先知

小男孩和小女孩，被天使救赎，他们被引领到伊甸园，
漫天飞舞的都是不断向四方传播的种子，
远方的山川、河海，新世界就在脚下，
两个人手拉手奔向了那棵树……

很多人说那是生命之树，要我说那应该是智慧之树，
辨别善恶之树，如果是生命之树，
两个小孩的这次长途奔袭，最终结果就是得入天堂，
可我不认为这个美丽的新世界就是终点，为什么？
因为这有悖于宗教的涵义，
而且我们漏掉了点什么。

倒带，我们漏了点什么？对，就是那一对兔子！

在西方，兔子就意味着新生命的延续，
其旺盛的生命力在很久以前就被欧洲的宗教注意到了。
把兔子放在这里，象征复活和永续其实挺贴切，
不过这也留下了一个悬念，
那就是兔子的多产和滥交。

两个小孩子奔向了那棵树，
兔子跑到哪去了？它们钻进了沉甸甸的麦浪，
未来，他们不断繁衍，人也不断繁衍，
兔子开始威胁到人类的食物，
人开始猎杀，毕竟这个亚当，和这个夏娃，
都是混过美国小学的，在美国中学生就开枪扫射了，
这对金童玉女可并不怎么纯洁……
于是人类地球上的历史，
又被复制了……

终有一天，那四大天王会穿着累死人的黑色西装，
夹着玉米样外观、九玲珑般内胆的宇宙飞船回来，
再次筛选两个人，
这次他们也许会把两个人放回经过了轮回的地球~~

这个故事……没完没了。
片子还是好片子，值得再看两遍。

如何评价这部《神秘代码》呢，说这部电影是烂片吧，肯定招来一大批凯奇fans的强烈鄙视，说他是好片吧，但看完电影后其确实没有提起笔者的兴趣。说实话本人也是凯奇fans之一，一度对这部来自俺最喜欢的电影《乌鸦》的导演亚历克斯·普罗亚斯的最新作品，和在国内人气极高的明星尼古拉斯·凯奇共同打造的科幻惊悚片曾经一度万分期待，可是看完之后不得不叹息，尼古拉斯·凯奇又为我们带来了一部很平淡的作品。



 


    这是一部超自然科幻片。讲述尼古拉斯·凯奇饰演的主人公在儿子就读的学校里发现了一个来自过去的时间囊，时间囊中有一些图画文件之类的东西，上面写着对未来世界的预言。其中有一些现在已经实现，而另一些则有可能将要发生。最可怕的是，它预言地球即将毁灭，主人公被迫在有限的时间内采取行动，以阻止预言的实现。


   其实当这部电影在3月淡季上映之时，笔者就知道本片可能不会受到太多关注，但论剧情它的确有能力成为一部好的电影。导演亚历克斯·普罗亚斯是我非常喜欢的一位导演，其实力毋庸置疑，而他在电影中塑造的奇幻世界观令人叹为观止，《乌鸦》中的死亡气息、《移魂都市》里的黑暗色彩以及《机械公敌》中对阿西莫夫原著的完美展现。在本片中导演所营造的那种宿命论非常令人印象深刻，而电影也算导演在宗教领域的一次探求。片中涉及到大量的宗教隐喻，包括若隐若现的黑衣人、古怪的黑色石子，还有有关造物者对人类宿命的安排，在这些方面的探求使得导演在个人风格方面有所收敛，反倒是在理论的阐述和未知世界探求的方面有着很重的笔墨。不敢否认片中的诸如内容对一些哲学爱好者和基督教徒会有正面影响，但是对于普通影迷来说，片中喋喋不休的论断和冗长的情节却是枯燥无味的。


