导演奉俊昊作品不多,1993年从延世大学毕业后的作品没有超过双位数,但是获奖众多,引起大家的关注。这次观看的《玉子》总体水平没有排在前面,但也体现了导演的特色。 隐喻性是一大特色,“超级猪”玉子是一种反高科技的象征,违背自然发展的规律,“坏”的高科技将会影响人类,如近来对人工智能“算法”的负面作用引起关注,资本的无序侵略,主宰社会的发展。 镜头运用的工整性,得到大家的肯定,在《杀人回忆》中运用得十分充分,在本片中,镜头从高到低的运用,如从山上一起下降到平地上,形象地说明了美子从温暖的“天上”幻象回到残酷的现实。 黑色讽刺性也是亮点,奉俊昊作品对社会阶层固化和反抗表现鲜明,对资本发展的担忧,经常流露出“这个世界还会好吗?”的质问,影片中虽然救出了玉子,但更多的“玉子”等待宰杀,因为体制依旧,不能逃脱命运,影片中的爷爷也说了,这是命。
不知道究竟要告诉人们什么,一个女孩救了她的猪?动物保护组织的不给力?标准商人的价值观?可以看的出来,超级猪群体性的智慧开化,然而,我只是一个小女孩,我只有一只金猪,我只能救我的猪,最多救多只小猪,其他的我也无能为力了,恩,救了我的猪,其他猪就不关我什么事了,我该吃吃该睡睡。所以,人还是自私的,美子走的时候哭的稀里哗啦,然而也仅此而已。
利用一个超现实主义的故事来表达某种道德观点,并在表达的过程中,情绪错位,让本来隶属另一个类型故事中的情感爆发点移植到本故事中,从而让观影者对自身种族的行径产生憎恶,最终完成某种模棱两可的价值观表达。这样一种影像呈现度便是韩国导演奉俊昊的新片《玉子》所完成的。
具体来说,从众多对《玉子》表达的价值观口诛笔伐来看,原因在于它冒犯了作为“人”的观众最为本质的禁忌,对于自己本性的否定。中国儒家就针对现实中的人表达了一种食色观点。《孟子》一书中的告子曾说:“食,色,性也”;而《礼记·礼运》中也有“饮食男女,人之大欲存焉”。
所谓的“食”和“色”,前者保证了当下个体的生存,后者保证了个体所属种族的繁衍,缺一,便会让整个人类陷入种族危机。而对于“人”来说,“食”便意味着“杂食”,既有素食,也有荤食,其中“猪肉”便是荤食中的主要食材。而《玉子》一片恰恰便是将“猪”作为食材的对立面,让“刀俎”下的肉加冕为“亲情”中的人,这便是《玉子》既让观众深感人类的邪恶,但回头一想,又感觉哪里总是不对。
电影的开头,是由斯文顿扮演的米兰多公司CEO进行的一场媒体演讲,用一种“美国选秀”节目的类型来对“超级猪”进行舆论宣传和造势,转基因事实被隐藏,自然的纯正被高高扬起。而“十年之约”和“26头超级猪比赛”更是当下“造神运动”的变体,人们都知道“猪”是用来吃的,即使是比赛的“超级猪”的命运也是一样。然而不同的是,“超级猪”之所以能万众瞩目,原因在于商业社会中的“娱乐至死”,即使是“吃”,也要三六九等,讲高端,剔劣质。和《我是歌手》、《超级女声》等一样,不同的只是“人”换成了“猪”。
而与之对立的下一个场景,便急速转为韩国某处山林,字幕还不忘显示:“十年后,离纽约很远的地方”。随后我们便知道其中一头猪“玉子”就在此处,更为讽刺的是,这头叫做“玉子”的猪最后获得冠军。商业社会的娱乐比拼,最终需要在前现代村落中完成,这种反讽,不亚于一位跨国公司的巨子需要在农村合作社中取经,才能最终掌控公司。
但是奉俊昊出色的编导能力,显然不满足于这种简单讽刺,随后玉子被抓,在女主角美子和一帮动物解放阵线的人员解救下,玉子大闹首尔这座现代化都市,一个在山林中长大的转基因猪为了逃离娱乐化的选秀和屠宰,最终在大都市里狼奔豕突,可以说,奉俊昊在这段出色的商业动作戏中,不仅仅营造了戏谑、奇观,更是用“怪兽”这种变异体来表达对现代都市的沉闷反抗,这种反抗,在《汉江怪物》中的水怪,《雪国列车》的阶级火车中,俱是如此。
