁给将军!

43分钟前
  • 王大根
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这可真是神结尾。

45分钟前
  • 本初老儿
  • 还行

真是今年喜剧最佳!!!各类讽刺层出不穷,全程高能无尿点,编剧脑洞大得令人吃惊,反转反转再反转!!!!太棒了哈哈哈哈哈哈!!!!!

48分钟前
  • 桃谷仙人
  • 力荐

杰基即将被三个女兵强奸的时候,叔叔把她们打死了,求杰基的心理阴影面积。

51分钟前
  • 朝暮雪
  • 还行

对男权社会和独裁者彻头彻尾的讽刺。最后的结局已经预见到了,但也觉得很有喜感。编剧脑洞确实大,领袖崇拜,愚民政策,女尊男卑,这电影黑出翔的点灰常多,政治反讽,性别歧视的反差,真是特别多的违和感,但也因为违和,才让人好奇想继续看下去吧。

52分钟前
  • kiki204629
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我以为男版灰姑娘就已经是最大的狗血了……

56分钟前
  • 安短
  • 还行

除了被封神的结局,还要恶搞伊朗电影式的小清新加反乌托邦,讽刺方式还是有点过于表现对立的元素,设计个非民主政府领导人形象一定要参照三胖吗

58分钟前
  • 伯克希尔
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