    不能说导演这次马失前蹄，毕竟咱不太懂一些西方的宗教观点，但是本片却是普罗亚斯所有导演作品中故事性最差的。电影前半段给我们留下的悬念还能使观众看的津津有味，但是随着后来剧情的发展，大量宗教隐喻的引入使得电影变了味道，导演好像一再注重“灾难降临”的末世宿命体现，反而忽视了电影原本要体现的内容——“预测（knowing）”。电影在后期的略微跑题也使得片子最后有点收不住脚，就像脱缰的烈马一样，跑的哪算哪。电影结局倒也不意外，片子前期的宿命论观点有了呼应之处。相比于断断续续的情节，电影中有限的几个特效场面确实令人叹为观止，大小灾难场面无论从细节和整体部分都十分震撼，极具视觉冲击力，这算是本片最大的亮点了。


   要说最大的败笔，堪称那个臭屁到极限的女主角。本来亚历克斯·普罗亚斯作品中女性角色基本上都是摆设（详见《乌鸦》《机械公敌》等），本片的女主角更是到了变本加厉，令人咬牙切齿的地步。要说女的是个花瓶也就认了，你老老实实的卖弄风情，不掺和到故事主线中，我们也能养眼，起码没人骂你。但偏偏你是个碍眼的主儿，不仅没当成花瓶，反而处处帮倒忙，走的哪麻烦都跟着哪，横竖看都不顺眼。还要感谢片中的宿命论，当她被车压死的时候，不仅长长的输了一口气，碍事的终于挂了。本来这个无关紧要的角色完全可以省去，但是这位却让我们见识到一个角色搞坏一部电影的能力，虽说电影不是她亲手搞定的，但是她的确坏了我们观影心情。


   最近几年凯奇兄有点像《火柴男人》中的那个骗子，不仅场外霉事不断，接片的水平也每况愈下。如果说《鬼面骑士》是他圆童梦而自愿跳入火坑的话，那么《柳条人》和《先知先觉》的窘境恐怕就怨不得别人了。现在凯奇也仅靠着《国家宝藏》系列在喜欢YY的美国人当中保持的一定人气，但已经看不到当年的风采。作为凯奇的fans，笔者除了大力支持其电影之外，也对他近几部电影水平捏着把汗。其实《神秘代码》本可作为凯奇同学咸鱼翻身之作，言下之意就是这部题材优秀，导演实力出众的电影本可大放异彩，无奈火候欠佳，还有有个倒霉的女主角捣乱，最终《神秘代码》在票房上未能达到预期的效果，可想凯奇在片中预测到各种灾难，是否预见到本片的失利？好在电影不算灾难性的失败，只是略显平庸一点。

末日是属于我们每个人的
终究有一天我们会面临死亡
或者是比死亡更恐怖的事情。

我也惧怕死亡
但不可避免得面对

像明天是世界末日那样活着

关于我们的存在，到底有无意义？我们是随机产生的还是冥冥中早已注定？这是我们自存在以来就不断探索的问题。这个问题对于你我他都有自己的答案，当然，是我们自以为的答案。而一个让我感到有趣的现象是我们在不断发展不断进步的同时，居然却是越来越发现和认知自己的渺小。我们推开一扇门之后发现另一道门，再推开一道门，发现还有一道门，我们又推开一道门，发现还有无数的门。这就是我们的宿命。我很少将哪一部电影定义为一百分，我本来想给先知这部电影打上这个分数，可是我最终认为这不是一部我们可以打分的电影，它是一部神的电影，只能用这样的言辞来形容。如果你想知道为什么，请一定先去看《圣经》-《新约全书》里的最后一个篇章-《启示录》，如果可以的话，请看完整本《新约全书》后，再来看这部电影。

人们为什么看电影？
有人为了消磨时间，有人为了消遣娱乐，有人为了视觉享受，有人为了发泄欲望。
人们把电影当做工具去窥视另外人群的隐私。
但我相信还是有更多的导演和观者致力于将电影回归为艺术，
在灵魂的共鸣中寻找生命的真谛。