只是这次的超级猪不是邪恶的化身,而是被怜悯的对象,一种必须反抗却又注定失败的被屠宰者。而这种悲剧性恰恰是电影偏移价值观的砝码,而更重的砝码不是玉子本身的反抗,而是类似于“宫崎骏动画”式的小女孩和怪兽相处的童话。
在本片中,有一个主情节线便是小女孩美子不远万里,坚定不移营救超级猪玉子,在类型片中,这便是一种“羁缚叙事”,弱者一直被反派羁押绑缚,而主人公则排除万难,最终营救伙伴的模式。的确,这部电影在商业上做到主线分明、情绪饱满、特效和动作场面也颇有创意,为得就是让这种“羁缚叙事”能够以高水平的标准得以完成。而观众也能在这种强烈对比中,获得情绪快感。
这种快感的营造,在片尾美子目睹超级猪被屠宰的每一道工序,以及最后玉子拯救小超级猪的场面,都让电影的情绪达到高潮,人类的“残忍”外化在了屠宰场的每一个工序中,动物的悲剧感也以“玉子”这一形象得以符号化出现,观众在积蓄了120分钟“女孩和猪”的淳朴友谊,也积蓄了120分钟“人类贪婪邪恶”的本质之后,终于在电影最后一幕:美子、爷爷、玉子和小超级猪的农家欢乐中迎来“反思”。
但是就像我之前说的,奉俊昊在价值观的表达上,只是让观众“情绪错位”,将属于人类和宠物的温馨之乐,和人类的“饮食”本性相掺和,这本身就很讽刺,或许杰伦哈尔饰演的电视明星才是这种讽刺痛苦的终极形象。
在本片中,他原本是一个爱护动物的环保主义者,但是被米兰多公司聘用之后,却不得不参与到超级猪的屠宰计划中,酗酒、癫狂、神经,甚至变态,一种类似从《红磨坊》走出的滑稽悲剧人物,在《玉子》一片中成为了人性撕裂的真正代表。
作为一部环保主义电影,《玉子》无疑具有欺骗性和虚伪性,但是作为一部商业片,它却依然延续了奉俊昊奇异的设定和不俗的完成度。而如果说这部电影真正具有现实性的东西,或许美子用金猪向米兰多公司买下玉子的情节,才是当下社会真实的显影吧!
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电影有两处大场景,绿意盎然的山区和冰凉冷漠的城市,这既是现实的写照也是两种意识思维的底色,温暖的人情与冰冷的规则,而电影通篇便是这两种思维的碰撞。
公司把猪交给小女孩家养,说好养大就交回给公司,但小女孩与猪日久生情,结果当猪被带走后女孩便上演了一出千里寻猪。当中动物解放组织的加入更让故事一波三折。导演在电影中不时强调规则的重要性,例如当司机在没有工伤保险的前提下拒绝为公司办事,当“格伦”在翻译中违背组织定下的规则被温柔的老大狂扁并逐出师门,最后当猪快被宰杀时用感情和眼泪是不行的,因为私人财产神圣不可侵犯,纵使老板不缺钱,但猪也是她的,不能因为你弱你穷你就能抢,老板就要给,给是人情不给是应该的。
庆幸的是小女孩早就留了一手,按规则办事,我买。成交!如此看来只要遵守规则大家都能得到自己想要的,而捣乱的动物解放组织只能锒铛入狱。那规则真的能绝对公平吗?未必,再严的法规也有漏洞,所以导演在最后让一只小猪逃了出来,这与电影前面小女孩放走小鱼的镜头遥相呼应,我想网开一面也是人类对待生命应有的智慧吧!
韩国尤其是首尔戏是全片华彩段落,美国戏拖了后腿。
1.请外星女神停止演电影,不然每次出现都仙气充满屏幕让人没法好好看片(签名的时候给的笔写不出水,女神质问“does it work?"把我吓尿赶紧双手换笔呈上)2.既然讲动物保护为啥开头要吃鱼吃鸡而且鸡也是自家养的为啥区别对待啊 3.电影节就是电影的节日凭啥商业片就不能竞赛???加一星顶!