人就是这样一种特别的存在，因为我们拥有自由意志，你就可以选择任何你想要选择的，每个人的选择都不同，得出的结论也就不同。
因此有人说这部商业片拍的太烂，有人说故弄玄虚云里雾里，也有人说太过老套。
没错，这是一部商业大片，但如果你以一种对待电影敬虔的态度去面对，回馈你的将超过你的想象，你起码会感受到导演的真诚，他的灵魂渴望与你对话，关于生命，关于真理。
你不能在没有看懂电影的时候就随意评论或低估一个导演的智商，
同理，
你也不能在没有经历死亡没有经历世界末日的时候就断定没有末日，没有上帝，没有天堂。

主人公凯奇是一名天体学教授，在课堂上他提出了两种论点作为学生论文的参考，
关于宇宙的随机论与宿命论。
宿命论的本质是因果关系，事出有因，因果推因，冥冥中自有定数。
而随机论的本质是一切都是巧合，存在和死亡都是没有原因的，是一连串的化学变化和基因突变，不存在任何意义。
凯奇阐述完这两种理论忽然就不可抑制的陷入个人的沉思中，直到他的学生问他，“你呢？你相信什么？”才缓过神来。
是的，你愿意相信哪个？导演对所有观众提出了一个问题。
这不是虚无缥缈形而上学的问题，这是个现实的问题，它决定了你将怎样生活，而选择权在你，没有人会替你做出选择。

对于这个世界大部分相信进化论相信宇宙随机论的人来说，一切都是偶然发生，没有方向，没有目的，随风飘泊。人总会死去，但没有人能控制这一时刻的到来，因此人无奈的活着，抓着仅存的现世努力生活，一切都以满足自己的欲望和利益为准，没有盼望，没有意义，脆弱无力，看着心爱的人死去，永远的离开自己，而自己最终也会悲伤的离开。

而相信创造论的人，相信事出有因，宇宙存在和生命的出现都有着自身的意义和价值，一切不是碰巧出现，而是上帝亲手做成的杰作，正如《圣经》第一句话“起初，神创造天地。”神不是无目的无意义的创造，在每个人的身上都有着祂美好的旨意，死亡也不是生命的终止，因为灵魂可以得到永生，直到离开世界的时候都充满了盼望。

逻辑学里面有一个正确的推论就是：证明上帝不存在这个证明是无法证明的。
既然如此，世界上最无知也是最迷信的就是一种人——断定上帝不存在的人。
上帝没有强迫人去相信，如果是这样祂可以把人造成绝对服从祂意志的人，
上帝给了人自由意志让人自由选择，同样是选择，选择相信的人比选择不信的人要付出更多，导演的智慧在影片开始就显露出来，这个问题伴随着全片。

你愿意选择相信哪个？是像小男孩一样相信妈妈在天堂，还是像凯奇一样生活在怀疑与痛苦之中。

凯奇的生命因为一张在地下埋藏了五十年的纸单而改变了，密密麻麻的数字对应预言了全球每一个重大的灾难，按照50年的顺序精准的匹配，包括他心爱的妻子艾莉森死于大火的日子，凯奇濒临崩溃。他的朋友不相信他，以为他因为过度悲伤脑子出了问题，在这一连串的数字和对应的精准事实面前，他的朋友仍然认为是巧合。

“人们看到的只是他们希望看到的合理化的。”这是导演抛出的台词。

这样具有哲理性的潜台词在商业片中出现，着实令我惊喜，一语道破人类的现状。
多少人打着追求真理的幌子摇旗呐喊，在真理场上雄辩，但当他们真的与神圣相遇时，就掩面不看，自欺欺人，因为人的本性就是以自我为中心，人们看到的所谓真理也仅仅是符合自己的意志，符合自己的道理的那一小部分。这是人类的愚拙，也是人类的悲哀。

凯奇开始行动了，他亲眼目睹了人们临死前的痛苦与绝望，他想去拯救其他人。他觉得自己有这样的责任，因为他现在是——先知。
但结果如何呢？他不但没有拯救任何人，自己也成为灾难中的直接目击者。若没有他，那个偷书的小偷不会踏上那列死亡列车，如果他不去追那个小偷，警察也不会随之跟上来，人数刚好是170人，每一个细节早已在计划之中。
先知露辛达的女儿对凯奇说“我不相信有人可以预测我的未来。”
即使凯奇多么想保护她，想从她母亲的预言底下把她救出来，她仍然在10月19日零点准时死于一场车祸中。
没有人可以阻止至高者的计划，人是这样的有限。也许Lucinda早已明白这一点，因此她只是默默的去关注这些灾难的发生，然后在寿数到了时，静静死去。没有人理解她，也没有人想去了解她超越现世的孤单。

“我以为没有原因，只是像草坪上的落叶被风带走，生命只是一连串随机事件和错误，直到现在我有这张单子。”

凯奇在改变，从随机论渐渐转向宿命论，因为确凿的现实就在眼前，不容置疑。
在Lucinda生前破旧的木屋里，凯奇盯着一幅画看了很久。画上有这样的英文："Ezekiel" 。
这一段落是影片的亮点和高潮，“Knowing”的内涵即在于此。
旧约圣经《以西结书》的第一章就记录了神让以西结见到的第一个异像。

“这就是耶和华荣耀的形象。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。”
                        ——《 以西结书1：28》

这是画中所画的内容，这幅画对于Lucinda来说是何等重要，让她一看就是几个小时，和她床头所放的圣经一样，成为她孤独一生的陪伴。
而整个影片也是以这幅画和《以西结书》为背景。

比如天使的造型，篇末升天时形态的变化：
“他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。”——《以西结书1：7》

四个天使升天：
“又从其中显出四个活物的形象来。他们的形状是这样：有人的形象，各有四个脸面，四个翅膀。”——《以西结书1：5-6》

上升的球体：
“轮的形状和颜色好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。”
——《以西结书1：16》

导演试图再现的是他对《以西结书》的个人感悟与他对末日、信徒被提、灵魂拯救的一些基督理念。虽然很多成分是他的想象，但我们还是很清楚的能够明白他想要表达什么。
《Knowing》实际上是一个人的信仰过程，对这个世界的重新认识，对自己的重新认识，对上帝的重新认识，对圣灵的重新认识。

“恩赐原有分别，圣灵却是一位；功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。”
“又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所行，随己意分给各人的。”
     ——《新约 哥林多前书 12章》

这是新约里关于属灵恩赐的描绘，也是凯奇在电话里向他父亲查问的经文。
这世界上有无数没有办法解释的事情，就如凯奇的朋友所说，我们现在遇到的已经超过了我们的极限。但导演试图打破这种极限，把神圣隐秘的事情借着影片传递给观者。那就是三位一体的真神，耶稣基督死而复活后，圣灵与圣徒同在的奥秘。
影片里小孩子在心里和轻语者对话，就如同基督徒与上帝的沟通一样，是属灵生命的暗喻。那些吵着说，神在哪里，我从来没见过的人犯了低级的错误。因为神是个灵，要用心灵和诚实去与祂相遇。人除了外在的肉体，控制感情的魂的层面，还有就是内在的灵。每个人的灵都不断质问着一些终极的问题，我是谁？我从哪来？我活着为了什么？而无论是多么坚定的无神论者，都会惧怕死亡，他们千方百计的保护自己，预防可能会发生的不测，但即使阻止了一切灾难又有什么意义呢？人终究要死去，每个人都是自己的预言师，“人人都有一死，死后且有审判”。

随机论者凯奇在亲眼目睹了天使所作的一切和天空的意象后，被击倒在地，而小孩子对待这一切令人无法相信的事情却是那么的自然。
小孩子和听到召唤的人可以去天国。这是马太福音十八章提到的，而影片最后的“被提”也是启示录里面真实的预言。有一部分人不经历死亡和末日的磨难直接被提，升上天国。