为嘛去戛纳自取其辱,片头出个Netflix都被记者耻笑,门户之见真深,搁在暑期儿童场分数哪会这么惨?杰克和斯文顿的怪诞表演也是走童话剧路线,看似浮夸,但想想蒂姆伯顿电影里的德普,韦斯安德森电影的真人动画感,不也挺合理?别扯宫崎骏。素食动保是永恒无解逻辑死循环的宿题,女孩与宠物的亲情才是
三星半。美国部分的戏份节奏有点怪。看评论里有不少人提宫崎骏,这题材要是部动画估计评分早就上8了,宫老爷子来拍估计9+没悬念,大家喜欢活在童话里,当童话变成现实就纷纷嗤之以鼻不屑一顾...奉俊昊证明了自己仍是最适合拿大投资拍跨类型的韩国导演,比隔壁只会拍吃饭喝酒聊天的某尚秀有创造力多了。
三星半,没想到四星是觉得进入后半程的动作追逐有点拖而长,韩美杂交似乎没水乳交融。不谈环保还是动物保护,但是养宠物的人怎能看了不感动呢,看到最后泪目。以及长长的字幕后有彩蛋一个。
其实是部很简单的商业片,超级猪玉子有了智商和自我意识,她救了小女孩美子一命,之后美子为了报答救命之恩,千里迢迢跑去美国营救玉子。故事始终是关于人类小女孩和玉子之间的亲情,其他人都是牵扯进来的,动物权益,肉制品集团都不是重点,这样的商业类型片其实挺简单的,无需过度解读。
观赏性是不错,有动作场面,幽默桥段,节奏也挺好,然后就没有了,并没有什么可供咀嚼的余味。
恍似看了场真人版的宫崎骏。但反了半天资本主义,嘲笑了这么久动物保护主义,最后又落回跟它们一样的逻辑,再加上反转基因,真是连「雪国列车」都不如,宫崎骏的脚脖子都够不到。亮点绝对是全场观众为一只……母猪……被强奸……而难过了一下……这辈子都想不到会有这么一刻哈哈哈哈哈哈哈
三星半吧,娱乐性还是挺高的,只不过最后还是很多问题没有解决,也没办法解决。有些荒诞乌托邦的设定,演员表演也有意夸张和脸谱化,很好玩,前半段很流畅,尤其那场动作追逐戏。后面一般。
奉俊昊式的讽刺幽默我很受用,谁还管他深刻不深刻。飞踹,又见飞踹。
没拍成《豕球崛起》已经算得奉式对好莱坞的负隅顽抗了。
关于现代消费主义和动物保护的奇趣怪诞秀。杰克男神和斯文顿女神就像两个放射灾难源,表演夸张到惨不忍睹。奉俊昊xi,我们更喜欢看吃小孩的怪兽啊~!
我觉得很好看靴靴,口味再一次和豆瓣分裂
反类型的类型片,和怪物一样,奉告诉我们遵守商业规则的右派并不会比伪善的左派更差,则简直是顶川普的时刻。
奉俊昊又一部生态保护教育片,有他擅长的几样元素:大只CG动物制作,亲情关系表达,对近未来社会的忧思。在合拍题材上依然选用了一个乌托邦式的设定,然后依然把好莱坞大咖们都搞得阴阳怪气(有时显得有点过火)。小女孩演得不错,和巨型猪宠的感情很touching
奉俊昊老师的这部电影,仿佛不小心把丁磊老师的野心公之于众了
动物保护实在是个碰不得的话题,除非你拍成了宫崎骏那样。标准的非竞赛展映片,娱乐性特别强,却硬是被Netflix送进了主竞赛,开场出Logo还被记者嘘,这是何苦呢。
美子在實力上的弱勢,勢必需要別人的幫助,劇本的解決思路是動物保護組織的設定。但弔詭的是為什麼這個組織全程只保護玉子,卻對其他的超級豬毫無憐憫關注之心,第三幕戲里尤甚,這樣的劇本完全不符合邏輯啊......
10年前,奉俊昊制造了一条汉江怪物,吓坏了韩国人;10年后,奉俊昊制造了一头略萌的大猪,韩国主流影院却不让它进了——好处就是:中国观众也可以第一时间看到这部片子了。
震惊:大跃进时“肥猪赛大象”的生产口号竟被南朝鲜和美帝主义合拍成电影。