“他们可以从我身边带走你，但是他们没有这么做，你必须自己做出选择。”
影片到这里我们感受到了凯奇翻天覆地的变化。
他开始信任天使，也相信他的儿子会平安无事，从起初保护他的儿子不被那些黑衣使者带走到现在他说“你必须和他们一起走”，我们可以明白他的内心经历了怎样的蜕变。
“我们会在一起。我们最后全部都会在一起。我知道妈妈最后也和我们在一起。凯勒，我知道。”
凯奇最终成为了坚定的信仰者，“最后全部在一起”指的就是圣经里面预言的新天新地，旧事已过，一切都是新的了。正如小凯勒说的，“我该走了爸爸，他们选择了我们，让我们能重新开始。所以一切都能重新开始。”

音乐响起，在贝多芬第七交响乐中，整个世界的人们在做临死前的挣扎，满目苍凉，
但导演却设立了一个温暖的结尾。

"If it's the time, it's the time. We won't go anywhere."

凯奇的爸爸在得知世界末日的消息时这样说。
作为牧师的父亲平静的说，我随时都准备好了，等待上帝的召唤。这是一个基督徒对待死亡的态度。没有恐惧，没有慌乱，没有绝望，他清楚的知道自己要去的地方，他清楚的知道一切都会重新开始。
“这不是世界末日，儿子。”
在世界最后的尘嚣中，一家四口温暖地相拥迎接死亡。
他们知道这不是结束，他们会永远在一起。
就像电影中反复出现的凯奇和凯勒的约定“爸爸，你要答应我，永远和我在一起。”

这句话是多么的熟悉。
已经被恋人们说烂掉了。
永远有多远，有限的人，每时每刻都可能经历死亡的人怎能配称永远呢。
但是那位从太初就造我们的永生的上帝，却把这样的永远白白的赐给我们。
只要你信，就这么简单。

“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”
          ——《约翰福音 11：25-26》

说实话这片的海报，再加上开头的耳语声、小女孩的预言等等都挺像一部不错的sci-fi thriller的.
直到凯哥上课那一幕就感觉不对了。。。
凯哥提出的论点首先是决定论和偶然性的矛盾。。。
首先，偶然事件和任何事件同样具备发生条件，也在决定论的范畴之内，因此个人觉得决定论和偶然的矛盾很牵强。
其次，也是这部电影最悬的地方，是等同（或是混淆）了决定 determine 和目的 purpose ，前者说任何事件发生的必然逻辑关系，后者则是人为事件才可能具备的因素，所以当凯哥说到purpose,俺就有了这部电影是关于苍天在上的预感。
好嘛，我不排斥有宗教情结的电影，只要一开始说明白就行了，就算开始没说明白，故事差不多说圆了也行。
………………watching………………
结果到结尾也没给出开头的悬疑的答案。。。除非“他们是被选择的人”这样的也算。。。

之前对Scientology没什么接触，所以没什么感觉。但这部电影还是让我恶心到了：
宗教武器1号：恐惧：
相比地狱，这部电影的地球毁灭，以及之前的活活烧死的人等等，应该会带来更直接的恐惧感
宗教武器2号：信我者生：
跟着我们混，就不用跟着其他SB一起死了。。。。

看了评论，很多人觉得这部电影有着基督教的隐喻，传递出基督教的世界观。我觉得这有点奇怪：
基督教并不像天主教等，或这部电影一样，在这种程度上利用地狱或末世概念恐惧心理；
基督教的教义与天主教等，或这部电影中的设定有很大的区别，被神（或外星人或其他什么JB）选中者才得救，而是任何个体通过某种努力的途径都可得救。在我个人的观念中，这似乎是宗教与邪教最根本的区别，而不是合不合法的区别。

对于剩下那些外星人创造了地球文明之类的Scientology stuff，不知可否，毕竟特效非常不错，相不相信是另外一码事。但对于看完这部电影的感受，我只想引用凯哥在课堂上说的那句话：
Shit just happens.

最后，作为一名虔诚的信徒，我要大声告诉大家一个真理：


信春哥，得永生